酷我-北美枫

[delilah]

从电视和电影里，看到一些生活在美国东北部的人，据说叫阿米士Amish ，他们的生活方式，别具一格。他们是清教徒，生活在科技先进，物质富足的美国，却排斥现代化，生产和生活方式，还停留在19世纪。

他们以家庭为单位，依村而居，日出而作，日入而息，农牧业为生，基本自给自足；使用的交通工具是马车，估计不是买不起汽车； 他们不用电话，不看电视，不吸烟，不饮酒；男子蓄须，女子留发，没看见有烫发的；衣着以暗色为主，式样也很老旧，女子是中世纪的长裙和白色小帽子，男子戴黑色帽子，着便服；饮食也简单，家制面包，香肠，很少看到市场上的时髦食品；遇到节日，全村人集体歌舞欢庆；他们家庭关系紧密，常3代同堂居住在一起。这种简单的生活方式，有点超脱世俗的味道，清贫但温馨。不过，有些年轻人，不满意老一辈人的生活选择，受不住外面花花世界的诱惑，离开村落到外面谋生，总会被家人找回来。
我不清楚这种生活方式的由来，但在美国，恐怕不会是出于经济上的峻迫，而是自己的选择，也可能有宗教上的原因，因为那些印第安土著，还有电话，汽车，电视，更何况他们还是一些早期白人移民的后代。

看着他们简单的生活方式，宁静而和谐，很有些羡慕。记得过去，自己也曾多年向往过这样的生活---只需生存必须的基本生活设施，游离于山水之间，松竹相伴，清静宜人，不用忍受尘世的叨扰，体会古人，采菊东篱下，悠然见南山的意境。

工作以后，有机会游山玩水，喜欢去的地方是名山古刹。每当看到那些隐藏在松柏中的古屋庙宇，总感到一股神奇的力量震撼心灵，流连忘返，难以离去，以致同行的同事刻薄地损我，说我尘缘已净，不如出家干净。在北京，喜欢去的地方是香山。趁暮色朦胧爬樱桃沟，山谷空旷，红墙金瓦小屋在树丛中若隐若现，映着西下的斜阳，幽静无比。暮色中，小屋窗户透出鹅黄色灯光，有些暖意， 时有人影飘过。羡慕那飘过的身影，如能在此度过残生，人生之幸。

世事不总能如愿，多年向往简单清静的生活方式，只能在梦里。自愿不自愿，一生中绝大部分时间，是生活在拥挤的环境里：总是和许多人---认识不认识的，友好不友好的，亲戚不亲戚的人----亲密无间地挤在一起：曾住过一间屋子两面大炕8人肩并肩地入睡的兵团战士宿舍； 也曾住过一间屋子4张上下双人床，8人一间的学生宿舍，后来改进到4人一间，再到3人一间，我总是睡上铺，为了找清静，练出了睡上铺，晚上掉不下来的功夫； 工作后，住过2人一间的集体宿舍，直到后来很晚，才有了一个简陋的自己的小窝。 办公室也是人多到8人，少到3人，费了大劲也未曾爬到1人1间办公室的地位，不是官瘾大，而是忍受不了被动吸烟和同事们口没横飞，噪声污染的嚼舌头。

外出逛商场，下饭馆，人们比肩相蹭，饭桌相连；乘公车，人满为患，要勇往直前向车上冲，否则就要原地踏步到天亮；国内出差，乘飞机火车，和不认识的邻人保持近距离接触，除出国的飞机，可躺着睡觉。以至于后来到国外，第一次一个人住单间，看着那高大的屋顶，整洁的浴室，巨大的浴缸，宽大的床铺， 惊讶的闭不上嘴，后来听说，那是仆人的房间。 国外地广人稀，车里坐的人数远多于路上走的人，突然，觉得周围空旷安静了许多，开始还有点不习惯。

