酷我-北美枫

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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（144）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　不要用习惯来牵制别人。
　　想念要放在心里才是美好的。只有历经克制和升华的思念才能穿透占有欲达成美好。　
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作品集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174481
诗集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174480
《勃朗宁夫人抒情十四行诗》http://coviews.com/viewtopic.php?p=277439#277439
在诗歌领域，没有哪一样能像童话，包容无限。

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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（144）
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　　不要用习惯来牵制别人。
　　想念要放在心里才是美好的。只有历经克制和升华的思念才能穿透占有欲达成美好。　
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在诗歌领域，没有哪一样能像童话，包容无限。

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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（145）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　为了目的冷酷无情，为了利益不折手段。目的至上给社会埋藏了巨大隐患。而事物发展的渐进性又使得灾难的出现不易觉察。
　　“成果颇丰啊，”将自己陶醉在达成目的的收获中，把一切都当成理所当然的态度，使人洋洋得意，丧失警惕性。而灾祸的翅膀却持续在悄悄地翕动。
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　　　　　　　　　　　　 　　　（145）
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　　为了目的冷酷无情，为了利益不折手段。目的至上给社会埋藏了巨大隐患。而事物发展的渐进性又使得灾难的出现不易觉察。
　　“成果颇丰啊，”将自己陶醉在达成目的的收获中，把一切都当成理所当然的态度，使人洋洋得意，丧失警惕性。而灾祸的翅膀却持续在悄悄地翕动。
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在诗歌领域，没有哪一样能像童话，包容无限。

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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（146）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　强权使人心浮气躁，成长中的孩子则以性格的形式把强权的肆虐定格，并经过时代的汇聚形成民族性格。羞怯，懦弱，演化出千变万化的弱质。
　　显然，强体制弱民族的治理方式存在显著的缺陷。民众对权势的依赖和驯良往往成为列强猎获的诱因，更由于人性向善，尊重独立自主，崇尚文明，信赖诚信达礼，使处于强权专制下的人们很难摆脱“崇洋媚外”的心理需求，对内部的污浊深恶痛绝却无力摆脱其巨大的吸力。形形色色的利益集团，犹如大大小小的罪恶泥沼，把深陷其中的人们紧紧地缠缚着，无以自拔。　
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　　强权使人心浮气躁，成长中的孩子则以性格的形式把强权的肆虐定格，并经过时代的汇聚形成民族性格。羞怯，懦弱，演化出千变万化的弱质。
　　显然，强体制弱民族的治理方式存在显著的缺陷。民众对权势的依赖和驯良往往成为列强猎获的诱因，更由于人性向善，尊重独立自主，崇尚文明，信赖诚信达礼，使处于强权专制下的人们很难摆脱“崇洋媚外”的心理需求，对内部的污浊深恶痛绝却无力摆脱其巨大的吸力。形形色色的利益集团，犹如大大小小的罪恶泥沼，把深陷其中的人们紧紧地缠缚着，无以自拔。　
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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（147）
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　　资源安全彰显国力。强国之强因善于利用和珍惜资源，弱国之蠢则以摆阔浪费和开掘奉呈资源为荣。
　　种子资源，动植物资源，矿物，稀土，油气，甚至农田，山林，滩涂......喔，喔，子孙后代的生存之地啊，难道就这样满目疮痍！
　　良善之人，即使愚，也要为子孙后代谋福利。
　　造恶之甚莫过于掠夺子孙后代的生计了啊。
　　人啊，由于助长贪婪和强权，你的怯懦驯顺亦是罪恶。
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　　　　　　　　　　　　 　　　（147）
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　　资源安全彰显国力。强国之强因善于利用和珍惜资源，弱国之蠢则以摆阔浪费和开掘奉呈资源为荣。
　　种子资源，动植物资源，矿物，稀土，油气，甚至农田，山林，滩涂......喔，喔，子孙后代的生存之地啊，难道就这样满目疮痍！
　　良善之人，即使愚，也要为子孙后代谋福利。
　　造恶之甚莫过于掠夺子孙后代的生计了啊。
　　人啊，由于助长贪婪和强权，你的怯懦驯顺亦是罪恶。
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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（148）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　巧言虚报与挥霍浪费掩盖着资源叵乏，拼凑的政治思想以威严又滑稽可笑的样子试图取代传统道德，江山满目苍夷，危机四伏，而“认命”的百姓依然在延续几千年的强权专制中保持着平静，社会果真呈现太平盛世的模样。
　　精神的麻木太久地侵蚀了这个民族的智慧。
　　爱是一条蜿蜒的路，而人偏爱走捷径。更由于屈从强权的威逼，无视大自然的警示，木然地朝目的狂奔，使人不仅错过美好的景致，也听不见沧桑的诉说，丧失对生命的尊重，不懂悲悯，不谙博爱，自私，狭隘，推卸。
　　可他又是如此敏感，意欲不达的痛苦令他越来越远离自信，强劲的敌手则愈加显得清晰真实。终于，他让妒嫉窜起来，吐出恶毒的火信，似要摧毁一切。
　　“道德力量可以支撑能力的欠缺，”理智发出压抑的声音。
　　道德为弥补弱势而生，成为社会共同遵循的规范，维护弱者的权利，可是，专制统治者总是操纵有利于自己的道德强加于社会，形成严法令，轻道德的社会实质。“咦，怎么会是这样的，”虽然心存疑惑，人也很容易就顺从默许，并形成行动的拘绊，“天命难违啊。”
　　“我很聪明，”他说。美善的灵性使他能够在自己心中找到世外桃园。他能看清阴险狡诈，及时规避伤害。他竭尽全力去装潢粉饰，将自己置身于奇妙的透镜中。如果没有频发的灾难在时时冒起凄迷的烟尘，他眼中的完美幻象就描绘成功了。
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　　巧言虚报与挥霍浪费掩盖着资源叵乏，拼凑的政治思想以威严又滑稽可笑的样子试图取代传统道德，江山满目苍夷，危机四伏，而“认命”的百姓依然在延续几千年的强权专制中保持着平静，社会果真呈现太平盛世的模样。
　　精神的麻木太久地侵蚀了这个民族的智慧。
　　爱是一条蜿蜒的路，而人偏爱走捷径。更由于屈从强权的威逼，无视大自然的警示，木然地朝目的狂奔，使人不仅错过美好的景致，也听不见沧桑的诉说，丧失对生命的尊重，不懂悲悯，不谙博爱，自私，狭隘，推卸。
　　可他又是如此敏感，意欲不达的痛苦令他越来越远离自信，强劲的敌手则愈加显得清晰真实。终于，他让妒嫉窜起来，吐出恶毒的火信，似要摧毁一切。
　　“道德力量可以支撑能力的欠缺，”理智发出压抑的声音。
　　道德为弥补弱势而生，成为社会共同遵循的规范，维护弱者的权利，可是，专制统治者总是操纵有利于自己的道德强加于社会，形成严法令，轻道德的社会实质。“咦，怎么会是这样的，”虽然心存疑惑，人也很容易就顺从默许，并形成行动的拘绊，“天命难违啊。”
　　“我很聪明，”他说。美善的灵性使他能够在自己心中找到世外桃园。他能看清阴险狡诈，及时规避伤害。他竭尽全力去装潢粉饰，将自己置身于奇妙的透镜中。如果没有频发的灾难在时时冒起凄迷的烟尘，他眼中的完美幻象就描绘成功了。
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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（149）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　道德被压缩的结果，促使人们迫切需要信仰。空虚的精神和罪恶的现实是各种教派滋生的温床。
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　　道德被压缩的结果，促使人们迫切需要信仰。空虚的精神和罪恶的现实是各种教派滋生的温床。
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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（150）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　暴力无耻。
　　以暴治暴无耻。
　　垄断无耻。
　　请统治者放过作恶者，宽容他们，不然，社会秩序就全乱了呀，普通民众要怎么生活呀。
　　请不要把善良的人民逼上绝路。
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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（150）
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　　暴力无耻。
　　以暴治暴无耻。
　　垄断无耻。
　　请统治者放过作恶者，宽容他们，不然，社会秩序就全乱了呀，普通民众要怎么生活呀。
　　请不要把善良的人民逼上绝路。
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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（151）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　轻灵之美，源自厚实的本质。
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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（152）
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　　我多么想你
http://v.youku.com/v_show/id_XMjIyMjYxNjg0.html
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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（153）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　历经几千年的精神压迫，苟且自保的民众如荒沙一般。总是从上面吹来的风把沙民挽起来，又无奈地在削弱的风力中落下。他们倔强地堆积起来，用自己干涸的身躯组成一道道翻滚的波浪，对抗烈日。他们用这样柔美的姿态，呼唤那风，带领自己向前，向前进，向着绿洲前进。
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　　历经几千年的精神压迫，苟且自保的民众如荒沙一般。总是从上面吹来的风把沙民挽起来，又无奈地在削弱的风力中落下。他们倔强地堆积起来，用自己干涸的身躯组成一道道翻滚的波浪，对抗烈日。他们用这样柔美的姿态，呼唤那风，带领自己向前，向前进，向着绿洲前进。
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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（154）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“敏感能将靠近的一切毁灭，”妮妲回头又看了一眼首发的《暮光之都》，愈加沉进深深的伤感之中。
　　“人们渴望民主，而没有文明为基础的民主只是愚昧的自由泛滥。”
　　她出于情感的需要去爱他，要不然，她会崩溃，她是那么懦弱和无助。而他没有辜负她的心，完成了所能给予的配合。可是现在，他觉得是可以退场的时候了。
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　　“敏感能将靠近的一切毁灭，”妮妲回头又看了一眼首发的《暮光之都》，愈加沉进深深的伤感之中。
　　“人们渴望民主，而没有文明为基础的民主只是愚昧的自由泛滥。”
　　她出于情感的需要去爱他，要不然，她会崩溃，她是那么懦弱和无助。而他没有辜负她的心，完成了所能给予的配合。可是现在，他觉得是可以退场的时候了。
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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（155）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　如果留意孩子的表现，你就会知道，反抗是天性，是的，镇压也是天性，百姓都按天性生活着。这是一种奇异的现象，在到处是人工雕琢的世界里，人们享受着天性使然。
　　“不对，”思考的人猛醒，“不对。”
　　但他只是觉得不对，竟说不出不对的理由。愚昧和畏惧笼罩着他的精神。他习惯于要竭力减轻责任，仿佛他一直是被巨大的责任压迫着，压得透不过气来，以至于总是需要找一个傀儡作为挡箭牌，代替他发声。
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　　　　　　　　　　　　 　　　（155）
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　　如果留意孩子的表现，你就会知道，反抗是天性，是的，镇压也是天性，百姓都按天性生活着。这是一种奇异的现象，在到处是人工雕琢的世界里，人们享受着天性使然。
　　“不对，”思考的人猛醒，“不对。”
　　但他只是觉得不对，竟说不出不对的理由。愚昧和畏惧笼罩着他的精神。他习惯于要竭力减轻责任，仿佛他一直是被巨大的责任压迫着，压得透不过气来，以至于总是需要找一个傀儡作为挡箭牌，代替他发声。
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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（156）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　如果不会优雅地生活，就不会理解民主的真谛。
　　倡导优雅的生活。
　　懂得自我反省，自我约束，懂得尊重，懂得欣赏，懂得观察，懂得思考。
　　把自己当人。
　　人啊，你就是独立的人。
　　……
　　
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　　　　　　　　　　　　 　　　（156）
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　　如果不会优雅地生活，就不会理解民主的真谛。
　　倡导优雅的生活。
　　懂得自我反省，自我约束，懂得尊重，懂得欣赏，懂得观察，懂得思考。
　　把自己当人。
　　人啊，你就是独立的人。
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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（157）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　……形成扭曲的民族性格。
　　法制在与特权的较量中变得愈加凌厉。而恶法体系中的百姓，陷于一种弊病，为了取证，不惜把自己陷于危难之中。
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作品集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174481
诗集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174480
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　　　　　　　　　　　　 　　　（157）
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　　……形成扭曲的民族性格。
　　法制在与特权的较量中变得愈加凌厉。而恶法体系中的百姓，陷于一种弊病，为了取证，不惜把自己陷于危难之中。
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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（158）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
　　……
　　“嗨嗨嗨，小宝宝，”她朝孩子兴奋地喊。
　　甚至还不会用声音表达自己愉悦情绪的襁褓中的婴孩儿即刻就领悟了眼前的气氛，迅速将目光和精神融进这陌生的场景，整个身体欢蹦雀跃起来，向妮妲伸出手。
　　“你想起来玩吗，你还太小啦，太小啦，赶快长啊，赶快长啊，”她像这刚满百日的孩子一样开心，“孩子迫不及待地要我抱呢。”
　　婴儿是积极的，主动的，热情的，渴望交流，向往丰富多彩的世界。
　　“这小家伙还会逗我玩呢，狡黠着呐……”
　　还欠缺行动能力的婴儿以其富足的精神动力展现出自己就是一个独立的人，敏感，敏锐，有思想，有意志。
　　性格是童年的记事本。
　　孩子的精神世界像一个真空，具有强大的吸纳能力。遗憾的是，恐吓，威慑，霸占，强权的世界很快就充满这饥渴的心灵。
　　畏惧与包办使人失却判断能力，丧失独立性。
　　“是你们强迫我变成这样的，是你们强迫我的，”成长中的人从心底大声疾呼，发泄怨愤，发布心灵的审判。本性清澈的潜质在不息地奔涌，冲撞，想要突破阻碍，争取自由，重归独立。这样的声音会在某种适宜的时代汇聚成洪流，汹涌奔腾，摧毁利益集团，带动大众汇入共同的目标，形成排山倒海之势，波澜壮阔，奋勇向前。这是令强权畏惧的浪潮。然而，愚昧将洪流阻挡吞噬，独立意志相互拮抗消磨，受桎梏的精神通过个人崇拜寻找心灵寄托。
　　愚昧是强权专制的守护神。
　　社会充斥指责与不公，频频遭受挫折使人性愈来愈缺失主动性，强大的精神压力愈来愈导致人性的表现扭曲变节。奴性，逢迎，矛盾，消极，娇情，隐忍，怠惰，愚钝，窥视，觊觎，偏激，顺从，破坏欲，在思想意识中占据主导地位，压制了其他人性的发展。行为方式愈来愈变得功利，欺瞒，奉承，放弃，猎奇，刁蛮，犹豫，依赖，怯懦，狭隘，报复，迂回隐晦，自大，平均主义。
　　强权专制使卑劣龌蹉的人性张扬。
　　利己短视举目可观，从决策上层贯穿社会底层，一脉相承，把持控制了整个社会。　
　　……
　　　
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《勃朗宁夫人抒情十四行诗》http://coviews.com/viewtopic.php?p=277439#277439
在诗歌领域，没有哪一样能像童话，包容无限。

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　　　　　　　　　　　　　　 　《庇护》
　　　　　　　　　　　　 　　　（158）
　　　　　　　　　　 　　　 　swan.eagle

　　
　　
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　　“嗨嗨嗨，小宝宝，”她朝孩子兴奋地喊。
　　甚至还不会用声音表达自己愉悦情绪的襁褓中的婴孩儿即刻就领悟了眼前的气氛，迅速将目光和精神融进这陌生的场景，整个身体欢蹦雀跃起来，向妮妲伸出手。
　　“你想起来玩吗，你还太小啦，太小啦，赶快长啊，赶快长啊，”她像这刚满百日的孩子一样开心，“孩子迫不及待地要我抱呢。”
　　婴儿是积极的，主动的，热情的，渴望交流，向往丰富多彩的世界。
　　“这小家伙还会逗我玩呢，狡黠着呐……”
　　还欠缺行动能力的婴儿以其富足的精神动力展现出自己就是一个独立的人，敏感，敏锐，有思想，有意志。
　　性格是童年的记事本。
　　孩子的精神世界像一个真空，具有强大的吸纳能力。遗憾的是，恐吓，威慑，霸占，强权的世界很快就充满这饥渴的心灵。
　　畏惧与包办使人失却判断能力，丧失独立性。
　　“是你们强迫我变成这样的，是你们强迫我的，”成长中的人从心底大声疾呼，发泄怨愤，发布心灵的审判。本性清澈的潜质在不息地奔涌，冲撞，想要突破阻碍，争取自由，重归独立。这样的声音会在某种适宜的时代汇聚成洪流，汹涌奔腾，摧毁利益集团，带动大众汇入共同的目标，形成排山倒海之势，波澜壮阔，奋勇向前。这是令强权畏惧的浪潮。然而，愚昧将洪流阻挡吞噬，独立意志相互拮抗消磨，受桎梏的精神通过个人崇拜寻找心灵寄托。
　　愚昧是强权专制的守护神。
　　社会充斥指责与不公，频频遭受挫折使人性愈来愈缺失主动性，强大的精神压力愈来愈导致人性的表现扭曲变节。奴性，逢迎，矛盾，消极，娇情，隐忍，怠惰，愚钝，窥视，觊觎，偏激，顺从，破坏欲，在思想意识中占据主导地位，压制了其他人性的发展。行为方式愈来愈变得功利，欺瞒，奉承，放弃，猎奇，刁蛮，犹豫，依赖，怯懦，狭隘，报复，迂回隐晦，自大，平均主义。
　　强权专制使卑劣龌蹉的人性张扬。
　　利己短视举目可观，从决策上层贯穿社会底层，一脉相承，把持控制了整个社会。　
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在诗歌领域，没有哪一样能像童话，包容无限。