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游经克什克腾旗北元皇都应昌路遗址步清人之旧韵怀古

 
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四品府丞
(封疆大吏也!)
四品府丞<BR>(封疆大吏也!)


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帖子: 414
来自: 北京

帖子发表于: 星期一 九月 29, 2008 2:43 am    发表主题: 游经克什克腾旗北元皇都应昌路遗址步清人之旧韵怀古 引用并回复

七律 游经克什克腾旗北元皇都应昌路遗址步清人之旧韵怀古

龙蛇一脉议难平,
何奈偏藩寄帝甥。
衰草随风达里淖,
残墟映月鲁王城。
曾经铁骑军威震,
隙驷流觞弃鼎铛。
驰驱再探荒原路,
满目沙飞云乱横。

清赵玉丰《乌丹城怀古》
大元王气起开平,
北建雄藩馆帝甥。
四面楼台公主第,
万家灯火鲁王城。
当年战垒巡刁斗,
此日荒田拾破铛。
落马河边重回首,
满山禾黍自纵横。
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横槊不为万骑先,传杯把笔过年年。怀中黄石闲三略,道上青旗漫百篇。


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柳上惠[柳生]
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一品翰林院大学士
(酷我!I made it!)
一品翰林院大学士<BR>(酷我!I made it!)


注册时间: 2006-03-04
帖子: 5890
来自: 温哥华

帖子发表于: 星期一 九月 29, 2008 5:44 pm    发表主题: 引用并回复

气势磅薄.
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四品府丞
(封疆大吏也!)
四品府丞<BR>(封疆大吏也!)


注册时间: 2008-04-14
帖子: 414
来自: 北京

帖子发表于: 星期二 九月 30, 2008 7:45 pm    发表主题: 引用并回复

柳上惠 写到:
气势磅薄.


柳兄过奖了!

在网上搞来一篇当年发生在这个地方的故事,供有兴致的诗友一笑:

应昌路悲歌

出赤峰市克什克腾旗政府所在地经棚镇,西走一百公里,是驰名中外的达里诺尔湖。这里烟波浩渺,水天相连,候鸟竞飞,俨然一处神界仙居。就在这草原深处的西北两公里处,在群山环抱中,有一片平坦开阔地,看上去衰草凄凄,飞沙走石,若不是远处草生草长,谁都以为这一片陈年老坟茔。然而,这却是一座曾经辉煌过一个多世纪,威震中国北疆的草原军事重镇——大元帝国应昌路遗址。就是这座草原城池,真实地浓缩了一个强悍的骑马民族从兴盛走向衰落的历史。也许一代天骄成吉思汗根本就不会想到,在他盛妆燕尔携娇妻从这里饮马黄河,探戈长江天险后的九十多年后,他的不肖子孙妥欢帖睦尔竟奇迹般地到他的龙兴之地为大元帝国画上了一个血淋淋的句号,从此,这个令地球为之震颤的民族像秋后的衰草奄奄一息了。漫步在乱石碎瓦与残垣断壁之间,我仿佛听到了那段历史的声声悲鸣。
(一)
应昌路,又称“鲁王城”,是权力、威名和荣耀的象征之地,它记载了大元帝国皇权与血亲之间的致密关系。
元太祖铁木真初年,由于弘吉刺氏特薛禅之子按陈长期跟随太祖南征北战功勋卓著,于是太祖赐其“国舅按陈那颜”之称号,并封为河西,又追封为济宁王,还下红头文件规定,凡弘吉刺氏家族之女,世代封为皇后,男儿世尚公主,世世不绝。这一纸红文将特薛禅家族与大元皇室紧紧联系在一起,享尽了说不清的荣华富贵,在蒙元帝国史上留下了辉煌的一页。公元1270年,按陈之孙翰罗陈万户和他的嫔妃囊加真公主向皇朝请示:皇上您授予我家的土地在上都东北三百里的达里诺尔湖畔,这块土地夏季凉爽,宜于避暑,可以建一座城池,用于修养,疗病之类,恭请皇上批准。接到请示后,皇上当即恩准,并定该城为应昌府。接到皇上的批文,翰罗陈大兴土木,很快一座别具风格的草原城池诞生了。1285年元室又将这里提格为应昌路。
自应昌城建立之日起,广阔的达里诺尔草原便成了弘吉刺氏家族世袭的家园。1290年,蛮子台袭万户,晋封为鲁王,此后,弘吉刺氏家族凡承袭万户者全部加封或袭封为鲁王,因之应昌路又称“鲁王城”。
应昌路自建立到焚毁,始终是大元帝国在北疆草原的政治、经济、军事与文化的要塞。多少惊心动魄的政治事件在这里上演,多少熙熙攘攘的商贸活动在这里进行,多少川流不息的文化交流在这里开展,多少血与火的生命抗争在这里点燃,又有多少达官显赫、多少仁人志士、多少丑陋小人……在这里粉墨登场、生生灭灭,演绎出一台台真善美与假恶丑相抗击的人间悲喜剧。
(二)
远的就不说了,只是十四世纪下半叶那几年,以元顺帝妥欢帖睦尔为主角上演的几场闹剧,就足可以给人以深深的启迪。
十四世纪中后期一个春寒料峭的季节,朱元璋备好丰盛的酒宴,召集各路英雄豪杰,处心积虑的商讨着大举讨伐北部蒙古残余势力的周密方案。待各路北征的人马确定完成后,北方的天际乌云翻滚,几声闷雷响彻云霄。此情此景,朱元璋仰天长啸:这仲春的惊雷,莫不是老天发出的讨元的号角!我朱氏皇朝乃替天行道,妥欢贴睦尔老孙,你的末日已经到了。于是,他面对着漠漠荒原,对着清晰可见的北斗星,向诸路军马竖起了北进大漠的战刀。
1368年,也就是明太祖洪武元年,大将徐达率十万精兵以迅雷不及掩耳之势,跨黄河越过太行山,真逼大元帝国都城——大都,顷刻间,元都腑畿之地通州成了明军的囊中之物。此时此刻,妥欢贴睦尔不顾群臣阻拦,三更半夜打开建德门仓皇地逃往锡林郭勒草原的上都。这样,朱元璋认为他不战而走,“克顺天命”,于是赐给他一个“顺帝”的谥号。到上都后,朱元璋遣使投书,晓以利害,目的在于招降。妥欢贴睦尔针对朱无璋的亲笔信,作了《答明主》七律一首,让来使带给朱元璋。
诗这样写道:
金陵使者渡江来,
漠漠风烟一道开。
王气有时还自息,
皇恩何处不昭回。
信知海内归明主,
亦喜江南有俊才。
归去成心烦为说,
春风先到凤凰台。
诗中,金陵即朱元璋的首都;昭回,指日月光辉灿烂;凤凰台,金陵名胜,这里指金陵。这首诗写得不卑不亢,明明是亡国北遁,却说成是自己禅位于俊才;既自认为元运将尽,又自诩大元皇恩仍然浩荡;自己心悦诚服,弃土北走。请使者回秉朱元璋,祝愿苏醒大地的春风先到金陵,表示了禅让的诚意。这种态度在历代帝王中,恐怕还是第一人。话是这么大度地说,可事实又是另一回事。他喘息未定,就立即命令中书右丞相也速、扩廓等拼力收复大都。在无充分准备条件下,扩廓率师直逼雁门关,经居庸关进攻大都。一场血战在燕山脚下展开,扩廓终因寡不敌众将大都几乎让给徐达。1369年,明将常遇春、李文忠率九万骑兵,在赤峰市翁牛特旗乌丹镇将侧翼的元军也速部全部消灭,接着挥师大都,与徐达一起将元军的残余势力一网打尽,至此,元大都这个历时九十多年的都城彻底落入明军手中。大都陷落后,妥欢贴睦尔又匆匆北遁到克什克腾旗达里诺尔湖畔的应昌路姥姥家,成了丧家之犬。
大都与全宁路的丢失,使有着近百年历史的应昌路成了一座草原孤城。于是妥欢贴睦尔为了保全性命,以苟延残喘,又急急忙忙命令守卫城池的残余势力构筑了一个以应昌路为中心,东南西三面为犄角的军事防卫体系。这一体系暂时延缓了元军的最后败亡,因此,妥欢巾睦尔这个亡国之君也得到了喘息的机会。面对着貌似固若金汤的草原孤城,妥欢贴睦尔放松了应有的警惕,恶习大作,于是在应昌城内大兴土木,修筑离宫,建造巨型龙舟,创淫乐之舞,以达里诺尔湖为天然屏障,终日沉浸在花天酒地,歌舞升平之中。据记载,元末著名的“十六天魔舞”就是由妥欢贴睦尔在这个时候创作出来的。人的精力是有限的,1370年春,在一个桃花艳艳的季节,这个将蒙元帝国推向深渊的末代君王终于因患杂症一命呜呼了,时年仅仅五十一岁。在他死后的二十多年里,应昌路惨遭了朱明王朝一次又一次的洗劫,一个曾经威震北疆草原的壮丽宫城被蹂躏得千疮百孔。
(三)
说起元顺帝这个短命君王,几百年来写正史的人都不愿提及他,因为他的行迹过于委琐,人格过于龌龊。要不然,一个煌煌大元帝国的伟业也不会断送在他的手中。
“十六天魔舞”是元末一种舞蹈的名称。元顺帝妥欢贴睦尔后期,元室内部斗争加剧,各地民变风起云涌。面对社稷不保的危机局面,妥欢贴睦尔却荒于政事,只管寻欢作乐。在这种情况下,诞生了一种独特的舞种:十六天魔舞。妥欢贴睦尔是这一舞种的创作者,也是第一个欣赏者。
妥欢贴睦尔这个人喜欢美色。他身边美女如云,看惯了绫罗绸缎裹着的美女,他越看越觉得没意思,于是就设法想看看各色人等的胴体,于是他就让身边最漂亮的宫女三圣奴、妙乐奴、文殊奴等十六个美女,根据伴奏者的节拍跳起了裸体舞,一边跳一边和他们寻欢作乐,时间长了“十六天魔舞”的名称也就叫了出去。所谓十六天魔舞,是指这十六个宫女,把头发梳成若干小辫,带着象牙作的佛冠,身披若隐若现的缨络,下着大红色镶金边的超短裙,上穿金丝小袄,肩上有云霞般的披肩,妖艳致极,性感逼人。他们每人手执法器,其中一个执铃杵领舞,姿态各异,诱人眼目。另有十一位宫女着白色透明丝衣,头上系着白色丝带,做出各种性感的动作作为伴舞。宫中一有佛事,或顺帝寂寞了,就让他们载歌载舞,祝兴欢乐。您可别小看这个舞,一般人是不让观看的,到这里当观众得受过“秘密法”的锤炼,否则你休想到这里来一饱眼福。这略微有点像现在的有些腐败分子搞的个人专场秘密舞会的味道。令人超乎想象的是,当明将徐达大军攻下通州直逼大都时,这个妥欢贴睦尔打开城门逃往上都时什么都不要了,在忙乱中也没忘了拽上几个漂亮的舞女先跑了。可见他对女色已到了何等痴迷的程度。
哎,你还别说,就是这个妥欢贴睦尔,在极度享乐的时候还真弄出点灵感,中国的豪华“龙舟”就是在他的创意下第一次研制出来的,他之前,真正意义上的“龙舟”真还没有过。他造的大龙舟长一百二十尺,宽二十尺,前半部分搭有竹瓦凉棚,一个长廊和两个暖阁;后半部分有漂亮的船楼,船身即龙身,五彩粉画,张人眼目,格外气派。船造成后,他就在达里诺尔湖上来往游戏。他令二十四个水手以篙撑行,让长得漂亮的舞女在岸上一边跳十六天魔舞,一边牵引,他看上谁,就即兴把谁叫到船上来痛快地泄欲一把。
他还有个创举就是在大龙舟上造了个“宫漏”,即“钟表”,高六七尺,宽三四尺。他用木头做了一个柜子,把漏斗壶放在里头,漏壶的水自上而下地流动。柜上设计了一个类似西方的“三圣殿”。柜的腰部有玉女捧着时刻筹,时刻一到,玉女就会自动浮水而上。柜的左右立两个金甲男人,一个敲钟,一个打锣,夜里,神人能按更点击钟打锣,时间不差分毫。每当钟锣鸣响时,旁边设计的狮子、凤凰等灵物都闻声起舞。柜的东西两边设计有日宫和月宫,有飞仙六人立于宫前,每到子时和午时,飞仙能自动走出,步过仙桥,到达“三圣殿”,过一会儿又退到原来的位置。“其精巧绝出,人谓前代所鲜有”。因之,当时的人们戏称妥欢贴睦尔为“鲁班天子”。
顺帝设计龙舟、宫漏、房屋的目的是为了享乐,况且是在当时“京师大饥,加以疫疾,民有父子相食者”的情况下鼓捣这玩艺的。倘若他把玩乐的心思都用在朝政上,大元帝国也许会晚亡几天。顺帝的寻欢作乐无论如何也比历朝历代那些昏庸的君主们高明许多,隋炀帝、唐明皇们,也就是一个美女为中心天天厮混,其她的都是配搭,而顺帝打破这个框框,整天泡在魔女堆里,这是中国历史上破天荒的淫乐壮举。我时常想,假如一代天娇成吉思汗在天有灵,要知道他的子孙把他的江山搞到这种程度,肯定在阴间也要剥了他的皮的。
(四)
其实,妥欢贴睦尔走到这一步,固然是他的本性使然,但客观地说,作为一朝天子,有些时候,有些事情也是身不由己。假如跟前有几个好人时常劝阻着,倡导走好道,而不是投其所好,他或许也不会把大元帝国老早就送给朱明王朝。恰恰相反,妥欢贴睦尔跟前就有那样一批十恶不赦的小人,天天不出好点子,把他往女人堆里推,三闹两闹,一个很有作为的国君走了下坡路。前面说到的哈麻是一个,还有一个就是宦官朴不花。这小子比哈麻还要在上,哈麻只是好玩儿弄一些鸡鸣狗盗的女人事,而朴不花却不然,除了女人也玩以外,最要命的是他把妥欢贴睦尔推到淫乐窝还不算,又操纵了大元皇室的政治生活,这是妥欢贴睦尔临死也想不到的悲剧情节。
朴不花,高丽人,是妥欢贴睦尔第二皇后奇氏的同乡。奇氏未入宫之前,他们的关系密切,情深意长。奇氏本是高丽入宫的童女,入宫后是管上茶水的宫婢。她聪明美丽,待奉妥欢贴睦尔非常得体,博得了他的欢心。皇后伯牙吾氏死后,妥欢贴睦尔将其立为第二皇后,住兴圣宫,位居弘吉刺氏皇后之后。后来,奇氏生了皇太子爱猷识理达腊,于是身价倍增。正在此时朴不花趁机以阉人的身份入住宫廷,成了奇氏的待奉。从《元史》中隐隐约约看出,奇氏和朴不花关系暧昧。奇氏入宫前二人“相为依倚”,朴不花作了宦官之后,“皇后爱幸之,情意甚胶固”。由此推测朴不花和奇氏从小可能是青梅竹马的恋人。但由于奇氏入宫,才硬把这对鸳鸯给拆散了。自奇氏走后,朴不花为了再见到她,才把心一横当了太监。由于奇氏的鼎立推荐,朴不花很快就当上茶禄大夫,资政院使,专门管理起了皇后的私人财产。这样,朴不花成了奇氏的“贴身”秘书,实现了多年的梦想,解除了长期的感情折磨。
