小语《爱的乐章》
星期五 五月 18, 2007 7:26 pm
阅读您说此诗为“爱的乐章”时，我有点思索
诚然，以文学的语言描绘人生课题，对爱的双面韧，如何把握，表达，刻画？这是个敏感问题。我说为双面韧，那是因为写得不好，既可伤人也可害己，出言太俗者则陷己於难堪境地；用语太雅则毫无艺术性，文字惨不忍睹，倒不如不写。
依照中国古训，笔融之下，淫而不秽，但文明和文化的进步，社会道德观念也随之变迁，淫秽是个面目全非的词汇。以穿着打扮为例，古人的审美道德观念是裹粽子似的封闭，而今开发的三点式好像远远不能满足人们去喜闻乐见，进而裸奔裸跑裸居（法国就有裸居岛多年）现已不算新闻，姑娘女士热衷于此，前两年肚挤风尚流行之后，现在街头目光，稍不注意就触电频繁，那些衣冠整洁华美的少女少妇，开始了热衷於内裤外露，流行出“股沟美”之伟伦，如此超脱，社会进步之快，令人扼腕不及，蹼跌莫追。特别现代媒体网络无不千姿百态，目不暇接！
我想：作为文学语言，这个反映真实生活的镜头，也包括作者自作自受的体会，生活与生命的主旋律，应是不可回避的艺术通道，也是艺术家需要耕耘和跋涉的路径。照理说，爱是生命的动力，也是生命的使然，尤是生命的规律。就弗洛伊德观念，人之爱的本能没有年龄限制，只有表现不同而已。我写过散文《黄金时分》，以及这篇《幻》诗，还有中篇随笔《艳阳台湾》等比较渗入的领域。前者是浪漫笔调升华的激情，随笔倒是生活的真实反映。之所以这么写，我个人的认为生命可贵，生活可酣，生性可恋。人生太短，来一趟人间很不容易，很偶然，也很幸运。所以，既要咀嚼，也要反映。
好，我得打住了，凌晨起来开机，随便上网来看看，读您的话语，引起我联想而写，罗嗦多多，抱歉。还不知您会不会再次阅读此页，言为心声吧，也不枉然，我当在吐露自己而已，而我自己也是人类社会一员罢了。
注：此文修改三次，但觉仍然浅浮，暂时如此。
诚然，以文学的语言描绘人生课题，对爱的双面韧，如何把握，表达，刻画？这是个敏感问题。我说为双面韧，那是因为写得不好，既可伤人也可害己，出言太俗者则陷己於难堪境地；用语太雅则毫无艺术性，文字惨不忍睹，倒不如不写。
依照中国古训，笔融之下，淫而不秽，但文明和文化的进步，社会道德观念也随之变迁，淫秽是个面目全非的词汇。以穿着打扮为例，古人的审美道德观念是裹粽子似的封闭，而今开发的三点式好像远远不能满足人们去喜闻乐见，进而裸奔裸跑裸居（法国就有裸居岛多年）现已不算新闻，姑娘女士热衷于此，前两年肚挤风尚流行之后，现在街头目光，稍不注意就触电频繁，那些衣冠整洁华美的少女少妇，开始了热衷於内裤外露，流行出“股沟美”之伟伦，如此超脱，社会进步之快，令人扼腕不及，蹼跌莫追。特别现代媒体网络无不千姿百态，目不暇接！
我想：作为文学语言，这个反映真实生活的镜头，也包括作者自作自受的体会，生活与生命的主旋律，应是不可回避的艺术通道，也是艺术家需要耕耘和跋涉的路径。照理说，爱是生命的动力，也是生命的使然，尤是生命的规律。就弗洛伊德观念，人之爱的本能没有年龄限制，只有表现不同而已。我写过散文《黄金时分》，以及这篇《幻》诗，还有中篇随笔《艳阳台湾》等比较渗入的领域。前者是浪漫笔调升华的激情，随笔倒是生活的真实反映。之所以这么写，我个人的认为生命可贵，生活可酣，生性可恋。人生太短，来一趟人间很不容易，很偶然，也很幸运。所以，既要咀嚼，也要反映。
好，我得打住了，凌晨起来开机，随便上网来看看，读您的话语，引起我联想而写，罗嗦多多，抱歉。还不知您会不会再次阅读此页，言为心声吧，也不枉然，我当在吐露自己而已，而我自己也是人类社会一员罢了。
注：此文修改三次，但觉仍然浅浮，暂时如此。