两种文明之比较
星期三 十二月 20, 2006 10:52 am
中国的传统文明与现代欧美文明，即现在全球几乎一统的所谓主流文明，（有人称之谓基督教文明，其实并不准确）是不同的。中国的传统文明是一种平衡式的文明，而现代欧美文明是追求极限的文明。
以儒、道文化结合先秦诸子百家学说中的优秀部分和春秋战国以前二千年中华文明的成就而形成的这个平衡式文明，后来又增加了佛教文化的因素，构成了唐以后基本稳定的一种文明模式，并影响了周边的朝鲜、日本、越南等国，使它们也成为这种平衡式文明的一部分。
儒家文化是一种理性文化，但它并没有形成理性体系，即严密的逻辑关系，只是一些修养和道德的思维片断，格言妙语之类的，虽然对人类文明，甚至今后的文明改良和调整都有着重要意义，但与以科学和民主为特点的现代欧美文明还是有着本质区别。
这种平衡式的文明，实质上就是强调和谐的文明。儒家的“大同”思想，就是讲求平衡与和谐的思想。富的不要太富，穷的不要太穷，强的不要太强，弱的不要太弱，大家都幸福快乐，不要有太多的斗争冲突。
在这种思想基础上，形成了循环的思想。春夏秋冬，四季循环；盛极必衰，盛衰循环；大乱才能大治，乱治循环；“分久必合，合久必分”，分合循环；少中壮老，一生循环；加上后来的投胎、报应说，构成了更大的循环。
在这种循环论的体系里，找不到推动力，于是产生了神秘主义哲学。天命论、风水论、名谶论、报应论等成了基本解释。
这种平衡式文明自成一体，自得其乐，精神和谐，自我消化能力强，具有强大的生命力。但这种文明里基本没有发展的价值观，它的终极价值就是和谐。
被历史和文人们赞美的盛世、尧舜之世，都是和谐之世，或者就是对尧舜之世追崇的结果。“六亿神州尽尧舜”。
它确实是不追求极限的，它只追求安居乐业、丰衣足食、君民相亲、正气当道、邪气敛形、欢乐祥和等。于是我们就看到每过几百年天下大乱，出现一位英明的君主拯救黎民，迎来一个天下大治的“盛世”，安稳一、二百年，再陷入痛苦的蜕变的乱世…………周而复始，不知道尽头在哪里。你不能选择生在乱世还是治世，只能听从命运的安排。但是文人们也有办法，“天下治则进报君恩，天下乱则退善其身”，大不了躲进山林里去，还一样可以弹琴复长啸，吟诗作赋，耕读传家。
如果没有变异的现代欧美文明的出现，这个循环会无限下去。现代文明只能在欧洲出现，因为只有它才具备产生这种文明的诸多条件，所谓明清时代中国也有机会的说法其实是不成立的。这些条件说起来较为复杂，我有一篇文章《中国文明的缺陷和以后发展的道路》曾专门谈这个问题，主要一点就是欧洲不只是有一个君主，而且君主没有中国那么高的专制权力。
这种平衡式文明，我原来只看到它的缺点，没有看到它的优点；而现代欧美文明这种极限文明，我原来只看到它的优点，没有看到它的缺点。
先说说平衡式文明的缺点吧。这个文明的主要缺点就是只看过去，不怎么看未来；只讲和谐，不讲发展；恋旧恋史，激情较少，有点象老人的文明，不太象年青人的文明。
用一句话简单地说吧，就是缺少激情。如果让已经不存在的久远时代综合因素下形成的东西锁住现实生活里来自宇宙生命意志的勃勃生机，是一种宏观的、整体的、哲学意义上的愚蠢。政必追尧舜，文必追唐宋，字必追汉魏，而明天和未来又在哪里呢？新鲜的创造又在哪里呢？精彩的过去就这样成了一种痛苦，生活就这样成了一种低水平的、质量越来越差的循环和复制（ copy）。复制的过程就是一个信息流失的过程，也就是说，复制不会越来越好，只会越来越差。康乾盛世一些诗文写得好，即使赶上唐宋又如何？更不用说他们其实没赶上。
只想保住，只想守住，只想复制已经达到的高度，不思进取，缺少激情，缺少梦想，缺少攻击力，这就是只有过去，没有未来的文化，这是一种悬崖边上的文化，往前看，是深渊，不知从何下手；往后看，是丰富的历史和曾达到农业文明顶峰的文化，世世代代享用不尽。
