酷我-北美枫

[delilah]

无神论与有神论

从小受的教育使我成为无神论者，不相信灵魂和上帝。原以为，人真是只有此生，不用担心来世和鬼神的干扰，后来才发现，无神论者并不能保证世上除我之外，不会有其他非物质的东西存在。

最早对无神论的怀疑是来自在兵团时。那时，一帮小年青在一起，精神生活极度贫乏，没事就侃大山，一个战友见多识广，善于讲故事，一到休息时间，我们就围坐在她身边，听她瞎白乎。记得，她讲了一个据说是真实的故事。 一个古战场的遗址，有座快倒塌的旧房，每到下大雨电闪雷鸣时，就会在一面墙壁上出现马嘶人叫，群人拼杀的场面，等雨电过后，一切又恢复常态。我听后百思不得其解，后来，她给出一个尚可相信的解释：房屋的建筑材料中含磁铁的成分，战斗发生在雨夜，闪电将当时的场景像现在的摄像机那样录在了墙上， 一到雨夜，闪电就激活了墙上的录像，将当时的景象又显示出来了，类似今天收录机的功能。但是我的疑虑是，那墙的保磁功能有那末强和长久吗。

此后，有机会读过一些古典名著，其中有不少是有关鬼神的，有些并不全是臆造，而是来自民间的传说，如蒲松龄的聊斋。那末多人流传了那末久，总不全是空穴来风吧。 再后来，在北京的雍和宫中看到三个大佛，说是代表前生，今生和来生。 看来世上还是有灵魂和神灵的。

多少年以前，在学校的迎新大会上，各类学生办的协会都在招兵买马。我出于好奇，在学院的基督教协会的招揽摊前停了下来，我只是随便填了名字和住址，并没有当回事。谁知，几天后，协会主席专门登门拜访，他是在校的博士生，一个很单纯的大男孩。他介绍了协会的活动日程和种类，并力主我参加。我声明，我不是基督徒，他讲那没有关系，协会不是教会，向所有的人开放。

实际上，那是学生们自愿组织的准学术性协会，不是纯宗教性的，有点社会交往的意味，每周定期聚会，讨论，聊天，如果遇到会员生日，聚会就变成生日派对。例如，主席生日时，他将妈妈寄来的生日蛋糕分给大家吃，然后大家各自弹吉他唱一些歌曲，我因为不会唱歌，只是听着。那天的聚会变成了感情联谊会，无神论者和有神论者都不再争论，只谈友谊。

后来参加过几次活动，多是大家读完一段圣经后的讨论，但是，由于我的加入，每次都成了辩论会，大家总是耐心地试图说服我，我则总是不相信地发问，最后是，鸡鸭同讲， 他们说他们的，我说我的。他们出于好意，也为了进一步说服我，还带我到教堂中参加活动，以期使我对基督徒的信仰和生活有个了解。虽然我最终没有被他们说服，但是还是有些收获的，那就是将圣经粗读了一遍，虽然由于英语水平有限，不能像中文那样理解得深一些，还可以从历史的角度，对圣经中提到的事情有了一个大略的了解。

我对宗教的兴趣始终是停留在好奇上，没有太深入地介入，不像我后来遇到的一个人，他对基督教的兴趣已经大大超过兴趣的程度。当地有一个华人教会，他积极参加他们的活动，曾经有一度，他还想转专业，申请读神学博士，将来做牧师， 我劝了他半天， 最终他没有走上从事神职的道路，我不知道这是积德还是造孽了。不过，有一次他失踪几天，问起来，原来是教会组织教友到旅游圣地玩去了，支付很少的费用，问起来，原来每天还要天天读圣经，不过，他讲那也划算，因为可以省下不少住宿和车费。我对此毫无兴趣，如果以天天读为代价去玩， 我还不如呆在家里。

后来，周围信教的人开始多起来了，甚至我过去的一个兵团战友，丈夫公伤去世后，生活和工作都不太顺利，精神苦闷，无处排解，也参加了北京的基督教会---会址设在东四的教堂，据她讲，感觉还不错，精神上有所寄托。她带我去参加过一次活动，我还是第一次在国内参加教堂的活动，不外乎是读经，布道，唱经等，不知怎摸回事，我感觉不太好，再也没去过，我和教会的关系也就到此为止了。不过，和基督徒打交道的日子却没有结束。

再后来，认识的人中信教的人较多，各种类别都有。尽管我不是教徒，但是我自信对宗教还是粗有了解，可能比一些从小受洗礼的教徒还多一些。许多教徒是来自家庭的遗传，不是自己选择的教派，有的只知道自己的教派，对其他的教派一无所知，甚至还以为，天下的人都和她一个教派。一次，和一个天主教徒聊天， 她给我看她去的那个教堂的圣母玛丽亚的画像，讲这是她的妈妈， 她要每天祈祷的。我告诉她，这是处女玛丽娅，基督耶稣的妈妈。 她睁大眼睛不相信我说的，我这个非教徒只好给她这个有着30多年教龄的信徒开始宗教扫盲，介绍宗教的流派和不同。我不属于任何一个教派的教徒，但是对宗教还是有些偏向的，如果是天主教，伊斯兰教，东正教，我一般不太喜欢，较喜欢的是基督教，特别是路德教派的人。可能因为我最早接触的就是基督教，也可能是因为，我的亲戚基本是属于此类，也是爱屋及鸟吧。

由于他们是基督徒，也就是有神论者，相信上帝和灵魂，为此，我们也常常争论，但是，这并不影响我们之间的关系。基督徒的一个信念就是宽容，他们容忍我的无神论，只不过时不时地试图用他们的看法来影响我吧。不幸的是， 至今我还是刀枪不入。不过，由于信仰上的差别，我倒是从他们那里听到许多以前没有听到过的事情，也使我有时可以从另一个角度来看问题。

他们谈得最多的是上帝，天使，灵魂，鬼神，天堂等，而且有亲身的经历说明鬼神和灵魂的存在。有些事情我曾在一个跟帖中谈到过，其中一些事情是我婆婆和亲戚们亲身经历的。

比如，公公世了，婆婆和孩子并不认为他死了，在他们的心中，他不过去了另外一个世界—天堂，有时还会回来看看。在他刚去世后不久的一天，婆婆和3个孩子坐在客厅中聊天，都同时闻到了他生前用的那种剃须膏的气味 ，他们讲，这是丈夫和爸爸回来看他们了。

婆婆的妈妈生前生病卧床不起，每当要东西，就会摇一个铃铛，这时婆婆就会来问候。后来，她妈妈去世后的一个星期中，婆婆多次又听到摇铃铛声，到楼上看，空无一人，这种现象直到好长时间后才消失，这事，丈夫也谈到过。

婆婆去世不久，一天夜里，侄女在睡梦中听到奶奶叫她的名字，还说醒醒，等她醒来后，迷迷瞪瞪地又听到耳边奶奶说，跟我来，等到她走到窗前时，看到自家的狗跑到街上去了，可能是院门没关好，家人讲，是奶奶回来了，还在关照这家人的生活。

公公还健在，一天，小孙女从梦中惊醒，哭着向爸爸说，梦见爷爷死了。爸爸也是有天做梦，梦见自己站在父亲的棺材前，看着父亲躺在棺材里。他想这不可能，因为，父亲身体很好，而且已经有生前遗嘱，死后是要火葬的，不会有棺材。结果没几天，有一只猫头鹰对着他的房门连着叫了3天，等到第四天，他刚下班，就接到电话，讲他父亲因心脏病发作去世。为了等父亲的亲戚来见一面，将尸体保存起来，到葬礼时，他就站在父亲的棺材前，和梦里的场景一模一样。

有好几次，丈夫差点出事，都是有惊无险，有些是人力不可为的，他讲因为有保卫天使在保佑着他。

丈夫原来住的房子据说闹鬼，经常是没有人，有的时候，电视机和收录机自己就开了，音量还很大，那不是按键式而是旋转式开关，要人去关才行。还有一天，只有他自己在家，他看见自家养的猫炸毛，并发出呲呲的吓人声，好像很害怕的样子，一会，就看见一片黑影飘了过去。

丈夫的一个朋友，住的房子也闹鬼，每次，他将家具摆成一个样子，等再回家，有的家具的位置已经被移动了，如果他再移回来，过不了多久又会被移成原样，而那个房子里只有他一个人住，可能的解释是，原来住房中的鬼魂不喜欢他家具摆放的位置，要摆成自己喜欢的样子，后来，他放弃了自己的主张，任凭鬼魂来摆放家具，家具倒是不再移动了。

认识的一个人，讲她住的房子闹鬼。一天，她独自一人在厨房中做饭，忽然感觉到有人从背后抓她的屁股，回过头去看，根本没有人。还有的时候，老听到有人在楼梯上走来走去，去看，也没有人。

这些事情都是真的，因为这些人我都认识，而有些事情就是发生在不久以前。

有神论者的好处是，他们认为灵魂不死，当亲人去世后，他们并不是悲痛欲绝，而是认为，他们不过是去了另外一个世界了，等到自己归天时，亲人们会来迎接自己，那时，在天堂中，亲人们又会再度团聚的。例如丈夫先去世，等妻子生病时，在谈到后事时，妻子和孩子们谈得更多的是，妈妈将到天堂中和爸爸团聚了。因此，同无神论者相比，他们更不惧怕死亡。

在经历了和有神论者的交往之后，到现在，我倒不知道是无神论好还是有神论好了，不过，我倒希望能够灵魂不死，至少，将来等我死了以后，可以和我的家人和亲人们在另一个世界团聚了。

[[delilah]]

无神论与有神论

从小受的教育使我成为无神论者，不相信灵魂和上帝。原以为，人真是只有此生，不用担心来世和鬼神的干扰，后来才发现，无神论者并不能保证世上除我之外，不会有其他非物质的东西存在。

最早对无神论的怀疑是来自在兵团时。那时，一帮小年青在一起，精神生活极度贫乏，没事就侃大山，一个战友见多识广，善于讲故事，一到休息时间，我们就围坐在她身边，听她瞎白乎。记得，她讲了一个据说是真实的故事。 一个古战场的遗址，有座快倒塌的旧房，每到下大雨电闪雷鸣时，就会在一面墙壁上出现马嘶人叫，群人拼杀的场面，等雨电过后，一切又恢复常态。我听后百思不得其解，后来，她给出一个尚可相信的解释：房屋的建筑材料中含磁铁的成分，战斗发生在雨夜，闪电将当时的场景像现在的摄像机那样录在了墙上， 一到雨夜，闪电就激活了墙上的录像，将当时的景象又显示出来了，类似今天收录机的功能。但是我的疑虑是，那墙的保磁功能有那末强和长久吗。

此后，有机会读过一些古典名著，其中有不少是有关鬼神的，有些并不全是臆造，而是来自民间的传说，如蒲松龄的聊斋。那末多人流传了那末久，总不全是空穴来风吧。 再后来，在北京的雍和宫中看到三个大佛，说是代表前生，今生和来生。 看来世上还是有灵魂和神灵的。

多少年以前，在学校的迎新大会上，各类学生办的协会都在招兵买马。我出于好奇，在学院的基督教协会的招揽摊前停了下来，我只是随便填了名字和住址，并没有当回事。谁知，几天后，协会主席专门登门拜访，他是在校的博士生，一个很单纯的大男孩。他介绍了协会的活动日程和种类，并力主我参加。我声明，我不是基督徒，他讲那没有关系，协会不是教会，向所有的人开放。

实际上，那是学生们自愿组织的准学术性协会，不是纯宗教性的，有点社会交往的意味，每周定期聚会，讨论，聊天，如果遇到会员生日，聚会就变成生日派对。例如，主席生日时，他将妈妈寄来的生日蛋糕分给大家吃，然后大家各自弹吉他唱一些歌曲，我因为不会唱歌，只是听着。那天的聚会变成了感情联谊会，无神论者和有神论者都不再争论，只谈友谊。

后来参加过几次活动，多是大家读完一段圣经后的讨论，但是，由于我的加入，每次都成了辩论会，大家总是耐心地试图说服我，我则总是不相信地发问，最后是，鸡鸭同讲， 他们说他们的，我说我的。他们出于好意，也为了进一步说服我，还带我到教堂中参加活动，以期使我对基督徒的信仰和生活有个了解。虽然我最终没有被他们说服，但是还是有些收获的，那就是将圣经粗读了一遍，虽然由于英语水平有限，不能像中文那样理解得深一些，还可以从历史的角度，对圣经中提到的事情有了一个大略的了解。