在妥欢贴睦尔日耽淫乐,不理国事的日子里,奇氏就设法想让丈夫下台,将皇位让给太子爱猷识理达腊。正在皇后左右为难,不知如何处理此事时,朴不花勇敢地站出来,为往昔的情人献策出招。首先朴不花找左丞相太平商量,太平听后默不作声。接着,奇氏又亲自找太平到自己内室来面谈,让他表态支持自己的想法,太平还是唯唯诺诺。很明显,太平不同意这样做。从此,奇氏和太子爱猷识理达腊恨透了太平。在奇氏娘俩的煽动下,不久太平就将左丞相的纱帽翅丢了,只剩下搠思监一人。搠思监是元代有名的奸臣,《元史》认为,“元之亡,搠思监之罪居多”。朴不花和搠思监在此事上一拍即合,相互勾结,同恶相济。当时天下大乱,四方警报全部被朴不花扣留,妥欢贴睦尔竟然一无所知。由于他俩气焰熏灼,心狠手辣,内外大臣大都趋附于他们。御史大夫老的沙是支持妥欢贴睦尔的颇有影响的人物,他唆使监察御史也先贴木儿,孟也先不花等人力劾朴不花奸邪。但由于皇后奇氏是朴不花的靠山,御史们不但没有扳倒朴不花,反而都纷纷被撤职查办了。在这关键时刻,治书侍御史陈祖仁却不甘心,上书皇太子条陈朴不花罪状:阻塞政情、认为太子势力过大架空皇帝等等。并表示,如果不除掉这个奸臣,宁可饿死于家,誓不与其同朝。于是愤而辞官回家。然而,太子看了奏表后,并未当回事,朴不花不仅没有被罢官,反而又更加得意忘形起来。
御史李国凤看在眼里恨在心上,于是又腰掖脑袋再一次上书皇太子,弹劾朴不花“骄恣无上,招权纳赂,奔竞之徒,皆出其门”。把朴不花比作秦二世的赵高、汉灵帝的张让、唐僖宗的田令孜等等。说天下之人无一不知朴不花奸邪,只有皇太子和皇上蒙在鼓里。妥欢贴睦尔一听这话,不仅没处理朴不花,反而又把李国风左迁了。
御史们好像都很有骨气,拼命在弹劾朴不花。其实,事情闹到这种分地上都是老的沙在后面鼓得劲。由此,皇太子和皇后很讨厌老的沙,但他是皇帝的舅舅,只好串通妥欢贴睦尔将其封为雍王,遣其归国。老的沙行至大同,隐藏在镇压红巾军而著名的孛罗贴木儿的军营中。老的沙没有走,皇太子大怒,屡屡向孛罗贴木儿要人,孛罗贴木儿根本不予理睬。于是朴不花就勾结搠思监在皇上面前指责孛罗贴木儿图谋不轨。一气之下,妥欢贴睦尔下诏,削去孛罗贴木儿的河南行省平章政事职务,解除其兵权。在这种情况下,孛罗贴木儿倚仗自己手中的军事力量,怒不奉诏。宗王不颜帖木儿等人觉得,如果说孛罗贴木儿图谋不轨实在有些过分,于是就向皇上替他求情。皇上也怕真的要把孛罗贴木儿逼急了不好收场,不得已以下诏,恢复孛罗贴木儿的官位,并指数朴不花和搠思监“簧惑主听”之罪,把搠思监流放到石岭以南,把朴不花流放到甘肃,“以快众情”。然而搠思监和朴不花并未走,依然留在京城,这只不过是妥欢贴睦尔耍了个小花招而已。
孛罗贴木儿怒气未消,遣秃坚贴木儿向京城大举进军,声言要“清君侧”。大军行至清河,妥欢贴睦尔害怕了,于是派出国师达达和秃坚贴木儿谈判。秃坚贴木儿的条件是必须让皇上交出搠思监和朴不花,否则决不退兵。妥欢贴睦尔无奈,只好把朴不花、搠思监绑送给秃坚贴木儿。随后这两个旷世奸臣死在孛罗贴木儿的刀下,为民除了大害。
