酷我-北美枫

[南柯舟]

幽然苇畔一轻舟

品读沈河诗歌(第二篇)


自然、生活以及语言、意象：质朴平实如水潺流

语言的迭拓起伏与晦涩是两个概念，当上个世纪八十年代晚期和九十年代早期，一些所谓著名的诗人纷纷自费或者正式出版自己的诗歌集的时候，面对厚厚的开本和沉甸甸的感觉让我在表面表示仰慕的涩笑中粹读之后内心之下的想法是这样的诗歌最终将被历史所淡忘，印刷好的书籍终于会丢弃在仓库或者束之高阁，果不其然。

回想我们所读过的优秀诗歌，或如山泉叮咚、或如春潮浪溢、或如夏泉淘淘、或如秋水潺潺，那些语言如水潺流；或如秋风萧瑟、或如白练横江、或如泰岳晨彤、或如金玉锒铛、意象风格迥异；或如七夕拜月、或如醉里挑灯、或如床头缱绻、或如怨妇倾诉、内容各有千秋，但钧重于所谓登山则情漫于山，观海则情溢于海，从来无病呻吟处，东施效颦羞为诗。

自然与生活距离我们如此之近，语言与意象为生活的表达不该晦涩而不知所云，语言的迭拓起伏与晦涩是两个概念，所以接近自然与生活是这个世纪人们的向往和旅游主题，竹篱茅舍、蓝天黄土、农家小院、明清园林、佛山道水，逐渐成为我们理想中的世外桃源。

让我们《找回早晨》 ，找回我们生命中纯洁的早晨吧：

窗外，早起的炊烟沿着瓦片走
树上的叶片脱光后，今年又要走失一个季节
白鹇的叫声只落在青印溪
后山的松林掉下球果被一位少年捡起
随身带走一阵松涛
我包在被子里，身体出现荒芜
今天，谁的一声吆喝，透过玻璃
叫我站立、行走
一个早晨重新布在身边，如雾缭绕
如一条崎岖的小路引我上山顶

生命虽然崎岖，但自然与生活却永远是我们的盖亚，那是力量的源泉，如水潺流，如今，在生命这道崎岖的小路上攀登， 你失落那颗赤子之心了么? 当代诗歌的主题语境回归自然是一种历史性的潮流和必然趋势更是无法阻挡的诗歌的诗境思潮，在三国后时代言出若噤人心嗜欲的气氛里竹林七贤的出现是有强大深厚的社会背景的，我们在潺潺如水的诗歌语言中行走，听着在诗歌里那山林深处某颗树的枝桠上鸟儿鸣叫的时候，可曾暂时忘却周遭世界的喧嚣？

何怀硕教授在台中国立自然科学博物馆演讲时说，“至于朴茂，质朴的东西一方面很真实诚挚、不虚伪做假，一方面精简、精纯，朴是天地万物的生命力，表达内在的东西。简朴的东西很简洁、精纯、强烈、有个性，不是空洞含糊，这无疑是所有的艺术、文学最高的境界，同时也是人生的境界”。

朴是世界的极致，文学的极致，艺术的极致，当然也是诗歌的极致，朴不是简单主义，朴是一种境界，朴的理念甚至包括乱中取静 ，繁中求简， 题材丰富 ，最后归于一种并非刻意营造的单纯意念。八大山人和齐白石的画，谁说不美？ 五千言道德经，阐述了整个的世界。好的诗歌象凉白开，冰冷以至于沸腾，炙热以至于冷却，人生经过了繁华终会趋于平淡，淡然悠然，凉白开的味道，用心去体会吧！
_________________
诗歌可能是一种唯一生活在世间的生命与精神密切交流的暗夜中的幽灵，它是存在活生生的生命的文学体裁，它的眼睛能看到你我的灵魂，并游走在你我精神、魂魄、肉体的四周。 真正的真善美是敢于裸露的，放眼苍穹看去星空，那才是真爱、真善、真美。——南柯舟

[[南柯舟]]

幽然苇畔一轻舟

品读沈河诗歌(第二篇)


自然、生活以及语言、意象：质朴平实如水潺流

语言的迭拓起伏与晦涩是两个概念，当上个世纪八十年代晚期和九十年代早期，一些所谓著名的诗人纷纷自费或者正式出版自己的诗歌集的时候，面对厚厚的开本和沉甸甸的感觉让我在表面表示仰慕的涩笑中粹读之后内心之下的想法是这样的诗歌最终将被历史所淡忘，印刷好的书籍终于会丢弃在仓库或者束之高阁，果不其然。

回想我们所读过的优秀诗歌，或如山泉叮咚、或如春潮浪溢、或如夏泉淘淘、或如秋水潺潺，那些语言如水潺流；或如秋风萧瑟、或如白练横江、或如泰岳晨彤、或如金玉锒铛、意象风格迥异；或如七夕拜月、或如醉里挑灯、或如床头缱绻、或如怨妇倾诉、内容各有千秋，但钧重于所谓登山则情漫于山，观海则情溢于海，从来无病呻吟处，东施效颦羞为诗。

自然与生活距离我们如此之近，语言与意象为生活的表达不该晦涩而不知所云，语言的迭拓起伏与晦涩是两个概念，所以接近自然与生活是这个世纪人们的向往和旅游主题，竹篱茅舍、蓝天黄土、农家小院、明清园林、佛山道水，逐渐成为我们理想中的世外桃源。

让我们《找回早晨》 ，找回我们生命中纯洁的早晨吧：

窗外，早起的炊烟沿着瓦片走
树上的叶片脱光后，今年又要走失一个季节
白鹇的叫声只落在青印溪
后山的松林掉下球果被一位少年捡起
随身带走一阵松涛
我包在被子里，身体出现荒芜
今天，谁的一声吆喝，透过玻璃
叫我站立、行走
一个早晨重新布在身边，如雾缭绕
如一条崎岖的小路引我上山顶

生命虽然崎岖，但自然与生活却永远是我们的盖亚，那是力量的源泉，如水潺流，如今，在生命这道崎岖的小路上攀登， 你失落那颗赤子之心了么? 当代诗歌的主题语境回归自然是一种历史性的潮流和必然趋势更是无法阻挡的诗歌的诗境思潮，在三国后时代言出若噤人心嗜欲的气氛里竹林七贤的出现是有强大深厚的社会背景的，我们在潺潺如水的诗歌语言中行走，听着在诗歌里那山林深处某颗树的枝桠上鸟儿鸣叫的时候，可曾暂时忘却周遭世界的喧嚣？

何怀硕教授在台中国立自然科学博物馆演讲时说，“至于朴茂，质朴的东西一方面很真实诚挚、不虚伪做假，一方面精简、精纯，朴是天地万物的生命力，表达内在的东西。简朴的东西很简洁、精纯、强烈、有个性，不是空洞含糊，这无疑是所有的艺术、文学最高的境界，同时也是人生的境界”。

朴是世界的极致，文学的极致，艺术的极致，当然也是诗歌的极致，朴不是简单主义，朴是一种境界，朴的理念甚至包括乱中取静 ，繁中求简， 题材丰富 ，最后归于一种并非刻意营造的单纯意念。八大山人和齐白石的画，谁说不美？ 五千言道德经，阐述了整个的世界。好的诗歌象凉白开，冰冷以至于沸腾，炙热以至于冷却，人生经过了繁华终会趋于平淡，淡然悠然，凉白开的味道，用心去体会吧！
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[anna]

谢谢分享...

学习!
_________________
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Anna Yin

《爱的灯塔-星子安娜双语诗选》
<Nightlights> <Seven Nights with the Chinese Zodiac> ...

http://annapoetry.com

[[星子安娜]]

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Anna Yin

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[喜红]

见解到位。问好。
_________________
感动写作.与缪斯一起飞翔.

[[喜红]]

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