我对宗教的兴趣始终是停留在好奇上，没有太深入地介入，不像我后来遇到的一个人，他对基督教的兴趣已经大大超过兴趣的程度。当地有一个华人教会，他积极参加他们的活动，曾经有一度，他还想转专业，申请读神学博士，将来做牧师， 我劝了他半天， 最终他没有走上从事神职的道路，我不知道这是积德还是造孽了。不过，有一次他失踪几天，问起来，原来是教会组织教友到旅游圣地玩去了，支付很少的费用，问起来，原来每天还要天天读圣经，不过，他讲那也划算，因为可以省下不少住宿和车费。我对此毫无兴趣，如果以天天读为代价去玩， 我还不如呆在家里。

后来，周围信教的人开始多起来了，甚至我过去的一个兵团战友，丈夫公伤去世后，生活和工作都不太顺利，精神苦闷，无处排解，也参加了北京的基督教会---会址设在东四的教堂，据她讲，感觉还不错，精神上有所寄托。她带我去参加过一次活动，我还是第一次在国内参加教堂的活动，不外乎是读经，布道，唱经等，不知怎摸回事，我感觉不太好，再也没去过，我和教会的关系也就到此为止了。不过，和基督徒打交道的日子却没有结束。

再后来，认识的人中信教的人较多，各种类别都有。尽管我不是教徒，但是我自信对宗教还是粗有了解，可能比一些从小受洗礼的教徒还多一些。许多教徒是来自家庭的遗传，不是自己选择的教派，有的只知道自己的教派，对其他的教派一无所知，甚至还以为，天下的人都和她一个教派。一次，和一个天主教徒聊天， 她给我看她去的那个教堂的圣母玛丽亚的画像，讲这是她的妈妈， 她要每天祈祷的。我告诉她，这是处女玛丽娅，基督耶稣的妈妈。 她睁大眼睛不相信我说的，我这个非教徒只好给她这个有着30多年教龄的信徒开始宗教扫盲，介绍宗教的流派和不同。我不属于任何一个教派的教徒，但是对宗教还是有些偏向的，如果是天主教，伊斯兰教，东正教，我一般不太喜欢，较喜欢的是基督教，特别是路德教派的人。可能因为我最早接触的就是基督教，也可能是因为，我的亲戚基本是属于此类，也是爱屋及鸟吧。

由于他们是基督徒，也就是有神论者，相信上帝和灵魂，为此，我们也常常争论，但是，这并不影响我们之间的关系。基督徒的一个信念就是宽容，他们容忍我的无神论，只不过时不时地试图用他们的看法来影响我吧。不幸的是， 至今我还是刀枪不入。不过，由于信仰上的差别，我倒是从他们那里听到许多以前没有听到过的事情，也使我有时可以从另一个角度来看问题。

他们谈得最多的是上帝，天使，灵魂，鬼神，天堂等，而且有亲身的经历说明鬼神和灵魂的存在。有些事情我曾在一个跟帖中谈到过，其中一些事情是我婆婆和亲戚们亲身经历的。

比如，公公世了，婆婆和孩子并不认为他死了，在他们的心中，他不过去了另外一个世界—天堂，有时还会回来看看。在他刚去世后不久的一天，婆婆和3个孩子坐在客厅中聊天，都同时闻到了他生前用的那种剃须膏的气味 ，他们讲，这是丈夫和爸爸回来看他们了。

婆婆的妈妈生前生病卧床不起，每当要东西，就会摇一个铃铛，这时婆婆就会来问候。后来，她妈妈去世后的一个星期中，婆婆多次又听到摇铃铛声，到楼上看，空无一人，这种现象直到好长时间后才消失，这事，丈夫也谈到过。

婆婆去世不久，一天夜里，侄女在睡梦中听到奶奶叫她的名字，还说醒醒，等她醒来后，迷迷瞪瞪地又听到耳边奶奶说，跟我来，等到她走到窗前时，看到自家的狗跑到街上去了，可能是院门没关好，家人讲，是奶奶回来了，还在关照这家人的生活。