朴不花之恶,远非《元史》所举,据《庚申外史》记载,元末两大豪强孛罗贴木儿和察罕贴木儿的争斗,就是他挑起来的。察罕贴木儿,畏吾儿人,祖上随蒙古军入河南,遂居家颖州沈丘。他在家结集武力,与红巾军对抗,由于战功卓著,屡屡被元廷升迁、封爵。1360年妥欢贴睦尔命令孛罗贴木儿镇守石岭关以北,察罕贴木儿镇守石岭关以南。但二人互不服气,经常争夺地盘。为使自己争夺有理,均向朴不花行贿,好让他在皇上面前说话。南边的贿赂多,他就对南边的使者说:“皇上有密诣,让察罕贴木儿吞并北边。”北边贿赂多,他就对北边的使者说:“皇上有密诣,让孛罗贴木儿吞并南边。”因此,多年中兵祸绵绵不绝,百姓生灵涂炭。
在那样的年月里,妥欢贴睦尔只是天天躲在屋里寻欢作乐,将全部国事军事都交给了年幼无知的皇太子和皇后,这下朴不花凭借着他和皇后的特殊关系,对外,坐山观虎斗,坐收渔利;对内,对逆已者横加挞伐,演出了一场又一场血淋淋的悲剧。老的沙逃到孛罗贴木儿的军营中隐藏起来后,朴不花找搠思监商量:“现在皇宫的侍卫,都是十八家功臣的子孙,均为老的沙一伙,他们朝夕都在皇宫,我们的所作所为,他们了如指掌。现在老的沙到了这步天地,必然伙同孛罗贴木儿进犯京师,如果这伙人作为内应,那我们就全完了。”于是,他们把十八家功臣的子孙一网打尽,让他们招供企图谋害皇太子之罪。十八家功臣子孙不服,朴不花就命令上大刑,这些人受刑不过,都屈打成招,那惨状可想而知!
一个朴不花,搅的元室乌烟瘴气,皇帝、皇后、太子,到了夫妇、父子异心,政出多门的地步,这样的王朝不灭还待何时!
(五)
1368年,这个叱咤风云的王朝在百般蹂躏下终于走到了历史的尽头。妥欢贴睦尔这个好色国君不得不跑到这个远离京都的边陲小城。也许他还在做梦,要以此为据点重整大元破碎的河山。然而他错了,错在当初就不该当这个皇帝。当皇帝要有那副德行、智慧、韬略,光靠玩儿女人保江山怎么也不是个长法。历史上有多少亡命之君都吃亏在这上面,妥欢贴睦尔是最悲惨的一个。本来人家也认输了,逃到边陲野外,朱元璋应该给他一个活命的机会,可是不行,他偏偏安排了最有战斗力的官兵一追到底,非置妥欢贴睦尔于死地不可,要不,怎么也出不了这口恶气。妥欢贴睦尔这个人也倒是,命都要没了,在达里诺尔湖这么个好地方,你就别折腾了,好好养点牛呀马呀的,靠着老祖宗留下的那些家产改邪归正过过日子得了,可这偏偏不行。到了应昌路后,把大兵一布,觉得朱元璋奈何不了自己如何,于是又玩儿将起来,并且比在京城时玩儿得更甚、也更花花。在京城时十六天魔舞女跳舞时最起码还穿着“三点式”,玩儿大龙舟时,舞女们还在岸上拽船,相中谁拉过谁玩儿一玩儿,可到这后,干脆把船往水里一推,众舞女都上将船来,想咋玩儿就咋玩儿了。这等子事朱元璋能不知道?果然,有人通风报信,朱元璋气不打一处来,旋即再派大军挺进克什克腾,东南西三面将应昌路团团包围,一个百余年的草原古城池危在旦夕。什么人也有害怕的时候,这下妥欢贴睦尔可不知如何是好。再组织反攻已不可能,在百般无奈的情况下,得疑难急症归天了。这就是妥欢贴睦尔,这就是应昌路最危难的岁月。
在瑟瑟塞风中,当我站在这巨大的花岗岩石础上,遥望茫茫贡格尔草原时,我的心久久不能平静。我想,蒙古民族是马背上的民族,骠悍、勇敢、豁达是这个民族的生命本色。一旦告别了马背,与黄土地融为一体,与中原汉民族揉成一团时,那么这个民族的衰落历程其实也就开始了。
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四品府丞
(封疆大吏也!)
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帖子发表于: 星期一 十月 27, 2008 10:38 pm    发表主题: 引用并回复

把这张我亲绘的手绘图送给秋天的枫叶林,这里的九月底很漂亮呀!


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二品总督
(刚入二品,小心做人)
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帖子发表于: 星期二 十月 28, 2008 2:32 am    发表主题: 引用并回复

都十月底了,却说九月底漂亮,不是有意要羡煞人吗。
这个故事的结语却是应景。
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作品集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174481
诗集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174480
《勃朗宁夫人抒情十四行诗》http://coviews.com/viewtopic.php?p=277439#277439
在诗歌领域,没有哪一样能像童话,包容无限。
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黄崇超[游向高原的鱼]
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二品总督总管
(回首人生,前途在望)
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帖子发表于: 星期二 十月 28, 2008 6:14 am    发表主题: 引用并回复

拜读而向往。
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四品府丞
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帖子发表于: 星期三 十月 29, 2008 12:32 am    发表主题: 引用并回复

黄崇超 写到:
拜读而向往。


崇超兄,这个地方可以去看看。呵呵……
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黄崇超[游向高原的鱼]
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二品总督总管
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帖子发表于: 星期三 十月 29, 2008 6:22 am    发表主题: 引用并回复

今年夏天到青岛大连逛了一圈,你看的这个地方只好改一年了。钞票的遭不住。
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四品府丞
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帖子发表于: 星期三 十一月 19, 2008 10:28 pm    发表主题: 引用并回复

“落马”是否应为“勒马”呀?“歇马”也行呀!
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帖子发表于: 星期四 十一月 20, 2008 3:04 am    发表主题: 引用并回复

曾鑫 写到:
“落马”是否应为“勒马”呀?“歇马”也行呀!


曾兄:后面那首是古人写的,不关我的事哦。我是步这首古诗之旧韵,呵呵……
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横槊不为万骑先,传杯把笔过年年。怀中黄石闲三略,道上青旗漫百篇。
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帖子发表于: 星期四 十一月 20, 2008 4:11 am    发表主题: 引用并回复

看来还是“落马”好,符合怀旧诗伤感、落魄的意境!
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帖子发表于: 星期四 十一月 20, 2008 5:39 am    发表主题: 引用并回复

曾鑫 写到:
看来还是“落马”好,符合怀旧诗伤感、落魄的意境!


我的理解“落马河”为名词、地名,非动词“落马”“歇马”。不过鲁王城遗迹附近有耗来河而无落马河,但乌丹城可能在翁牛特旗,我没有去过,是否有落马河待考。
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横槊不为万骑先,传杯把笔过年年。怀中黄石闲三略,道上青旗漫百篇。
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