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悼蜀中生灵系列悲歌
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南柯舟[南柯舟]
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三品按察使
(天,你是斑竹吧?)
三品按察使<BR>(天,你是斑竹吧?)


注册时间: 2007-02-14
帖子: 615
来自: SHANXI

帖子发表于: 星期二 五月 13, 2008 11:38 am    发表主题: 悼蜀中生灵系列悲歌 引用并回复

悼蜀中生灵:苦难--爱--信仰-生命沉思录


组诗序言:

在道德阙失的时代,期望只是一厢情愿。


系列组诗目录


一,我不知道究竟发生了什么----宇宙之芥
二,安得茅屋千万间----佛陀之问
三,挽歌---爱无止息
四,同层的东邻---钢精水泥电路的语言

五,天问---质问良心
六 獒儿,你仔细听 --致救生犬獒儿

七,我的眼里常含着泪水




我不知道究竟发生了什么

----宇宙之芥


刹那间
我不知道
这锦官城里 浣花溪畔
究竟,在发生什么?
不知道
毫无思绪
这世界就轰然崩裂,诧然倒塌!
可是前生造孽?抑要今生偿还?
数万生灵啊
难道都造孽?都偿还?
就在刹那间
遭遇苍天洗礼
蒙受自然涂炭

如果痛到不能哭
我只好沉默
如果哀到不能泣
我只好沉默
这沉默,不是我的选择!
因为
我只能沉默!

生命像一颗草
生命像一闪电
生命像一股风
生命像一隙光


生命啊,如果给我哪怕
几天,几个时辰,几分
哪怕是几秒!
如果能够换来
我宁可放弃所有
幸福也是幸福
痛苦也是幸福
毕竟你和他都活着
我何辜
刹那愪灭?!

生是活着的语言
生是生命在演奏
生是电火在闪耀
生是精灵在跳舞


亚当夏娃造人时
女娲伏羲造人时
是要众生相爱
最原始的岩壁上
最原始的艺术里
性,交媾,做爱,舞蹈
那,是生命的全部

自从吃了禁果
他们杀戮,他们战斗,他们勾心,他们斗角
他们在做什么?
他们造核弹,他们军备,他们杀戮,
一些把另一些往死亡之路驱赶
他们却说我爱你
一些在把另一些往痛苦之路逼迫
他们却说我为你
虚伪啊 卑鄙啊 残酷啊


禁果啊,
你这参天的神启
你这可恶的图腾
是否无数生灵
曾在前生造孽?抑要今生偿还?
涅磐啊,你开启这世界邪恶之门的匙钥!



这生是活着的语言
这生是生命在演奏
这生是电火在闪耀
这生是精灵在跳舞
这生是鲜花在盛开


生--活,
生命,活着
这本身就是个奇迹
鲜花在盛开时它芳香四溢
生命在演奏时它多彩多姿


祈祷吧,苍穹的精灵
为往生者 超度前生罪愆
为今生 忏悔生命中污渎
只有这样的忏悔和超度
才能为我们的活着,找寻些许理由

那些死去的,在千里之外的他乡
也许与你与我都没有相干
遥远的豐都匆匆的旅人
阎罗世界是众生的生命故乡
生命都是无端的行旅
你我都是骑白驹的过客
前行吧,走吧,你们都走吧,
带着你的爱
上路吧


