萬 沐· 聽 風 聽 雨集
随 缘
星期三 三月 07, 2007 10:26 am
随缘，是佛家的术语，与道家的师法自然，现代哲学讲的尊重客观规律等的基本内涵相同，就是不要过多地强调主观愿望，现代人对这一点有许多深刻的表述，如“站在什么山上唱什么歌”、“看菜吃饭，量体裁衣”，我的家乡也有一句很深刻的俗话叫做“走到山上打柴，走到河边脱鞋”------然而当今社会的许多人却越来越执著于自我，缺乏随缘之心，以主观愿望等同于客观现实，无休无止地和自己过不去，这正是佛家扬弃的“我执”。“我执”给社会和每个个体带来了无尽的烦恼和伤害。
以我短暂的人生经历观察，现代人的生活条件越来越好，但似乎生活的压力越来越大，原因是什么？就是因为越来越自我，得陇望蜀，欲壑难填，为名为利，勾心斗角，贪心彻底抵消了生产力发展给人类所带来的快乐。
我在一篇文章中说过，对人类欲望的过度肯定创造了人类自己的一个又一个的灾难。加拿大在全球已经属于很好的国家了，但许多华人移民总爱怨天尤人，专挑加拿大不适合自己的地方讲，说穿了，就是心中“我”字太重，“缘”字太轻，不知来到加拿大，就该尊重人在加拿大这样一个既有的事实，然后面对现实重新制订生活的目标。
我认识一位老先生，在大陆和香港都是很有社会地位，来加拿大后却生活在一种在外人看来很平庸的状态中，但他不急不躁、从容淡泊，一次曾对我讲，在加拿大他生活在天堂里，我问为什么？他回答说，在这里有饭吃，有衣穿， 所以觉得生活的特别幸福。 对加拿大不如意的地方，他总是微笑着给予肯定。和他的交谈中感到的是历尽人间沧桑者的大彻大悟、心平气和以及乐天知命的自信。
随缘，往往被人理解为消极的处世观。但依笔者理解，实际上是对客观环境冷静分析后一种随遇而安的理性选择，看似无所作为，其实在无所作为的背后，是人格操守的严格坚持，和不以物喜、不以己悲的开阔胸怀。比起不分时间地点，一味斤斤计较于自我得失，甚至给社会带来许多负面效应的人来讲，令人体味到的是真正洞明世事者的宁静祥和。
“随缘”作为一个佛家思想方法，它不是教人无所作为，而是教人减少与外界互动的盲目性，从而走在自己该走的路上。
原载《世界日报》2006-8-5 署名北溟
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