酷我-北美枫

[孟冲之]

请点击《玉溪拼图》http://read.douban.com/ebook/5816182/




敬请朋友们关注与批评



《玉溪拼图》分为《外传》、《内传》和《附传》三个部分。《附传》略取李商隐同时代与之或多或少有所关联的文人政客之轶事，加以诗化改造，除每首自身所独具的意味之外，它在总体中兼起交待当时政治文化背景的作用。《外传》则主要描写对李商隐一生产生过重要影响的人物之言行或心理活动，他们从不同的角度在不同的时期将目光投射到李商隐的不同的侧面，从而立体地建构其人格形象的外在部分。《内传》是全书的主体和核心。它从第一人称的角度出发，在不懈的内省和分析中探求一个天才诗人的多重心理结构和人格组成，力求从一个典型个例进入人类生命和生存的实质。

这是一部由诗歌、散文、史料精密交织而成的长篇小说。在艺术形式上颇具创新，在对历史人物的内心探索上更是达到了罕有的深度。在创作过程中即受到网络诗坛的热捧，其中关于李商隐的一些“阴暗面”的揭示，更是引起过激烈的争论。
著名诗人杨炼、柏桦等，对本书均有高度评价。



写诗人难，写大诗人极难，写李商隐最难。但，这些诗写得真好。

——杨炼（著名诗人。原文发表于北京文艺网）

当代人如何与古人对话，即现代如何与古典对话，一直是令人倍感兴味且又跃跃欲试的题目，环顾之下，多少诗人在做着这方面的努力。直到孟冲之写出了《玉溪拼图》，才可谓让我识得了化古可以如此蔚为生辉，令人涵咏不停。
孟冲之这一路写法，可写成一本书的规模，当无问题。勿需疑虑，就我所读过的部分，真无什么可挑剔处。他已走在了他的艺术之路上，写出了与众人完全不同的风格。孟冲之的诗一直令我不停地吃惊着呢。

——柏桦（著名诗人，西南交通大学艺术与传播学院教授）

《玉溪拼图》浩淼博大，宇宙精神、人生经验、人在出入宇宙与人世之间的细微心理波动，呈现得精美、准确、高尚、体贴入微。其中还体现着屈原“天问”的传统。
这个时代并不缺乏诗歌的高手，也不缺乏诗歌作为一种精神产品的不断发现，然而，生命中弥足可贵的初衷，有时却难免背离，有时则不敢面对。而读《玉溪拼图》，我始终感觉到诗歌，本来就应该是这个样子的。生命初期那萌动的发问，就应该是这样的，也应该，至少是可以这样来回答的。仿佛一个来自宇宙深处的人，在重新辨认自己在宇宙中的位置。仿佛星空之下有人怀孕，生命懵懂，精神萌动，而宇宙对此无人应答。
——陈珥 （青年诗人。原文发表于北京文艺网）


《杜诗重构》、《玉溪拼图@外传》都是孟冲之面对古典精心构制的杰作，系统性很强……我更喜欢《玉溪拼图》。我感觉，这个系列因为使用了历史主义和分析心理的手法，在情感上与当代建立起了一种真正的关系。如此，既是在写古人，又是在写今人。简言之，把李商隐写活了。……《玉溪拼图》系列中，存在着一个洞若观火的旁观者，整个系列的语调以及因果的开始与结束其实是他展开的。但这个旁观者肯定也不是作为作者的自己，而是一个比李商隐更李商隐的老者。暂且可以把这个老者称作是一位诗歌老人，因而可以洞悉李商隐全部的今生来世。李商隐可能只是他的一个影子。这是《玉溪拼图》的一个隐秘的亮点。
——陈律 （知名诗人。原文发表于春台论坛）

在时空的连通器中进行细腻的揣摩与渗透式的联想，有诸多惊心微妙的发现。……在一种相对明示的对等结构中用尽可能曼妙的返朴归真的语言在激活母题的同时展露作者自我隐秘的情绪情感……这是一座半透明的堡垒，新开着一些隐秘的门窗与可供推理的通道，如数家珍的导游诗人引导我们进入其中作深度探秘……这同时也是作者的心境地图，与原先主人的气场交汇，非一非二。……《圣女祠的秘密》这一组诗中尤能看出作者心之灵犀与身之隐翼，感佩！在这一方面他人很难超越！
——三缘 （知名诗人。原文发表于春台论坛）

