飞云浦
男色时代其实可以说是一种返祖现象
星期五 一月 31, 2014 12:18 pm
紧接着马年春晚的一句吐槽——今晚这么多女人为李敏镐疯魔的现实深刻说明：女人比男人好色，且不论年龄。
赵普说——这许多台内外粉丝其实只有一个目标：李敏镐。
笔者曾经写过一篇科普文字：亦问世间性为何物。那也是紧接着方舟子的问世间性为何物写的东东。投稿新语丝，被编辑部退回——认为文体不符，可征稿启事明明写着文体不限。
这段陈年往事重新提及是因为拙文提出了一个返祖现象的性观点。今年就马年春晚的吐槽继续来谈人类社会的返祖现象。不知道社会学博士李银河女士是否关注到过。
骂年说马，哦，电脑选字错了，不是骂骂咧咧的骂，而是马年说说马这一种很重要的家畜。
马是战争工具，是劳作工具，所以京剧能搞出那么些与马有关的唱词和剧目——比如一马离了西凉川等等。试问，经常被人诟病为话剧加唱的沪剧有吗？你在沪剧舞台上看到过马鞭子吗？
好了，我们来看公马和母马。毫无疑问，承担主要战争劳作责任是公马。晋剧三上桃峰围绕着一头怀孕母马展开，那也是因为要生产势必影响劳作。
这还是力气的大小比对。我们再来看外貌---就是大家熟悉热衷的卖相。同样毫无疑问，公马的高大强壮甚至于毛色头型，都是公马取胜。
不信，中国历朝历代的骏马赤兔黄膘乌骓等等哪一匹不是公马？难道倒是母马吗。还有文王八骏，好多好多例子。
有一个片子，那时候作为反面教材，电影里讨论马尾巴的功能。怎么就不讨论马鬃的功能呢，真是的！马鬃也是公马的雄性标志之一。威风凛凛，马如其人的相配范例就是关公了。
所谓马中赤兔，人中吕布，也是这个意思。不能想象吕布骑了一匹母马去虎牢关前战三英。
再推而广之，马只是紧扣马年，在动物界自从有了性别之后，好多物种都是公的比母的漂亮。包括禽类更加明显。
比如公鸡和母鸡，比如孔雀山鸡，比如鸳鸯野鸭，----还可以举出许多许多。
这样的“男色”时代早就在自然界存在了多少万年了。
或许大家可以一一捡点。恐怕昆虫类不能算。但是从触目皆是的视觉形象来看，男色在动物界里丝毫也不稀奇。
这道理很明显，那就是为了传宗接代和后代的不被淘汰。
于是，母鸡们要竞争公鸡，种马种猪的重要性对饲养业自不待言。
回到人类社会，因为涉及经济问题——也算是能力的体现吧，一度女色时代盛行。现在回归了，至少男色时代开始崛起。
是不是可以说这是返祖的一种迹象呢，留待李洋博士来深究。
至于李敏镐的老少男女通吃，一点也不奇怪。
虽然女性的生育能力比男性早早消退，但是女性的性欲能力却比男性延续长得多得多。——不信大家去做调查。
这还不算女性的平均寿命显著地高于男性。
男色时代的来临，是全球普遍现象。甚至于可以说玉米的狂热和丰收这样的崇尚中性，既可以说女性的潜在双性意识比男性强烈得多，更可以说女性的中性化倾向同样是男色时尚的一种深层次反映。
请使用以下网址来引用本篇文章:
http://coviews.com/trackback.php?e=15083
酷我-北美枫 首页
-> Blogs(博客)
-> 飞云浦
-> 男色时代其实可以说是一种返祖现象
|
|
|