城市由人组成，人多的地方，生活也闹闹喧喧，路上人多，车上人多，上班人多，回家人多，每天不遇见上百人不算数。人多，生活的空间就小，日常工作的紧迫，人事关系上的麻烦，楼上楼下邻居的干扰，必要的人情世故，年节送礼，活的累心。想找一个人少的地方都困难，要清静，只能趁暮色到湖边坐坐，或到一个不知名的图书馆泡阅览室。

很多时候，不禁怀念起内蒙草原上，替人放羊的日子：蓝天，白云，艳阳，远山，沙地，羊群。那里的生活简单，简单地到了空旷的地步，百里不见人烟。 不过，一旦生活简单过头了，就变成孤单。特别是，往往简单的生活会有许多不便，其中最大的不便，是不能满足日常生活的物质和精神需要。

记得那时，日常生活很不方便，我很早就有自己小康社会的标准：有自来水用---不用每天风雨无阻的去拉水， 有电灯用----不用点昏黄的煤油灯看书，烧得两个黑鼻孔，有自动取暖设备----不用为生火取暖忙碌，为断煤发愁，不用1。3。5 不洗，2。4。6。干擦，有室内的冲水马桶---不用大冬天黑灯瞎火，打着手电，跑到1里地以外的坡下公厕方便。这还不用说其他的不便，如生病就医，日常买东西， 出行和精神文化生活。

后来，曾几次到国外，住的地方，按国外的标准是大中城市，但和国内比，觉得像乡下。开始很高兴，似乎符合我过去多年的梦想----既简单又方便的生活方式：地广人稀，人际关系简单，生活空间大，街上和商场中没有那末多的人，购物，出行，文化娱乐也都很方便。自由支配的时间里，高兴了，到公园转转，海边看看，图书馆坐坐，大街上逛逛，餐馆里耗着；不高兴了，在家里猫着，或支起炉子烧烤， 或赖在沙发上看电视，或招猫斗狗，自取其乐。 如有闲情逸致，有精力，还可以在自家后院，开荒种菜养花，体会一下当农民的乐趣， 找一下采菜东篱下，悠然见夕阳的古人境界。

不过，当这种简单和方便的日子，一天天地过去，又有些茫然，觉得宁静过度。 日日看着很少行人的道路，逛着没有多少顾客的商场，去那些人气冷落的公园，满眼金发兰眼的异我之族，忽然又觉得有些冷清，有些莫落，有些孤单，怀念起那些黑发同类们，亲密地比肩相挤，车来车往，喧喧闹闹的生活。以至后来，每当到了春节等重大日子，惶惶如失家之某物，找不到北，上网到处找各大庙会的报道和图片，看着各种美食图片流口水，体会那久违的人声鼎沸的欢乐气氛。

不过，自己也明白，这不过是叶公好龙，找归找，过归过，不是一回事。毕竟已不年轻，对环境的适应力差，过去的生活方式，向往一下还可以，真要去体验，以现在的体力和精力肯定不行。就如同， 内蒙草原上插队多年的知青，回北京后，不适应曾经的故乡的生活， 觉得多人闹心；或者我再回内蒙，过冬天顶风拉水，晚上点煤油灯的日子，如果不是别无选择，以现在的年龄和身体本钱，还真是要费把子力气才能适应。

想明白了，怀念曾经的热闹，不过是一种情结，如同雾里看花，远观很美，不能近瞧，只能怀念，不能实践，还是安于现状，过着简单宁静的生活，上网发发酸文怀念过去的热闹，过过干瘾而已。

[[delilah]]

从电视和电影里，看到一些生活在美国东北部的人，据说叫阿米士Amish ，他们的生活方式，别具一格。他们是清教徒，生活在科技先进，物质富足的美国，却排斥现代化，生产和生活方式，还停留在19世纪。