这个文明的优点是什么呢？讲究家人之间、人与人之间、人与自然之间、人与欲望之间的和谐关系；因为生命有限，所以凡事适可而止。
它的优点正是极限文明的缺点，某种意义上讲，它与极限文明正是一种互补的文明，而不是一般人以为的对立的、冲突的文明。平衡式文明更象是女性文明，偏阴性；极限文明更象是男性文明，偏阳性。老人更喜欢平衡式文明，因为他们的过去多于未来；年青人更喜欢极限文明，因为他们的未来多于过去，身上有着青春的冲动，正想追求人生的极限。年青人总要变老，而新一代的年青人又将出现。
极限文明就是追求极限的文明。科学永无止境，赚钱也永无止境。“更快，更高，更强”，“只有更好，没有最好”。它的优点当然是力量巨大，科学让人类变成了半神半人的家伙，（至少在狗的眼里是这样），商业文明让人类的欲望无限膨胀，而思维能力却逐步萎缩，甚至无脑化。传统的平衡式文明在力量对比上简直与之不可同日而语，似乎不堪一击。
但追求极限的文明、放纵欲望的文明经常找不到自己的平衡点，于是人类就因此产生巨大的痛苦，产生复杂的心理问题。物质的丰富并不一定带来幸福，完美也不一定带来幸福。追求完美的极限文明有时带来的恰恰是痛苦。
我们看到，小镇上的人往往物质没有大都市的人丰富，但却比后者幸福，这就是因为前者平衡式文明的因素更多。
幸福是一种主观心理感受，年青人感受到的幸福与老年人感受到的是不一样的。刚的东西，需要柔来补充，柔甚至能克刚。水是至柔的，但它能包容万物，也是生命之源；水被打碎了，又可以变回整体。
文明不仅是一个整体，还是要落实到每一个人的。如果具体的人的价值没有了，整个文明的价值也就没有了。
平衡式的文明，用极限文明的激情和巨大力量补充自己；极限文明，用平衡式文明的和谐来纠正自己，调和自己。人类的新文明，必将因此而更完善，人类心理精神的幸福，也更有可能。
2006．12．9
以儒、道文化结合先秦诸子百家学说中的优秀部分和春秋战国以前二千年中华文明的成就而形成的这个平衡式文明，后来又增加了佛教文化的因素，构成了唐以后基本稳定的一种文明模式，并影响了周边的朝鲜、日本、越南等国，使它们也成为这种平衡式文明的一部分。
儒家文化是一种理性文化，但它并没有形成理性体系，即严密的逻辑关系，只是一些修养和道德的思维片断，格言妙语之类的，虽然对人类文明，甚至今后的文明改良和调整都有着重要意义，但与以科学和民主为特点的现代欧美文明还是有着本质区别。
这种平衡式的文明，实质上就是强调和谐的文明。儒家的“大同”思想，就是讲求平衡与和谐的思想。富的不要太富，穷的不要太穷，强的不要太强，弱的不要太弱，大家都幸福快乐，不要有太多的斗争冲突。
在这种思想基础上，形成了循环的思想。春夏秋冬，四季循环；盛极必衰，盛衰循环；大乱才能大治，乱治循环；“分久必合，合久必分”，分合循环；少中壮老，一生循环；加上后来的投胎、报应说，构成了更大的循环。
在这种循环论的体系里，找不到推动力，于是产生了神秘主义哲学。天命论、风水论、名谶论、报应论等成了基本解释。
这种平衡式文明自成一体，自得其乐，精神和谐，自我消化能力强，具有强大的生命力。但这种文明里基本没有发展的价值观，它的终极价值就是和谐。
被历史和文人们赞美的盛世、尧舜之世，都是和谐之世，或者就是对尧舜之世追崇的结果。“六亿神州尽尧舜”。
它确实是不追求极限的，它只追求安居乐业、丰衣足食、君民相亲、正气当道、邪气敛形、欢乐祥和等。于是我们就看到每过几百年天下大乱，出现一位英明的君主拯救黎民，迎来一个天下大治的“盛世”，安稳一、二百年，再陷入痛苦的蜕变的乱世…………周而复始，不知道尽头在哪里。你不能选择生在乱世还是治世，只能听从命运的安排。但是文人们也有办法，“天下治则进报君恩，天下乱则退善其身”，大不了躲进山林里去，还一样可以弹琴复长啸，吟诗作赋，耕读传家。
