酷我-北美枫

[长篙]

　　随着对洛夫先生的诗歌阅读的加深，逐渐对先生的一些创作手法有所了解。洛夫先生的诗画质感强，注重美学语言的表达与联想，而且“意境丰然”——摘自《写诗日记》之“洛夫先生的飞来神手”。
　　诗歌能把读者带入画面与联想中，在表现上用夸张的象征手法较多。如《湖南大雪》“一盘腊肉炒‘诗美学’”；《石室之死亡》“上面即凿成两道血槽”这类句子形象鲜活、独特，使读者产生良好的视觉效果，这为我们进一步了解《金龙禅寺》有很大的帮助。在洛夫先生的短诗中，另一种特点是转弯突然，自然。使读者意想不到，这里形成了洛夫先生的个性，有些夸大的手法，也被人称“魔幻”。
　　有关《金龙禅寺》的评点很多，但多数是颂扬之词。虽然没读过，但道听途说不少。《金龙禅寺》这首短诗代表了洛夫先生的创作手法，较集中地体现出个性特点。另外还听过一些争议，这里只谈谈近期的个人感受。这是第十次阅读后的体会，可能与第一次的感受有些不同。
　　《金龙禅寺》主题很大，借用这个普通的禅寺，其作品的名称就很大气。“金龙”可以说从阅读上给人开阔大气的好感，而“禅寺”则更加引人入胜，更能联想禅佛。当然，我们的阅读离不开对作品本身的认识，主题只是从侧面影响了我们的视线。
　　整首诗只分为两部分，根据洛夫先生的创作特点，通常是前面为铺陈，后面为高潮，这首也不例外。因此，个人推断第一段基本上是写景与状况。
　　但是在这一段里作品运用非常简洁，出彩的地方很多，这从侧面反映出洛夫的手法高明和技艺高超。“晚钟”通常给人回响，这里作者只用两个字，声音便在耳边无声地回响，也象征应该到了下山的时候。“晚钟”在不经意间敲响，这里诗歌有一点跳跃，却不晦涩而易懂。这里面藏匿着一个“敲”字动词，细腻中的动词再加上“嚼”，“嚼”字在洛夫先生的诗中运用较多，仿佛只有嚼才能嚼出味道。
　　第二段，来了个转弯。这让人有些匪夷所思，这也是洛夫先生常用的手法：突然，独到。使你无法料想诗歌的发展，仿佛打破常理。这就是诗人追求的与众不同的出新效果与境界。这一段更加鲜明、形象，动感十足。并且画面在山中起伏很大，有豁然开朗的感觉。又一个动词“惊起”，这里的运用表明出洛夫先生的神手运用自如却又不显雕痕。一个“惊起的灰蝉”让读者的视线突然集中，然而好事还在后面。
　　“那山中的灯火……”这一下子又把视线带向山中，而且诗人还在运用动词“点燃”，而且是一盏盏，那么形象，你的联想跟的上么，大有“一览众山小”的感觉。
　　应该说收尾的运用我们明显地感觉到我们的视觉的变化过程，动态十足，一个降雪，把大家带到静态的，纯净的白色的世界中，还没晃过神，就被镜头“一只惊起的灰蝉”吵醒。尔后视线追随灰蝉却看到万家灯火的点燃。这里面的镜头切换的突然与成功，深深地吸引着读者的注意力。她是洛夫先生的意境创作的精髓，几起几落。手法凌厉，变化莫测。
　　在这首诗里，我们可以从侧面感觉到这首诗的其他辅助成分：
　　其一、色彩运用，“白色的石阶”，“降雪”，“灰蝉”，“灯火”。无疑，洛夫恰到好处地运用了色彩，使视角不但变化。
　　其二、动词运用，“嚼”“降”“惊”“点燃”。前面已经讲过。
　　其三、镜头切换，表现在第二段的突然变化。
　　至于有没有宗教的成份，是不是入禅的诗，目前有人提出来，也许个人体会不同，个人认为，禅，只在主题上表达出来。而根据洛夫先生的创作特点，入禅的意义不大，但读者完全可以进行第二创作，展开联想而深入……
　　有一点不容忽视，这首诗虽然从技巧上达到上乘，但是境界上也有深入，因为从整体上讲，它带给我们有希望的象征意义。灯火通明，象征出山中的魄力与变化。从而可以理解，在现实生活中的体悟，那种向往与自然的升华过程。因此，在混浊的现实中有纯净的思想，这里可能有禅的意境。
　　再一点是作者在神态上的鲜明，我们可以从这首诗中看到诗人的冷静创作与意识形态的发挥过程，那种自然而巧妙的神态，一挥而就的感觉，又有如临空抓物，伸手即来。
　　还有一点，作品底气十足。表现出大气，果断而又毫不费力。
　　当然，世上没有一件完美的作品，再优秀的诗歌也会有瑕疵的地方．这首诗歌表现手法怪异，并带有超现实主义色彩，有超然灵性的理想主义状态。因此，她并不盛行在广大百姓之间，她的魅力会闪烁在诗歌艺术的殿堂，也会给人带来思考。另外，这首诗歌也表现出大胆、前卫的诗风。她自由，风格突显，不拘一格。因此也会在另一些人的眼中被看作有些姿态故显，表现出的自然状态要超普通人一等，风格也不再是现实中的真实景象。

