酷我-北美枫

[觅雪嫦晴]

坚守诗歌没商量　　　文 / 觅雪嫦晴

——读蔡启发先生的最新诗集《沧浪之水》有感
收到浙江台州诗人蔡启发先生的诗集《沧浪之水》、文集《在河之洲》已经有些日子，早有写点什么的冲动，怎奈一直静不下来，直到今天总算静下心来。写字台上摆着这么两本厚厚的书，我断断续续读了近两个月了。一个与水结缘的诗人，一个坚守诗歌没商量的诗人；一个我喜欢的诗人。
　　翻看他的新作《沧浪之水》，确实感觉到诗人有一颗金子般发光的心，聆听洗涤灵魂的铮铮铁骨的忠心：在他的开篇诗歌（《存心一颗》）中他不但写了忠心、孝心，还写了诚心、敬心和爱心。
　　蔡启发先生在他的诗里，坚守做人的准则和生命的价值，那就是：“用品质的高贵，铸就一个永恒的主题，在温文尔雅的天空下，不断擦拭铮铮铁骨”（《存心一颗》），坚守诗歌就是坚守忠心；坚守孝心；坚守真诚；坚守敬心；坚守爱情的可贵；就是在坚守诗歌。
　　从这个意义上说，人类最美好的性格就是存在中的诗性，最善良，最闪光，最耀眼的也是这个特性。诗，是精粹的语言艺术。蔡启发的诗抒情很美，也与他对汉语言有极强的驾驭力和创造力有关。在他不少的诗作中，语言运用得十分鲜活、准确和精炼。在承传古人名词、形容词作动词的灵活运用基础上，又以独特的感性营造优美的语境（甚至画意，体现诗歌的绘画美），形成了他充满生气、别具一格的语言艺术特色。如：“我来时迎着一片云彩/总想在石板路上/默默留下/我轻轻浅浅的足迹//不曾相到/小桥流水/雕楼/老墙/木屋/乌篷船将带着/我伴随典雅的姑娘/打起遮阴的油纸伞”（《阅读乌镇》）；“深秋的病还真不轻/而我却但愿它广泛流行/从思念>到<幻觉>/深入大地的内心//泛黄的青稞开始耗尽/脚底所经历的病痛/早已留在了路中/肴看老墙上/爬满/走失的恋情/指尖轻拨云间/一种微笑复出清晨”（《秋之流行：给荷》）……“徐徐的凉风拥有诗意/我一早就沐浴在诗意里/也很虽然/这只是一种虚拟的走过//读着的感觉/变得一如贪婪的野猫子/使无雨的夏季/反复涌起舒心的清凉/总是这样的令人恋恋不舍。”（《收藏的听恋》）
　　蔡启发先生的抒情，基本属于传统的一路，在题材的选取方面，属现实主义，但在抒发情怀方面，却又不失浪漫，主要特征就是独自坚首在自己的诗歌阵地上，形成了自己的诗歌观念和诗歌风格。“那些白天也一样让人思乡/一样握不住迥异的目光/火辣辣地独自与寂寞对盏/莫非思乡的人儿/彼此都是触摸不到跳动的心脏//都是有影子时时跟随身旁/昨夜的小楼东风谁人小曲在唱/茉莉/梅雨/二泉映月/一声声唱出了孤独与难熬/今晚将在思念中相拥进入梦乡（《思乡的曲调》）我一直都认为，人品的高下决定诗品的高下，所谓文如其人。蔡启发先生的这些诗，亦如他的心灵，他的道德精神，他的个人品质，他的情感气质，他的文学素养，他的艺术感染力。在这部诗集所收录的313首诗作中，无一不体现出他高尚的精神品质。这种高尚的精神品质，决定了他的诗歌内容是积极健康向上，大气且格调高昂。
　　今天的诗人，好像一个特别的群体，更像一个颇具另类意味的精神部落。我从事诗歌写作时间不长，但是对于诗歌的欣赏还是有着自己独特鉴赏能力的，我深知有些诗歌不会给诗人和读者带来什么经济效益，但是他能使诗人和读者得到精神的愉悦，诗人是创造快乐和精神享受的天使。我始终对诗歌怀着敬畏之心，而且，始终怀着诗人的心性，打发自赏自足的光阴。我个人认为：诗歌的秘诀就是：远离功利的诱惑，让作品与心灵对话。这就是真文学与伪文学、真诗与伪诗的分界线。对此，我在蔡启发先生的诗集里面读出了共鸣。愿与蔡兄共勉，在诗歌这条漫长的小路上跋涉，写出更精美的诗篇。正如蔡兄在他的新诗集《沧浪之水》的跋中所写的那样：“坚守诗歌没有商量，也不需要有任何理由，我写诗完全是出于对诗歌的敬畏，如农人尊敬谷粒坚守着，明知诗歌不能为我带来荣耀，而我还将这样默默地坚守。虽然，守着守着没有回报，也没有什么利润，但是，这始终不会让我对诗歌产生丝毫的怀疑，因为写着的过程使我快乐和开心，如果说幸福，我想在这样的过程里神圣而自在，便是无比幸福的。先后出版了三部诗集，现在的这部是第四部，当我收集好我的这部《沧浪之水》的诗集后，思绪的涌动就像家乡象山港的水一样，仍然没有有些许的平静。”
　　当我合上蔡启发先生的诗集《沧浪之水》后，我的心情也一样不能平静，坚守诗歌说起来容易，做起来也不是那么简单，诗歌是人类心灵中一个最敏感的领域！随着社会商品经济的渗透，不和谐的功力的噪音越来越大，外界光怪陆离的诱惑在增强，诗人们有的把自己的真实情感隐藏在诗里面，并非没有诗歌，也不是不要诗歌，更不是让诗歌灭绝。“诗歌本身是人类心灵的神圣领地，如果这个也被攻克，被占领，或者荒废了，那么人类最美好的东西也就同时不存在了。
　　我们会因此无法解读自然的美丽，无法体会人情的温暖，无法领略历史的深邃，也无法感受神圣的恩典，我们的心会因为缺乏诗意而变得麻木……
　　生活会因此失去意义，爱情会变成纯粹肉体的本能反映，所有的情歌将会消失，浪漫从此不在，所谓离别，邂逅，艳遇，期待，心跳，脸红，悲伤，感动，激情，震颤……所有这些词汇也会在词典上消失，重要的是在生命中消失……而这些就是构成生命价值的材料。只是被思想者概括为两个字：诗歌！诗歌就包涵了这些内涵。”
　　感谢诗人蔡启发对诗歌的坚守！让我们欣赏到那么多深邃而有内涵的诗歌。应蔡启发先生之邀，我写了以上文字。时间仓促写得不细。不过在这里我倒是要感谢蔡启发先生，因为读他的诗不止给我带来了愉悦，还使我再次感到了写作的意义，感到了对诗歌的坚守、爱、忠诚和奉献对一个人生命的意义。何况这是一个如此执着的诗人，当一位诗人如此执着，带着一种命定的坚守的力量向前时，除了祝愿我不再多说什么。

