酷我-北美枫

[xli710]

剑器近 法网

恨天雨，似泪水、凭何能住。
记天地倾翻处，命轻取。
震灾地，侧耳谛、仍闻嘱语，
千千不瞑之目，怎能闭。

谁信，有阳光正气。
春风卷动，却唤起、欲抑不平絮。
焉得丝迹语平民，未知发难时，救多人命些许。
不为文过，恶棍黑心，只待铮铮证据。
可能慰祭黄泉路?!

【剑器近】

《剑器》，唐舞曲。杜甫有《观公孙大娘舞剑器行》。“近”为宋教坊曲体之一种，如《祝英台近》之类皆是。《宋史·乐志》：“教坊奏《剑器曲》，一属‘中吕宫’，一属‘黄钟宫’。”此当是截取《剑器曲》中之一段为之。九十六字，前片八仄韵，后片七仄韵。音节极低回掩抑。
_________________
卜算子 京华倦客


人生多感慨, 感慨事何补?
书生志短应激励, 却填闲词赋!

一曲卜算子, 万里归乡路。
京华倦客人不识, 此情更谁诉!

[[犀利]]

剑器近 法网

恨天雨，似泪水、凭何能住。
记天地倾翻处，命轻取。
震灾地，侧耳谛、仍闻嘱语，
千千不瞑之目，怎能闭。

谁信，有阳光正气。
春风卷动，却唤起、欲抑不平絮。
焉得丝迹语平民，未知发难时，救多人命些许。
不为文过，恶棍黑心，只待铮铮证据。
可能慰祭黄泉路?!

【剑器近】

《剑器》，唐舞曲。杜甫有《观公孙大娘舞剑器行》。“近”为宋教坊曲体之一种，如《祝英台近》之类皆是。《宋史·乐志》：“教坊奏《剑器曲》，一属‘中吕宫’，一属‘黄钟宫’。”此当是截取《剑器曲》中之一段为之。九十六字，前片八仄韵，后片七仄韵。音节极低回掩抑。
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[李拜六]

xli710, 引述：杜甫有《观公孙大娘舞剑器行》

六按：杜甫诗名应为观公孙大娘弟子舞剑器行。
_________________
新人出也

[[里太白夜访肚子美]]

xli710, 引述：杜甫有《观公孙大娘舞剑器行》

六按：杜甫诗名应为观公孙大娘弟子舞剑器行。
_________________
新人出也

[swan.eagle]

　　痛，痛，痛，证据奈何用。
　　贪婪污浊谁不知，官官巧相互。
　　
　　怜童命，父母官该悟，
　　知饱足，人生何须雍禄。
　　
　　蠹，蠹，蠹，轻取万人恕，
　　子民善意若不闻，还有阳光正气......
_________________
作品集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174481
诗集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174480
《勃朗宁夫人抒情十四行诗》http://coviews.com/viewtopic.php?p=277439#277439
在诗歌领域，没有哪一样能像童话，包容无限。

[[shinegirl]]

　　痛，痛，痛，证据奈何用。
　　贪婪污浊谁不知，官官巧相互。
　　
　　怜童命，父母官该悟，
　　知饱足，人生何须雍禄。
　　
　　蠹，蠹，蠹，轻取万人恕，
　　子民善意若不闻，还有阳光正气......
_________________
作品集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174481
诗集 http://www.coviews.com/viewtopic.php?p=174480
《勃朗宁夫人抒情十四行诗》http://coviews.com/viewtopic.php?p=277439#277439
在诗歌领域，没有哪一样能像童话，包容无限。

[xli710]

【年代】：唐
【作者】：杜甫——《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》
【内容】


　　大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首；今兹弟子，亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
　
　　昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
　
　　观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
　
　　�崛玺嗌渚湃章洌�矫如群帝骖龙翔。
　
　　来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
　
　　绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
　
　　临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
　
　　与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
　
　　先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
　
　　五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。
　
　　梨园弟子散如烟，女乐馀姿映寒日。
　
　　金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
　
　　玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
　
　　老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

【赏析】：
　
　　有人说，杜甫是以诗为文，韩愈是以文为诗。杜甫这个序，正是以诗为文。不仅主语虚词大半省略，而且在感慨转折之处，还用跳跃跌宕的笔法。不过，序文的内容仍然是清楚的：他先叙在夔州看了公孙大娘弟子所表演的剑器舞，然后回忆自己童年时在郾城亲见公孙大娘的舞蹈，说明当唐玄宗初年，公孙大娘的剑器舞在内外教坊独享盛名的情况。抚今思昔，深有感慨，因而写成这首《剑器行》。这篇序写得很有诗意，结尾讲大书法家张旭见公孙剑舞而草书长进的故事，尤其见出诗人对公孙舞蹈艺术的敬佩。
　
　　“剑器舞”是什么样的舞蹈呢？唐代的舞蹈分为健舞和软舞两大类，剑器舞属于健舞之类。晚唐郑嵎《津阳门诗》说：“公孙剑伎皆神奇”，自注说：“有公孙大娘舞剑，当时号为雄妙。”司空图《剑器》诗说：“楼下公孙昔擅场，空教女子爱军装”。可见这是一种女子穿着军装的舞蹈，舞起来，有一种雄健刚劲的姿势和浏漓顿挫的节奏。
　
　　诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈：很久以前有一个公孙大娘，她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色，整个天地好象也在随着她的剑器舞而起伏低昂，无法恢复平静。“�崛玺嗌渚湃章洹彼木洌�或称为“四如句”，前人解释不一，这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作，好象一个接一个的火球从高而下，满堂旋转；骖龙翔舞，是写公孙翩翩轻举，腾空飞翔；雷霆收怒，是形容舞蹈将近尾声，声势收敛；江海凝光，则写舞蹈完全停止，舞场内外肃静空阔，好象江海风平浪静，水光清澈的情景。
　
　　“绛唇珠袖两寂寞”以下六句，突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻，幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器，还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话，不仅知道她舞技的师传渊源，而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
　
　　“先帝侍女八千人”以下六句，笔势又一转折，思想又回到五十年前。回忆开元初年，当时政治清明，国势强盛，唐玄宗在日理万机之暇，亲自建立了教坊和梨园，亲选乐工，亲教法曲，促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣，当时宫庭内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人，而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”，号称第一。可是五十年历史变化多大啊！一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材，也在这一场浩劫中烟消云散了，如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿，还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣，曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来，这是他晚年多么难得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神伤啊！这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容，正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
　
　　“金粟堆南木已拱”以下六句，是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨，说玄宗已死了六年，在他那金粟山上的陵墓上，树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣，却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了，这时下弦月已经东出了，一种乐极哀来的情绪支配着诗人，他不禁四顾茫茫，百端交集，行不知所往，止不知所居，长满老茧的双足，拖着一个衰老久病的身躯，寒月荒山，踽踽独行。身世的悲凉，就不言而可知了。“转愁疾”三字，是说自己以茧足走山道本来很慢，但在心情沉重之时，却反而怪自己走得太快了。
　
　　这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞，但是从全诗那雄浑的气势，从“五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔，又感到诗人的确是在通过歌舞的事，反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣奭总评这首诗说：“此诗见剑器而伤往事，所谓抚事慷慨也。故咏李氏，却思公孙；咏公孙，却思先帝；全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然，一舞女耳，何足摇其笔端哉！”（《杜诗祥注》引《杜臆》）这一段评语，分析全诗的层次、中心，说得相当中肯。但是，他说“一舞女耳，何足摇其笔端哉！”并不符合杜甫本来的思想，杜甫是十分重视和热爱艺术的。
　
　　这首诗的艺术风格，既有“浏漓顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下，则随意境之开合，思潮之起伏，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
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[[犀利]]

【年代】：唐
【作者】：杜甫——《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》
【内容】


　　大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首；今兹弟子，亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
　
　　昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
　
　　观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
　
　　�崛玺嗌渚湃章洌�矫如群帝骖龙翔。
　
　　来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
　
　　绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
　
　　临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
　
　　与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
　
　　先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
　
　　五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。
　
　　梨园弟子散如烟，女乐馀姿映寒日。
　
　　金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
　
　　玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
　
　　老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

【赏析】：
　
　　有人说，杜甫是以诗为文，韩愈是以文为诗。杜甫这个序，正是以诗为文。不仅主语虚词大半省略，而且在感慨转折之处，还用跳跃跌宕的笔法。不过，序文的内容仍然是清楚的：他先叙在夔州看了公孙大娘弟子所表演的剑器舞，然后回忆自己童年时在郾城亲见公孙大娘的舞蹈，说明当唐玄宗初年，公孙大娘的剑器舞在内外教坊独享盛名的情况。抚今思昔，深有感慨，因而写成这首《剑器行》。这篇序写得很有诗意，结尾讲大书法家张旭见公孙剑舞而草书长进的故事，尤其见出诗人对公孙舞蹈艺术的敬佩。
　
　　“剑器舞”是什么样的舞蹈呢？唐代的舞蹈分为健舞和软舞两大类，剑器舞属于健舞之类。晚唐郑嵎《津阳门诗》说：“公孙剑伎皆神奇”，自注说：“有公孙大娘舞剑，当时号为雄妙。”司空图《剑器》诗说：“楼下公孙昔擅场，空教女子爱军装”。可见这是一种女子穿着军装的舞蹈，舞起来，有一种雄健刚劲的姿势和浏漓顿挫的节奏。
　
　　诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈：很久以前有一个公孙大娘，她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色，整个天地好象也在随着她的剑器舞而起伏低昂，无法恢复平静。“�崛玺嗌渚湃章洹彼木洌�或称为“四如句”，前人解释不一，这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作，好象一个接一个的火球从高而下，满堂旋转；骖龙翔舞，是写公孙翩翩轻举，腾空飞翔；雷霆收怒，是形容舞蹈将近尾声，声势收敛；江海凝光，则写舞蹈完全停止，舞场内外肃静空阔，好象江海风平浪静，水光清澈的情景。
　
　　“绛唇珠袖两寂寞”以下六句，突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻，幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器，还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话，不仅知道她舞技的师传渊源，而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
　
　　“先帝侍女八千人”以下六句，笔势又一转折，思想又回到五十年前。回忆开元初年，当时政治清明，国势强盛，唐玄宗在日理万机之暇，亲自建立了教坊和梨园，亲选乐工，亲教法曲，促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣，当时宫庭内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人，而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”，号称第一。可是五十年历史变化多大啊！一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材，也在这一场浩劫中烟消云散了，如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿，还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣，曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来，这是他晚年多么难得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神伤啊！这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容，正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
　
　　“金粟堆南木已拱”以下六句，是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨，说玄宗已死了六年，在他那金粟山上的陵墓上，树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣，却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了，这时下弦月已经东出了，一种乐极哀来的情绪支配着诗人，他不禁四顾茫茫，百端交集，行不知所往，止不知所居，长满老茧的双足，拖着一个衰老久病的身躯，寒月荒山，踽踽独行。身世的悲凉，就不言而可知了。“转愁疾”三字，是说自己以茧足走山道本来很慢，但在心情沉重之时，却反而怪自己走得太快了。
　
　　这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞，但是从全诗那雄浑的气势，从“五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔，又感到诗人的确是在通过歌舞的事，反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣奭总评这首诗说：“此诗见剑器而伤往事，所谓抚事慷慨也。故咏李氏，却思公孙；咏公孙，却思先帝；全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然，一舞女耳，何足摇其笔端哉！”（《杜诗祥注》引《杜臆》）这一段评语，分析全诗的层次、中心，说得相当中肯。但是，他说“一舞女耳，何足摇其笔端哉！”并不符合杜甫本来的思想，杜甫是十分重视和热爱艺术的。
　
　　这首诗的艺术风格，既有“浏漓顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下，则随意境之开合，思潮之起伏，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
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[李拜六]

xli710, 是啊，你原来的题漏了弟子二字，你引述再多也难改变这一事实啊。
_________________
新人出也

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xli710, 是啊，你原来的题漏了弟子二字，你引述再多也难改变这一事实啊。
_________________
新人出也

[xli710]

世上无奈的事很多，但总是要弄个明白吧。
_________________
卜算子 京华倦客


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[[犀利]]

[黄崇超]

犀利，你的风格还可以变一变。你喜欢以议论为主，我觉得。不是说不能这样，只是希望你多一些变化哈。
_________________
河流在流淌，乌鸫必定是在飞翔。
http://hexun.com/ahchaos/default.html

[[游向高原的鱼]]

犀利，你的风格还可以变一变。你喜欢以议论为主，我觉得。不是说不能这样，只是希望你多一些变化哈。
_________________
河流在流淌，乌鸫必定是在飞翔。
http://hexun.com/ahchaos/default.html

[xli710]

黄先生好！谢明示。
_________________
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黄先生好！谢明示。
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[北味南方豆腐]

地、闭、信、气、过等几处，应该用韵。

[[小豆腐]]

地、闭、信、气、过等几处，应该用韵。

[xli710]

谢先生明示。容后修改。
_________________
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谢先生明示。容后修改。
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急就章，谢小豆腐 君 指出谬误，修改如下：




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恨天雨，似泪水、凭何能住。
记天地倾翻处，命轻取。
震灾户，侧耳谛、仍闻嘱语，
千千不瞑之目，怎能去。

霾雾，阳光当正午。
春风卷动，却唤起、欲抑不平絮。
焉得丝迹语平民，未知发难时，救多人命些许。
不为虫蛀，恶棍黑心，只待铮铮证据。
可能慰祭黄泉路?!


用平水韵， 七遇

【剑器近】

《剑器》，唐舞曲。杜甫有《观公孙大娘舞剑器行》。“近”为宋教坊曲体之一种，如《祝英台近》之类皆是。《宋史·乐志》：“教坊奏《剑器曲》，一属‘中吕宫’，一属‘黄钟宫’。”此当是截取《剑器曲》中之一段为之。九十六字，前片八仄韵，后片七仄韵。音节极低回掩抑。




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恨天雨，似泪水、凭何能住。
记天地倾翻处，命轻取。
震灾户，侧耳谛、仍闻嘱语，
千千不瞑之目，怎能去。

霾雾，阳光当正午。
春风卷动，却唤起、欲抑不平絮。
焉得丝迹语平民，未知发难时，救多人命些许。
不为虫蛀，恶棍黑心，只待铮铮证据。
可能慰祭黄泉路?!


用平水韵， 七遇

【剑器近】

《剑器》，唐舞曲。杜甫有《观公孙大娘舞剑器行》。“近”为宋教坊曲体之一种，如《祝英台近》之类皆是。《宋史·乐志》：“教坊奏《剑器曲》，一属‘中吕宫’，一属‘黄钟宫’。”此当是截取《剑器曲》中之一段为之。九十六字，前片八仄韵，后片七仄韵。音节极低回掩抑。
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急就章，谢小豆腐 君 指出谬误，修改如下：




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恨天雨，似泪水、凭何能住。
记天地倾翻处，命轻取。
震灾户，侧耳谛、仍闻嘱语，
千千不瞑之目，怎能去。

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春风卷动，却唤起、欲抑不平絮。
焉得丝迹语平民，未知发难时，救多人命些许。
不为虫蛀，恶棍黑心，只待铮铮证据。
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用平水韵， 七遇

【剑器近】

《剑器》，唐舞曲。杜甫有《观公孙大娘舞剑器行》。“近”为宋教坊曲体之一种，如《祝英台近》之类皆是。《宋史·乐志》：“教坊奏《剑器曲》，一属‘中吕宫’，一属‘黄钟宫’。”此当是截取《剑器曲》中之一段为之。九十六字，前片八仄韵，后片七仄韵。音节极低回掩抑。




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震灾户，侧耳谛、仍闻嘱语，
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春风卷动，却唤起、欲抑不平絮。
焉得丝迹语平民，未知发难时，救多人命些许。
不为虫蛀，恶棍黑心，只待铮铮证据。
可能慰祭黄泉路?!


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【剑器近】

《剑器》，唐舞曲。杜甫有《观公孙大娘舞剑器行》。“近”为宋教坊曲体之一种，如《祝英台近》之类皆是。《宋史·乐志》：“教坊奏《剑器曲》，一属‘中吕宫’，一属‘黄钟宫’。”此当是截取《剑器曲》中之一段为之。九十六字，前片八仄韵，后片七仄韵。音节极低回掩抑。
_________________
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