2007.10.16

附:写诗日记之十
赏析《金龙禅寺 》

晚钟
(钟与古寺的禅意,两个字解决,有落幕之感)
是游客下山的小路
(回家的路坎坷,喻引从寺中归来,寺为高,尘世为低的形象描述)
羊齿植物
(一种让人陌生而又熟习 的物种,为后续的联想作出铺陈,也让读者浮想翩翩)
沿着白色的石阶
(借用白色,一种纯色.一种前往古寺的心态与景致.其虔诚与肃静)
一路嚼了下去
(嚼字形象生动.喻示人们下山的行为慎重与以后的生活艰辛)

如果此处降雪
(一种豁然开朗,心领神会的大度,顿悟状态,让人感受气宇不凡)
而只见
(回首中,仍然回味山寺的禅意与对人间的思索,让人感到余意未尽.)
一只惊起的灰蝉
(用形象的个体"灰蝉"的惊起,喻为对尘世的猛醒,此外的灰,可指俗世的泥与苦难)
把山中的灯火
(心中一片天色)
一盏盏地
点燃(希望被点燃)

体会:全诗整洁,个性鲜明.喻意深刻,表达了作者对红尘的倦怠和对古寺的崇敬,借游历而畅怀,画面自然流畅,亲切感人,意境丰满.表叙起伏有浪,暗的气息柔缓却深有力度.吐故纳新,回味深远,悠长......

附原文:
金龙禅寺
作者/洛夫

晚钟
是游客下山的小路
羊齿植物
沿着白色的石阶
一路嚼了下去

如果此处降雪
而只见
一只惊起的灰蝉
把山中的灯火
一盏盏地
点燃

2006.6 .18

附,由于对洛夫先生的进一步了解,本人对这首诗的看法有一些变化.有些局部用词可能没有我讲的这么深. 根据了解和分析,后来读过洛夫先生的一些作品,为了使这种阅读更真实,在原来的基础上再补充如下:由于洛夫先生擅长意境抒情,在制造色彩和动感与语调的结合相当成熟,而且极具美感,在这首诗中表达上的自然和情感上的升华都比较完美.因此,可能个别用词的阅读有些误解.请谅.

2006.9.23
_________________
忘掉写诗,你才开始真正写诗;詩無定法,隨性而安

長篙诗歌自然門
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[[99]]