《玉溪拼图》当是孟冲之自《杜诗重构》之后，又一里程碑式的作品集。以孤陋之闻得之，除湖北修远曾以现代诗形式重构唐诗三百首外，尚未有他人如此精雕细琢，孤注一掷，以现代诗形式完成某一古人一生之篇章，独孟兄持之以恒，遂成宏篇巨制矣。……
《玉溪拼图@内传》，当成为中文诗中难能可数的最重要的作品之一。
——湖北青蛙（知名诗人。原文发表于今天论坛）


一个时代的截面就包含所有时代；一个人或一群人就代表所有人。在如此冷静的叙述风格里，诗人是观察家，是分析师，是解剖员，是解说员。诗人可以切入到任何一个历史细节和生活细节，可以提炼，可以抽象，可以推拉时空，诗人的灵感智慧和细微情感挥洒得淋漓尽致……这种冷静的叙述风格，着力于对人性的挖掘，因为遥远的时空，炉火已冷却，诗人得以平抑狂风巨浪，而冷静审视人间一切。这种风格应用在诗歌中，扩展了现代诗的空间，给诗人的创作以很大的回旋余地。
——高岸 （知名加拿大华语诗人。原文发表于酷我－北美枫论坛）

附《玉溪拼图》集评
《玉溪拼图》在创作、陆续上网和整体发表的过程中，得到过很多诗友的热情鼓励，其中有许多精到之见，自然也不乏溢美之词，今原文选录于此，一致谢忱，二备参考，三证诗谊。





牛耕：

孟兄大工程，以史、诗为基，思接千载，视通万里，体人达己，遣为鸿篇，自是有非同寻常的结构力和呈现力，......。初读即觉畅快哉，有意味哉！其中一句“这孤独的一，与整个宇宙的关系”感觉是通篇生发的基核，围绕它写透这种关系，遂成大作。
秦晓宇先生在《锦瑟无端》一文中说过：“李商隐通过高超的语言艺术，让一首诗蕴含现实世界，呈现太虚世界，启示真空世界，从而带给我们一种深刻的存在意识。因此，如果说杜甫是一位社会学诗人的话，那么李商隐大概是唐代最具哲学意味和哲学启示性的诗人，一名‘存在主义’的哀歌诗人。”所以“这孤独的一，与整个宇宙的关系”即为呈现存在之“哀”——既非个体生计意义上的、又非社会学意义上的，而是哲学形上（宇宙人生）意义上的。窃以为，如果把 “人是被抛到这个世界上来的”的“抛”劲，从心理意识和语言意味上挖掘得更深一些、呈现得更足一些，把存在的孤独、痛苦、恐惧的本质（就像史铁生先生说过的：“第一，人生来注定只能是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。这意味着痛苦。第三，人生来不想死，可是人生来就是在走向死。这意味着恐惧。”）在一个极其敏感极其伤怀极其颖澈的诗人身上，抒写得更加极端、更加深刻、更加通透的话，整篇作品的内涵和格调还可提升一个档次，成中文诗的“极品”、“逸品”。但那也许是孟兄下一部大作的方向和坐标了，以兄之厚资与抱负，应指日可待而，我等众诗友亦诚诚翘首而盼。
（原文发表于北京文艺网）

柏桦：

关于《韩偓的回忆》：
写到韩偓，还让我想到《已凉》；你虽轻轻一笔，却引来些许感喟，结尾三句逗人遐思。
注意我说的那“轻”字，你此诗有一种我很喜欢的轻，我在《张枣》一文中，有更专门的谈论，这“轻”或“轻逸”（卡尔维诺）将是未来文学的方向。这儿只点题且暂到此，就不展开了。
“词似轻而质实沉”，这正是“轻”的旨归，即瓦雷里所说的，一首诗应“像鸟儿一样轻，而不是像羽毛那样轻。”
（原文发表于今天论坛）


陈律：

我说的这些诗人，还包括一些三四十年代的诗人。他们的诗虽有古典气格，也写得完美，但多是衰竭、阴柔之气，不可能作为振发新诗的能量。其实，我倒是挺喜欢你的《玉溪》的。在我看来，它首先就是在意义上更新了古典，赋予了它某种新气象和当代格局。这种新气象具体些说，就是用欧洲的历史主义或分析心理的角度重新诠释古典。而不是从古典到古典。事实上，意义在当代的进一步更新倒真的是有些像初唐气象。要知道，初唐的意义就在于更新了意义，一扫之前的萎靡、暮年之气，为之后的盛唐气象做了铺垫。并且盛唐气格的产生就是在一种文化杂交、激荡的过程中形成的。事实上，我觉得当代汉诗最大的问题，并非不注重形式注重意义，而恰恰是没有在意义上真正地完成更新，也就是说亟需创造出真正新的且属于汉语文化自己的母题和观念。

（原文发表于春台论坛）



欧阳建华：

1，我把《田园集、故乡集》打印出来了，清明假期里仔细研读了一番，并和《杜诗重构》《玉溪拼图》做了个比较。整体感觉是：前者仍然是目前你最重要同时也是最好的作品。所以说凡事都有两面，不去国离乡，则很难写出《故乡集》这样厚重的东西。但写完了这些之后，则不得不把灵感来源转向典籍。这和当年鲁迅写《中国小说史略》并把兴趣转向考据颇为相似。《重构》《玉溪》又各有不同，前者有学术倾向，本质上看更象一个天才诗人的“义举”——单凭一己之力开了一条连贯古今的运河；后者趣味性超强，诗歌所传达的意义耐人寻味，可以说是诗歌的文本，传奇的内容。总之，你大概属于早熟型天才，因为非常高妙的神品级的《田园》在20出头就完成了。所以，接下来给我们端出什么东东，着实让人期待。
《玉溪拼图》是非常奇妙的混合体,同时也是非常“现代”的作品，感官“刺激”效果非常浓烈。

2，和讲故事的小说家不同，诗人所有的作品其实都是在写自己，当然，肯定不仅仅是写自己。这个判断放在孟冲之身上也是合适的。《新谣曲》和《田园集》中大部分作品都完成于作者二十一、二岁的年纪，其后的《故乡集》写于多伦多，读者可以很容易地把这两部诗集和作者自身联系起来。再后就是《杜诗重构》，仅仅只读过这本诗集的读者可能很难把其中的诗作和作者本身的生活联系起来——毕竟，时间上，老杜的生活和写作距今1300年；地理上，距离超过13000公里。但我十分乐意指出解读‍《杜诗重构》的“密码”：作者依然在写自己（当然，‍肯定不仅仅是写自己）。当你读到“一个故乡就让我吃不香睡不稳，而你却在两个故乡中找到了平衡（《双燕》）”这样的诗句时，没有理由不同意我的观点。‍
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3，《玉溪拼图》是孟冲之最新的一本诗集，关于如何读这本诗集的“方法论”，秦晓宇先生已经在《序言》里阐述得精彩而明确。这篇序言和后面的诗作一样，读得我满口生香，完全服膺。唯一需要说明的是，在‍《玉溪拼图》中，作者似乎把自身撇开了，变成了作品中的隐形人。或者说，诗人变成了小说家，诗人在用一首一首的诗歌讲一个接一个的故事。这正是‍《玉溪笔谈》之所以引人入胜的一个重要原因。不过，作者这位“来是空言去绝踪”的隐形人，到底还是出现在《安定城楼》，一起出现的，还有一连串诗人以及他们的影子：王粲，陈子昂，李义山......


木朵：
诗人孟冲之显然是有备而来、训练有素，他起这个笔名应当是一次跟旧我作别的决心的展现，读者有理由相信他在2009年之前已经浸染在诗国中多年，现在，他以2009年为元年开始了崭新的旅程。他对杜甫诗歌的熟悉程度不亚于对自己发丝的梳洗——他有一个未完成的专辑，名曰《杜诗重构》，显示出他对这位圣人章法的迷恋与重新理解的独特视角。近来，他以唐代诗人的逸闻趣事为素材，写了一组野史诗，也是匠心独具；虽然这种类型诗为不少行家里手所看重，历来有过许多尝试，然而，在孟冲之手中，那些沉埋在典籍中的人与事获得了再一次收支平衡，或可说，他在这次生意中有不小的盈利。我认为，他是一位有着自觉观念的写作者，他愿意在一个自我折磨的构思过程中重温一位园艺师与花朵的情感关系。由于他的写作基于一种掌故或阅读经历，他必须在不同的轶事中找到不一样的写作轨道，也正是他这一种不断求变的心愿使他踏上了一条险路，此举刚好又是产生奇葩的前奏。在《一树冬青》这首诗中，他巧遇了灵感的熨斗：他突然领会到一个较为可信的视角，在那里，他能够看到句子腾挪转换的潜力，同时了解到支配诗句发展的势能潜伏在何处。就像是他找到了修辞的插头，从此能够用灵感熨斗烫平言辞之间的各种皱褶。我觉得这首诗是他近三个月里写得最为可贵的作品之一。作为同行，我必须尽快指明这一点。我们这些同龄人太需要惺惺相惜，要不然，多少英雄好汉会脱离这漫长的行军旅程。换言之，他的这首诗也催醒了我沉睡的记忆库；我清晰地记得诗人兼翻译家得一忘二（范静哗）翻译过的一首诗：《倾听者》。二者存在某种酷似的结构。由此，我差一点就得出一个结论：一位称职的诗人都有可能写一首寻隐者不遇的诗，它也是一次自我观照的契机。对于一些初习诗艺的写作者来说，这两首诗不外乎一种储备粮——它们足以提供在他们搜肠刮肚时所需要的食谱。


