酷我-北美枫

kokho · 发表于: 星期三十一月 22, 2006 3:04 pm 发表主题:

http://shortfile.suflash.com/flash/shortfile/short1071381941_5888.swf

【十牛图】

宋代廓庵师远撰绘（一说清居禅师作）。此十图以牧牛为主题，并各附自序及偈颂，以阐示修禅之方法与顺序。十牛图颂（全称住鼎州梁山廓庵和尚十牛图颂并序），一卷，收于《万续藏》第一一三册。所谓‘十牛’，即：

（一）寻牛，喻吾人放失本具圆成之心牛，寻于得失是非之中。

（二）见迹，喻依经解义，阅教知踪，渐见心牛之迹。

（三）见牛，喻依闻法修学之功，发见本具之心牛。

（四）得牛，喻虽得心牛，犹存烦恼习气，恐再放心，遂加修练。

（五）牧牛，图示持牛之鼻索而牧之，得纯和之相。即示身不离修练之意，喻悟后之调心。

（六）骑牛归家，喻脱离情识妄想之羁绊，骑本具之心牛，归还自己本来之家乡。

（七）忘牛存人，喻若归本觉无为之家乡，无须再修练，则无事安闲。

（八）人牛俱忘，喻凡情脱落而全界无物，凡圣共泯，生佛俱空，故图以空白表之。

（九）返本还源，以水绿山青，不留一尘一埃之图，喻自己之本心本来清净，无烦恼、妄念，当体即诸法实相。

（十）入廛垂手，绘济度众生而垂慈悲手，入市井之尘境相，以喻不偏居于向上，更能向下入利他之境。十牛图与信心铭、证道歌、坐禅仪合印，称四部录。

寻牛颂：

茫茫拨草去追寻，水阔山遥路更深；力尽神疲无所觅，但闻枫树晚蝉吟。

见迹颂：

水边林下迹偏多，芳草离披见也么？纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他？

见牛颂：

黄鹦枝上一声声，日暖风和岸柳青；只此更无回避处，森森头角画难成。

得牛颂：

竭尽精神获得渠，心强力壮卒难除；有时才到高原上，又入烟云深处居。

牧牛颂：

鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘；相将牧得纯和也，鞭锁无拘自逐人。

骑牛归家颂：

骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞；一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙。

忘牛存人颂：

骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲；红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。

人牛俱忘颂：

鞭索人牛尽属空，碧天辽阔信难通；红炉焰上争容雪，到此方能合祖宗。

返本还源颂：

返本还源已费功，争如直下若盲聋；庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。

入廛垂手颂：

露胸跣足入廛来，抹土涂灰笑满腮；不用神仙真秘诀，直教枯木放花开。［佛光］

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kokho · 发表于: 星期三十一月 22, 2006 3:06 pm 发表主题:

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《》绿袖子　2006-11-10 20:19:04

是夜，与K兄谈《黑白童牯》禅诗，K兄娓娓将四载前与一友旧谈道来以示余。。。。

友曰：奈何诗尾以“齐望龙拐槐下的我”作结？

K问：知十牛图否？

友曰：愿闻其详

K曰：寻牛，见迹，见牛，得牛，牧牛，骑牛归家，忘牛存人，人牛俱忘，返本还源，入尘

人有本心，子曰“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。”，此诗如吾，无可隐瞒，一目了然。

友急问：恕未解三味，兄指人见牛十种境界，盖牛亦见人有十种乎？

K曰：然！！虽有悟性，却另有所指焉：此牛回头望吾（疑何方人也？由何来向何去？）

友曰：原来如此，知了，，，，

旋尔恍然大忿道：汝竟指吾为牛！！

K笑曰：此言由汝悟得，非吾语。

友恨曰：禅诗机关，日后凡见汝之禅诗，皆绕道走，寂不作声耳！

K笑曰：君既知本性，汝是汝，吾是我，吾亦是汝，汝亦是吾，牛有十图，人有十图，人即牛，牛既人也。。。。

二人一笑了之。。。。。。

话毕，K兄问余：妹可知此诗此图为十牛图中第几耶？

余如实木纳回道：不知。

K笑曰：痴儿！枉牛与你四年，牛知你，你却不识牛！如此，吾断是不用此诗了。罢了，汝先记之，想来告之于吾。

余深以为愧，白居易“新诗写就老妪听”，己则为未解香山居士之老妪；想罗丹请学生欣赏塑像，学生言：手像极，完美无缺！引罗丹深思，而后持斧将塑像双手砍去，完美之手掉下，已则为不明罗丹之学生。。。。追思往昔，唯觉“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”

