水九
二品总督
（刚入二品，小心做人）

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发表于: 星期日 四月 16, 2006 6:37 pm    发表主题:

受难——复活——永生：耶稣以他的意志、澄明、人格光辉和预言力，将生命和谐于痛苦，和谐于卓越不凡的死，以此启示了一条承担之路。耶稣事件告诉我们，拯救不是外在的，拯救（复活，永生）可以通过痛苦体验、死亡体验，自我实现。耶稣是人类历史上唯一一个把天堂意象完全地吸入胸膛，在某种意义上使自已成为上帝，并以极大的内源性的信心、定力与深情，将天堂和上帝完美地加以呈现的人。在耶稣那里，天堂不是一种想象，而是生动的生命现实；上帝也不是外在的绝对权力，而是通过“我”才得以表达的至善关系。耶稣因此肯定了、拉近了人和上帝、人和天国的距离，开启了悲剧性生命的喜剧性的新篇章，并直接写下了第一笔。整个耶稣前史，就是为这转折性的一笔做准备的。虽然在今天看来，耶稣所宣告的，越来越象是进程中的现实历史了，但在更深处，我更多地相信的是，他直接宣告的，是另一种意义和价值的生命：他以舍弃肉体生命的方式，在众人面前，在历史面前，示范性地克服、剔除、填补了历史上、现实中司空见惯的生命自私、生命委琐和生命空虚，将生命本真的精神实质呈现了出来。他的复活，作为强烈象征，将这一点展露无疑。我们已经看到，耶稣从受难到复活，确实是一个无与伦比的巨大胜利；正是耶稣，在人类历史的关键时刻，以积极的死将消极的生引向了最为崇高、最为光辉灿烂的肯定。耶稣的胜利，是尘世否定向天国肯定的直接转换：在生死跑道上，是耶稣刺激上帝直接出手，协助他完成了这令世人震惊、令历史改观的生死转换，把生命推向了最高的肯定，将荆冠换成了桂冠。当人们还在生活的悲苦和梦幻里，念叨着、蝇营狗苟着怎样活的时候，耶稣却从这种“活”中一跃而出，启示性地告诉人们，该怎样死。耶稣之死即生命醒来：历史的新一页就是从那一刻翻开的：在那一刻，耶稣生命的惊天动地的意义，真的填满了整个大气层，而他，也直接改写了记录生命的语言，改写了历史。

耶稣就是生命。我们绝对不能，再将耶稣的生命之醒转回我们的生命沉睡。由此展开，基督教的真正轴心应当在十字架上，在耶稣身上，而不在外在的上帝那里。从此再也不必为上帝之有无、是否上帝创世而争了。那个层面上的事，是明明白白的，说得明或道不清，都可以搁置，毋须再费口舌。

跟紧耶稣吧，他的生命里，有真理，有道路。