酷我-北美枫

杯中冲浪

一位悲剧画家最后的轨迹（组诗）

◇自残左耳
耶和华啊，求你留心听我的祷告，垂听我的声音——《圣经》

上帝啊，我已经为你取下我的左耳
搁在你啤酒杯旁。那么神，你是不是
听到来自仆人体内的声音
听到池塘激烈的蛙鸣
听到埋伏在阡陌两旁的蚯蚓的叫声
我想，你还可以听到村子里众犬杂吠
它们要把我驱逐
主啊，我听到你红葡萄酒杯泡沫炸纹的歌唱
你是否听到
我伤口的血，穿透地板的钝响
主啊，如果你把我抛弃
如果嫌弃我的唠叨
还不如把我的耳朵送给那下贱的妓女
那妓女常为我的不幸
给我温馨的哀啼

◇向日葵
我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我——《圣经》

这神的辇，我用镰刀即可以大量收买
请吧，请临幸我，并高居我的画桌，让我描摹你
在我临死前，给后人画出神祗们日行的轨迹
神啊，你的坐卧已置好，请你穿窗而来
请你们结队而来
视察我发霉的、即将关闭的画室
最后听一听我的祈祷
请审判我的灵魂。然后，（稍等一会）
等我把所有的颜料吞入口中，你们就可以
透视我的肠胃。从而验证
梵高的内脏没有一处阴暗。它们都可以撕开
作画纸，纯净，好着色
啊，神，你们真的来了么
我似乎收听到你们的谈笑风生
高贵的裙裾发出好美的音乐
而我眼前，桌面上的太阳花们
各具姿态，那火苗的花瓣，像是一猎猎飞扬的彩旗
我乌黑的房间，豁然通明
神的体香让我心旌摇曳
哦，提奥，快给我画笔
我要把这瞬息变成永恒

◇绿色麦田
有许多人议论说：“他得不着神的帮助。”——《圣经》

创世纪初，神造麦田，在第三日
五月的时候，那有灵性的植物学会了礼拜
神，我们的上帝，从东方来
以日的辉煌显象，高居上方，受仪
画家看着这美景，心中欢喜
麦田受孕、灌浆的芬芳又让他难过
他，跪于远离麦田的田埂，向着东方祷告
神啊，既然让我生在你的麦田
为何那农人又当我作狗尾草一样剔除
我的神，请为我做主，请赐我一个女人做妻
上帝作出为难的样子
上帝什么都没有说

善良的画家自然不会参透上帝的无言
他陶醉并沉浸在这眼前的恢宏
他心想着色彩
他忘了委屈

◇星空
我的一切仇敌都必羞愧，大大的惊惶，它们必要退后，忽然羞愧。
——《圣经》

上帝，我的灵已脱了我的肉壳
小村异常安祥
我自杀的枪声丝毫没有击穿他们打鼾的气流
老鼠依然偷食田野的粮食和果核
只有一只绿苍蝇闻到
我的肠子与草梗窸嗦的摩擦
在将我奋力的追赶
主啊，我已无力顾及这许多
我失血的双腿很困
我的灵魂已逐渐轻盈
他要沿尖顶的教堂上升

神祗的故乡，那浩淼的星空
已经显象，日月星辰和夜
显出肠绞痛的图案
画家终于明白了上帝和梵高在一起
他懂得了上帝的怜惜
知道，我主耶稣
仇恨自己所仇恨的人

神，我们的上帝于是说
孩子，你不要怨尤
那些轻蔑过你的人，已经
在梦中听到了我的震怒
他们会因羞辱你而加倍获得
羞辱

◇致提奥.梵高

文森特四岁时，我们的上帝
取了他的一根肋骨造了提奥，即梵高的胞弟
于是他们做了夫妻一样亲密的弟兄
弟弟像日的影子一样的帮助着画家
画家也像日忘了影子一样
忽视了背后的提奥
但，他们的关系毕竟特殊
上帝说，为弟的不可抛弃兄长，你不可有家室
弟弟不知道。弟弟结婚了。文森特于是死
上帝说，文森特，不要丢了你骨中骨肉中肉
但梵高不知道。梵高自杀。弟弟随后死

上帝啊，我们共同的神
你拿这悲惨的故事想隐喻什么呢
你像农人播种一样把两粒玉米点进一个洞穴
却不等秋天来临，就随意间除了它们
2006-2-15
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靠近神的烛光读书

青山绿水 · 发表于: 星期三二月 15, 2006 9:08 am 发表主题: 问好楼主！

虽然文化味很重，宗教的色彩也较浓，但是诗意清新，让人想起贝多芬的《田园》。
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爱青山绿水，爱梦里家园，爱红颜知己，爱一个纯粹的世界……

晓鸣 · 发表于: 星期三二月 15, 2006 11:00 am 发表主题:

让人惊叹的诗。诗人突出表现了艺术家激烈的内心冲突。诗的语言象凡高的画一样让人眩晕。

有兴趣的读者可将此诗与曲风写的"凡高的舞蹈"对照看
http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=67737