公公还健在，一天，小孙女从梦中惊醒，哭着向爸爸说，梦见爷爷死了。爸爸也是有天做梦，梦见自己站在父亲的棺材前，看着父亲躺在棺材里。他想这不可能，因为，父亲身体很好，而且已经有生前遗嘱，死后是要火葬的，不会有棺材。结果没几天，有一只猫头鹰对着他的房门连着叫了3天，等到第四天，他刚下班，就接到电话，讲他父亲因心脏病发作去世。为了等父亲的亲戚来见一面，将尸体保存起来，到葬礼时，他就站在父亲的棺材前，和梦里的场景一模一样。

有好几次，丈夫差点出事，都是有惊无险，有些是人力不可为的，他讲因为有保卫天使在保佑着他。

丈夫原来住的房子据说闹鬼，经常是没有人，有的时候，电视机和收录机自己就开了，音量还很大，那不是按键式而是旋转式开关，要人去关才行。还有一天，只有他自己在家，他看见自家养的猫炸毛，并发出呲呲的吓人声，好像很害怕的样子，一会，就看见一片黑影飘了过去。

丈夫的一个朋友，住的房子也闹鬼，每次，他将家具摆成一个样子，等再回家，有的家具的位置已经被移动了，如果他再移回来，过不了多久又会被移成原样，而那个房子里只有他一个人住，可能的解释是，原来住房中的鬼魂不喜欢他家具摆放的位置，要摆成自己喜欢的样子，后来，他放弃了自己的主张，任凭鬼魂来摆放家具，家具倒是不再移动了。

认识的一个人，讲她住的房子闹鬼。一天，她独自一人在厨房中做饭，忽然感觉到有人从背后抓她的屁股，回过头去看，根本没有人。还有的时候，老听到有人在楼梯上走来走去，去看，也没有人。

这些事情都是真的，因为这些人我都认识，而有些事情就是发生在不久以前。

有神论者的好处是，他们认为灵魂不死，当亲人去世后，他们并不是悲痛欲绝，而是认为，他们不过是去了另外一个世界了，等到自己归天时，亲人们会来迎接自己，那时，在天堂中，亲人们又会再度团聚的。例如丈夫先去世，等妻子生病时，在谈到后事时，妻子和孩子们谈得更多的是，妈妈将到天堂中和爸爸团聚了。因此，同无神论者相比，他们更不惧怕死亡。

在经历了和有神论者的交往之后，到现在，我倒不知道是无神论好还是有神论好了，不过，我倒希望能够灵魂不死，至少，将来等我死了以后，可以和我的家人和亲人们在另一个世界团聚了。

[晓鸣]

很欣赏这种以平常的心态讨论宗教信仰. 如果信仰依赖的是一种不能实证的东西(如上帝), 这种信仰不容易建立, 但建立以后不容易幻灭. 如果信仰一种现实的力量(如某人或某主义), 一找到反证就破了.

[[自己的敌人]]

很欣赏这种以平常的心态讨论宗教信仰. 如果信仰依赖的是一种不能实证的东西(如上帝), 这种信仰不容易建立, 但建立以后不容易幻灭. 如果信仰一种现实的力量(如某人或某主义), 一找到反证就破了.

[李智强]

看了，感觉＂宁可信其有，不可信其无＂是很让人服从的话语！
_________________
诗歌后学，小教先生。莆阳小生，兴化学子。
...要当神探，首先必须具备一流的犯罪头脑...
【狂到世人皆欲杀】【醉来天子不能传】
欢迎光临我的新浪博：http://blog.sina.com.cn/ptlzq

[[莆陽後學-博染生]]

看了，感觉＂宁可信其有，不可信其无＂是很让人服从的话语！
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诗歌后学，小教先生。莆阳小生，兴化学子。
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[星子]

我进出教堂几年，喜欢大家庭的气氛，当问及天堂，他们答我，死后是灵魂去了那里，灵魂都是平等的，一样的，无性别的。。。我有些遗憾，就是说我们没有了个性，也不记得自己是谁了。。。
_________________

[[ANNA]]

我进出教堂几年，喜欢大家庭的气氛，当问及天堂，他们答我，死后是灵魂去了那里，灵魂都是平等的，一样的，无性别的。。。我有些遗憾，就是说我们没有了个性，也不记得自己是谁了。。。
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