他们以家庭为单位，依村而居，日出而作，日入而息，农牧业为生，基本自给自足；使用的交通工具是马车，估计不是买不起汽车； 他们不用电话，不看电视，不吸烟，不饮酒；男子蓄须，女子留发，没看见有烫发的；衣着以暗色为主，式样也很老旧，女子是中世纪的长裙和白色小帽子，男子戴黑色帽子，着便服；饮食也简单，家制面包，香肠，很少看到市场上的时髦食品；遇到节日，全村人集体歌舞欢庆；他们家庭关系紧密，常3代同堂居住在一起。这种简单的生活方式，有点超脱世俗的味道，清贫但温馨。不过，有些年轻人，不满意老一辈人的生活选择，受不住外面花花世界的诱惑，离开村落到外面谋生，总会被家人找回来。
我不清楚这种生活方式的由来，但在美国，恐怕不会是出于经济上的峻迫，而是自己的选择，也可能有宗教上的原因，因为那些印第安土著，还有电话，汽车，电视，更何况他们还是一些早期白人移民的后代。

看着他们简单的生活方式，宁静而和谐，很有些羡慕。记得过去，自己也曾多年向往过这样的生活---只需生存必须的基本生活设施，游离于山水之间，松竹相伴，清静宜人，不用忍受尘世的叨扰，体会古人，采菊东篱下，悠然见南山的意境。

工作以后，有机会游山玩水，喜欢去的地方是名山古刹。每当看到那些隐藏在松柏中的古屋庙宇，总感到一股神奇的力量震撼心灵，流连忘返，难以离去，以致同行的同事刻薄地损我，说我尘缘已净，不如出家干净。在北京，喜欢去的地方是香山。趁暮色朦胧爬樱桃沟，山谷空旷，红墙金瓦小屋在树丛中若隐若现，映着西下的斜阳，幽静无比。暮色中，小屋窗户透出鹅黄色灯光，有些暖意， 时有人影飘过。羡慕那飘过的身影，如能在此度过残生，人生之幸。

世事不总能如愿，多年向往简单清静的生活方式，只能在梦里。自愿不自愿，一生中绝大部分时间，是生活在拥挤的环境里：总是和许多人---认识不认识的，友好不友好的，亲戚不亲戚的人----亲密无间地挤在一起：曾住过一间屋子两面大炕8人肩并肩地入睡的兵团战士宿舍； 也曾住过一间屋子4张上下双人床，8人一间的学生宿舍，后来改进到4人一间，再到3人一间，我总是睡上铺，为了找清静，练出了睡上铺，晚上掉不下来的功夫； 工作后，住过2人一间的集体宿舍，直到后来很晚，才有了一个简陋的自己的小窝。 办公室也是人多到8人，少到3人，费了大劲也未曾爬到1人1间办公室的地位，不是官瘾大，而是忍受不了被动吸烟和同事们口没横飞，噪声污染的嚼舌头。

外出逛商场，下饭馆，人们比肩相蹭，饭桌相连；乘公车，人满为患，要勇往直前向车上冲，否则就要原地踏步到天亮；国内出差，乘飞机火车，和不认识的邻人保持近距离接触，除出国的飞机，可躺着睡觉。以至于后来到国外，第一次一个人住单间，看着那高大的屋顶，整洁的浴室，巨大的浴缸，宽大的床铺， 惊讶的闭不上嘴，后来听说，那是仆人的房间。 国外地广人稀，车里坐的人数远多于路上走的人，突然，觉得周围空旷安静了许多，开始还有点不习惯。

城市由人组成，人多的地方，生活也闹闹喧喧，路上人多，车上人多，上班人多，回家人多，每天不遇见上百人不算数。人多，生活的空间就小，日常工作的紧迫，人事关系上的麻烦，楼上楼下邻居的干扰，必要的人情世故，年节送礼，活的累心。想找一个人少的地方都困难，要清静，只能趁暮色到湖边坐坐，或到一个不知名的图书馆泡阅览室。