冲动的钻石：

1，《玉溪拼图》，虚虚实实，轻也轻得，重也重得，从唐代的文士，入现代人的诗歌，再回到唐朝去，读起来快意。读完，并未觉得多，这当中，诗歌元素中的意味得到了验证。欣赏。
2，《玉溪拼图》，在今后较长的时间内，恐难以有人超越了。
她已不是简单诗学意义。
时间不会给她减分，时间会加大她的份量。
3，李商隐隐于历史，活在《玉溪拼图》。重读《玉溪拼图》，让我情不自禁想起《清明河上图》，《玉溪拼图》诗学意义不言自喻，更重要的是具有很高的历史人文价值。诗人匠心独具，作为一个综合工程的修建，体现了诗人的雄心。
4，以短制的形式写长篇……这样能保证艺术高度和精度，确是一种好结构。
5，论坛一些所谓先锋诗歌，我们被拒绝于诗外而不是被其纳入之中，冲之先生的诗好就好在让读者被吸引，依附，无论是审美情趣的依附，还是精神的赴宴，至少，是被引进。大好。
（原文发表于北京文艺网）


张锋：

一般看长诗和看一般长诗，都是很无趣的一个历程。这次不同，随冲之兄思古发幽，历程时而沉重，时而飘渺，洋洋洒洒，意、趣、味俱佳，家国情怀 人生况味，尽在其中。个别句子当然可以精雕细琢。谢谢冲之带给我们广阔而细腻的诗意旅程。
（原文发表于北京文艺网）

张成德：

冲之的努力是经得起时间的刷洗的，也将是汉诗挑战小说成功案例！赞！
（原文发表于北京文艺网）

湖北青蛙：

孟兄的诗啊~~~~~~我是爱的。
我之爱读，是缘于读着读着，就会陷进去——他在说一个故事一个人物一段历史，我是不是要再作一番探究？是不是要查找一个资料文库以便发现其间的正确与错误？读诗的心思总会是这样的——
诗意，在字里行间氲氤。
节奏，一如驿马小步走在偏道上。
（原文发表于风月大地论坛）

卓美辉：

前夜开始编选“独立选本”的70s单元，我便急切打开孟冲之从大洋彼岸发来的邮件，心情似开启一份提早到来的圣诞礼物。惊喜在于，孟发来的正是我偏爱的《玉溪拼图@外传》，而非他即将出版的《杜诗重构》。于是，这阴雨霪霪的两天，我恍然穿越于一千两百多年前的晚唐，体验一个与自己性情相近的诗人心路。
（原文发表于北京文艺网）




草树：

撇开原作，这些作品也可以独立。冲之兄的实践很有意义无疑。一方面诗歌充满了人生的智慧，一方面也传承了汉语精华的美，尤其作品呈现的人生场景如在当下，或者说，古今在你这里真正融汇了。
（原文发表于春台论坛）

google:

孟冲之，古典气质与现代情怀的完美结合
孟冲之将是一个伟大的诗人，如果他现在还不够伟大的话！
如此细腻温存的笔触，带着洞察世态人情的穿透力。拜读！值得一读再读。
以冲之之大才，当不止于重构或拼图之精彩，期待汉诗在兄之手能开创出一片无愧于任何时代的天空。
（原文发表于北京文艺网）

三缘：

绝代佳人诗歌深邃精妙的演义，让人一咏三叹，浮想联翩。这是孟兄诗歌的里程碑，也是当代中国先锋诗歌的巅峰之一！
（原文发表于回归文化网）

龙安：

孟兄用现代的观念来再现古代的生活场景，或可以这样说，用现代的艺术手法来挽救古典艺术的精神。......孟兄的写作对我来说就是重温一个失去的梦，在这个梦里我的心灵又一次被许多熟悉又亲密的东西所包裹。
（原文发表于春台论坛）


梦冉：

李商隐的诗歌妙在晦明不定，情感漂浮幽玄，文字又清雅精致。孟兄的一些篇幅也令我有同感，我觉得兄也可摘其部分，单独成篇，随附商隐原诗，交相辉映，也是美事。兄之诗歌让我更相信白话文诗的潜力。真的觉得你可为宝玉写其心意。
（原文发表于春台论坛）

[[孟冲之]]

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《玉溪拼图》分为《外传》、《内传》和《附传》三个部分。《附传》略取李商隐同时代与之或多或少有所关联的文人政客之轶事，加以诗化改造，除每首自身所独具的意味之外，它在总体中兼起交待当时政治文化背景的作用。《外传》则主要描写对李商隐一生产生过重要影响的人物之言行或心理活动，他们从不同的角度在不同的时期将目光投射到李商隐的不同的侧面，从而立体地建构其人格形象的外在部分。《内传》是全书的主体和核心。它从第一人称的角度出发，在不懈的内省和分析中探求一个天才诗人的多重心理结构和人格组成，力求从一个典型个例进入人类生命和生存的实质。

这是一部由诗歌、散文、史料精密交织而成的长篇小说。在艺术形式上颇具创新，在对历史人物的内心探索上更是达到了罕有的深度。在创作过程中即受到网络诗坛的热捧，其中关于李商隐的一些“阴暗面”的揭示，更是引起过激烈的争论。
著名诗人杨炼、柏桦等，对本书均有高度评价。



写诗人难，写大诗人极难，写李商隐最难。但，这些诗写得真好。

——杨炼（著名诗人。原文发表于北京文艺网）

当代人如何与古人对话，即现代如何与古典对话，一直是令人倍感兴味且又跃跃欲试的题目，环顾之下，多少诗人在做着这方面的努力。直到孟冲之写出了《玉溪拼图》，才可谓让我识得了化古可以如此蔚为生辉，令人涵咏不停。
孟冲之这一路写法，可写成一本书的规模，当无问题。勿需疑虑，就我所读过的部分，真无什么可挑剔处。他已走在了他的艺术之路上，写出了与众人完全不同的风格。孟冲之的诗一直令我不停地吃惊着呢。

——柏桦（著名诗人，西南交通大学艺术与传播学院教授）

《玉溪拼图》浩淼博大，宇宙精神、人生经验、人在出入宇宙与人世之间的细微心理波动，呈现得精美、准确、高尚、体贴入微。其中还体现着屈原“天问”的传统。
这个时代并不缺乏诗歌的高手，也不缺乏诗歌作为一种精神产品的不断发现，然而，生命中弥足可贵的初衷，有时却难免背离，有时则不敢面对。而读《玉溪拼图》，我始终感觉到诗歌，本来就应该是这个样子的。生命初期那萌动的发问，就应该是这样的，也应该，至少是可以这样来回答的。仿佛一个来自宇宙深处的人，在重新辨认自己在宇宙中的位置。仿佛星空之下有人怀孕，生命懵懂，精神萌动，而宇宙对此无人应答。
——陈珥 （青年诗人。原文发表于北京文艺网）


《杜诗重构》、《玉溪拼图@外传》都是孟冲之面对古典精心构制的杰作，系统性很强……我更喜欢《玉溪拼图》。我感觉，这个系列因为使用了历史主义和分析心理的手法，在情感上与当代建立起了一种真正的关系。如此，既是在写古人，又是在写今人。简言之，把李商隐写活了。……《玉溪拼图》系列中，存在着一个洞若观火的旁观者，整个系列的语调以及因果的开始与结束其实是他展开的。但这个旁观者肯定也不是作为作者的自己，而是一个比李商隐更李商隐的老者。暂且可以把这个老者称作是一位诗歌老人，因而可以洞悉李商隐全部的今生来世。李商隐可能只是他的一个影子。这是《玉溪拼图》的一个隐秘的亮点。
——陈律 （知名诗人。原文发表于春台论坛）

在时空的连通器中进行细腻的揣摩与渗透式的联想，有诸多惊心微妙的发现。……在一种相对明示的对等结构中用尽可能曼妙的返朴归真的语言在激活母题的同时展露作者自我隐秘的情绪情感……这是一座半透明的堡垒，新开着一些隐秘的门窗与可供推理的通道，如数家珍的导游诗人引导我们进入其中作深度探秘……这同时也是作者的心境地图，与原先主人的气场交汇，非一非二。……《圣女祠的秘密》这一组诗中尤能看出作者心之灵犀与身之隐翼，感佩！在这一方面他人很难超越！
——三缘 （知名诗人。原文发表于春台论坛）

《玉溪拼图》当是孟冲之自《杜诗重构》之后，又一里程碑式的作品集。以孤陋之闻得之，除湖北修远曾以现代诗形式重构唐诗三百首外，尚未有他人如此精雕细琢，孤注一掷，以现代诗形式完成某一古人一生之篇章，独孟兄持之以恒，遂成宏篇巨制矣。……
《玉溪拼图@内传》，当成为中文诗中难能可数的最重要的作品之一。
——湖北青蛙（知名诗人。原文发表于今天论坛）


一个时代的截面就包含所有时代；一个人或一群人就代表所有人。在如此冷静的叙述风格里，诗人是观察家，是分析师，是解剖员，是解说员。诗人可以切入到任何一个历史细节和生活细节，可以提炼，可以抽象，可以推拉时空，诗人的灵感智慧和细微情感挥洒得淋漓尽致……这种冷静的叙述风格，着力于对人性的挖掘，因为遥远的时空，炉火已冷却，诗人得以平抑狂风巨浪，而冷静审视人间一切。这种风格应用在诗歌中，扩展了现代诗的空间，给诗人的创作以很大的回旋余地。
——高岸 （知名加拿大华语诗人。原文发表于酷我－北美枫论坛）

附《玉溪拼图》集评
《玉溪拼图》在创作、陆续上网和整体发表的过程中，得到过很多诗友的热情鼓励，其中有许多精到之见，自然也不乏溢美之词，今原文选录于此，一致谢忱，二备参考，三证诗谊。





牛耕：

孟兄大工程，以史、诗为基，思接千载，视通万里，体人达己，遣为鸿篇，自是有非同寻常的结构力和呈现力，......。初读即觉畅快哉，有意味哉！其中一句“这孤独的一，与整个宇宙的关系”感觉是通篇生发的基核，围绕它写透这种关系，遂成大作。
秦晓宇先生在《锦瑟无端》一文中说过：“李商隐通过高超的语言艺术，让一首诗蕴含现实世界，呈现太虚世界，启示真空世界，从而带给我们一种深刻的存在意识。因此，如果说杜甫是一位社会学诗人的话，那么李商隐大概是唐代最具哲学意味和哲学启示性的诗人，一名‘存在主义’的哀歌诗人。”所以“这孤独的一，与整个宇宙的关系”即为呈现存在之“哀”——既非个体生计意义上的、又非社会学意义上的，而是哲学形上（宇宙人生）意义上的。窃以为，如果把 “人是被抛到这个世界上来的”的“抛”劲，从心理意识和语言意味上挖掘得更深一些、呈现得更足一些，把存在的孤独、痛苦、恐惧的本质（就像史铁生先生说过的：“第一，人生来注定只能是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。这意味着痛苦。第三，人生来不想死，可是人生来就是在走向死。这意味着恐惧。”）在一个极其敏感极其伤怀极其颖澈的诗人身上，抒写得更加极端、更加深刻、更加通透的话，整篇作品的内涵和格调还可提升一个档次，成中文诗的“极品”、“逸品”。但那也许是孟兄下一部大作的方向和坐标了，以兄之厚资与抱负，应指日可待而，我等众诗友亦诚诚翘首而盼。
（原文发表于北京文艺网）

柏桦：

关于《韩偓的回忆》：
写到韩偓，还让我想到《已凉》；你虽轻轻一笔，却引来些许感喟，结尾三句逗人遐思。
注意我说的那“轻”字，你此诗有一种我很喜欢的轻，我在《张枣》一文中，有更专门的谈论，这“轻”或“轻逸”（卡尔维诺）将是未来文学的方向。这儿只点题且暂到此，就不展开了。
“词似轻而质实沉”，这正是“轻”的旨归，即瓦雷里所说的，一首诗应“像鸟儿一样轻，而不是像羽毛那样轻。”
（原文发表于今天论坛）


陈律：

我说的这些诗人，还包括一些三四十年代的诗人。他们的诗虽有古典气格，也写得完美，但多是衰竭、阴柔之气，不可能作为振发新诗的能量。其实，我倒是挺喜欢你的《玉溪》的。在我看来，它首先就是在意义上更新了古典，赋予了它某种新气象和当代格局。这种新气象具体些说，就是用欧洲的历史主义或分析心理的角度重新诠释古典。而不是从古典到古典。事实上，意义在当代的进一步更新倒真的是有些像初唐气象。要知道，初唐的意义就在于更新了意义，一扫之前的萎靡、暮年之气，为之后的盛唐气象做了铺垫。并且盛唐气格的产生就是在一种文化杂交、激荡的过程中形成的。事实上，我觉得当代汉诗最大的问题，并非不注重形式注重意义，而恰恰是没有在意义上真正地完成更新，也就是说亟需创造出真正新的且属于汉语文化自己的母题和观念。

（原文发表于春台论坛）



欧阳建华：

1，我把《田园集、故乡集》打印出来了，清明假期里仔细研读了一番，并和《杜诗重构》《玉溪拼图》做了个比较。整体感觉是：前者仍然是目前你最重要同时也是最好的作品。所以说凡事都有两面，不去国离乡，则很难写出《故乡集》这样厚重的东西。但写完了这些之后，则不得不把灵感来源转向典籍。这和当年鲁迅写《中国小说史略》并把兴趣转向考据颇为相似。《重构》《玉溪》又各有不同，前者有学术倾向，本质上看更象一个天才诗人的“义举”——单凭一己之力开了一条连贯古今的运河；后者趣味性超强，诗歌所传达的意义耐人寻味，可以说是诗歌的文本，传奇的内容。总之，你大概属于早熟型天才，因为非常高妙的神品级的《田园》在20出头就完成了。所以，接下来给我们端出什么东东，着实让人期待。
《玉溪拼图》是非常奇妙的混合体,同时也是非常“现代”的作品，感官“刺激”效果非常浓烈。

2，和讲故事的小说家不同，诗人所有的作品其实都是在写自己，当然，肯定不仅仅是写自己。这个判断放在孟冲之身上也是合适的。《新谣曲》和《田园集》中大部分作品都完成于作者二十一、二岁的年纪，其后的《故乡集》写于多伦多，读者可以很容易地把这两部诗集和作者自身联系起来。再后就是《杜诗重构》，仅仅只读过这本诗集的读者可能很难把其中的诗作和作者本身的生活联系起来——毕竟，时间上，老杜的生活和写作距今1300年；地理上，距离超过13000公里。但我十分乐意指出解读‍《杜诗重构》的“密码”：作者依然在写自己（当然，‍肯定不仅仅是写自己）。当你读到“一个故乡就让我吃不香睡不稳，而你却在两个故乡中找到了平衡（《双燕》）”这样的诗句时，没有理由不同意我的观点。‍
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3，《玉溪拼图》是孟冲之最新的一本诗集，关于如何读这本诗集的“方法论”，秦晓宇先生已经在《序言》里阐述得精彩而明确。这篇序言和后面的诗作一样，读得我满口生香，完全服膺。唯一需要说明的是，在‍《玉溪拼图》中，作者似乎把自身撇开了，变成了作品中的隐形人。或者说，诗人变成了小说家，诗人在用一首一首的诗歌讲一个接一个的故事。这正是‍《玉溪笔谈》之所以引人入胜的一个重要原因。不过，作者这位“来是空言去绝踪”的隐形人，到底还是出现在《安定城楼》，一起出现的，还有一连串诗人以及他们的影子：王粲，陈子昂，李义山......


木朵：
诗人孟冲之显然是有备而来、训练有素，他起这个笔名应当是一次跟旧我作别的决心的展现，读者有理由相信他在2009年之前已经浸染在诗国中多年，现在，他以2009年为元年开始了崭新的旅程。他对杜甫诗歌的熟悉程度不亚于对自己发丝的梳洗——他有一个未完成的专辑，名曰《杜诗重构》，显示出他对这位圣人章法的迷恋与重新理解的独特视角。近来，他以唐代诗人的逸闻趣事为素材，写了一组野史诗，也是匠心独具；虽然这种类型诗为不少行家里手所看重，历来有过许多尝试，然而，在孟冲之手中，那些沉埋在典籍中的人与事获得了再一次收支平衡，或可说，他在这次生意中有不小的盈利。我认为，他是一位有着自觉观念的写作者，他愿意在一个自我折磨的构思过程中重温一位园艺师与花朵的情感关系。由于他的写作基于一种掌故或阅读经历，他必须在不同的轶事中找到不一样的写作轨道，也正是他这一种不断求变的心愿使他踏上了一条险路，此举刚好又是产生奇葩的前奏。在《一树冬青》这首诗中，他巧遇了灵感的熨斗：他突然领会到一个较为可信的视角，在那里，他能够看到句子腾挪转换的潜力，同时了解到支配诗句发展的势能潜伏在何处。就像是他找到了修辞的插头，从此能够用灵感熨斗烫平言辞之间的各种皱褶。我觉得这首诗是他近三个月里写得最为可贵的作品之一。作为同行，我必须尽快指明这一点。我们这些同龄人太需要惺惺相惜，要不然，多少英雄好汉会脱离这漫长的行军旅程。换言之，他的这首诗也催醒了我沉睡的记忆库；我清晰地记得诗人兼翻译家得一忘二（范静哗）翻译过的一首诗：《倾听者》。二者存在某种酷似的结构。由此，我差一点就得出一个结论：一位称职的诗人都有可能写一首寻隐者不遇的诗，它也是一次自我观照的契机。对于一些初习诗艺的写作者来说，这两首诗不外乎一种储备粮——它们足以提供在他们搜肠刮肚时所需要的食谱。


