飞云浦
——他处旧文系列贴在此地：关于山楂树
星期日 三月 05, 2017 10:02 am
真实的细节和细节的真实——长林篇（其三）
在静秋为了打听老三的信息再度来到西村坪时，关于长林有一个简短的交待——长林已经结了婚，媳妇是从很远的一个老山区里找来的，长得挺秀气，两口子现在住在大妈这边，听说正在筹备盖新房子。
那姑娘是啥出身，没有提到。强调的是“很远的老山区”和“长得挺秀气”。
长林的归宿应该是可喜的。“正在筹备盖新房子”，也许是农村男青年极重要的一件大事情。长林有能力能吃苦耐劳，和从很远的老山区嫁过来的新娘很可能琴瑟和睦（原谅我借用了琴和瑟，尽管他俩既没有琴也没有瑟）。
进一步分析下去，如果静秋走到像大嫂余敏那全家插队的一步并且没有希望返城也没有那个老三为逃婚来到西村坪的话，从种种情况来看也很有可能静秋就成了长林的仙女。比如她就曾想到“卖身”救母的这一项行动（那怕是潜意识的，那也是一种感动）。问题是这样的天仙配真的能幸福吗？回答是否定的。
其实静秋的总体心理状态是“身为下贱心比天高”——我借用了晴雯的评语。当然，这儿所谓的下贱仅仅是指当时的出身而言。同样，晴雯也只是因为身份是丫环，并且是个不屈不饶没有半点不清白的丫环。静秋不会像大嫂余敏那样，安于那样的日子。原因何在？也就在于她本质上和老三一样“富于诗意”。
好啦，回过来再说长林。据说书中的人物原型有的依然生活在贫困之中。那就很可能是西村坪的这一家尤其是长林这小家。长林忠厚老实，长于吃苦受累拙于在现在的形势下“钻营”。很可能，以静秋作为参照物，长林有了同样长得很秀气的妻子却不会有静秋那样的文化。因而，继续生活在贫困之中也绝不意外。
我始终认为，婚姻除了月老姻缘簿上早已勾好的名字和那根系足的红绳之外，在现实生活里那就是男女两造自身家庭环境等各种因子加权平均之后达到某种程度上的平衡而缔结的心灵契约。如果那种平衡不是相对的暂时的，那么很可能那是一种终生契约白头到老。反之，则很容易一有风吹草动打破平衡走不到头。
作为女性，改变自身生活条件的最好的出路最快的捷径从古至今就是“干得好不如嫁得好”。因而，“上嫁”而不是“下嫁”比比皆是。当时静秋在西村坪时，长林妈和长林他能敢于有那个想法，也是基于某种程度上现实意义上是静秋“上嫁”长林——从黑五类中第一号的地主家庭嫁到贫下中农家庭得以永远摆脱“贱民”的身份地位。
那个从更远的山区来到西村坪的秀气女孩子走的也是这样一条道路。尽管依然是农村户口，毕竟这儿离县城也近——种种条件正如余敏所说相对算是不错的一个地方。
长林没有初中毕业，最后还是娶了一个山区姑娘。这都不是长林的错。我们应该从那些细节中看到社会表象下面深层存在的不公平。静秋她能够有朝一日打好翻身仗，可长林呢？长林的孩子呢？
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