酷我-北美枫

末梵

力虹，诗歌那最后的正义和真理的底色

21世纪，世界中的中国有没有什么样像样的诗歌和诗者！
我这里有一个人选供大家参考：力虹！
这位在21世纪被中共下狱的诗者理应在历史中定格！
那么在今天，我们把镜头就对准他吧：那个悲怆四章的悲歌人物！
大家可以通过搜索“力虹”字样去了解他！
他就曾在北美风酷我里发表过了他的《悲怆四章》
当诗歌成为一种语言骗术的时候,力虹君用生命去捍卫了诗歌最基本的质地!
<悲怆四章》是力虹的诗谶,也是力虹的祭诗!

《悲怆四章》的地址
http://www.coviews.com/viewtopic.php?t=2720

力虹简介：
力虹，曾用名张力，1958年出于浙江宁波。诗人、剧作家、自由撰稿人。
1980年创办大学生诗刊《地平线》和民间文学杂志《人间》。1985年至1989年主持《文学港》“华东诗坛”栏目。1987年参加“青春诗会”。主要作品有《海魂衫》、《想象中的地铁》、《短剑》、《水中的瓷片》、《土豆》、《记忆一片片崩塌》和《说出》等。有多篇诗作被选入《二十世纪中国新诗选》、《二十世纪中国新诗鉴赏大系》和《二十世纪中国探索诗鉴赏辞典》。
今年完成组诗《悲怆四章》和长篇小说《天衣差一寸》。现为浙江文学院签约作家。
电子邮箱：[email protected]

迪拜 · 发表于: 星期六一月 12, 2008 2:10 am 发表主题:

“新诗经典”

不是由“个人欣赏”来决定的，

有的诗人，确实有“一定名气”

但是，毕竟只是在“小圈子里”

况且，还需要时间的“沉积”，

这里，考虑“大多数人的认可度”，或者“被风尘埋没的惊艳度”。

而且

诗歌刊物

不是“政治的平反领域”

这里

只考虑“艺术性”。

请理解，谅解。

末梵 · 发表于: 星期六一月 12, 2008 2:26 am 发表主题:

coviews · 发表于: 星期六一月 12, 2008 10:04 am 发表主题:

分歧总回有的,需要大家合力协商解决. 但最终由主编定.

高梁 · 发表于: 星期六一月 12, 2008 10:06 am 发表主题:

穆旦其实是中国诗坛的一面镜子。他如同一次重生，如同沙里的金子，经火炼过的金子。这是艺术的胜利。

力虹的诗我看重他艺术性的部分，非常有创造力，非常有想象力。在政治上，象美国这样民主自由的国家，也会拿起屠刀。这样比较的话，政治应该属于另一科目。珍珠港不是有一种说法，说是美国总统故意让日本人炸的吗？

我想人的灵魂是更值得抒写的，塑造灵魂来得更彻底。

新诗经典这个栏目由迪拜先生负责。我尊重他的选择。我们创刊是在春天。穆旦先生在当今也无疑是迎来了他的春天。

我们要让《诗歌榜》更长久地走下去。

我希望支持《诗歌榜》的朋友能够象迪拜先生那样，能够为《诗歌榜》做具体的工作。
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我知道尘土的含义我只要内在的洁白

末梵 · 发表于: 星期六一月 12, 2008 10:42 am 发表主题:

末梵 · 发表于: 星期六一月 12, 2008 11:01 am 发表主题:

晓鸣 · 发表于: 星期六一月 12, 2008 11:57 am 发表主题:

我从来主张诗人不回避政治，我自己也是这样实践的。但我理解一个文学杂志，尤其是一个将在国内发行的杂志，应该回避政治，因为我们还不具备“免除恐惧的自由”。这个杂志不是严格意义上的同人刊物，不是一个流派或一群人的杂志，所以它不得不在一些方面妥协。但从它的宗旨来说，这个杂志是具有一定意义的。我赞成它的宗旨，希望它办得久，办得好，办出特点，办出品位。

这样一个各方合作的杂志，从操作上很多事情需要一个人作主。我支持高梁，我支持他的“主编全权负责”一说。相信他能担当大家的信任。

李拜六 · 发表于: 星期六一月 12, 2008 12:39 pm 发表主题:

晓鸣, 高梁兄已作些许修改，我的意见是针对他修改去的部分的。我本人写诗也不回避政治。
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新人出也

高梁 · 发表于: 星期六一月 12, 2008 8:33 pm 发表主题:

高梁：您怎样理解诗歌和政治的关系？政府有义务推动诗歌的发展吗？
温东华：诗歌在周朝和春秋时期与政治关系特别密切，从《左传》和《国语》里看国王和贵族用诗就知道。商鞅和韩非不许民间从事“诗”，这种做法自然偏激了。孔子说诗可以兴可以观可以群可以怨，可见孔子是把诗和政治民情结合在一起的。汉武帝是一位雄才大略的君主，创赫赫武功之时，不忘记设立乐府以采诗而观民风。魏武以相王之尊，盖诗可以言志可以补政也。养志气，美风俗，厚人伦，开民智，正腐败，诗的作用又大又广。后代君主或畏惧诗、或以诗自炫、或以诗为乐，诗道已经大敝。尽管如此，许多诗人还是能肩负起诗人的使命的。诗不能成为政治的附庸，但诗人写诗总得还要有诗关系到政治。我认为十九世纪俄国诗人是很了不起的。那时俄国是沙皇统治下的专制独裁国家，这样的国家，即使有点民主，也是独裁下的民主，这种民主欺骗性很大，涉世不深的人往往赔上性命，赔上了以后还不知道怎样赔上的。如此的政府，其对诗歌的发展还有什么推动的义务可言呢！不挑起事端就算万幸，但这又怎么可能呢！我们还可以看看十九世纪、二十世纪的拉丁美洲。那时的拉丁美洲，其独裁是民主下的独裁。独裁者上台，要不了多长时间就被赶下台，故诗人虽遭独裁者的迫害，但最终能胜利归来。好象黑格尔说过他那时的现代：诗是惹不起政治的，诗人也惹不起。总的来说，万马齐喑的局面毕竟是可哀的。不过，法国、英国、美国和瑞典、瑞士的情形比较好。尤其是法国，我在一则资料上读到，法国政府每年向国际社会推介五十位诗人作品供外国引进，无怪乎都德在《最后一课》里说“法兰西万岁”！
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我知道尘土的含义我只要内在的洁白

高梁 · 发表于: 星期六一月 12, 2008 8:51 pm 发表主题:

写诗我不回避政治。我写过很短的关于黑砖窑的，我认为它不比任何写黑砖窑的诗差。我还写过关于黄河的。
但办刊物，必须回避。〈南方周末〉换了一任又一任的主编。妥协的结果是，它回避了关于广东的政治问题。而〈南方周末〉在我们看来，它只是揭露，并没有批判。

“我从来主张诗人不回避政治，我自己也是这样实践的。但我理解一个文学杂志，尤其是一个将在国内发行的杂志，应该回避政治，因为我们还不具备‘免除恐惧的自由’”。

希望末梵理解。
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我知道尘土的含义我只要内在的洁白

末梵 · 发表于: 星期六一月 12, 2008 11:22 pm 发表主题:

政治作为社会结构最基本最普遍的力量，以权力的方式根本性地影响着我们的生活活动甚至日常生活。怎么能回避呢？鱼怎么回避得了水呢？

我理解在政治高压下的胆怯与担忧，并一样地恐惧。
但我反感的是以所谓艺术的名义来为自己的懦弱与无知来粉饰！
对于在同样处在高压下却依然能呐喊的人充满了崇敬，甚至他写不写诗都无所谓！
我也对软骨头的诗歌泡沫式的诗歌等同垃圾！
这是无可奈何的！
秦桧的书法艺术就是一流但挡不住历史的唾弃！

末梵 · 发表于: 星期六一月 12, 2008 11:23 pm 发表主题:

“21世纪，世界中的中国最需要什么样《诗歌榜》？”
或者，“21世纪，什么样《诗歌榜》对世界中的中国最有价值和意义？”

把这作为个话题，有心人可讨论一下。
只是高梁老师的《诗歌榜》引发出这么个问题，与其具体操作脱离开来看。

私下觉得，高梁老师及《诗歌榜》能够脱离所谓诗歌派别及具体网站而广发选诗，已相当难能可贵！
在此致敬！

长篙 · 发表于: 星期日一月 13, 2008 2:05 am 发表主题:

穆旦的诗好象从来没有读过,听到大家这么举荐他,有时间一定好好读读.
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忘掉写诗,你才开始真正写诗;詩無定法,隨性而安

長篙诗歌自然門
http://blog.sina.com.cn/99GG

山城子 · 发表于: 星期日一月 13, 2008 2:28 am 发表主题:

政治是经济的集中表现。
人们既然无法脱离经济生活，其实也就脱离不了政治生活。
诗是社会生活在诗人头脑中的艺术概括，朦胧也好，荒诞也罢，都会或深或浅地打上政治的烙印，回避政治，但回避不了烙印的。

不论做什么事，总得有人牵头，牵头人说了不算，就不是牵头人了！
世界上有各式各样的民主，公说公有理，婆说婆有理。
办个刊物1000个人，会有1000个主张，如果民主下去，就不用办了！

问好以上的诗友们！山城子随便说说罢了！
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诗是人生的雅伴儿。
山城茶居：http://coviews.com/weblog.php?w=46