飞云浦
李白《侠客行》歌咏何人？
星期一 三月 27, 2017 4:08 pm
现存的上千首李白诗中最有豪侠意气的当属《侠客行》，而这首诗又因金庸的小说而广为流传。然而我遍查注疏解释和诗歌欣赏，也没有看到任何人讲解此诗咏唱的是何许人也，他与朱亥和侯嬴有什么关系；倒是有不少关于如何理解最后两行的争辩。为了讨论方便，我先把这首诗抄录如下：
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。
最后两行，有人理解为“有谁能够像扬雄皓首写《太玄经》一样，把阁下的事迹写出来？”也有人理解为“有谁愿意在书阁之下皓首穷经，像扬雄那样当个书蛀虫？”
哪种解释正确？首先要读懂《侠客行》歌咏的是什么样的人。这个问题似乎很简单，答案当然是侠客了。但侠客与侠客不同，有曹沫那种智勇双全，持匕首逼而不杀，迫使齐桓公交还鲁地，自己全身而退的侠客。也有专诸那种为成大事甘愿与刺杀对象同归于尽的侠客。有豫让那种本事不大，但极其尽忠、极其执着的侠客。还有聂政那种武艺高强，孝义无双的侠客。更有荆轲那种勇气可嘉，志大术疏的侠客。李白歌咏的侠客与司马迁为之立传的这些侠客都不一样，他武艺高强，“十步杀一人，千里不留行。”这两行最夸张的诗句并非李白原创，而是略微改写自庄子的《说剑》。有兴趣者可以另行欣赏，那与李白的诗义完全不同，格局更大。但李白歌咏的侠客另一重要品质是他不在乎功名，“事了拂衣去，深藏身与名。”所以我们根本不知道这位侠客是谁，只知道他是赵人，也就是河北、山西一带人氏。但他的装束有胡人的冠带，他银鞍白马，剑如秋霜，横扫千里，勇不可当。除此以外，我们对这位侠客所知无多。但我感觉与其说李白是讲述某一位具体的侠客，不如说他是描述一个理想的侠客，一位令所有其他侠客敬仰、模仿，激发其他侠客行动的典范。
这位侠客空闲时来与信陵君饮酒聊天。在吃烤肉饮美酒时，以其豪侠气概劝诱了朱亥和侯嬴去干一件大事。在此“啖”不仅是“让朱亥吃肉”的意思。“啖”还有“诱惑”之意，如司马迁在《史记·高祖本纪》中所说“啖以利，因袭攻武关，破之。”当然，在李白的这首诗里并没有利益，有的只是气冲牛斗的豪迈。请注意这两行对仗工整，“啖”和“诱”是近义的及物动词，其宾语是朱亥和侯嬴。这位侠客不仅是让他们吃肉喝酒，那是任何其他人都会做的普通小事。他是在吃肉喝酒时以自身的榜样影响劝诱了朱亥和侯嬴。他们三杯下肚，便许下重于五岳之诺。二人酒酣耳热，醉眼朦胧，口吐誓言，气贯长虹。这长虹可不是弧形的彩虹，而是一道直冲天庭的白气。李白用此夸张手法描写二人在侠客的激励下，决心做一件惊天动地的大事——击杀晋鄙，让信陵君得以率魏軍进攻秦军，解邯郸之围。这才使屠夫朱亥和守门小吏侯嬴成为“千秋二壮士”，其英名彪炳开封府，“烜赫大梁城。”
李白接着感叹道：至于侠客本人，您的业绩我们并不全知，但您死后绝不会愧对任何英豪。我们能够闻到您的侠骨香气，感受到您的侠肝义胆，但没有谁能够把您的传记写清写全。除非那位皓首写出煌煌巨著《太玄经》的扬雄再世，才有可能书写阁下的豪侠业绩。最后两行一问一答，意思很清楚，“书”是动词，“阁下”是汉朝就常用的敬称，这里指侠客。不应断句为“书阁”，把它理解为名词。如果李白真是指藏书楼，要表达不愿在那里皓首穷经，他也会说书阁内，更不会用“能”字。需要写成“谁甘书阁内，白首太玄经。”但这样结尾，就失去了原诗的气势。况且，李白很佩服扬雄的大才，他在诗中自比过扬雄，还写过《楚江黄龙矶南宴杨执戟治楼》“五月分五洲，碧山对青楼。故人扬执戟，春赏楚江流。一見醉漂月，三杯歌棹讴，桂枝攀不尽，他日更相求。”李白称他为故人扬执戟，一是表达亲切，二是表现英武。扬雄自己后来也认为辞赋为“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”，转而研究哲学，并且写出《太玄经》，李白在气质上与扬雄有共同之处。如果李白真想表示不愿意当书蛀虫，也会另选他人。
李白喜好剑术，崇尚行侠仗义，佩服武术高强、义薄云天的英雄。他这首诗描述的并不是历史上的真实人物，而是一位理想中的侠客。他行走天下，除暴安良，却不留姓名。虽然我们不清楚他的全部业绩，但我们知道，大名鼎鼎的朱亥和侯嬴是在他的影响下才得以建功立业，名垂青史。李白用夸张和虚写的手法，塑造出一个侠客的典范，如神龙见首不见尾，其身躯在云中隐约出现，其整体却要每一个读者尽情想象。这就是诗的魅力。
廖康2017年3月6日
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