飞云浦
从《珍珠衫》看何家淼居士对王宝强关于性生活的一则评议
星期六 八月 20, 2016 8:28 am
评剧《珍珠衫》 ——天津市评剧白派剧团评剧《珍珠衫》 ——天津市评剧白派剧团
原政治局常委李瑞环同志亲自改编的评剧经典剧目
《 珍珠衫》，由王冠丽领衔主演。
又名《循环报》，后一个剧名明显表达了故事的主旨：善恶报应。故事是说，古时候襄阳府枣阳县商人蒋德（兴哥）外出经商，两年未归。其妻王三巧疑心丈夫有外遇，心绪烦闷之际，偶识来此经商的英俊青年陈商（即陈大郎）经薛婆牵线，两人坠入爱河。半年后，陈商暂别归乡，王三巧以珍珠衫相赠。
评剧《珍珠衫》故事源自《今古奇观》，内容是明代东阳县商人蒋兴哥出外经商，其妻王三巧受骗失身于商人陈商，后被蒋发觉乃将三巧休回娘家。三巧改嫁知县吴杰，在合浦县任所，闻悉前夫遭遇人命官司，乃假称蒋为自己的胞兄向知县求情。蒋被开脱获释，在内室与三巧重逢，暴露出前情。知县念其夫妻情深，允其破镜重圆。此剧又名《循环报》《王三巧》。原本出自评剧鼻祖成兆才手笔，乃评剧起家戏之一。评剧众多流派名家均擅演此剧，也是白派创始人白玉霜代表剧目之一。
《今古奇观》成书于明朝末年，是明末抱瓮老人从“三言”“二拍”里选出来的一部话本选集，三百多年来，这部白话短篇小说选集在社会上非常流行，传布很广。在“三言”“二拍”不太容易看到的时期，人们还可以从《今古奇观》中窥见宋元明话本和拟话本面貌的一斑。
这部选集，共选了四十篇。其中选自冯梦龙编撰的《喻世明言（古今小说一刻）》中的共八篇，《警世通言》中的共十篇，《醒世恒言》中的共十一篇。选自凌濛初编著的《拍案惊奇初刻》中的共八篇，《拍案惊奇二刻》中的共三篇，刊行于世。
这四十篇，大体上体现了“三言”“二拍”的主要精神，包括了其中许多较优秀的作品。编选者抱瓮老人除了精心选择以外，对于文字内容，也分别作了一些必要的增删、润饰。其中的故事、小说包罗万象、涵盖古今，既有大气磅礴的历史变迁，也有荡气回肠的人生际遇；既有缠绵悱恻的真挚情感，也有生动细腻的云雨之情；这些故事直到今天依然令人津津乐道、乐此不疲，是一部名副其实的“中国古代畅销书龙虎榜”。在选取标准上，大致有四：“一曰著果报，二曰明劝惩，三曰情节新奇，四曰故典琐闻，可资谈助”。清朝初年，三言和二拍曾湮没不彰，《今古奇观》成了流传最广的古代白话小说集，产生了较大的社会影响。可以说《今古奇观》是“三言”“二拍”的简本，也可以说是过去流传已久的一部较好的白话短篇小说选集。
这部选集中的作品，从各个角度，在不同的程度上，直接或间接地，广泛而深入地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情（有些作品，虽与市民无关，但却是从市民的眼光去理解的，在一定程度上反映了他们的思想）。几百年之后的今天，我们读起来，还觉得亲切有味，娓娓动人，而被作者们沁人心脾的艺术笔触所吸引。
第二十三卷 蒋兴哥重会珍珠衫
请看下面一段文字——
這婆子俐齒伶牙，能言快語，又半癡不顛的慣與丫鬟們打諢，所以上下都歡喜他。三巧兒一日不見他來，便覺寂寞，叫老家人認了薛婆家裡，早晚常去請他，所以一發來得勤了。世間有四種人惹他不得，引起了頭，再不好絕他。是那四種？游方僧道、乞丐、閒漢、牙婆。上三種人猶可，只有牙婆是穿房入戶的，女眷們怕冷靜時，十個九個到要扳他來往。今日薛婆本是個不善之人，一般甜言軟語，三巧兒遂與他成了至交，時刻少他不得。
三姑六婆的卖婆这就是相当于宋经纪了。一个笨嘴笨舌聚少离多，一个伶牙俐齿少他不得。
再看——這婆子或時裝醉詐風起來，到說起自家少年時偷漢的許多情事，去勾動那婦人的春心。害得那婦人嬌滴滴一副嫩臉，紅了又白，白了又紅。婆子已知婦人心活，只是那話兒不好啟齒。
自有一番挑逗功夫。
结果——一個是閏中懷春的少婦，一個是客邸慕色的才郎。一個打熬許久，如文君初遇相如；一個盼望多時，如必正初諧陳女。分明久旱逢甘雨，勝過他鄉遇故知。
陳大郎是走過風月場的人，顛鸞倒鳳，曲盡其趣，弄得婦人魂不附體。
这并不算淫秽文字。
字里行间，可见奸夫陳大郎的性技巧性能力性功夫性段位远胜于本夫蒋兴哥。故所以王三巧会把祖传宝物珍珠衫赠送给他。
夫妻之间的相称相配，其中包括性生活为一个相当重要的内容。如果失衡，那也是不对称婚姻的一个标志。
何家淼居士的猜测不无道理。
很可能，缺乏文化底蕴的王宝强不懂柔情蜜意，不明白如何曲盡其趣，弄得婦人魂不附體。
一旦干柴碰上烈火，一发不可收拾。
赞同何家淼居士。
什么叫做和谐，和谐之重要，不仅在于社会，而且在于家庭。
因此，和谐的性生活非常必要，古人所谓鸾凤和谐，正是此意。
何家淼居士
王宝强性生活根定有问题？
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