冲动的钻石：

1，《玉溪拼图》，虚虚实实，轻也轻得，重也重得，从唐代的文士，入现代人的诗歌，再回到唐朝去，读起来快意。读完，并未觉得多，这当中，诗歌元素中的意味得到了验证。欣赏。
2，《玉溪拼图》，在今后较长的时间内，恐难以有人超越了。
她已不是简单诗学意义。
时间不会给她减分，时间会加大她的份量。
3，李商隐隐于历史，活在《玉溪拼图》。重读《玉溪拼图》，让我情不自禁想起《清明河上图》，《玉溪拼图》诗学意义不言自喻，更重要的是具有很高的历史人文价值。诗人匠心独具，作为一个综合工程的修建，体现了诗人的雄心。
4，以短制的形式写长篇……这样能保证艺术高度和精度，确是一种好结构。
5，论坛一些所谓先锋诗歌，我们被拒绝于诗外而不是被其纳入之中，冲之先生的诗好就好在让读者被吸引，依附，无论是审美情趣的依附，还是精神的赴宴，至少，是被引进。大好。
（原文发表于北京文艺网）


张锋：

一般看长诗和看一般长诗，都是很无趣的一个历程。这次不同，随冲之兄思古发幽，历程时而沉重，时而飘渺，洋洋洒洒，意、趣、味俱佳，家国情怀 人生况味，尽在其中。个别句子当然可以精雕细琢。谢谢冲之带给我们广阔而细腻的诗意旅程。
（原文发表于北京文艺网）

张成德：

冲之的努力是经得起时间的刷洗的，也将是汉诗挑战小说成功案例！赞！
（原文发表于北京文艺网）

湖北青蛙：

孟兄的诗啊~~~~~~我是爱的。
我之爱读，是缘于读着读着，就会陷进去——他在说一个故事一个人物一段历史，我是不是要再作一番探究？是不是要查找一个资料文库以便发现其间的正确与错误？读诗的心思总会是这样的——
诗意，在字里行间氲氤。
节奏，一如驿马小步走在偏道上。
（原文发表于风月大地论坛）

卓美辉：

前夜开始编选“独立选本”的70s单元，我便急切打开孟冲之从大洋彼岸发来的邮件，心情似开启一份提早到来的圣诞礼物。惊喜在于，孟发来的正是我偏爱的《玉溪拼图@外传》，而非他即将出版的《杜诗重构》。于是，这阴雨霪霪的两天，我恍然穿越于一千两百多年前的晚唐，体验一个与自己性情相近的诗人心路。
（原文发表于北京文艺网）




草树：

撇开原作，这些作品也可以独立。冲之兄的实践很有意义无疑。一方面诗歌充满了人生的智慧，一方面也传承了汉语精华的美，尤其作品呈现的人生场景如在当下，或者说，古今在你这里真正融汇了。
（原文发表于春台论坛）

google:

孟冲之，古典气质与现代情怀的完美结合
孟冲之将是一个伟大的诗人，如果他现在还不够伟大的话！
如此细腻温存的笔触，带着洞察世态人情的穿透力。拜读！值得一读再读。
以冲之之大才，当不止于重构或拼图之精彩，期待汉诗在兄之手能开创出一片无愧于任何时代的天空。
（原文发表于北京文艺网）

三缘：

绝代佳人诗歌深邃精妙的演义，让人一咏三叹，浮想联翩。这是孟兄诗歌的里程碑，也是当代中国先锋诗歌的巅峰之一！
（原文发表于回归文化网）

龙安：

孟兄用现代的观念来再现古代的生活场景，或可以这样说，用现代的艺术手法来挽救古典艺术的精神。......孟兄的写作对我来说就是重温一个失去的梦，在这个梦里我的心灵又一次被许多熟悉又亲密的东西所包裹。
（原文发表于春台论坛）


梦冉：

李商隐的诗歌妙在晦明不定，情感漂浮幽玄，文字又清雅精致。孟兄的一些篇幅也令我有同感，我觉得兄也可摘其部分，单独成篇，随附商隐原诗，交相辉映，也是美事。兄之诗歌让我更相信白话文诗的潜力。真的觉得你可为宝玉写其心意。
（原文发表于春台论坛）

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Anna Yin

《爱的灯塔-星子安娜双语诗选》
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[钟磊0502]

祝贺冲之！

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祝贺冲之大作！

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[肖今]

喜得孟书，师父转赠我时说，孟冲之的诗，值得一读！
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░░破茧成蝶 眼泪，从此不咸░░

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