每一种思想必然经历起痛苦的分解，
从佝偻走向灵魂塑造的过程
纪——我的灵魂导师：
一位真正的思想行走者与实践者——林柏翰先生
睁眼的瞬间，习惯性张开五指，虚空而握。
心喜晨曦的第一屡阳光，已被紧紧攥住，世界可为我停顿，时光倒返！
待兜转完一圈的喧嚣，摊开手掌开始查看，掌心处，赫然成了如水的月色，便无法释然。
有关于虚空而握与最初的生命轨迹——记忆的某部分，留给所有在场的人的肢体言旨，你——虚空抬起的手？
如果不仅仅是为了抓把时间，受牵引的记忆中，厚实的掌心里曾经一度安放过我的小手！
长久以来缺乏一种对照物去诱发述说的欲望，为一些变数和幻化呐喊，用以消解内心的惶恐。
当默默蕴集起的感伤、微许惆怅与固有的失落茫然有了纠结，大脑根系所在和灵魂均要遭受啃噬，被撕扯着。欲想突围，苦于找不到切口，只好在虚极的世界里，苛求自己比常人再多出一点固执，能把跌撞的心念依次嵌进骨骼！
总有割舍不去的牵缠，淡淡地在来往的日子间拉锯！
每是夜色练净时候，山前阵沿那几块瘦瘦的石头，望着、望到最后也逐渐望成一所褴褛的楼房；心似走向了荒漠边缘，在沙丘隐现、尘埃飞舞的刹那，满目的昏黄象扎进眼的松针与哀叹徒望中龟裂的稻田，于瞳孔收放间会慢慢渗出一泉的悲凉；若逢几片漂逝的云，尚可维系扣合着心绪，往血液里捣腾一番，然后被加剧的感觉开始复原刻意去模糊的片段，在多年后的今天。
一席米色间花的方布从轮椅的扶手两边遮往地面，及腰而下——一条空落的裤管常年无力地垂着，另一边则套着半截银灰色的刚箍。这是你为我保全的最完整的形象。
也是你告诉我的吧：“卑下的人足以仰仗自身的韧性谋求脱险。即便一枕邯郸，也有苦有乐，无所谓曲折。
不曾忘记！重新审视每次必要的昂头，而后习惯以最卑微的姿势，让肉体在梦与醒之中行走，痛着活出；不敢忘记却也记不起——最初你是如何递解开我远航的绳缆，以至多年以后，于岁月的征途重叠起脚印，我心不曾停止过流浪。憎恨有的人为什么会疲倦！为何能改变你永不言弃的念头，寻求起歇息的借口，从此一睡便不愿醒来----躯体正躺在石岗上，几棵零落的老松树之间，身前环依着稻田。
没有人清楚你是怎么才能躺在那山道上，所有人仅仅知道你为了寻找水源，终于长眠在乱石堆下！
那一刻、你可否听的见泊泊流淌的声响，已流进干裂的稻田，淹没了尘世的心灵！
三日三夜——我躺在你曲卧的位置，只是眼神模仿不了你凝固在前方的渴望，重复着一个动作---屈指、虚空而握。告别时我用石头碎片为你垒了一间楼房，门朝海的方向。
过完那阵子，真被你所言中！我注定要伸展起翅膀、开始飞翔在你未曾领略的天空。
却是少了一种注目，我始终作着孤单的飞行。无际的苍穹！我心如何能停止流浪？何时有岸！
上一个十年，因为有你挥洒疆绳，我尽可以豪情奔腾！
又一个十年，我准备丢弃躯体，去接近万灵，尝试对话。
清晨的第一屡阳光，睁眼的瞬间，我的手指屈起......蓦然，你的眼神闪现......
再次握住、舒展......屈起、握的紧紧......
仅仅为了把握一次机会——生存！
这一段时间，每天把神经绷的紧紧，得不到很好的休息，又逢先生忌辰，心情不说，没差点让自己崩溃！实是违背了先生的宗旨“思想者为一切可辨证的本源创造机会”。
年少顽劣，父母以我托予先生教化，始逢其旷世奇缘，得蒙瞻仰先生的风采。先生以无神论著称于世！出名于早期，于60时代初即指出：“万物承其自身气场，相邀而生，人的思想便是自身之神”以极其科学的角度，多维论述了人在宇宙空间发挥的作用，从而否定了人拥有“命运”的说法。这一论点一度引起学术界争议，也引发神学者的围攻。先生却作泰然状！始终没有改变他继续深入研究的决心，也让我从而受教，以至后来每一场历变，皆能以自身作为调整的出发点，克服了来自外界的种种侵袭。越行愈远深！
如果每一次经历都是成长的过程！那么每一场蜕变都必将伴随思想趋向成熟！
先生走了，走进被他所否定的格局里，但他的理论却从此根种在我的脑海，在我的固执里，真实做到把痛感化做常态用必然状来对待。即使还尚有未被证实的——不论是否有关宿命——被视为本存在还是仅仅一种现象。
我却一如既往的坚定—-瞳孔只能发挥折射的作用！
人类存在形式甚至可以不依赖视觉的效果，而是人的本源：痛苦中思考，痛苦后蜕变，让一种生命获得年轻。
夜已转深
心还靠着窗台一起湿润
睡吧！我的朋友！
但愿明天的第一屡阳光，睁眼的瞬间，一切是真实的。