和平岛 · 发表于: 星期三二月 15, 2006 12:38 pm 发表主题:

勇于创新和否定自我

这一组是力作呀
恭喜啦

杯中冲浪 · 发表于: 星期三二月 15, 2006 5:17 pm 发表主题: Re: 问好楼主！

杯中冲浪 · 发表于: 星期三二月 15, 2006 5:29 pm 发表主题:

杯中冲浪 · 发表于: 星期三二月 15, 2006 5:35 pm 发表主题:

LavenderSwing · 发表于: 星期三二月 15, 2006 6:03 pm 发表主题:

有浓郁的艺术感和宗教感。。。

细读

晓鸣 · 发表于: 星期三二月 15, 2006 8:49 pm 发表主题:

读朋友的好作品有时会不自觉地设身处地。读有的诗时会觉得自己努力一点也许会写得更好；读有的诗时会觉得自己再努力也写不出那么好。这首诗给我的感觉是后者。

祝贺杯中冲浪. 有点嫉妒你了！

司马策风 · 发表于: 星期三二月 15, 2006 9:47 pm 发表主题:

冲浪兄好：
老兄的组诗已拜读过了。不知道老兄是教徒呢还是借宗教的独特角度来挖掘人物的内心活动？
感觉很有深度，别具一格，语言节奏和韵律似乎偏向翻译过来的洋人诗歌。
我身在国外，还是偏爱东方味儿。当然错落有致又是另一种风格——风格无高低，适合内容就是最好的。

祝好
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博客：阳光下的翅膀
http://www.coviews.com/weblog.php?w=25

杯中冲浪 · 发表于: 星期三二月 15, 2006 11:16 pm 发表主题:

杯中冲浪 · 发表于: 星期三二月 15, 2006 11:23 pm 发表主题:

白水 · 发表于: 星期三二月 15, 2006 11:31 pm 发表主题:

好诗, 拜读了

黎阳 · 发表于: 星期四二月 16, 2006 6:51 am 发表主题: 不错的结合

诗歌中还是结合了东方文化的审美观点!不错的!
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http://liyangwlp.blog.sohu.com/

http://blog.sina.com.cn/u/1220651345

水九 · 发表于: 星期四二月 16, 2006 7:21 am 发表主题:

问好。诗写得好。特殊之处在于，基于《圣经》，打一开头就选定了祈祷文式的语调以及原初故事、情感的讲述方式。凡高，《圣经》，方便取材了，我往别处说点儿什么吧。

艺术和世界的关系是特殊关系，尤其是说到凡高，这种特殊，以其激情，将艺术本己的苦闷、焦躁、不安……直接地推向了世界。凡高的艺术不是自由而舒展的，也不是想当然地沐着神恩、揣摩神恩的，他的美，他的美之中的澄明，他的性情和他的哲学，有其不可调和的死敌。而作为艺术圣徒，他没有为妥协、偷生寻找出路，也没有任何通过艺术、通过调色板和出一片稀泥，与谁和解、包括与神和解的意思。虚伪的爱与和平以及天国的荣耀，在凡高下笔之前便已经勾销了。凡高，他的起点就是悲剧性的，他不能不离开一切，前往他最终爆发的火山口，并以一声枪响，死在那里，从而甩掉了破碎与琐碎，庸俗与卑鄙，完成了他最后一次的悲壮调色，融入了他心中的、上帝其实并不在场的伟大的色彩和声——只是在那里，他才得以宁静地呼吸，并且和另一个神息息相通。

相比之下，诗中所写到的凡高，皮相上似乎是，但细看起来，更象是虚拟：这是一个蜷曲在神恩之下的、任劳任怨的、牛马一样的画工，他有点委屈，有点懵懂，有点儿天真而且窝囊，有点儿想剖了肠子诉苦，他纯洁、善良、无辜，而且，他已不幸得不行了……只是因有上帝收纳，最后也就解脱了，满足了。如此心向上帝、颤抖不已的凡高，与其说是一个具有强烈艺术个性、思想个性的艺术家、哲学家，还不如说是一条可怜虫。我感觉，至少凡高的自画像，至少凡高作品的笔触，至少他的那个绘画体系，不是这样的。只要认真地定在凡高的某幅画上，或者看到凡高存在的反讽性、顽固性，或者破了诗中那先入为主的圣腔，这一切，或许就会改观的。

对于凡高，现在已经可以任意说道了，但在本质上，凡高是不容过多打量的：只要看他一眼，我们便已置身于临界状态：只要你是认真的，那么选择凡高还是选择庸常，就是一个二者必居其一的、有可能让人撕心裂肺的测验题。那么，准备好了么？交卷吧。可当你是一个滑头，三思之后，你或许既选择凡高，也选择俗世，而且，顺带着，很可能，你还想再添加个上帝——没关系的，你是可以这样选择的，这有什么关系呢，你是你，你为什么不能这样选择呢，这甚至是一个完美的选择，再说了，反正凡高还有他的另一只耳朵、另一把刀、另一支枪的。

我这样说了，不当处，请别介意。阐释学，有可能，是没有底线的。