车儿叮当响
马儿踏踏跑
骑着你的白驹上路吧
那些往生的旅人
也和我们匆匆一样



这生是生命在演奏
这生是电火在闪耀
这生是精灵在跳舞
这生是鲜花在盛开
这生是上帝在演讲


车儿叮当响
马儿踏踏跑
骑着你的白驹上路吧
那些往生的旅人
也和你我匆匆一样

为往生的生命,去超度那些灵魂
为今生的罪愆,去忏悔那些污渎
只有这样的忏悔和超度
才能为我们在活着
找出些许理由


车儿叮当响
马儿踏踏跑
骑上你的白驹
带着你的爱上路吧
那些往生的旅人
也和你我匆匆一样

二 安得茅屋千万间

-----------佛陀之问




杜子美 你 醒醒
千年不远 千年而后
你仍然可以吟唱
而我却早已 一泣如雨
安得茅屋千万间
广厦千万座
大庇川中无辜俱欢颜


释迦摩尼啊
释迦族的圣人
悉达多-乔达摩
这一天 正是你的生日
你为何 这样震悚
难道 佛 也会愤怒?
汶川 分明已人间地狱
你坐在大雄宝殿
慈眉善眼 高高在上
你的信徒们 依旧虔诚无比
我无法不祈祷 如果这世间有柛
我千万次的默诵
南无阿弥陀佛 !!!
南无
阿弥陀佛 !!!
我祈求 神啊
你也流一点眼泪
为五万生灵
哪怕一滴 让我也从此相信
佛说
阿弥陀佛 !!!
南无
阿弥陀佛 !!!



千年的宝光寺
方丈院墙坍塌了
大水冲进龙王庙
佛说
阿弥陀佛 !!!
南无
阿弥陀佛 !!!

佛祖啊 那五万生灵何故何辜
我仰望大雄宝殿
等身叩拜千万次
佛祖啊
让死者复生吧
佛说
阿弥陀佛 !!!
南无
阿弥陀佛 !!!



业道轮回 八苦七罪
这世间有八苦,我苦!
这世间有七罪,我有罪!
我膜拜佛陀 叩拜磕问
佛说
阿弥陀佛 !!!
南无
阿弥陀佛 !!!


当琉璃王的军队血洗迦毗罗卫城,
那时 也血流成河
整个释迦族被消灭
佛陀啊 为何不拯救你的子民
人心自有佛
南 无阿弥陀佛 !!!
抛弃心佛求世佛
缘木求鱼


佛说
南 无阿弥陀佛 !!!
爱是这世间所向披靡的咒语
爱是这世间唯一强大的咒语
南 无阿弥陀佛 !!!

伸一把手 手不会短
捐一块钱 钱不会少
爱是这世间所向披靡的咒语
爱是这世间最强大的梵音
有一天我诵经时唱道:
南 无阿弥陀佛 !!!
有一天我诵经时唱道:
南 无阿弥陀佛 !!!


爱是这世间所向披靡的咒语!
爱是这世间弥足珍贵的经文!
爱是这世间俱足万法的梵音!


三 挽歌


----爱无止息


花儿未曾璀璨绽放
生命已然悲情愪落


一双眼失神落魄
一双眼泪雨朦胧
孩子,不要哭
如果你还能哭。
孩子,不要怕,
如果你还能怕。
任它咆哮吧,电闪雷鸣;
任他肆孽吧,大地震颤;
只要一颗心还跳动
我们就有希望,我们就有生命。
畏惧是胆怯者的语言
只要苦难不止
生命不息

无止无息


同层的东邻你好么?

-------钢精水泥电路的语言

还记得么?
同层的东邻
地震的前一天
我到你家串门
你用起疑的眼光看着我


还记得么?
同层的东邻
地震的前一天
我到你家串门
我只是听到了
你家的小儿在哭泣
也只是想
去看看究竟发生了什么
推门进去
你用惊讶的眼光看着我


还记得么?
同层的东邻
地震的前一天
我只是听到了
你家老人的呻吟
我到你家串门
去看看发生了什么
推门进去
你用陌生的眼光看着我


在钢精水泥电路铺满的方块里
同层的东邻
我们已经做了十年邻居啊
可我至今还不知道
你姓什么
你叫什么

你提防我像提防贼
我畏惧你像畏惧强盗


大地在微微震颤
就在刹那间
同层的东邻
我推开你家的门
这次
我什么都没听到
我只是想拉上你逃命吧
你仍然冷漠而起疑
你固执的认为
不可能那么危险
几分钟后
当我下楼的前脚跟还没站稳
脑后就轰然地动
耳畔就电闪雷鸣
同层的东邻
至现在
我也没能知道你的名字啊




五 天问

--质问良心


千年以前
有一个声音
他行吟在汨罗江岸
千年而后,我仍然要问
我不问天 我问谁
“爸爸,妈妈,救救我吧”
一句句揪心的伤
一声声碎心的惨
而今
我的诗
向天而问

官崽的衙门大多安然无恙
倒塌的为何都是学堂
官崽的豪宅大多纹丝不动
坍塌的为何都是温房
学堂就是温房
是桊养花朵的春苑
是培育希望的天堂


天堂被偷工减料
天堂被抽梁换柱
天堂用劣质水泥磊垜
上梁 剪彩 捷报 庆功 高歌
官崽们欣欣然赚了个钵满
电视台欣欣然叫了个走样
孩子们欣欣然有了个“天堂”
家长们欣欣然盖了个“春苑”


那时
地狱的信使以开始庆祝
那时
阴曹的魔鬼已开始呐喊
那时
阎罗的暗探已开始狂欢


官崽的衙门用高强度水泥
官崽的豪宅用高碳钢
官崽的衙门用超厚基料
官崽的豪宅安防弹门窗


千年以前
有一个声音
他孤独的行吟
在汨罗江岸,而今
千年以后,我仍然要问
我不问天 我问谁?
“爸爸,妈妈,救救我吧”
一声声碎心的惨
一句句揪心的喊
我的诗
不问皇天,不问后土
不问他,不问你,
也不问我自己
我的诗
向谁而问?
那一声
“爸爸,妈妈,救救我吧”
一声声揪心的惶
一句句碎心的惨


六 獒儿,你仔细听
--致救生犬獒儿

獒儿,你仔细听
那块楼板下
是否还有微弱的声音?


獒儿,你慢慢走
且莫放过
每一丝呻吟


獒儿,你的耳朵
系着那么多生命
你的勇敢
牵着
妈妈的心肝
爷爷的小孙孙


獒儿,莫怕累
饿了你就喝点
渴了你就喝点
在某个圪角里
兴许还有喘气的生命

獒儿,我知道
你也在哭

我怕你伤心的悲痛
蒙蔽了敏锐的双耳
我怕你不息的泪水
遮蔽了警觉的眼睛


獒儿,这些天就拜托你啦
一定要挺住
呻吟的都还在等待
痛楚的都还在期盼
獒儿,你是我们所有的希望
獒儿
你仔细听
那块楼板下
是否还有微弱的声音?




七,为什么我的眼里常含着泪水?
因为我,爱这片土地爱的深沉




为什么我的眼里常含着泪水?
因为我,
爱这片土地爱的深沉
在这灾难的日子幺
你和我
手牵着手心连着心

为什么我的眼里常含着泪水?
因为我,
爱这片土地爱的深沉
五千年的历史啊
生就共同的血脉
五千年的文明啊
长就一样的根


为什么我的眼里常含着泪水?
因为我,
爱这片土地爱的深沉
滔滔的黄河水
孵育华夏文明
滚滚的长江流
歌颂着民族魂


为什么我的眼里常含着泪水?
因为我,
爱这片土地爱的深沉
山顶洞 猿谋人
我们的祖先我们的根
我们的母亲叫黄河
我们的父亲是昆仑


为什么我的眼里常含着泪水?
因为我,
爱这片土地爱的深沉
巍巍太行做脊梁
高高秦岭是前胸


为什么我的眼里常含着泪水?
因为我,
爱这片土地爱的深沉
万里长城千年史
梦里我萦绕着中华魂!

南柯舟 /2008年3月18日

南柯舟 以死者的名义--生命沉思录


诗歌之元素(Elements of Poetry:):
道德(Morality),
情感(Emotion),
细节(Details),
语感(linguistic Intuition ),
态势(Posture),
风格(Style),
表达(Expression),
旋律(Melody),
节奏(Rhythm),
再现(Reproduce),
哲思(Philosophy Thought)
意象(impression)
反差(contrast)
............................
_________________
诗歌可能是一种唯一生活在世间的生命与精神密切交流的暗夜中的幽灵,它是存在活生生的生命的文学体裁,它的眼睛能看到你我的灵魂,并游走在你我精神、魂魄、肉体的四周。 真正的真善美是敢于裸露的,放眼苍穹看去星空,那才是真爱、真善、真美。——南柯舟


最后进行编辑的是 南柯舟 on 星期五 九月 19, 2008 11:16 pm, 总计第 40 次编辑
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livetodream[FFFFFF]
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七品按察司
(我开始管这里的事儿了)
七品按察司<BR>(我开始管这里的事儿了)


注册时间: 2008-02-05
帖子: 96

帖子发表于: 星期二 五月 13, 2008 1:22 pm    发表主题: 引用并回复

只希望在灾难中,在悲痛中,我们更加坚强...更加团结.
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晓鸣[自己的敌人]
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注册时间: 2004-05-05
帖子: 9474
来自: 加拿大多伦多

帖子发表于: 星期二 五月 13, 2008 2:57 pm    发表主题: 引用并回复

在这次救灾中许多普通民众自发参与,表现了这个民族的道德感正在复苏。如果灾难后我们能进步,将是对逝者最大的安慰。
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三品按察使
(天,你是斑竹吧?)
三品按察使<BR>(天,你是斑竹吧?)


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来自: SHANXI

帖子发表于: 星期三 五月 14, 2008 2:35 am    发表主题: 引用并回复

也许吧,死亡如果能震醒道德,中国人都成了活佛和圣人。悲哀~~
_________________
诗歌可能是一种唯一生活在世间的生命与精神密切交流的暗夜中的幽灵,它是存在活生生的生命的文学体裁,它的眼睛能看到你我的灵魂,并游走在你我精神、魂魄、肉体的四周。 真正的真善美是敢于裸露的,放眼苍穹看去星空,那才是真爱、真善、真美。——南柯舟
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三品按察使
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来自: SHANXI

帖子发表于: 星期三 五月 14, 2008 2:37 am    发表主题: 引用并回复

晓鸣 写到:
在这次救灾中许多普通民众自发参与,表现了这个民族的道德感正在复苏。如果灾难后我们能进步,将是对逝者最大的安慰。



也许吧,死亡如果能震醒道德,中国人“也许”都成了活佛和圣人。悲哀~~



最近看了一些地震的活生生的报道。感到震惊!
即使再有十万人死亡,也唤不醒震不醒人性的道德。中国人不会因地震变成活佛和圣人。悲哀~~
_________________
诗歌可能是一种唯一生活在世间的生命与精神密切交流的暗夜中的幽灵,它是存在活生生的生命的文学体裁,它的眼睛能看到你我的灵魂,并游走在你我精神、魂魄、肉体的四周。 真正的真善美是敢于裸露的,放眼苍穹看去星空,那才是真爱、真善、真美。——南柯舟


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肖今[King]
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一品翰林院大学士
(酷我!I made it!)
一品翰林院大学士<BR>(酷我!I made it!)


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帖子: 5783
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帖子发表于: 星期三 五月 14, 2008 10:38 pm    发表主题: 引用并回复

这是什么代价

在如此巨痛的代价面前,生命的意义将重新诠释
_________________
░░破茧成蝶 眼泪,从此不咸░░

NO FOREVER , ONLY LONGER!
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帖子发表于: 星期四 五月 15, 2008 1:37 am    发表主题: 引用并回复

苦难--爱--信仰-生命沉思~~~生命的意义将重新诠释~~
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帖子发表于: 星期四 五月 15, 2008 1:37 am    发表主题: 引用并回复

肖今 写到:
这是什么代价

在如此巨痛的代价面前,生命的意义将重新诠释


苦难--爱--信仰-生命沉思~~~生命的意义将重新诠释~~
_________________
诗歌可能是一种唯一生活在世间的生命与精神密切交流的暗夜中的幽灵,它是存在活生生的生命的文学体裁,它的眼睛能看到你我的灵魂,并游走在你我精神、魂魄、肉体的四周。 真正的真善美是敢于裸露的,放眼苍穹看去星空,那才是真爱、真善、真美。——南柯舟
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帖子发表于: 星期四 五月 15, 2008 4:22 am    发表主题: 引用并回复

不过

我觉得

地震和道德

似乎没有关系。

诗人

应该走出“固有情结”。


政府

的救援

相当及时

得力


国际社会表达了“高度赞誉”。
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帖子: 615
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帖子发表于: 星期四 五月 15, 2008 7:47 am    发表主题: 引用并回复

迪拜 写到:
不过

我觉得

地震和道德

似乎没有关系。

诗人

应该走出“固有情结”。


政府

的救援

相当及时

得力


国际社会表达了“高度赞誉”。



道德分为这样的情形:


内心的感知的体验的“道德” 与 社会客观标准的“道德”。

所谓“生命沉思”,是两种“道德”交融在一起“和谐”的结果。
_________________
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帖子发表于: 星期四 五月 15, 2008 7:48 am    发表主题: 引用并回复

并非对某种“失德”的责难。

而是“苦难--爱--信仰-生命沉思~~~”
_________________
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帖子发表于: 星期四 五月 15, 2008 7:51 am    发表主题: 引用并回复

迪拜 写到:
不过

我觉得

地震和道德

似乎没有关系。

诗人

应该走出“固有情结”。


政府

的救援

相当及时

得力


国际社会表达了“高度赞誉”。


诗人不应当有或没有“固有情结”。 诗歌的基础植根于心灵的感受,即使盲人,也有感受,这种感受为他的固有,即他本身对大千“世界”的体验。
_________________
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帖子: 852

帖子发表于: 星期四 五月 15, 2008 7:50 pm    发表主题: 引用并回复

我不是什么“责难”

是指:

在这种“突发事件”面前

诗人如果“纠结过多深奥的理论”

会给人们带来“认知上的困难”

纯粹诗歌可以“只有诗人自己懂”

社会性的事件

诗人应该让“大家都懂”

如果

因为“诗歌的深刻,带来理解偏差”

那么

有什么意义?
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帖子: 615
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帖子发表于: 星期五 五月 16, 2008 8:42 am    发表主题: 引用并回复

迪拜 写到:
我不是什么“责难”

是指:

在这种“突发事件”面前

诗人如果“纠结过多深奥的理论”

会给人们带来“认知上的困难”

纯粹诗歌可以“只有诗人自己懂”

社会性的事件

诗人应该让“大家都懂”

如果

因为“诗歌的深刻,带来理解偏差”

那么

有什么意义?




诗人“纠结过多深奥的理论” ,是相对于某一层次的读者来说那是“过多深奥的理论”,相反的,如果读者理解不了“常识性”的“常识”,那诗人只能遗憾于诗歌的“接受民众”(这里我想把他叫做“诗受者”)对“文化要素”的缺陷。

“诗受者”在事实上,不是想象的那么脆弱,他们一直在提高修养层次,毕竟,《诗经》上的一些优美语言,至今我们都蔚为观止,比如:上邪,我欲与君相知.........等等。
_________________
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来自: SHANXI

帖子发表于: 星期日 五月 18, 2008 3:59 am    发表主题: 引用并回复

离开美感,诗歌就成了嚎叫,我想起“我家的狗”
不过我家没有养狗。呵呵:

诗歌之元素(Elements of Poetry:):
道德(Morality),
情感(Emotion),
细节(Details),
语感(linguistic Intuition ),
态势(Posture),
风格(Style),
表达(Expression),
旋律(Melody),
节奏(Rhythm),
再现(Reproduce),
哲思(Philosophy Thought)
意象(impression)
反差(contrast)
_________________
诗歌可能是一种唯一生活在世间的生命与精神密切交流的暗夜中的幽灵,它是存在活生生的生命的文学体裁,它的眼睛能看到你我的灵魂,并游走在你我精神、魂魄、肉体的四周。 真正的真善美是敢于裸露的,放眼苍穹看去星空,那才是真爱、真善、真美。——南柯舟
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