是以拙笔补记之。

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kokho · 发表于: 星期三十一月 22, 2006 3:16 pm 发表主题:

《》运涛　2006-10-10 14:27:49

真正的禅未必要用诗,你可看一看<五灯会元>

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《》绿袖子　2006-10-17 12:15:20

《金刚经》云：“佛告须菩提：尔所国土中，所有众生，若干种心，如来悉知。何以故？如来说：诸心皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

五灯会元今天才开始看，，，，太多了。晕。。。。我怕我不行耶，，，这才是真正的学习的态度去看，去学。

哪天运涛兄赞助我出家了（听说和尚尼姑也要竞争了。。。而我性子太疏散，什么都争不过人，，，好在KK兄也不见怪我的毛病），这样倒是可以潜心去学，可以去慢慢遍读一回的，七八年或者十年给一个交待的。呵呵。

http://www.pkuer.net/wmkj/renwen1/Wisdom/7/1/index.htm

这儿倒有一个网址，但都下不下来。

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七小姐 · 发表于: 星期四十一月 23, 2006 11:01 pm 发表主题:

顶!
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遛达的七七

kokho · 发表于: 星期五十一月 24, 2006 1:55 am 发表主题:

kokho

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［原创戏剧禅诗］　月日说
.　　　　　　　　　　　　kokho

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从恒古的月蚀中展眉
是西安的新月

朱阁不转绮户荣升
无眠的夜是尽日的颦

无奈在孔雀河心的流失
是望月的留影还是镜花的欢乐？

流离在自己朔望的夜空
唯一的嫦娥可以控诉阳虐

但月晕最朦胧的婀娜
还是另一个白天传来的祈福

射下九个太阳的快感可消弭
太阳系里卫星数的疑虑？

最圆的月在最阴的昼
是否就不会苍白？

啊这举杯邀月的爱情。。。

晓辉是普罗米修斯的注定
再温曛的高照也懂

.　　　　　　　心不在就不再疼了！

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七小姐 · 发表于: 星期一十一月 27, 2006 8:08 pm 发表主题:

.　　　　　　　心不在就不再疼了！

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小声问句: 其上一句的前后两个小黑点点, 是不是"戏剧禅诗"的特定形式.....
勿打, 已闪!

@$%^&*()_!!
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遛达的七七

kokho · 发表于: 星期二十一月 28, 2006 1:19 am 发表主题:

小菊花 · 发表于: 星期二十一月 28, 2006 4:19 am 发表主题:

呵呵,你又讲禅了!学习啊!
>上面这个《日月说》特别啊！古今中外无所不包，甚至化用宋词中的句子，在你原来的作品中不多见呢！
“无奈在孔雀河心的流失
是望月的留影还是镜花的欢乐？”——这是与你的那首写孔雀河的诗相联系的感叹吗？
“最圆的月在最阴的昼
是否就不会苍白？ ”——亏你想得出呢？这一句我喜欢！
——奇怪的是，最后你竟然把自己的名字也嵌进去！不过，“心不在就不再疼了！”倒是一句至理名言呢！
——无端想起了一句很老的歌词“你是月亮，我是星星（姑且改成“太阳”吧），你落时，我才升起。”

kokho · 发表于: 星期二十一月 28, 2006 8:16 pm 发表主题:

kokho · 发表于: 星期二十一月 28, 2006 8:39 pm 发表主题:

这首，最戏剧性的互动，和多义的可能，应该是：

流离在自己朔望的夜空
唯一的嫦娥可以控诉阳虐

但月晕最朦胧的婀娜
还是另一个白天传来的祈福

射下九个太阳的快感可消弭
太阳系里卫星数的疑虑？
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七小姐 · 发表于: 星期三十一月 29, 2006 2:50 am 发表主题:

kokho好可爱, 诗好人也有趣 Smile

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遛达的七七

kokho · 发表于: 星期三十一月 29, 2006 5:30 am 发表主题:

小菊花 · 发表于: 星期三十一月 29, 2006 8:06 am 发表主题: