酷我-北美枫

魏晋风度 · 四品府丞 （封疆大吏也！） 注册时间: 2006-06-09 帖子: 480

新古典主义诗歌评论系列（1）

魏晋风度

在简论里提及文明文化断裂所产生的痛苦和尴尬。这看似距离我们很遥远，而实际上在日常生活里人们会经常在不经意之间遭遇。所以，我们可以管现代人的浪漫叫“关掉电灯点蜡烛”。而这样做的时候，那种不自然所带来的心理尴尬确乎令人尴尬。

由此我联想到和诗人Anna之间关于我的《*遥寄李商隐*》的一段探讨：

夜雨寄北

李商隐

君问归期未有期
巴山夜雨涨秋池
何当共剪西窗烛
却话巴山夜雨时

*遥寄李商隐*

魏晋风度

咖啡杯
误读的朦胧
烛泪错哭了霓虹灯
玻璃上轻佻着梧桐雨
橱窗不是当年的西窗

Anna：如何解读此诗呢？你以前引用的李诗确实有很思念的含义，诗中的“烛泪错哭了霓虹灯”和“橱窗不是当年的西窗”我都理解成了一种对曾经以为的感情的失望，也因此失望又引起的隐痛。此诗中的感受刚好与李商隐的含义相反，因此你才用了“遥寄”题。

魏晋风度：这里用了古典意象与现代意象来对照，是矛盾的对照，揭示出文化断裂所带来的矛盾心理。因此我们一边前卫着一边又痛苦着这前卫，总想去寻觅传统里的点滴来填补。所以，我们可以把现代人的浪漫形容为：“关掉电灯点蜡烛”。但当我们点上蜡烛时，又感到不自然的可笑。人类永远如此矛盾着痛苦着。

本诗的创作以手法而言,注入了古典的意蕴,就自己的写作感受来讲,已经成为一种思维,是自然的流露,非刻意而为.这很符合我自己一贯的主张:发乎心,出乎自然.因此,古典文化古典文学的修养是很值得重视的,也是应该去努力的一个方面.关于这一点,我常常从时装艺术大师如阿玛尼,范思哲,瓦伦蒂诺乃至于像加利亚诺那样前卫的大师那里去寻找一些思路.我们知道,时装艺术的发展速度其实远比任何艺术要快而前卫,对文学特别是诗歌的创作思路和"度"的把握有很好的借鉴意义.就最前卫的时装界而言,其实是每每在刮复古风的.上面同时列出的李商隐的名诗和自己的拙作,如果做如下调整,令人解作爱情诗的成分就会减少:

无题

魏晋风度

咖啡杯
误读的朦胧
烛泪错哭了霓虹灯
玻璃上轻佻着梧桐雨
橱窗不是当年的西窗

这样一来,就会造就诗歌主题的不确定性特征.所以我们也就能够感悟李商隐诗歌艺术的魅力.
如果将此作分离为两个层面,那就是:第一,主题方面为表述文化断裂所带来的心理断裂.第二,本诗本身的写作形式和内涵是在古典与现代之间取了一个结合点,至于是否得当,自己是很难定夺的.但作为一种自觉而自然的发自内心而非矫柔造作的尝试,也是可行的,或者就诗歌文本本身而言就是一个矛盾体.所以,也算给自己的写作实践提供一个标本.

中国文化有着有别于其他民族的独特气质,所以很多的个体事物往往在我们提及的时候,就会不假思索的知道它的文化内涵,以至于成为我们共同的文化心理.关于这方面前人和前辈已经阐述有加.例如我们提到"江南"、"塞北”、“明月”等等事物时，实际并非专指其实体本身。如果在现代诗歌创作里自然地融合古典诗歌及传统文化的某些元素，那么，现代诗歌就可以造就出很自然而非机械模仿的文化底蕴。

莲

魏晋风度

婀娜着风的爱恋
迷惑了水的思念
珠泪涟涟闺中怨
裙幅下
黑色的偷情
上演了一千年

本诗文本就创作时候的内心感悟而言，没有丝毫的不自然和尴尬。而写出之后，这的确应该是现代诗歌而非古典诗的翻版。当融入古典元素（例如前三句的写法--语素和结构等）的时候，就创作心理动机来讲，获得一种难以言表的审美愉悦。所以，古典与现代诗歌并非那么水火不容。
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[原创]致梵高我用原始人的石器砸断自己的血管
把我浓黑的血染成黄色让你去涂抹星空和麦田我将你的生命逆转让你死亡一千年而后只活一天

温东华 · 发表于: 星期日十一月 12, 2006 8:19 pm 发表主题:

值得学习！

魏晋风度 · 发表于: 星期日十一月 12, 2006 9:52 pm 发表主题:

kokho · 发表于: 星期三十一月 22, 2006 2:14 pm 发表主题:

这样的诗歌我看到的是形象客观互动戏剧性强烈的诗歌：））

。。

新古典主义？定义是什么？

。
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乒乓、摄影、诗歌

魏晋风度 · 发表于: 星期三十一月 22, 2006 9:14 pm 发表主题:

山城子 · 发表于: 星期日十一月 26, 2006 9:05 pm 发表主题:

欣赏学习了！
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诗是人生的雅伴儿。
山城茶居：http://coviews.com/weblog.php?w=46

魏晋风度 · 发表于: 星期日十一月 26, 2006 9:12 pm 发表主题: