阳光下的翅膀 :: 收藏诗友佳作（6）水九作品

收藏诗友佳作（6）水九作品

星期日一月 14, 2007 1:49 am

水九写到:

吩咐风月,今夜全都来
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忧伤偶尔，欢喜偶尔
什么是牵挂?
半日春风，十天欢畅
春风宠幸多情的人吧

春风宠幸多情的人
今日人在，明日魂在
春风老了，我还没老
某月某日，心上见谁呢

情怀中拄诗为杖
杖头挂一朵诗做的簪花
即便南柯之梦做到北柯去了
而北柯之空，空甚于南柯，又怎样？

岁岁有桃李，处处见芳菲
春深既如此，情又哪能浅?
处桃李之下而不闻香与雅
大好的春光，也管不了你吧

春天了，佳人流落，不如佳话流传的
活在世上，你总欠数种风流的
春风里，随分相爱于春光柔情吧
吩咐风月，今夜全都来，你爱、我也爱

11:05 2007-1-11

quote="晓鸣"]没有一个词不是旧的，没有一个意境不是新的。水九象一个国王，自然能随意遣差词语，炼达文章。非胸中有万千沟壑，不能如此推陈出新。

象途中不经意遇到的故人，让人极喜欢的诗。[/quote]

水九写到:

谢谢晓鸣先生读评，新年好，其实是陈词滥调，偶兴，不登大雅的，就这点破名堂，哪里就象个国王呢，不但不是国王，也看不到国王在何处现身的，春风未至，我这里，先行哼个俗曲儿，也不知逗了谁的乐子呢，我一边哼，一边放眼望过去，不禁就要想，在无有国王的普天下，无主的臣民们真的能乐在春风里，爱在春光下么，不得而知，其实，稍稍反拨一下，这个滥调儿就可以意味深长地反唱的，春风之下反春风，也可以是一个歌唱使命吧，

水九写到:

哈哈，行乐。

一年四季，唯有春风打头，以其风调唱响了轻喜剧。春风，确实是一款授人风情、乃至教人及时行乐的饶有风趣的风。君不见，春风轻而易举地，仿佛只是嘴皮子噘了几噘，就绿了江南江北岸了么？君不见，它一路不经意地轻轻点染，几乎找不到它调色、着色的手，肃杀了一冬的大地，就五颜六色地花起了大脸？如若不是揭示、激发、启导了生命的真实本性，春风，怎么也做不到的。春风是唤醒大地的温柔命令；大地，其实正是生命春风鼓荡、打扮之下的伟大丑角。相比之下，行其小乐、沐浴小爱于大地之上、春风之下的人，所有的人，实在不过就是小小的、小小的经由春风短暂地风着、春着的小小丑罢了——很多时候，是可爱的小丑，可爱的爱情中的小丑。人的主要形象，其实就是小丑。而行乐，是可爱的小丑的共同心愿——全人类的可爱心愿。可爱的样子总的可爱的；可爱的爱，太值得珍惜了。看得透这个，人生和哲学，在我看来，是不得不返俗，甚至返回欲望本身的。返是一条路。而返俗、返欲的路，是苍凉的。苍凉，是当春风逝去的时候，是当人不得不再次转身的时候，是当春风再也吹不动他、吹不春他的时候，是当被糟蹋的地球迅速老去，生命告罄的时候……

你还行乐吗？你看着办吧，我劝你还是行乐的好，当春风拂面，你的脸若是兜不住春风，那块面子，可能就是有漏的……什么是春色，什么是风月，什么是爱情，太平无事之际，各自把握，就了了，和别的词章互文关联，味味它在当今世上的本色本味、异色异味，就了了。

一个胡谄的酸曲儿，媚俗得惭愧，到这里也就罢了。谢谢兰妮来读，王，不过是笑话中的一个；也谢谢晓鸣再次回帖，问好大家，

水九写到:

画谜
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画谜中的秋天，智慧之果有待成熟
果核亮起了它自己的灯
是夜，两个互不相涉的梦交谈起来
而且，间接地，热烈地，交谈着天堂阳光
以此谨防阴影蔓延，谨防关系险恶

同一个画谜中，园里邻居是另一种果子
追随黄昏，追随孤独鸟鸣释放的乐音
在世上说，在世上到达，但绝不留恋世上
斯物最终沉默于自身之中
聚集苍绿，聚集金黄，以自惩

日复一日，画谜就这样陈旧了
更其陈旧的历史降落，加上边框
画谜中，秋天和园中果树萧索褴褛起来
模糊中它开始模仿，模仿人类智慧和理解之路
直至果实掉落，深渊揭开，一片空白
19:46 2006-12-27

默然斯基
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在世上，在言词之山上
哲学家描述过人间天堂之美
挨近黄昏，多数事物模糊了
其中即有，上帝的传世脸面

在黑白时代，黑白对角线
严酷如正方形中的生死囚禁
哲学家在黑白中探讨黑白之辩
却并不或无能关心出走的路径

……当言语再次入侵时分
哲学家将再次道出数个系列之“了”
但不平衡的论式很可能已悄悄撕裂了
哲学家仅有的那根保险套

（真的，权威原只是建立于
一阵又一阵的逻辑嗡鸣之上的
一根索子，又一根索子，原只拉起
一种又一种错误的历史界定）

最终，分解的逻辑冰块
将再次溶成一起流淌的世上脏水
比以前更为悲伤的泪，将只流向
从前和现在都无法比喻的生死爱情

而哲学家，一边谦虚，一边视而不见

谦虚的哲学家，是哲学地骄傲的
骄傲的人，有时，骄傲于他是谦虚的
真的不知道其为何方神圣了
但他的名，据说，是叫默然斯基的

华丽的默然斯基：

事物和言词和哲学互相追随
哲学的胡须和口水，是搅在一起的
当默然斯基矜持其衰颜，退入雨夜喝咖啡
其表情，是庄严得有些滑稽的
20:00 2006-12-27

南极一瞬，东方七天
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东方的七天
所守不过是，一颗毁掉的梧桐树
仿佛听见鸟蛋大笑
却不知，空巢里究竟有什么

同守者是一具冰凉的尸体
生前未得完美的爱情
死后的凶猛雨水之下只渴望
渴望热吻不停——而我

我魂赴南极
提起带泥的根须扫过冰面
一边寻找合适的墓穴生根
一边看到一头公鲸使母鲸受精

蓝蓝的海水，蓝蓝的爱情
南极的一瞬，东方的七天
我呼喊的名字已变成别的物种了
隔世之爱，不再传来别的消息
16:10 2006-12-16

司马策风写到:

诗歌的魔幻，哲学的魔幻。

别开生面的诗歌。难道斑竹忘了世上还有“精华”二字？

希望本栏目集结推出其作品，供大家学习交流。

新年好

风动写到:

哲、史是水九诗歌的两大支柱。深沉、独到。而这首《南极一瞬，东方七天》更有情味。同意加精鼓励。

[quote="迪拜"]《画谜》特别精彩

但是，后面两首有说教味道，尤其第二首

个人观点：文学，如果不是评论，应该避免。

水九写到:

e="水九"]谢谢迪拜来读，谢谢你的观点，说不好什么，从来不能说定什么，就沦为强行说教什么的说教者了，多数时候，不少哲学家就是这样的，看来，我是上了他们的当了，如果哲学家说教，勉强还与其本职有关的话，那么我，我要是说教，又与哪门子的职责有关呢，诗么？显然不是的，诗歌显然是死于说教的，那么，还有没有一条生路，让某种诗歌活，即，让它思辨式地穿越思辨而又不至于说教式地死去呢？我不知道……新年好，

水九写到:

不碍的，迪拜，你太客气，太谨慎了，你所说的，恰恰正是我的病症之一，我只是想，引入思辩的诗，或不得不思辩的诗，是否也可以在思的意义上，写得更好些，这方面，可探讨的东西其实是很多的，多多交流吧，