酷我-北美枫

[荧石]

你死了
死在咽气之前
那时你和我现在一样呼吸
死在灵感的火花熄灭时
我常死去活来
真正的诗人
死去仍活着
不是诗人
活着只是一张皮
_________________
一只大手蒙住了我的眼睛, 黑夜便成了我的光明.

poemking.blog.sohu.com

[[荧石]]

你死了
死在咽气之前
那时你和我现在一样呼吸
死在灵感的火花熄灭时
我常死去活来
真正的诗人
死去仍活着
不是诗人
活着只是一张皮
_________________
一只大手蒙住了我的眼睛, 黑夜便成了我的光明.

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[潘志远]

最后两句可不要,回味更好一些.
_________________
坚持文化和个性写作,坚持质朴和诗意表达.

[[吟啸徐行]]

最后两句可不要,回味更好一些.
_________________
坚持文化和个性写作,坚持质朴和诗意表达.

[anna]

同意潘先生。。。
_________________
---------------------

Anna Yin

《爱的灯塔-星子安娜双语诗选》
<Nightlights> <Seven Nights with the Chinese Zodiac> ...

http://annapoetry.com

[[星子安娜]]

同意潘先生。。。
_________________
---------------------

Anna Yin

《爱的灯塔-星子安娜双语诗选》
<Nightlights> <Seven Nights with the Chinese Zodiac> ...

http://annapoetry.com

[荧石]

其实我在学习酷我的诗人写诗呢。 把深奥的话绕了几行就是酷我诗歌。
_________________
一只大手蒙住了我的眼睛, 黑夜便成了我的光明.

poemking.blog.sohu.com

[[荧石]]

其实我在学习酷我的诗人写诗呢。 把深奥的话绕了几行就是酷我诗歌。
_________________
一只大手蒙住了我的眼睛, 黑夜便成了我的光明.

poemking.blog.sohu.com

[南柯舟]

同题诗歌：

诗人已死，又名蟋蟀与秋天的蝉声
星期二 九月 09, 2008 12:58 pm


一千四百多年前，杜甫因为忧国忧民的诗作，被后人称谓诗圣。至此，历史上之李杜之争，从诗歌之艺术性与思想性评价，以杜甫之文学成就高于李白为最终结论。诗歌在古代，有“风雅颂”之称，当今时代，诗人的诗歌大部分都失去了历史的责任感，他（她）们关注的是偶偶窃窃的个人情绪、鸡毛蒜皮的人生体验，有历史责任感的诗人越来越凤毛麟角。写这首诗歌，向那些在这个时代勇于做“蝉声之鸣”的诗人致敬！他（她）们的命运与国家的文明民主进程联系在一起，令人堪忧！多伦多大学驻校诗人、加拿大著名诗人盛雪女士（国际笔会理事），就是我们的榜样，她的诗歌是金秋的蝉声。本人对穿着休闲服躺在按摩椅上咿呀咿呀呻吟着的所谓诗人，实在不能生起敬意，他们顶多是小资情调的调侃者，不是真正意义上的诗人。即使能赢得几项些小诗歌奖，也顶多是戴几顶“草帽”而不是真正的“桂冠”。本诗在蟋蟀与蝉声的对比描述中，体现了深深的时代哀歌---这个时代里，民主与文明披着伪善的外衣靠近我们。蟋蟀自古以来是夜虫的代表。宋玉《九辩》：“独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征；时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成!” 。




金秋已至
蝉声未隐
季节的歌者
在枝头长鸣
蟋蟀们偶偶窃窃
阳光暖暖
炫耀光芒
“太阳多么温暖”
“嗷，看啊，日子如此温馨”
找一个角落歌吟
秋风刹起，树叶沙沙沙落地
季节的歌者
一些蟋蟀
被秋天称作
“诗人”


夏天已去
天鹅消隐
蟋蟀们继续歌吟
暮色苍茫
偶偶切切
更可歌吟这美景
蝉声嘶旷野，独自对黄昏
冬天必将来临
蟋蟀们继续歌吟
“嗷，夜色多么美好”



夕阳西沉，晚钟嗡嗡
暮色渐挂枝头上
蟋蟀们
继续歌吟
炊烟袅袅，
晚风里蔷薇，紫罗兰、玫瑰与爱情
秋天即将逝去，
夜色已沉沉
蟋蟀们继续歌吟
“嗷，亲爱的，我想你，我爱你......”