　　随着对洛夫先生的诗歌阅读的加深，逐渐对先生的一些创作手法有所了解。洛夫先生的诗画质感强，注重美学语言的表达与联想，而且“意境丰然”——摘自《写诗日记》之“洛夫先生的飞来神手”。
　　诗歌能把读者带入画面与联想中，在表现上用夸张的象征手法较多。如《湖南大雪》“一盘腊肉炒‘诗美学’”；《石室之死亡》“上面即凿成两道血槽”这类句子形象鲜活、独特，使读者产生良好的视觉效果，这为我们进一步了解《金龙禅寺》有很大的帮助。在洛夫先生的短诗中，另一种特点是转弯突然，自然。使读者意想不到，这里形成了洛夫先生的个性，有些夸大的手法，也被人称“魔幻”。
　　有关《金龙禅寺》的评点很多，但多数是颂扬之词。虽然没读过，但道听途说不少。《金龙禅寺》这首短诗代表了洛夫先生的创作手法，较集中地体现出个性特点。另外还听过一些争议，这里只谈谈近期的个人感受。这是第十次阅读后的体会，可能与第一次的感受有些不同。
　　《金龙禅寺》主题很大，借用这个普通的禅寺，其作品的名称就很大气。“金龙”可以说从阅读上给人开阔大气的好感，而“禅寺”则更加引人入胜，更能联想禅佛。当然，我们的阅读离不开对作品本身的认识，主题只是从侧面影响了我们的视线。
　　整首诗只分为两部分，根据洛夫先生的创作特点，通常是前面为铺陈，后面为高潮，这首也不例外。因此，个人推断第一段基本上是写景与状况。
　　但是在这一段里作品运用非常简洁，出彩的地方很多，这从侧面反映出洛夫的手法高明和技艺高超。“晚钟”通常给人回响，这里作者只用两个字，声音便在耳边无声地回响，也象征应该到了下山的时候。“晚钟”在不经意间敲响，这里诗歌有一点跳跃，却不晦涩而易懂。这里面藏匿着一个“敲”字动词，细腻中的动词再加上“嚼”，“嚼”字在洛夫先生的诗中运用较多，仿佛只有嚼才能嚼出味道。
　　第二段，来了个转弯。这让人有些匪夷所思，这也是洛夫先生常用的手法：突然，独到。使你无法料想诗歌的发展，仿佛打破常理。这就是诗人追求的与众不同的出新效果与境界。这一段更加鲜明、形象，动感十足。并且画面在山中起伏很大，有豁然开朗的感觉。又一个动词“惊起”，这里的运用表明出洛夫先生的神手运用自如却又不显雕痕。一个“惊起的灰蝉”让读者的视线突然集中，然而好事还在后面。
　　“那山中的灯火……”这一下子又把视线带向山中，而且诗人还在运用动词“点燃”，而且是一盏盏，那么形象，你的联想跟的上么，大有“一览众山小”的感觉。
　　应该说收尾的运用我们明显地感觉到我们的视觉的变化过程，动态十足，一个降雪，把大家带到静态的，纯净的白色的世界中，还没晃过神，就被镜头“一只惊起的灰蝉”吵醒。尔后视线追随灰蝉却看到万家灯火的点燃。这里面的镜头切换的突然与成功，深深地吸引着读者的注意力。她是洛夫先生的意境创作的精髓，几起几落。手法凌厉，变化莫测。
　　在这首诗里，我们可以从侧面感觉到这首诗的其他辅助成分：
　　其一、色彩运用，“白色的石阶”，“降雪”，“灰蝉”，“灯火”。无疑，洛夫恰到好处地运用了色彩，使视角不但变化。
　　其二、动词运用，“嚼”“降”“惊”“点燃”。前面已经讲过。
　　其三、镜头切换，表现在第二段的突然变化。
　　至于有没有宗教的成份，是不是入禅的诗，目前有人提出来，也许个人体会不同，个人认为，禅，只在主题上表达出来。而根据洛夫先生的创作特点，入禅的意义不大，但读者完全可以进行第二创作，展开联想而深入……
　　有一点不容忽视，这首诗虽然从技巧上达到上乘，但是境界上也有深入，因为从整体上讲，它带给我们有希望的象征意义。灯火通明，象征出山中的魄力与变化。从而可以理解，在现实生活中的体悟，那种向往与自然的升华过程。因此，在混浊的现实中有纯净的思想，这里可能有禅的意境。
　　再一点是作者在神态上的鲜明，我们可以从这首诗中看到诗人的冷静创作与意识形态的发挥过程，那种自然而巧妙的神态，一挥而就的感觉，又有如临空抓物，伸手即来。
　　还有一点，作品底气十足。表现出大气，果断而又毫不费力。
　　当然，世上没有一件完美的作品，再优秀的诗歌也会有瑕疵的地方．这首诗歌表现手法怪异，并带有超现实主义色彩，有超然灵性的理想主义状态。因此，她并不盛行在广大百姓之间，她的魅力会闪烁在诗歌艺术的殿堂，也会给人带来思考。另外，这首诗歌也表现出大胆、前卫的诗风。她自由，风格突显，不拘一格。因此也会在另一些人的眼中被看作有些姿态故显，表现出的自然状态要超普通人一等，风格也不再是现实中的真实景象。

2007.10.16

附:写诗日记之十
赏析《金龙禅寺 》

晚钟
(钟与古寺的禅意,两个字解决,有落幕之感)
是游客下山的小路
(回家的路坎坷,喻引从寺中归来,寺为高,尘世为低的形象描述)
羊齿植物
(一种让人陌生而又熟习 的物种,为后续的联想作出铺陈,也让读者浮想翩翩)
沿着白色的石阶
(借用白色,一种纯色.一种前往古寺的心态与景致.其虔诚与肃静)
一路嚼了下去
(嚼字形象生动.喻示人们下山的行为慎重与以后的生活艰辛)

如果此处降雪
(一种豁然开朗,心领神会的大度,顿悟状态,让人感受气宇不凡)
而只见
(回首中,仍然回味山寺的禅意与对人间的思索,让人感到余意未尽.)
一只惊起的灰蝉
(用形象的个体"灰蝉"的惊起,喻为对尘世的猛醒,此外的灰,可指俗世的泥与苦难)
把山中的灯火
(心中一片天色)
一盏盏地
点燃(希望被点燃)

体会:全诗整洁,个性鲜明.喻意深刻,表达了作者对红尘的倦怠和对古寺的崇敬,借游历而畅怀,画面自然流畅,亲切感人,意境丰满.表叙起伏有浪,暗的气息柔缓却深有力度.吐故纳新,回味深远,悠长......

附原文:
金龙禅寺
作者/洛夫

晚钟
是游客下山的小路
羊齿植物
沿着白色的石阶
一路嚼了下去

如果此处降雪
而只见
一只惊起的灰蝉
把山中的灯火
一盏盏地
点燃

2006.6 .18

附,由于对洛夫先生的进一步了解,本人对这首诗的看法有一些变化.有些局部用词可能没有我讲的这么深. 根据了解和分析,后来读过洛夫先生的一些作品,为了使这种阅读更真实,在原来的基础上再补充如下:由于洛夫先生擅长意境抒情,在制造色彩和动感与语调的结合相当成熟,而且极具美感,在这首诗中表达上的自然和情感上的升华都比较完美.因此,可能个别用词的阅读有些误解.请谅.

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[anna]

洛夫印象

想象中的你,
还没有从
湖南那场大雪 走出,
那剪烛的夜谈,
清瘦地倒映在我的梦里

我的思绪还停留在
金龙禅寺 的台阶上,
日暮,晚钟,
遥远的你
沉沉不语.

如何抓住
一把湿漉漉的钟声,
还有
半盆寂寞的月光…

岁月不停留地攀上
厚厚叠叠的诗句,
而镜中的你
不是白衣的侠客
和归隐的山人,
那一身掩映的枫红
在如洗的日子里.

于是我不断地说,
明年回去,
再遇---
湖南那场大雪.

(注,,, 斜体是洛夫诗的引用)
_________________

http://www.coviews.com/viewtopic.php?t=21263
_________________
---------------------

Anna Yin

《爱的灯塔-星子安娜双语诗选》
<Nightlights> <Seven Nights with the Chinese Zodiac> ...

http://annapoetry.com

[[星子安娜]]

洛夫印象

想象中的你,
还没有从
湖南那场大雪 走出,
那剪烛的夜谈,
清瘦地倒映在我的梦里

我的思绪还停留在
金龙禅寺 的台阶上,
日暮,晚钟,
遥远的你
沉沉不语.

如何抓住
一把湿漉漉的钟声,
还有
半盆寂寞的月光…

岁月不停留地攀上
厚厚叠叠的诗句,
而镜中的你
不是白衣的侠客
和归隐的山人,
那一身掩映的枫红
在如洗的日子里.

于是我不断地说,
明年回去,
再遇---
湖南那场大雪.

(注,,, 斜体是洛夫诗的引用)
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