水九
二品总督
（刚入二品，小心做人）

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发表于: 星期一 四月 17, 2006 7:21 pm    发表主题:

这里的问题很重要。小霜已经是在讲神学基础了。可以这样说：基督教的整套神学理论就是在这两个园子里建立起来的。第一个园子里的光还是创世的曙光，是上帝直接给定的；第二个园子里的光却已是夜光，耶稣基督是它的光源。在第一个园子里，人类曾从白天滑向夜晚，苦于夜晚；而从第二个园子开始，人类也许将从夜晚走向黎明，走出死气，返回白天。目前人类还在深夜里跋涉。随着若干主要启示信息的被遗忘，以及走路者在漫漫道途中日益滋生的麻木绝望，虽然伊甸园的传说故事仍充斥耳边，但人们实际上几乎已想不起来他们曾经有过伊甸园时光、曾经有过美好的白天，而等待中的遥远的天堂，也几乎已在等待中荒凉了——那甚至是，无边的荒凉。往后，可能的事情是，什么时候，也许会出现第三个园子，即，黑夜中的黑夜中、夜光中的夜光中升起的那个园子……

放弃自我意志、意气，我已能接受第一亚当、第二亚当的神学安排；现在，我倾注了更多想象的，是第三亚当的出现。那么，他立足、启示、成仁的地方，是个什么样的园子呢？

园子，是一个很有意味的在所。伊甸园、喀西马尼园是园子，释迦牟尼的祗树给孤独园是园子，柏拉图学园是园子，小霜的葡萄园，也是吧。关于两个园子的话题，小霜可不可以再给些分岔，多讲讲？在园子里，把信仰的感受、沉思的真理传播给他人的人，是有福的。