很多时候，不禁怀念起内蒙草原上，替人放羊的日子：蓝天，白云，艳阳，远山，沙地，羊群。那里的生活简单，简单地到了空旷的地步，百里不见人烟。 不过，一旦生活简单过头了，就变成孤单。特别是，往往简单的生活会有许多不便，其中最大的不便，是不能满足日常生活的物质和精神需要。

记得那时，日常生活很不方便，我很早就有自己小康社会的标准：有自来水用---不用每天风雨无阻的去拉水， 有电灯用----不用点昏黄的煤油灯看书，烧得两个黑鼻孔，有自动取暖设备----不用为生火取暖忙碌，为断煤发愁，不用1。3。5 不洗，2。4。6。干擦，有室内的冲水马桶---不用大冬天黑灯瞎火，打着手电，跑到1里地以外的坡下公厕方便。这还不用说其他的不便，如生病就医，日常买东西， 出行和精神文化生活。

后来，曾几次到国外，住的地方，按国外的标准是大中城市，但和国内比，觉得像乡下。开始很高兴，似乎符合我过去多年的梦想----既简单又方便的生活方式：地广人稀，人际关系简单，生活空间大，街上和商场中没有那末多的人，购物，出行，文化娱乐也都很方便。自由支配的时间里，高兴了，到公园转转，海边看看，图书馆坐坐，大街上逛逛，餐馆里耗着；不高兴了，在家里猫着，或支起炉子烧烤， 或赖在沙发上看电视，或招猫斗狗，自取其乐。 如有闲情逸致，有精力，还可以在自家后院，开荒种菜养花，体会一下当农民的乐趣， 找一下采菜东篱下，悠然见夕阳的古人境界。

不过，当这种简单和方便的日子，一天天地过去，又有些茫然，觉得宁静过度。 日日看着很少行人的道路，逛着没有多少顾客的商场，去那些人气冷落的公园，满眼金发兰眼的异我之族，忽然又觉得有些冷清，有些莫落，有些孤单，怀念起那些黑发同类们，亲密地比肩相挤，车来车往，喧喧闹闹的生活。以至后来，每当到了春节等重大日子，惶惶如失家之某物，找不到北，上网到处找各大庙会的报道和图片，看着各种美食图片流口水，体会那久违的人声鼎沸的欢乐气氛。

不过，自己也明白，这不过是叶公好龙，找归找，过归过，不是一回事。毕竟已不年轻，对环境的适应力差，过去的生活方式，向往一下还可以，真要去体验，以现在的体力和精力肯定不行。就如同， 内蒙草原上插队多年的知青，回北京后，不适应曾经的故乡的生活， 觉得多人闹心；或者我再回内蒙，过冬天顶风拉水，晚上点煤油灯的日子，如果不是别无选择，以现在的年龄和身体本钱，还真是要费把子力气才能适应。

想明白了，怀念曾经的热闹，不过是一种情结，如同雾里看花，远观很美，不能近瞧，只能怀念，不能实践，还是安于现状，过着简单宁静的生活，上网发发酸文怀念过去的热闹，过过干瘾而已。

[晓鸣]

[[自己的敌人]]

[若愚]

世界总是这样充满着矛盾。生活是这样，工作、爱情、婚姻和家庭莫不如此。

[[ruoyu]]

世界总是这样充满着矛盾。生活是这样，工作、爱情、婚姻和家庭莫不如此。

[十一楼主]

简单宁静的生活

是啊 我们谁又希望流浪呢？
然而我们却注定是要流浪的！
脚步不会停，心却因牵挂而常留故乡！
_________________
我是笨蛋，我怕鬼；我是舒雨，我不悔！

[[舒雨]]

简单宁静的生活

是啊 我们谁又希望流浪呢？
然而我们却注定是要流浪的！
脚步不会停，心却因牵挂而常留故乡！
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我是笨蛋，我怕鬼；我是舒雨，我不悔！