酷我-北美枫

[walk_in_rain]

(一)

论语上说, 仁者乐山, 智者乐水. 其实不然, 古来经史子集上诸多不仁不义不智不聪, 也多有好山喜水的. 我总相信, 凡大奸大恶, 也非一般才智可以轻易而为. 人, 往往多有自以为是, 所谓的孔圣人看来也是免不了的, 一番话, 难免有些自抬身家的可笑, 却少了一分从容. 我自然也是免不了狭窄了些. 所以说, 容人的大度, 岂可是山水可以较量的.

然而那是闲话. 今时今日的生活, 很难得说有份闲心坐下来, 静静心, 品品茶, 与朋友聊天, 与山水共乐. 正因为现在越发的紧张忙碌, 便也更加怀念旧时悠闲的时日了.

记得最得闲的日子, 用足了一月的时间, 从南京一路游历到上海, 再南下杭州, 入皖而访黄山, 再回到南京. 虽然已经是近20年前的旧事, 可仍自记忆清晰, 不免想落了文字, 起些俗套, 以自娱.

那时, 尚是仲夏, 我还在学中. 有了一番天赐良机, 便跟学校请了2个月的假, 挂笔而去, 访游山水. 且说南京, 来时一路风雨, 去时, 也是一路风雨. 雨中到了, 匆匆选了旅社, 一晚香甜, 霎时, 一路疲惫尽去, 精神爽然, 自然就投足而出了.

南京与人的印象, 最初是纷杂脏乱. 也许是遍街乔木荫荫的缘故吧, 苍茂下, 纵使是炎炎赤日, 也只能费劲力气, 从层层掩映中挤出一条生路, 杀到地面上去, 留下点点班驳. 躲在这蓬勃遮盖下的世界里, 放眼看去, 似乎是隐约都笼上了一袭灰暗阴郁. 这是我从未见过的景象.

曾经去过龙池, 一处山巅上, 原始森林尽处, 蓬蒿满野的天然湖泊. 虽然是满眼林木路草充满灰系的色调, 可一旦云开日现, 都有一种雨过后的清新, 给人一种振奋的清爽.

然而, 在青绿掩映中的这座古城, 竟然透出苍凉的灰朦, 和沧桑的暗淡, 确实让我吃了一惊, 心下很是不舒服. 几年前, 在给一个在南京居住的朋友的信中, 隐约提及怀疑这种疑惑. 她回信说到, 已经好了许多, 虽然在她, 还是有些嫌隙梗结在心, 如同骨刺, 是去不掉的阴影.

想想也是, 人, 大多在第一印象后, 便做认定归类, 或以相貌, 或以行止, 或以言词. 其实, 除了相貌乃是天生而定外, 行止言辞背后的故事, 有谁会知. 可能, 在一番峰回路转后, 才乍然抛弃执着的偏见. 是的, 有些事是可以避免的, 有些事是无可挽回的. 人生没有后悔药, 但后悔也是一种人生. 我常想, 如果没有种种的巧合, 伊丽莎白和达西是否会有将来的圆满. 前些时日, 常常听朋友说到, 没有遗憾也是一种遗憾. 很哲学的味道, 虽然是调侃.

于是, 我有了想逃离这种抑郁气氛的冲动.

我去了金陵饭店. 在那一年, 这家饭店有一个举国屈指可数的39层旋转餐厅, 收费也不算过于昂贵. 既然有可以登高一眺, 一扫抑郁的机会, 我自然不愿错过. 可惜食物不见得很好, 倒是一眼望去, 从极远处江上江下的氤氲, 到群林茂茂的山麓, 中间象散沙一样青一块, 灰一块, 间或红一块的建筑, 参差不齐. 虽然觉得高而广阔, 却总不得开朗雀跃.
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沐清风以作听楼雨

[[沐雨听风过]]

(一)

论语上说, 仁者乐山, 智者乐水. 其实不然, 古来经史子集上诸多不仁不义不智不聪, 也多有好山喜水的. 我总相信, 凡大奸大恶, 也非一般才智可以轻易而为. 人, 往往多有自以为是, 所谓的孔圣人看来也是免不了的, 一番话, 难免有些自抬身家的可笑, 却少了一分从容. 我自然也是免不了狭窄了些. 所以说, 容人的大度, 岂可是山水可以较量的.

然而那是闲话. 今时今日的生活, 很难得说有份闲心坐下来, 静静心, 品品茶, 与朋友聊天, 与山水共乐. 正因为现在越发的紧张忙碌, 便也更加怀念旧时悠闲的时日了.

记得最得闲的日子, 用足了一月的时间, 从南京一路游历到上海, 再南下杭州, 入皖而访黄山, 再回到南京. 虽然已经是近20年前的旧事, 可仍自记忆清晰, 不免想落了文字, 起些俗套, 以自娱.

那时, 尚是仲夏, 我还在学中. 有了一番天赐良机, 便跟学校请了2个月的假, 挂笔而去, 访游山水. 且说南京, 来时一路风雨, 去时, 也是一路风雨. 雨中到了, 匆匆选了旅社, 一晚香甜, 霎时, 一路疲惫尽去, 精神爽然, 自然就投足而出了.

南京与人的印象, 最初是纷杂脏乱. 也许是遍街乔木荫荫的缘故吧, 苍茂下, 纵使是炎炎赤日, 也只能费劲力气, 从层层掩映中挤出一条生路, 杀到地面上去, 留下点点班驳. 躲在这蓬勃遮盖下的世界里, 放眼看去, 似乎是隐约都笼上了一袭灰暗阴郁. 这是我从未见过的景象.

曾经去过龙池, 一处山巅上, 原始森林尽处, 蓬蒿满野的天然湖泊. 虽然是满眼林木路草充满灰系的色调, 可一旦云开日现, 都有一种雨过后的清新, 给人一种振奋的清爽.

然而, 在青绿掩映中的这座古城, 竟然透出苍凉的灰朦, 和沧桑的暗淡, 确实让我吃了一惊, 心下很是不舒服. 几年前, 在给一个在南京居住的朋友的信中, 隐约提及怀疑这种疑惑. 她回信说到, 已经好了许多, 虽然在她, 还是有些嫌隙梗结在心, 如同骨刺, 是去不掉的阴影.

想想也是, 人, 大多在第一印象后, 便做认定归类, 或以相貌, 或以行止, 或以言词. 其实, 除了相貌乃是天生而定外, 行止言辞背后的故事, 有谁会知. 可能, 在一番峰回路转后, 才乍然抛弃执着的偏见. 是的, 有些事是可以避免的, 有些事是无可挽回的. 人生没有后悔药, 但后悔也是一种人生. 我常想, 如果没有种种的巧合, 伊丽莎白和达西是否会有将来的圆满. 前些时日, 常常听朋友说到, 没有遗憾也是一种遗憾. 很哲学的味道, 虽然是调侃.

于是, 我有了想逃离这种抑郁气氛的冲动.

我去了金陵饭店. 在那一年, 这家饭店有一个举国屈指可数的39层旋转餐厅, 收费也不算过于昂贵. 既然有可以登高一眺, 一扫抑郁的机会, 我自然不愿错过. 可惜食物不见得很好, 倒是一眼望去, 从极远处江上江下的氤氲, 到群林茂茂的山麓, 中间象散沙一样青一块, 灰一块, 间或红一块的建筑, 参差不齐. 虽然觉得高而广阔, 却总不得开朗雀跃.
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沐清风以作听楼雨

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出了中华门, 约半小时车程, 几经曲回, 是紫金山麓中浩浩然中山之陵.

中山陵的选址, 显然极佳. 背依的山麓, 如同一袭参天的青绿山水屏风, 却超越了屏风素来给人孱弱的感觉, 厚实浓重. 石阶, 象是汉白玉质地的, 光滑明亮, 偶有凹凸. 约百米开阔, 一路洁净, 延伸到顶, 却很难在各自相邻的缝隙中发现一点生命的痕迹, 杂草在众人来往如潮的脚步中, 早已绝迹.

从最底的牌坊, 到顶层的灵堂. 一反市井中尘埃四及的印象, 这里, 一片洁净清凉, 四处雅静. 脱口而出的话语, 如被周围肃穆全数尽纳一般, 没有了往日的喧嚣. 上下行走其中的人, 或各自悄然私语, 或认真计算着脚下台阶数目, 或在间中的平台上品饮充饥的食物和自带的茶水.