[[觅雪嫦晴]]

坚守诗歌没商量　　　文 / 觅雪嫦晴

——读蔡启发先生的最新诗集《沧浪之水》有感
收到浙江台州诗人蔡启发先生的诗集《沧浪之水》、文集《在河之洲》已经有些日子，早有写点什么的冲动，怎奈一直静不下来，直到今天总算静下心来。写字台上摆着这么两本厚厚的书，我断断续续读了近两个月了。一个与水结缘的诗人，一个坚守诗歌没商量的诗人；一个我喜欢的诗人。
　　翻看他的新作《沧浪之水》，确实感觉到诗人有一颗金子般发光的心，聆听洗涤灵魂的铮铮铁骨的忠心：在他的开篇诗歌（《存心一颗》）中他不但写了忠心、孝心，还写了诚心、敬心和爱心。
　　蔡启发先生在他的诗里，坚守做人的准则和生命的价值，那就是：“用品质的高贵，铸就一个永恒的主题，在温文尔雅的天空下，不断擦拭铮铮铁骨”（《存心一颗》），坚守诗歌就是坚守忠心；坚守孝心；坚守真诚；坚守敬心；坚守爱情的可贵；就是在坚守诗歌。
　　从这个意义上说，人类最美好的性格就是存在中的诗性，最善良，最闪光，最耀眼的也是这个特性。诗，是精粹的语言艺术。蔡启发的诗抒情很美，也与他对汉语言有极强的驾驭力和创造力有关。在他不少的诗作中，语言运用得十分鲜活、准确和精炼。在承传古人名词、形容词作动词的灵活运用基础上，又以独特的感性营造优美的语境（甚至画意，体现诗歌的绘画美），形成了他充满生气、别具一格的语言艺术特色。如：“我来时迎着一片云彩/总想在石板路上/默默留下/我轻轻浅浅的足迹//不曾相到/小桥流水/雕楼/老墙/木屋/乌篷船将带着/我伴随典雅的姑娘/打起遮阴的油纸伞”（《阅读乌镇》）；“深秋的病还真不轻/而我却但愿它广泛流行/从思念>到<幻觉>/深入大地的内心//泛黄的青稞开始耗尽/脚底所经历的病痛/早已留在了路中/肴看老墙上/爬满/走失的恋情/指尖轻拨云间/一种微笑复出清晨”（《秋之流行：给荷》）……“徐徐的凉风拥有诗意/我一早就沐浴在诗意里/也很虽然/这只是一种虚拟的走过//读着的感觉/变得一如贪婪的野猫子/使无雨的夏季/反复涌起舒心的清凉/总是这样的令人恋恋不舍。”（《收藏的听恋》）
　　蔡启发先生的抒情，基本属于传统的一路，在题材的选取方面，属现实主义，但在抒发情怀方面，却又不失浪漫，主要特征就是独自坚首在自己的诗歌阵地上，形成了自己的诗歌观念和诗歌风格。“那些白天也一样让人思乡/一样握不住迥异的目光/火辣辣地独自与寂寞对盏/莫非思乡的人儿/彼此都是触摸不到跳动的心脏//都是有影子时时跟随身旁/昨夜的小楼东风谁人小曲在唱/茉莉/梅雨/二泉映月/一声声唱出了孤独与难熬/今晚将在思念中相拥进入梦乡（《思乡的曲调》）我一直都认为，人品的高下决定诗品的高下，所谓文如其人。蔡启发先生的这些诗，亦如他的心灵，他的道德精神，他的个人品质，他的情感气质，他的文学素养，他的艺术感染力。在这部诗集所收录的313首诗作中，无一不体现出他高尚的精神品质。这种高尚的精神品质，决定了他的诗歌内容是积极健康向上，大气且格调高昂。
　　今天的诗人，好像一个特别的群体，更像一个颇具另类意味的精神部落。我从事诗歌写作时间不长，但是对于诗歌的欣赏还是有着自己独特鉴赏能力的，我深知有些诗歌不会给诗人和读者带来什么经济效益，但是他能使诗人和读者得到精神的愉悦，诗人是创造快乐和精神享受的天使。我始终对诗歌怀着敬畏之心，而且，始终怀着诗人的心性，打发自赏自足的光阴。我个人认为：诗歌的秘诀就是：远离功利的诱惑，让作品与心灵对话。这就是真文学与伪文学、真诗与伪诗的分界线。对此，我在蔡启发先生的诗集里面读出了共鸣。愿与蔡兄共勉，在诗歌这条漫长的小路上跋涉，写出更精美的诗篇。正如蔡兄在他的新诗集《沧浪之水》的跋中所写的那样：“坚守诗歌没有商量，也不需要有任何理由，我写诗完全是出于对诗歌的敬畏，如农人尊敬谷粒坚守着，明知诗歌不能为我带来荣耀，而我还将这样默默地坚守。虽然，守着守着没有回报，也没有什么利润，但是，这始终不会让我对诗歌产生丝毫的怀疑，因为写着的过程使我快乐和开心，如果说幸福，我想在这样的过程里神圣而自在，便是无比幸福的。先后出版了三部诗集，现在的这部是第四部，当我收集好我的这部《沧浪之水》的诗集后，思绪的涌动就像家乡象山港的水一样，仍然没有有些许的平静。”
　　当我合上蔡启发先生的诗集《沧浪之水》后，我的心情也一样不能平静，坚守诗歌说起来容易，做起来也不是那么简单，诗歌是人类心灵中一个最敏感的领域！随着社会商品经济的渗透，不和谐的功力的噪音越来越大，外界光怪陆离的诱惑在增强，诗人们有的把自己的真实情感隐藏在诗里面，并非没有诗歌，也不是不要诗歌，更不是让诗歌灭绝。“诗歌本身是人类心灵的神圣领地，如果这个也被攻克，被占领，或者荒废了，那么人类最美好的东西也就同时不存在了。
　　我们会因此无法解读自然的美丽，无法体会人情的温暖，无法领略历史的深邃，也无法感受神圣的恩典，我们的心会因为缺乏诗意而变得麻木……
　　生活会因此失去意义，爱情会变成纯粹肉体的本能反映，所有的情歌将会消失，浪漫从此不在，所谓离别，邂逅，艳遇，期待，心跳，脸红，悲伤，感动，激情，震颤……所有这些词汇也会在词典上消失，重要的是在生命中消失……而这些就是构成生命价值的材料。只是被思想者概括为两个字：诗歌！诗歌就包涵了这些内涵。”
　　感谢诗人蔡启发对诗歌的坚守！让我们欣赏到那么多深邃而有内涵的诗歌。应蔡启发先生之邀，我写了以上文字。时间仓促写得不细。不过在这里我倒是要感谢蔡启发先生，因为读他的诗不止给我带来了愉悦，还使我再次感到了写作的意义，感到了对诗歌的坚守、爱、忠诚和奉献对一个人生命的意义。何况这是一个如此执着的诗人，当一位诗人如此执着，带着一种命定的坚守的力量向前时，除了祝愿我不再多说什么。