如果没有变异的现代欧美文明的出现，这个循环会无限下去。现代文明只能在欧洲出现，因为只有它才具备产生这种文明的诸多条件，所谓明清时代中国也有机会的说法其实是不成立的。这些条件说起来较为复杂，我有一篇文章《中国文明的缺陷和以后发展的道路》曾专门谈这个问题，主要一点就是欧洲不只是有一个君主，而且君主没有中国那么高的专制权力。
这种平衡式文明，我原来只看到它的缺点，没有看到它的优点；而现代欧美文明这种极限文明，我原来只看到它的优点，没有看到它的缺点。
先说说平衡式文明的缺点吧。这个文明的主要缺点就是只看过去，不怎么看未来；只讲和谐，不讲发展；恋旧恋史，激情较少，有点象老人的文明，不太象年青人的文明。
用一句话简单地说吧，就是缺少激情。如果让已经不存在的久远时代综合因素下形成的东西锁住现实生活里来自宇宙生命意志的勃勃生机，是一种宏观的、整体的、哲学意义上的愚蠢。政必追尧舜，文必追唐宋，字必追汉魏，而明天和未来又在哪里呢？新鲜的创造又在哪里呢？精彩的过去就这样成了一种痛苦，生活就这样成了一种低水平的、质量越来越差的循环和复制（ copy）。复制的过程就是一个信息流失的过程，也就是说，复制不会越来越好，只会越来越差。康乾盛世一些诗文写得好，即使赶上唐宋又如何？更不用说他们其实没赶上。
只想保住，只想守住，只想复制已经达到的高度，不思进取，缺少激情，缺少梦想，缺少攻击力，这就是只有过去，没有未来的文化，这是一种悬崖边上的文化，往前看，是深渊，不知从何下手；往后看，是丰富的历史和曾达到农业文明顶峰的文化，世世代代享用不尽。
这个文明的优点是什么呢？讲究家人之间、人与人之间、人与自然之间、人与欲望之间的和谐关系；因为生命有限，所以凡事适可而止。
它的优点正是极限文明的缺点，某种意义上讲，它与极限文明正是一种互补的文明，而不是一般人以为的对立的、冲突的文明。平衡式文明更象是女性文明，偏阴性；极限文明更象是男性文明，偏阳性。老人更喜欢平衡式文明，因为他们的过去多于未来；年青人更喜欢极限文明，因为他们的未来多于过去，身上有着青春的冲动，正想追求人生的极限。年青人总要变老，而新一代的年青人又将出现。
极限文明就是追求极限的文明。科学永无止境，赚钱也永无止境。“更快，更高，更强”，“只有更好，没有最好”。它的优点当然是力量巨大，科学让人类变成了半神半人的家伙，（至少在狗的眼里是这样），商业文明让人类的欲望无限膨胀，而思维能力却逐步萎缩，甚至无脑化。传统的平衡式文明在力量对比上简直与之不可同日而语，似乎不堪一击。
但追求极限的文明、放纵欲望的文明经常找不到自己的平衡点，于是人类就因此产生巨大的痛苦，产生复杂的心理问题。物质的丰富并不一定带来幸福，完美也不一定带来幸福。追求完美的极限文明有时带来的恰恰是痛苦。
我们看到，小镇上的人往往物质没有大都市的人丰富，但却比后者幸福，这就是因为前者平衡式文明的因素更多。
幸福是一种主观心理感受，年青人感受到的幸福与老年人感受到的是不一样的。刚的东西，需要柔来补充，柔甚至能克刚。水是至柔的，但它能包容万物，也是生命之源；水被打碎了，又可以变回整体。
文明不仅是一个整体，还是要落实到每一个人的。如果具体的人的价值没有了，整个文明的价值也就没有了。
平衡式的文明，用极限文明的激情和巨大力量补充自己；极限文明，用平衡式文明的和谐来纠正自己，调和自己。人类的新文明，必将因此而更完善，人类心理精神的幸福，也更有可能。
2006．12．9