金秋已至
蝉声未隐
季节的歌者
在枝头长鸣
秋已至，唤西风
冬天的预言者
不惜嘶鸣
蟋蟀们继续歌吟
“嗷，祖国啊祖国，长江啊黄河，伟大的母亲”


秋天已至
多少蟋蟀嘶叫
抵不过一只蝉鸣
这个“夜色多么的美好”夜晚
诗人已死
夜莺哀鸣


注释：所有加引号的，均为模拟某些“诗人”的诗作。

请使用以下网址来引用本篇文章:
http://coviews.com/trackback.php?e=8295
_________________
诗歌可能是一种唯一生活在世间的生命与精神密切交流的暗夜中的幽灵，它是存在活生生的生命的文学体裁，它的眼睛能看到你我的灵魂，并游走在你我精神、魂魄、肉体的四周。 真正的真善美是敢于裸露的，放眼苍穹看去星空，那才是真爱、真善、真美。——南柯舟

[[南柯舟]]

同题诗歌：

诗人已死，又名蟋蟀与秋天的蝉声
星期二 九月 09, 2008 12:58 pm


一千四百多年前，杜甫因为忧国忧民的诗作，被后人称谓诗圣。至此，历史上之李杜之争，从诗歌之艺术性与思想性评价，以杜甫之文学成就高于李白为最终结论。诗歌在古代，有“风雅颂”之称，当今时代，诗人的诗歌大部分都失去了历史的责任感，他（她）们关注的是偶偶窃窃的个人情绪、鸡毛蒜皮的人生体验，有历史责任感的诗人越来越凤毛麟角。写这首诗歌，向那些在这个时代勇于做“蝉声之鸣”的诗人致敬！他（她）们的命运与国家的文明民主进程联系在一起，令人堪忧！多伦多大学驻校诗人、加拿大著名诗人盛雪女士（国际笔会理事），就是我们的榜样，她的诗歌是金秋的蝉声。本人对穿着休闲服躺在按摩椅上咿呀咿呀呻吟着的所谓诗人，实在不能生起敬意，他们顶多是小资情调的调侃者，不是真正意义上的诗人。即使能赢得几项些小诗歌奖，也顶多是戴几顶“草帽”而不是真正的“桂冠”。本诗在蟋蟀与蝉声的对比描述中，体现了深深的时代哀歌---这个时代里，民主与文明披着伪善的外衣靠近我们。蟋蟀自古以来是夜虫的代表。宋玉《九辩》：“独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征；时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成!” 。




金秋已至
蝉声未隐
季节的歌者
在枝头长鸣
蟋蟀们偶偶窃窃
阳光暖暖
炫耀光芒
“太阳多么温暖”
“嗷，看啊，日子如此温馨”
找一个角落歌吟
秋风刹起，树叶沙沙沙落地
季节的歌者
一些蟋蟀
被秋天称作
“诗人”


夏天已去
天鹅消隐
蟋蟀们继续歌吟
暮色苍茫
偶偶切切
更可歌吟这美景
蝉声嘶旷野，独自对黄昏
冬天必将来临
蟋蟀们继续歌吟
“嗷，夜色多么美好”



夕阳西沉，晚钟嗡嗡
暮色渐挂枝头上
蟋蟀们
继续歌吟
炊烟袅袅，
晚风里蔷薇，紫罗兰、玫瑰与爱情
秋天即将逝去，
夜色已沉沉
蟋蟀们继续歌吟
“嗷，亲爱的，我想你，我爱你......”


金秋已至
蝉声未隐
季节的歌者
在枝头长鸣
秋已至，唤西风
冬天的预言者
不惜嘶鸣
蟋蟀们继续歌吟
“嗷，祖国啊祖国，长江啊黄河，伟大的母亲”


秋天已至
多少蟋蟀嘶叫
抵不过一只蝉鸣
这个“夜色多么的美好”夜晚
诗人已死
夜莺哀鸣


注释：所有加引号的，均为模拟某些“诗人”的诗作。

请使用以下网址来引用本篇文章:
http://coviews.com/trackback.php?e=8295
_________________
诗歌可能是一种唯一生活在世间的生命与精神密切交流的暗夜中的幽灵，它是存在活生生的生命的文学体裁，它的眼睛能看到你我的灵魂，并游走在你我精神、魂魄、肉体的四周。 真正的真善美是敢于裸露的，放眼苍穹看去星空，那才是真爱、真善、真美。——南柯舟

[杜志峰]

最后几句如改成——
死去的诗人
死去仍还活着
不象活着的诗人
只是活着一张皮
——是否更好？
_________________
诗歌要食人间烟火

[[俨俚]]

最后几句如改成——
死去的诗人
死去仍还活着
不象活着的诗人
只是活着一张皮
——是否更好？
_________________
诗歌要食人间烟火