[蔡利华]

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[anna]

坚守诗歌说起来容易，做起来也不是那么简单，诗歌是人类心灵中一个最敏感的领域！随着社会商品经济的渗透，不和谐的功力的噪音越来越大，外界光怪陆离的诱惑在增强，诗人们有的把自己的真实情感隐藏在诗里面，并非没有诗歌，也不是不要诗歌，更不是让诗歌灭绝。“诗歌本身是人类心灵的神圣领地，如果这个也被攻克，被占领，或者荒废了，那么人类最美好的东西也就同时不存在了。
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Anna Yin

《爱的灯塔-星子安娜双语诗选》
<Nightlights> <Seven Nights with the Chinese Zodiac> ...

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坚守诗歌说起来容易，做起来也不是那么简单，诗歌是人类心灵中一个最敏感的领域！随着社会商品经济的渗透，不和谐的功力的噪音越来越大，外界光怪陆离的诱惑在增强，诗人们有的把自己的真实情感隐藏在诗里面，并非没有诗歌，也不是不要诗歌，更不是让诗歌灭绝。“诗歌本身是人类心灵的神圣领地，如果这个也被攻克，被占领，或者荒废了，那么人类最美好的东西也就同时不存在了。
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[何均]

他的诗不止给我带来了愉悦，还使我再次感到了写作的意义，感到了对诗歌的坚守、爱、忠诚和奉献对一个人生命的意义。

这是对精神家园的坚守！学习并问好。
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何均

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他的诗不止给我带来了愉悦，还使我再次感到了写作的意义，感到了对诗歌的坚守、爱、忠诚和奉献对一个人生命的意义。

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