酷我-北美枫

[蔡利华]

一

存在，决对不是虚无。而我们总是虚无的流走于人际之中,很多年以后，都没有从实际的风采上光耀过祖先。我无法面对旷野上隆起的坟墓，我更无法走进你的文字，借以表达灵魂的真实用意。

又将在茫茫夜色中感受海的模样和言不由衷的誓言，以及乌鸦与金属的碰撞，然后直面似水柔情，包括雨后春笋是怎样被闪电照亮，包括已经销声匿迹的麻雀，是怎样在往昔的岁月里偷窃生命。事物鸟样的飞去了。绝对的空洞，绝对的不可名状。

不象样的梦拐进夜晚，一些支离破碎的房屋﹑船只，很不统一的倚靠在月亮之旁。所有的碰撞结果都是没脸见人，也不可示人。国之利器，早已埋进河西走廊和八百里秦川。或者求索者已打渭水之旁流走，留下一大片风在那里萧萧兮。

希望不要走出梦境，不再下蛋。身处绝境而自告奋勇的同失败大逃亡，不再观看繁荣后的虚无，不再依靠药品维持生命此刻的状态。


二

如果神话再度游出子宫，寻找生命的再次辉煌，让许多废弃的事物都把握了灵气，让大大小小的江河都跃跃欲试。大海为之动容，在天地间营造英雄的气慨。

还有惊叹的沙漠，以不同的方式表现自己，被埋葬的古城﹑人马﹑金戈，经不住神灵的呼唤，自由自在的冒出漠地，与苍天构筑神圣的殿堂，让人崇拜﹑祭祀，以崇高的面容打击死亡的枯骨。

还有岩浆，不愿意永恒的埋葬地底，坚决的寻找突破口，以自己的热烈，让死亡也波浪壮阔，让恐怖都以诗意游窜于旷野。轮与轮的倾轧，渺小得溶于滚烫的液体。一个热浪滚滚的江河，绝对的美丽，绝对的视生命如草芥。

而伟大的神话把人格的力量与壮观的自然同构，就有了不朽，也有了强盗和狂人们在历史物台上骄傲的姿态。


三

我不需要这样伟大，我无法让自己神话起来。

子夜的街道，霓虹闪烁，人影幢幢，狗眼齿望月色如勾，却无力使城市具备好心情。以醉鬼的姿态，藐视月亮﹑霓虹灯和铁甲虫，不懂得乐谱和菜单有什么区别，不懂得语言和刀怎么去合谐。今夜，扶住灯柱，这座城市就被自己把定。

许多事物都视而不见，难得在活着的标尺上上窜下跳。我们对世界心照不宣，在酒馆里寻找活着的借口。总以为战争和酒馆有太大的鸿沟，总以为我们可以走过天桥，在人行道上找寻时间留下的垃圾。

如今的岁月，理智得让人难受，走过天桥，以绝对的把握拒绝事物。所以，只有从似是而非的硝烟中抓住老问题，又在不紧要的玩耍中遇到新问题。关于今夜的城市为何不继续传统，又怎样挺而走险拒绝强盗们打家劫舍，酒后的醉态很难走直道路。

无法找准生命的坐标。

四

劳动是一种罪过，我也是一种罪过。城市华贵的装饰，都是劳动的结晶，并且养活了强盗和流氓，并且让我学会了写字，并且让我生造语言。我不觉得自己的光荣有什么伟大。事物的状态千万种，我没选定哪一种作为活着的标准。

人说，简单是人的最大享受。所以，我好逸恶劳，游手好闲。我不需要发泻，没有山水画需要泼墨吟赋，没有诗篇说自己也要大江东去。我说，我是我的现在，没必要去看今朝。

不知道伟大，方显出心里的舒坦。于是，我的行为由平凡﹑渺小，游到了彼岸。鲜花比我长得高，我无法再长高了。由他们去摘吧，心安理得，却实让人爽意。

五

虚无是一种风采。人格，这个不可言状的家伙，老是被人抬得很高。其实，我读不懂人格，被风沙掩埋的古城是无价之宝，而人格的力量哟，只是语言导向的误区。虽然，我不可以在物的背景上说精神的渺小，但我也不可能在精神的折扇里用凉风吹灭物性的光辉。