然而, 中途也实在没有什么风景, 两边是叫不出名字的乔木林, 普通常见, 但粗壮直挺, 唯一能入眼的, 只有遥望阶台尽头处的蓝顶汉白玉建筑, 入眼清晰, 却遥不可及. 不自然, 就有一种景仰膜拜的心境感觉, 从而赞叹设计者精心的构思.

据说国人喜欢将人高高捧起, 目的大概有2个.

一个, 是作自己的偶像加以崇拜. 人生中, 常为环境所迫而屈服, 修改自己的坐标和原则, 于是倍感困难艰辛, 不自然钦羡那般可以自由自主, 以及被万人膜拜的感觉, 由此演发而为崇拜. 可能, 如斯而已. 不知道, 倘若真要其如同偶像一般, 苦其不能苦, 以成功绩赫赫, 有多少不会中途而废, 做不到底? 如果这样, 算不算有点虚伪崇拜?

还有一件情况, 是自己的子女. 大概是历来国人的人生前半程, 大多被左右, 自己可以做主的空间狭小, 留下了诸多遗憾, 待到独立后, 猛然发现自己缺憾太多, 于是极迫切地希望自己的子女能够超越自己, 去完成自己的遗憾. 于是乎, 一个循环, 无止无境, 一代一代. 还好还好, 近来这样的情况似乎有了很多改善.

灵堂中却没有太多可以让人留恋的景象, 熙攘的人流串成了一线, 围着空寂的大堂绕行一周, 便就离开了. 似乎有所得, 有所思, 有所感. 恍恍惚惚间, 就回到了出发的台阶处. 回首一望, 却没有往常那般到此一游的感觉. 只是觉得, 这种地方, 看的东西不多, 但环境营造的可以让不同人生经历的人各有所感, 才是真正的值得再去的地方之一.

上了去往下一景点的交通车, 我等待出发. 靠坐在椅背上, 透过窗户望出去, 静静看着还是一片洁净的, 熟悉而又陌生的石阶延伸, 突然有一种很奇怪的思想, 冒发出来, 以至有一种不敬的亵渎感觉.

在我, 很难想象, 郁郁葱葱间会有这样的景况. 虽然免不了感慨赞叹, 但未免感觉有些过于残忍. 从石阶两旁的茂密, 以及灵堂后依托的山麓郁郁葱葱, 可以轻易作下判断, 这里的林木植被原是很好的. 为了一个人, 或者说, 为了让众人可以膜拜一个人, 而残忍地揭去一大片健康的植被, 让土地的皮肤活生生被残疾一片, 让原本旺盛的美好生命霎时终结, 去换取一番雄伟壮丽. 是否这是先生的初衷?

中山先生毕生, 是在抗争, 抗争一个独裁的制度, 抗争一种个人的崇拜. 在他的思想中, 民众是重复最多的重点. 到头来, 他的弟子, 他的门人, 替他修建的陵寝, 规模竟然浩大如斯, 纵使京华明清13陵中任何一陵的主建筑群也难堪比及. 大概也只有传说中的秦始皇墓堪以比得下去.

我很难相信这是先生的初衷. 然而, 不敢再想, 我感到亵渎. 于是闭目养神. 依稀中, 感到车子启动了.
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沐清风以作听楼雨

[[沐雨听风过]]

出了中华门, 约半小时车程, 几经曲回, 是紫金山麓中浩浩然中山之陵.

中山陵的选址, 显然极佳. 背依的山麓, 如同一袭参天的青绿山水屏风, 却超越了屏风素来给人孱弱的感觉, 厚实浓重. 石阶, 象是汉白玉质地的, 光滑明亮, 偶有凹凸. 约百米开阔, 一路洁净, 延伸到顶, 却很难在各自相邻的缝隙中发现一点生命的痕迹, 杂草在众人来往如潮的脚步中, 早已绝迹.

从最底的牌坊, 到顶层的灵堂. 一反市井中尘埃四及的印象, 这里, 一片洁净清凉, 四处雅静. 脱口而出的话语, 如被周围肃穆全数尽纳一般, 没有了往日的喧嚣. 上下行走其中的人, 或各自悄然私语, 或认真计算着脚下台阶数目, 或在间中的平台上品饮充饥的食物和自带的茶水.

然而, 中途也实在没有什么风景, 两边是叫不出名字的乔木林, 普通常见, 但粗壮直挺, 唯一能入眼的, 只有遥望阶台尽头处的蓝顶汉白玉建筑, 入眼清晰, 却遥不可及. 不自然, 就有一种景仰膜拜的心境感觉, 从而赞叹设计者精心的构思.

据说国人喜欢将人高高捧起, 目的大概有2个.

一个, 是作自己的偶像加以崇拜. 人生中, 常为环境所迫而屈服, 修改自己的坐标和原则, 于是倍感困难艰辛, 不自然钦羡那般可以自由自主, 以及被万人膜拜的感觉, 由此演发而为崇拜. 可能, 如斯而已. 不知道, 倘若真要其如同偶像一般, 苦其不能苦, 以成功绩赫赫, 有多少不会中途而废, 做不到底? 如果这样, 算不算有点虚伪崇拜?

还有一件情况, 是自己的子女. 大概是历来国人的人生前半程, 大多被左右, 自己可以做主的空间狭小, 留下了诸多遗憾, 待到独立后, 猛然发现自己缺憾太多, 于是极迫切地希望自己的子女能够超越自己, 去完成自己的遗憾. 于是乎, 一个循环, 无止无境, 一代一代. 还好还好, 近来这样的情况似乎有了很多改善.

灵堂中却没有太多可以让人留恋的景象, 熙攘的人流串成了一线, 围着空寂的大堂绕行一周, 便就离开了. 似乎有所得, 有所思, 有所感. 恍恍惚惚间, 就回到了出发的台阶处. 回首一望, 却没有往常那般到此一游的感觉. 只是觉得, 这种地方, 看的东西不多, 但环境营造的可以让不同人生经历的人各有所感, 才是真正的值得再去的地方之一.

上了去往下一景点的交通车, 我等待出发. 靠坐在椅背上, 透过窗户望出去, 静静看着还是一片洁净的, 熟悉而又陌生的石阶延伸, 突然有一种很奇怪的思想, 冒发出来, 以至有一种不敬的亵渎感觉.

在我, 很难想象, 郁郁葱葱间会有这样的景况. 虽然免不了感慨赞叹, 但未免感觉有些过于残忍. 从石阶两旁的茂密, 以及灵堂后依托的山麓郁郁葱葱, 可以轻易作下判断, 这里的林木植被原是很好的. 为了一个人, 或者说, 为了让众人可以膜拜一个人, 而残忍地揭去一大片健康的植被, 让土地的皮肤活生生被残疾一片, 让原本旺盛的美好生命霎时终结, 去换取一番雄伟壮丽. 是否这是先生的初衷?

中山先生毕生, 是在抗争, 抗争一个独裁的制度, 抗争一种个人的崇拜. 在他的思想中, 民众是重复最多的重点. 到头来, 他的弟子, 他的门人, 替他修建的陵寝, 规模竟然浩大如斯, 纵使京华明清13陵中任何一陵的主建筑群也难堪比及. 大概也只有传说中的秦始皇墓堪以比得下去.

我很难相信这是先生的初衷. 然而, 不敢再想, 我感到亵渎. 于是闭目养神. 依稀中, 感到车子启动了.
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沐清风以作听楼雨

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从来没有野外生活的经验, 于是, 我在丛林之中, 迷失了方向感, 只是看到车窗外轮番挪向后方的幽深, 和前面车辆留下的滚滚烟尘. 唯一可以借以定位的坐标就是中山陵. 我的下一站, 就在中山陵右侧的翠绿掩映中. 唤作无梁殿.

望文而生义, 无梁殿的看点就是建筑的特殊性. 想必这里也一定是附近大专院校建筑系的学生必来的一处去所. 虽然只是如此妄想, 但这里的访客, 明显比一旁不远处的中山陵要稀少许多, 不仅如此, 这些访客大多带有些许书卷气息, 很少交头接耳, 只忙碌着用自己的眼睛全方位的搜罗四下的景观.

可笑的很.

