黎阳的世界总是阴晴圆缺
阳行千里(四)
星期四 五月 11, 2006 8:24 am
阳行千里(四)
青草山坡
从天津的初会,到淄博的再会.
青草山坡一直担当着配角的角色.在众人高谈阔论的时候,他微笑不语,在单独相处的时候也彬彬有礼毫不显漏更多的锋芒,这样会让人感觉山坡,不是属于这个豪放的群体,不是属于诗人的空间.也许会有人把他当成真正的司机或者某个会务组的工作人员 .
"为心灵写作，为共同的心灵写作。于繁杂世时中的自己寻找一份私营快乐。诗歌和其他文学形式一样“文无定法”，写作方法是一个诗人在写作过程中，学习、借鉴而形成的创作手段。技艺、素材、定位都是方法中的一部分，是诗人自然形成的。诗应该和音乐一样，没有国界。好的诗歌应该是相通的，不同的是产生诗歌的背景和生活基础不一样，诗的本质应该是一样的。诗歌无所为难度，却肯定有难度。诗，没有难度；从非诗到诗有难度。诗歌创作必与诗人所处的时代、生活的环境、生命的意识有关。"
以上是青草山坡回答刀刀：“关于汉语诗歌死活的13个问题”,也完全能够代表青草山坡为诗和为人的态度.诗歌没有统一的标准,却有相对的尺度.为诗,我们坚信个人呈现,与整体呼应.探索更加深远的生命意义和空间.我一直相信诗歌是一种信息,可以连接个人生命的信息磁场,可以共鸣和进入彼方的信息高速.通过文字传递心灵的电波,传达诗人的真实状态,形态以及意识.
诗歌的伟大也在于上溯的一些思维.
山坡有幸福的家,漂亮的女儿,贤淑的妻子. 曾用笔名槟子、敏之，山东淄博人。作品散见于多家杂志和报刊，著有诗集《远方女子》，散文集《旭光晨韵》。有“须悦已，方可悦人”之诗观，颇具中国之传统美德。诗人认为：诗是语言的飞翔，诗是血液中高贵的成分。其诗歌作品正是沿着这些积极向上的创作理念走向语言的顶峰，同时又不脱离现实，在对现实细腻的刻画中折射出理性的光芒。诗人的作品风格不拘泥，思路开阔，可咏物、叙事、言志，或歌唱或鞭笞，如远古智者的语言从岁月的源头流淌过来。
这就是青草山坡,我的诗歌兄弟,一个有着高远思想的诗人,一个温文儒雅的学者作家.
临行前,在淄博的火车站,我们坐在酒吧里,有很多话想说,却突然想起在山上,嫂子和山坡大哥,息息相关哪个镜头,那么自然的爱浏览无余.每个人都有幸福的时候,这种流淌于日常生活之中的幸福最珍贵.身在文化历史渊源的淄博,山坡拥有着得天独厚的资源.渴望这些资源和二黑的文化研究一样,能够同时出现在流传千古的诗话之间,那些带有金子一样的光辉的名字中间同时出现青草山坡的名字.
高卉语是个漂亮的孩子,水汪汪的大眼睛，很聪明，十分活泼可爱.但是我心理又在想,这个孩子是不是青草山坡最成功的作品那.
请使用以下网址来引用本篇文章:
http://coviews.com/trackback.php?e=432
酷我-北美枫 首页
-> Blogs(博客)
-> 黎阳的世界总是阴晴圆缺
-> 阳行千里(四)
|
|
|