如今，超市的色彩涂抹城市的品味，巨大的广告，让你感觉活着的爽意。所以，不折不扣的虚以外表，不折不扣的从城市的这端跃向城市的那端。所以“物人合一，独与世间往来”。

我是虚无，我不可能寻觅几句有价值的语言，在天秤上论斤称两。做，或者不做，劳碌让人心力憔悴，或者在人缝之中挣扎，乞讨一丝生命的亮泽演绎命运的方式。立在风雨中，感觉自然的凉意，看云雾里时隐时现的苍翠峰峦，总要生出伟大之感，总有几份使命感让人暗自神伤。

六

哦，注定要走进语言的荒原。闪电暗淡了城市的灯光，而幽幽之色笼罩皇陵，让人感觉帝王的鬼魂摄人心肺。走不出千年的秘宫，你只在几丝树丫上摇摆不定，眼望密密麻麻的路头，面代难色，拿不出勇气撞击命运的大门。你守住孤单，守住属于自己的家园。

在无边的原野里，我空洞得象一条山川，野生野长，被遗忘，或者本就无法进入人们的视线。朝起暮落的太阳也驱不走峡谷中迷漫的大雾。
_________________
http://www.blogcn.com/user44/cailihua/index.html
http://blog.sina.com.cn/cailihua9363

[[蔡利华]]

一

存在，决对不是虚无。而我们总是虚无的流走于人际之中,很多年以后，都没有从实际的风采上光耀过祖先。我无法面对旷野上隆起的坟墓，我更无法走进你的文字，借以表达灵魂的真实用意。

又将在茫茫夜色中感受海的模样和言不由衷的誓言，以及乌鸦与金属的碰撞，然后直面似水柔情，包括雨后春笋是怎样被闪电照亮，包括已经销声匿迹的麻雀，是怎样在往昔的岁月里偷窃生命。事物鸟样的飞去了。绝对的空洞，绝对的不可名状。

不象样的梦拐进夜晚，一些支离破碎的房屋﹑船只，很不统一的倚靠在月亮之旁。所有的碰撞结果都是没脸见人，也不可示人。国之利器，早已埋进河西走廊和八百里秦川。或者求索者已打渭水之旁流走，留下一大片风在那里萧萧兮。

希望不要走出梦境，不再下蛋。身处绝境而自告奋勇的同失败大逃亡，不再观看繁荣后的虚无，不再依靠药品维持生命此刻的状态。


二

如果神话再度游出子宫，寻找生命的再次辉煌，让许多废弃的事物都把握了灵气，让大大小小的江河都跃跃欲试。大海为之动容，在天地间营造英雄的气慨。

还有惊叹的沙漠，以不同的方式表现自己，被埋葬的古城﹑人马﹑金戈，经不住神灵的呼唤，自由自在的冒出漠地，与苍天构筑神圣的殿堂，让人崇拜﹑祭祀，以崇高的面容打击死亡的枯骨。

还有岩浆，不愿意永恒的埋葬地底，坚决的寻找突破口，以自己的热烈，让死亡也波浪壮阔，让恐怖都以诗意游窜于旷野。轮与轮的倾轧，渺小得溶于滚烫的液体。一个热浪滚滚的江河，绝对的美丽，绝对的视生命如草芥。

而伟大的神话把人格的力量与壮观的自然同构，就有了不朽，也有了强盗和狂人们在历史物台上骄傲的姿态。


三

我不需要这样伟大，我无法让自己神话起来。

子夜的街道，霓虹闪烁，人影幢幢，狗眼齿望月色如勾，却无力使城市具备好心情。以醉鬼的姿态，藐视月亮﹑霓虹灯和铁甲虫，不懂得乐谱和菜单有什么区别，不懂得语言和刀怎么去合谐。今夜，扶住灯柱，这座城市就被自己把定。

许多事物都视而不见，难得在活着的标尺上上窜下跳。我们对世界心照不宣，在酒馆里寻找活着的借口。总以为战争和酒馆有太大的鸿沟，总以为我们可以走过天桥，在人行道上找寻时间留下的垃圾。

如今的岁月，理智得让人难受，走过天桥，以绝对的把握拒绝事物。所以，只有从似是而非的硝烟中抓住老问题，又在不紧要的玩耍中遇到新问题。关于今夜的城市为何不继续传统，又怎样挺而走险拒绝强盗们打家劫舍，酒后的醉态很难走直道路。

无法找准生命的坐标。

四

劳动是一种罪过，我也是一种罪过。城市华贵的装饰，都是劳动的结晶，并且养活了强盗和流氓，并且让我学会了写字，并且让我生造语言。我不觉得自己的光荣有什么伟大。事物的状态千万种，我没选定哪一种作为活着的标准。

人说，简单是人的最大享受。所以，我好逸恶劳，游手好闲。我不需要发泻，没有山水画需要泼墨吟赋，没有诗篇说自己也要大江东去。我说，我是我的现在，没必要去看今朝。

不知道伟大，方显出心里的舒坦。于是，我的行为由平凡﹑渺小，游到了彼岸。鲜花比我长得高，我无法再长高了。由他们去摘吧，心安理得，却实让人爽意。

五

虚无是一种风采。人格，这个不可言状的家伙，老是被人抬得很高。其实，我读不懂人格，被风沙掩埋的古城是无价之宝，而人格的力量哟，只是语言导向的误区。虽然，我不可以在物的背景上说精神的渺小，但我也不可能在精神的折扇里用凉风吹灭物性的光辉。

如今，超市的色彩涂抹城市的品味，巨大的广告，让你感觉活着的爽意。所以，不折不扣的虚以外表，不折不扣的从城市的这端跃向城市的那端。所以“物人合一，独与世间往来”。

我是虚无，我不可能寻觅几句有价值的语言，在天秤上论斤称两。做，或者不做，劳碌让人心力憔悴，或者在人缝之中挣扎，乞讨一丝生命的亮泽演绎命运的方式。立在风雨中，感觉自然的凉意，看云雾里时隐时现的苍翠峰峦，总要生出伟大之感，总有几份使命感让人暗自神伤。

六

哦，注定要走进语言的荒原。闪电暗淡了城市的灯光，而幽幽之色笼罩皇陵，让人感觉帝王的鬼魂摄人心肺。走不出千年的秘宫，你只在几丝树丫上摇摆不定，眼望密密麻麻的路头，面代难色，拿不出勇气撞击命运的大门。你守住孤单，守住属于自己的家园。

在无边的原野里，我空洞得象一条山川，野生野长，被遗忘，或者本就无法进入人们的视线。朝起暮落的太阳也驱不走峡谷中迷漫的大雾。
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[spine]

文字很有特点, 轻如游丝, 重似千钧. 好文.
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刺

[[刺-古怪如我]]

文字很有特点, 轻如游丝, 重似千钧. 好文.
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刺

[晓鸣]

学习了.

[[自己的敌人]]

学习了.

[风动]

就读一节，已经感觉到一种思想，青蜓点水般，点击着心灵。
很有思想性的散文诗。

[[风动]]

就读一节，已经感觉到一种思想，青蜓点水般，点击着心灵。
很有思想性的散文诗。

[高岸]

掀开一个混沌的世界，诗人之笔让那里的景物变得清晰。

[[我还没有昵称]]

掀开一个混沌的世界，诗人之笔让那里的景物变得清晰。