来到在无梁殿前, 第一眼吸引我注意力的, 竟是背后远山深林中, 隐约透出的一个园顶建筑, 象极了传说中的天文台放置大型天文望远镜的建筑. 一打听, 果然是紫金山天文台. 于是想先去看看, 被告知走不上去. 我没有细问如何走不上去, 为何走不上去, 只是一个人自己胡乱猜想着应该是另外一条通途才能抵达, 于是很容易的放弃了这个偶然产生的念头.

这样的我, 的确很可笑. 来到了面前, 却又很轻易的放弃. 原来追求一样东西, 是可以很容易, 如我, 便已经来到了它的脚下. 然而, 放弃才是更可笑, 更容易的事物, 随便一个理由, 或重要, 或不重要, 只要足够用来搪塞自己的懒惰也好, 疲惫也好. 便也就够了. 也许, 很多时候, 我们追求的是一种过程和经历. 并不是最终的结果. 只是有些时候, 这种享受追求过程而不重结果的方式, 也往往会误入歧途, 譬如, 花花公子. 幸好, 这类人物, 我还见的极少.

当然也有朋友的家里, 或多或少有些变况的. 大多在事情离无可挽回的地步还有一些距离的地方, 通过一方的悔悟和一方的原谅而解决. 可见, 反省和宽容同样的重要. 量己度人, 于很多人也都说来容易, 做来简单. 我自己便很多时候做不到. 至今还是一付臭脾气. 可见, 想比说容易, 说比做容易, 做到比做容易.

无梁殿的主色调是灰色. 一种干净的灰色. 地形不是很开阔, 殿宇也不甚多, 一派简单明了的风格. 门洞女墙, 无一例外, 线条简洁, 其形状轮廓, 可谓一笔尽览, 有如西洋的钢笔素描sketch一样, 看似笼统, 但精妙自在, 全在简单之中的变换. 倒是萦绕幽静阴森的气氛, 连带周围的盛夏空气, 也变得凉冷起来.

步入正殿, 四下空空, 惟独是一面灰白砖墙立在殿堂正中, 高耸直立, 似乎一直砌到了殿顶. 有一副碑文, 和数不清的木牌整齐划一地悬挂两面墙上. 碑文是略带白话的文言, 很有民国时期的正统文风. 仔细一读, 才知道每一个木牌上, 列录着一位在抗日战争中死亡的国民党部队的牺牲者. 从将官到士兵, 无一不有. 名姓皆全, 不过大多是将官一级人物.

不竟想起那个时代的惨烈. 上海的监守而退, 台儿庄的抵抗, 长沙的鏖战, 如此等等. 于是油然一股敬意不敢放肆. 后来, 每每想到此段, 总由不住怀疑. 一则, 是否原本只有抗日战争的死烈, 还是各种时期战死沙场的人物都有? 二则, 抗日战争的死烈的灵牌也不是单单这一堵墙能挂列完的, 可怜低层的士兵, 记录的很少, 却是第一线的承受者, 是否有些不公? 人世间的等级尊卑, 竟然连死者也不放过. 由于记不清碑文的内容, 只有胡乱的猜想.

回程, 选了一条步行的路. 记忆中, 是一处明陵. 想必是明太祖朱元璋的, 因为唯有他和他的长孙朱允文才定都南京. 朱允文被他的四叔朱棣以”清君侧”之名夺了帝位, 下落不明, 是不大可能有陵墓的. 可是, 会作皇帝但名不正言不顺的朱棣, 和不会作皇帝但名正言顺的朱允文, 谁对谁错, 也许只有那个时代的百姓才会知道. 历史, 记录在纸上的会有偏差, 没有记录的也会有偏差, 活着的人都只是臆测而已.

走在这荒草满野的石道上, 看着班驳满满的两旁石像, 想着那个叱咤一时的人物, 现在也不过黄土一杯(pou2), 白骨一堆. 呜呼哀哉.
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沐清风以作听楼雨

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从来没有野外生活的经验, 于是, 我在丛林之中, 迷失了方向感, 只是看到车窗外轮番挪向后方的幽深, 和前面车辆留下的滚滚烟尘. 唯一可以借以定位的坐标就是中山陵. 我的下一站, 就在中山陵右侧的翠绿掩映中. 唤作无梁殿.

望文而生义, 无梁殿的看点就是建筑的特殊性. 想必这里也一定是附近大专院校建筑系的学生必来的一处去所. 虽然只是如此妄想, 但这里的访客, 明显比一旁不远处的中山陵要稀少许多, 不仅如此, 这些访客大多带有些许书卷气息, 很少交头接耳, 只忙碌着用自己的眼睛全方位的搜罗四下的景观.

可笑的很.

来到在无梁殿前, 第一眼吸引我注意力的, 竟是背后远山深林中, 隐约透出的一个园顶建筑, 象极了传说中的天文台放置大型天文望远镜的建筑. 一打听, 果然是紫金山天文台. 于是想先去看看, 被告知走不上去. 我没有细问如何走不上去, 为何走不上去, 只是一个人自己胡乱猜想着应该是另外一条通途才能抵达, 于是很容易的放弃了这个偶然产生的念头.

这样的我, 的确很可笑. 来到了面前, 却又很轻易的放弃. 原来追求一样东西, 是可以很容易, 如我, 便已经来到了它的脚下. 然而, 放弃才是更可笑, 更容易的事物, 随便一个理由, 或重要, 或不重要, 只要足够用来搪塞自己的懒惰也好, 疲惫也好. 便也就够了. 也许, 很多时候, 我们追求的是一种过程和经历. 并不是最终的结果. 只是有些时候, 这种享受追求过程而不重结果的方式, 也往往会误入歧途, 譬如, 花花公子. 幸好, 这类人物, 我还见的极少.

当然也有朋友的家里, 或多或少有些变况的. 大多在事情离无可挽回的地步还有一些距离的地方, 通过一方的悔悟和一方的原谅而解决. 可见, 反省和宽容同样的重要. 量己度人, 于很多人也都说来容易, 做来简单. 我自己便很多时候做不到. 至今还是一付臭脾气. 可见, 想比说容易, 说比做容易, 做到比做容易.

无梁殿的主色调是灰色. 一种干净的灰色. 地形不是很开阔, 殿宇也不甚多, 一派简单明了的风格. 门洞女墙, 无一例外, 线条简洁, 其形状轮廓, 可谓一笔尽览, 有如西洋的钢笔素描sketch一样, 看似笼统, 但精妙自在, 全在简单之中的变换. 倒是萦绕幽静阴森的气氛, 连带周围的盛夏空气, 也变得凉冷起来.

步入正殿, 四下空空, 惟独是一面灰白砖墙立在殿堂正中, 高耸直立, 似乎一直砌到了殿顶. 有一副碑文, 和数不清的木牌整齐划一地悬挂两面墙上. 碑文是略带白话的文言, 很有民国时期的正统文风. 仔细一读, 才知道每一个木牌上, 列录着一位在抗日战争中死亡的国民党部队的牺牲者. 从将官到士兵, 无一不有. 名姓皆全, 不过大多是将官一级人物.

不竟想起那个时代的惨烈. 上海的监守而退, 台儿庄的抵抗, 长沙的鏖战, 如此等等. 于是油然一股敬意不敢放肆. 后来, 每每想到此段, 总由不住怀疑. 一则, 是否原本只有抗日战争的死烈, 还是各种时期战死沙场的人物都有? 二则, 抗日战争的死烈的灵牌也不是单单这一堵墙能挂列完的, 可怜低层的士兵, 记录的很少, 却是第一线的承受者, 是否有些不公? 人世间的等级尊卑, 竟然连死者也不放过. 由于记不清碑文的内容, 只有胡乱的猜想.

回程, 选了一条步行的路. 记忆中, 是一处明陵. 想必是明太祖朱元璋的, 因为唯有他和他的长孙朱允文才定都南京. 朱允文被他的四叔朱棣以”清君侧”之名夺了帝位, 下落不明, 是不大可能有陵墓的. 可是, 会作皇帝但名不正言不顺的朱棣, 和不会作皇帝但名正言顺的朱允文, 谁对谁错, 也许只有那个时代的百姓才会知道. 历史, 记录在纸上的会有偏差, 没有记录的也会有偏差, 活着的人都只是臆测而已.

走在这荒草满野的石道上, 看着班驳满满的两旁石像, 想着那个叱咤一时的人物, 现在也不过黄土一杯(pou2), 白骨一堆. 呜呼哀哉.
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很熟悉的地方，如今想来已很遥远。

很熟悉的笔锋，形散神不散

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