圣诞思维
星期五 十一月 10, 2006 6:39 am
圣诞节不是中国的传统节日，这是大家都知道的，无须废话。提醒这一句是因为我们的圣诞思维要从这里开始。
圣诞节前的日子里，给朋友打电话或发电子邮件，总要赶一赶时髦，说句“圣诞快乐”，尤其是年轻人和有一定教育背景的。商界更是如此，围绕圣诞节做文章的广告铺天盖地。
作为西方国家一年中最重要节日的圣诞节，正越来越深入到中国人的生活中，尤其是一亿多城市人口，更尤其是临近港澳的广东省。“西方国家”这个词其实并不准确，换成“欧美国家”也不准确，因为放眼全球，有几个国家不过圣诞节呢？
随着几个世纪来欧洲文明以其强大的物质力量向全球的延伸，东西方文明从碰撞到宽容到融合，经历了一个痛苦的过程，这其中也包括美洲印第安文明在碰撞后的消亡。
为了缓解一下这个话题的严肃性和沉重感，我想说明的是，每年全世界各地的人们也在过春节，我指的不仅是华人或东亚、东南亚背景的人士，欧、美、澳等国本地人士也跟着当地华人一起过。对他们来说，一个历史悠久的、好玩的节日是生活的一大收获，只要能从中获得快乐、感受到生活的祥和就行，不存在文化的隔阂。
在现实的欧美澳各国文化中，圣诞的宗教色彩已经很少了，更多的是一种传统，是一种神圣、庄严、欢乐、温暖，与亲情、童话、休闲相结合的气氛，类似于中国的春节。东西方文化的融合，使中国的许多人喜欢去过圣诞节，这其实很正常，因为它们体现的文化特色，是其它节日没有的或代替不了的。
不排除这其中有些崇洋的心态，这也不奇怪。一者西方（我还是沿用这个词，因为似乎也没有其它更好的词代替）近百年的文化确有其优点和优势，尤其在理性、科学、工商业等方面，许多地方太值得我们去学习了，一般老百姓有点崇洋并不足怪；二者正因为接触少，了解少，不免有些神秘，道听途说，一知半解。如果交往多了，自然就平和了。
说到圣诞，绕不过基督教这个背景，这也是这个话题的敏感之处。其实西方社会这些年来不乏对《圣经》质疑的著作，我手边就有一本《耶稣，最后的法老——揭示西方文明的真实历史》，英国人拉尔夫·伊力斯所著。在此我并不想争论宗教问题，因为在今天的文明状态下，我宁愿把《圣经》看成是一部艺术作品，不是历史，无需逐字逐句地去解释、对照、验证和反驳，它只是由于历史的原因，（历史已经翻过了沉重的一页）成为文化背景的一部分。盲从和激烈反对都是没必要的。至于有人喜欢这个文化，愿意去教堂或参加基督教的聚会，把它作为一种生活方式和寻求心情宁静的方法，就像有人喜欢去庙宇里静坐或烧香，只要对社会公众无害，就应该尊重他自己的选择。
不过有些人信仰基督教是为了功利的目的，简单地说就是“求上帝保佑”，把上帝看成警察局或保险公司。保佑他干什么呢？保佑他升官发财。这与另一些人去庙里烧香求菩萨保佑有异曲同工之秒。而另一些人的目的是为了提升自己的品行和追求良好的心灵感受，从而具备更多的向善、豁达、宽容、平和、快乐和热爱生活之心，也就是感受它的文化价值，我认为后一种人显然更为正确一些。
2003年12月21日
圣诞节前的日子里，给朋友打电话或发电子邮件，总要赶一赶时髦，说句“圣诞快乐”，尤其是年轻人和有一定教育背景的。商界更是如此，围绕圣诞节做文章的广告铺天盖地。
作为西方国家一年中最重要节日的圣诞节，正越来越深入到中国人的生活中，尤其是一亿多城市人口，更尤其是临近港澳的广东省。“西方国家”这个词其实并不准确，换成“欧美国家”也不准确，因为放眼全球，有几个国家不过圣诞节呢？
随着几个世纪来欧洲文明以其强大的物质力量向全球的延伸，东西方文明从碰撞到宽容到融合，经历了一个痛苦的过程，这其中也包括美洲印第安文明在碰撞后的消亡。
为了缓解一下这个话题的严肃性和沉重感，我想说明的是，每年全世界各地的人们也在过春节，我指的不仅是华人或东亚、东南亚背景的人士，欧、美、澳等国本地人士也跟着当地华人一起过。对他们来说，一个历史悠久的、好玩的节日是生活的一大收获，只要能从中获得快乐、感受到生活的祥和就行，不存在文化的隔阂。
在现实的欧美澳各国文化中，圣诞的宗教色彩已经很少了，更多的是一种传统，是一种神圣、庄严、欢乐、温暖，与亲情、童话、休闲相结合的气氛，类似于中国的春节。东西方文化的融合，使中国的许多人喜欢去过圣诞节，这其实很正常，因为它们体现的文化特色，是其它节日没有的或代替不了的。
不排除这其中有些崇洋的心态，这也不奇怪。一者西方（我还是沿用这个词，因为似乎也没有其它更好的词代替）近百年的文化确有其优点和优势，尤其在理性、科学、工商业等方面，许多地方太值得我们去学习了，一般老百姓有点崇洋并不足怪；二者正因为接触少，了解少，不免有些神秘，道听途说，一知半解。如果交往多了，自然就平和了。
说到圣诞，绕不过基督教这个背景，这也是这个话题的敏感之处。其实西方社会这些年来不乏对《圣经》质疑的著作，我手边就有一本《耶稣，最后的法老——揭示西方文明的真实历史》，英国人拉尔夫·伊力斯所著。在此我并不想争论宗教问题，因为在今天的文明状态下，我宁愿把《圣经》看成是一部艺术作品，不是历史，无需逐字逐句地去解释、对照、验证和反驳，它只是由于历史的原因，（历史已经翻过了沉重的一页）成为文化背景的一部分。盲从和激烈反对都是没必要的。至于有人喜欢这个文化，愿意去教堂或参加基督教的聚会，把它作为一种生活方式和寻求心情宁静的方法，就像有人喜欢去庙宇里静坐或烧香，只要对社会公众无害，就应该尊重他自己的选择。
不过有些人信仰基督教是为了功利的目的，简单地说就是“求上帝保佑”，把上帝看成警察局或保险公司。保佑他干什么呢？保佑他升官发财。这与另一些人去庙里烧香求菩萨保佑有异曲同工之秒。而另一些人的目的是为了提升自己的品行和追求良好的心灵感受，从而具备更多的向善、豁达、宽容、平和、快乐和热爱生活之心，也就是感受它的文化价值，我认为后一种人显然更为正确一些。
2003年12月21日