酷我-北美枫

华轩

按玛雅历书的预言，2012年地球会玩完，后人类的谁和某若想存活将要借地太空；
科学界解释当然继往严肃的尊脸：太空没有诗歌…… ，毛毛虫也没有（一毛不拔的复数）。他们总是这样神圣的宣读数据，毫不矜持。

离开地球后，新的人类文明剩下唯一的思考—上帝几点上班?
但先于上帝太空将颁布一项新法：夜里咳嗽是死罪
因为“空难”，人们无法不记忆：股市房产就业配偶甚至现在，土地公也会时髦跳空 ……唯物价涨停

《2012》演到主角一家出逃大地塌陷从后紧追摆明一幅不生吞了你便不姓大地。如果此时电视能插播一段本拉登为此声明负责的广告会比较喜剧。
其实我想到的是一个远景地球若此刻不复你是不是便得以在天上飞？
带着被窝和睡眠房子和物什，运气好的能与昨日小分手的情人打个见面招呼 say bye-bye ；届时分享飘来的汉堡炸鸡腿，如果再有杯冰啤…… wow !

至于“地球”是谁近代99%文人参与设计了地表的华丽外衣但地底的真实究竟与声誉稿酬存在绝对的不兼容所以被冷宫
他们更不想明白--地球胎起孕育多少热情，与他们又有什么关联。他们是光影里的行者甚至不下次数忽略曾因不小心踩过地底下祖先的魂灵没有为此不安
庸俗确能媚世这是他们从一本书，从讲故事里的故事总结出的经验
所以阅读不要抱期望一本书既能故事又能道理你指的可能是名著那些书籍的作者只习惯爆冷，是艺术中的艺术精华

面对灾难 ,你可能
1、被命运逮捕 2、唱一首生日快乐歌 3、与灾难一次总决赛
意义上的作家由文学理念构成他日常的思考世界模式只有他会站在人类学立场给出选择题等待你在故事情节中为他续命你就是作者，时而演变成为书中的主角

2012影片张扬着西式文化气氛从对话里看一种思维诸如：“他跟你说一切正常，你就该马上逃命”
“男一号”饰演作家当他意识到危险一边赶往一边即电话前妻劝诫逃离市长的电视演讲
当一名作家需要从幕后走向台前这样说的时候，话语已经不能掩饰很强的现实性表述 : 如果生命需要思考人首先应面对自身
应该相信本能天赋会作出直观判断政客只需用来应付时事而不是生活状态

从本质上：政府与民众高度一体。防止让成为两种资本运作令权利与义务联姻产出怪胎
就与现实越靠近真理你就会发现广播进行的它的背后充斥权力者的意志为所谓的道德或正义或某种遮掩以煽情的方式激发人民的斗争意识
劝导人民走向人性毁灭的深渊人与和谐成为少数圣人的洁癖大自然都被视成向人类提供战场提供军火的免费生产商甚至经常遭受掠夺
人人向道向理想其实只是一步之遥而未能实现。这里善被利用真被掩蔽
想想，从历史战场走出的多少英雄在真理，其实他们却是高级罪犯当我们当民众被骗用眼泪用鲜花去感动的时候
作家们不能告诉需要什么样的法眼来辨识世界与什么样的信仰来履行标准，意志对抗的胜利就意味着我们该引以自豪？

2012整剧谈不上运用什么艺术表现就其本身能荒谬出一股讽刺你大可试着从生活中去理解在我们生活的每一天：
人民为什么不能调动人民军队
人民为什么不能罢免人民政府
人民为什么不能擅用国家的资源
大灾难面前人民不是应该呼叫人民卫士呼叫飞机飞船航母立即在门口候命？就像家里进了贼你的第一反应如果没有球棒至少也该攥一把指甲刀
此刻的总统国王不更应该与人民政府深情厮守？但这一切显然相反，所以才有剧中获救的身份标识：亿万富豪国家首脑亲眷甚至一些不具人性的动物
使他们（它们）高于一切的原因难道只是因为他们（它们）曾是？他们代表未来？
有着和人民一样的信仰，当人们把所有生存意志托付政府时他们会把自己交由人民托管吗?

“当我们不为他人斗争的时候就是我们失去人性的时候”
这句话本不该成为思考人性的前提
它最合理的位置当让给执政者才能体现一种政治行为的平等也是权利与义务的完整阐释
人民仅以劳动以赋税的方式满足政府形式满足于一种简单和平凡的存在的最高准则
如果绝大数的人民困顿思考这不仅是一个国家的不幸说明政府正在失去人民对它应持有的信任

影片对话中它被越位-- 由科学家--本次灾难的研究者发现者之一，在再不能漠视的情景下劝说众国首脑开放船舱拯救其他未登船的人们时而转述
间接质疑执政者的眼中能装下什么

这样的问题就像很多时候谈论时间与空间容易失去本末
语境析出三种立场：从历史意识透出政治与文学存在现实的隔阂政治主张的现场感带有操作性所以政治带着急进功利
而文学崇尚理念— 近乎“道 ”有序但无为追求同化文学总说陶冶
其二、科学与文学的渊源从科学脱颖于文学并形成自我的生命科学实行唯一的标准，真理—怀疑。它摒弃意象从镜像到具象找出逻辑
之与文学保持友谊也是因为科学猜想需要同样的抽象理解和对未知所必要的想象它是一种血缘关系
三、作家与世界
作家的人格通过作品被人格化作家寄予的文本不仅在小说它旨在阐述人间奉行的道理
追求不倾斜的制度一个接近理想的社会总纲他可以审视人性但不轻易作出批判
这是他（科学家）为什么会推崇一个卖出去不到500本书的小作家为什么必须选他来作为代言

作为商业操作《2012》悬挂玛雅预言为唬头实际上这是一部讲述08年起金融海啸的浓缩版
影片不仅看到编剧的组织能力但也看出西方意识存在的某种偏向

影片在登船的时候提到：非中国不能在短时间内制造出如许庞大的方舟。形似夸赞
但却是文化后缀出的潜意识这种遗患让人深怕，误读若被别有用心者加以渲染而如果被追崇的一方只是满足虚荣而沾沾自喜
则它的后果更可能是一次灾难

改革开放的中国因为廉价的劳动力得到世界众资金的青睐带来了制造业的繁荣而一跃成为有数的出口大国
至09后半年出口额更是一气高上8000亿名正言顺的世界第一但中国崛起了吗
它的第一副效应便是美国决意对台军售决意要求中国再次提高汇率假以倾销罪控中国老美摆出坏小孩的态度
它才不管谁是债主不管那四艘容纳40万难民的方舟曾保存过最后的人类文明
再有印度插一脚日本拖后腿欧洲皇室煽火似乎中国这游牧民族随时在风雨飘摇中
即便已经这样我们也不能完全责怪人家没有形式主义作祟我们凭什么认可自己就是世界制造大国
屈居第二的德国不过8千万人口也能生产出8000亿的出口额中国十四亿人均生产总值是多少
填补不了的就业困难问题廉价只便宜老外国民只能望着肉喝汤
没有社会保障福利文化压抑读着儒家做着利己之事说是无为到处宣扬声明为什么佛说你应该首入地狱时你先把人家往火坑里推

所以要真正的强大不是靠美容便可以它需要内调养精方能蓄锐重新搭建文化信仰疏通流弊信和礼曾是多么重要

影片还安排一个宗教镜头一个老喇嘛和小喇嘛的盘道他们为什么不是少林和尚不是全真教或者孔门门生更能代表中国的文化传统？
难道西方法认识里也喜欢断章而不是史诗般的叙述

剧中有几个最为传统的联接即便在视婚姻如游戏的美国虽然他们的文化思想突出高效率重组的能力但也不能让故事偏移到理论道德之外
“高登”是破碎婚姻的接手者在救难中扮演飞行者表现出身为候补丈夫继父男人的综合魅力但他依然要“死”来促成旧情缘的复合
这里没有对错只有遗憾故事编构只可能牺牲配角来升华成就主角这是艺术定律何况旧情本就未绝
“沙夏”必死原无什么伦理资本市场信奉资本垄断从身心上垄断所以：
如果你生活在资本社会一定不要用身体去同情慰籍任何一个寂寞闺房的女人
作为科学的“先锋者” –印度天体学家第一个发现并发出警告的人必死他死于宗教情结献身科学的一种选择
美国总统与意大利总理没上船必死他们所不同日本文化的物哀而是英雄主义的使然

这些死亡都按既定的轨道而去，很好
最后我想写首诗来赞美这次观赏并鼓励自己

从明天起工作恋爱
……
面朝2012 我兴奋难免