飞云浦
天下名人多为三流人才
星期五 五月 03, 2013 8:05 am
天下名人多为三流人才
大漠霜天
一般情况下，大多数的人多认为，名满天下的名人，是世上最杰出的人才。笔者以为，名满天下的人才，倘若是人才的话，也常常是世上的三流人才，而非最杰出的人才。
笔者曾经读过一个故事：
魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文侯曰：“可得闻邪？”扁鹊曰：“长兄於病视神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於闾。若扁鹊者，鑱血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻於诸侯。”魏文侯曰：“善。”（《鶡冠子·卷下·世贤第十六》）
扁鹊的话是极有见地的，然非圣哲大贤亦难明此理的。由以上故事，可知：扁鹊的大哥医术最高，二哥次之，扁鹊的医术是最差的。但是，名满天下的却是扁鹊，而不是扁鹊的两个哥哥。
由此可知：世人公认的人才，不是像扁鹊的大哥和二哥那样的，而是像扁鹊那样的。故曰：名满天下的名人多是三流人才。
据说，苏秦、张仪、孙膑、庞涓的师傅是鬼谷子。
据说，鬼谷子，真名王诩，又名王禅，是春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家，是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人。鬼谷子长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。他的弟子有兵家：孙膑、庞涓；纵横家：苏秦、张仪。
鬼谷子善于因材施教，孙膑、庞涓有将才，于是教他们兵法，便于领兵作战；苏秦、张仪有相才，于是教他们策论，便于舌辩游说。
鬼谷子乃天下一流人才，他的徒弟孙膑、庞涓、苏秦、张仪，都是偏才，达不到全才的程度，因此只不过各学了师傅的一点皮毛，也就是三流人才而已。然而，建立了赫赫功勋且名满天下的，是孙膑、庞涓、苏秦、张仪，而非鬼谷子。
一流人才，眼光卓越，见识超凡，见事于未萌，防患于未然，纵然是非常之人亦难以比拟，如扁鹊之长兄，一般人难以知晓其才能。
二流人才，眼光颇远，见识颇深，见事于初萌，防患于初然，乃非常之人，如扁鹊之仲兄，一般人也难以知晓其才能。
一流和二流人才，属于“曲突徙薪无恩泽”之人，一般是不被世人公认为有才能的人的，纵然有成绩也很少被承认的。三流人才，属于“焦头烂额座上客”之人，他们常常被世人公认为是有才能的人的。
一流人才，眼光卓越，见识超凡，很难与平庸之君王合作的。纵然是雄才大略之君王，对一流人才仍需“师事之”，方有可能有合作的可能的。历览古今之君王，能始终“师事”人才的，实在是寥寥又寥寥的呀！有些君王的“师事”，不过是在其艰难时期的临时做法而已。
二流人才，眼光颇远，见识颇深，且常常有较强的个性和独立的人格，也是很难与平庸之君王合作的。纵然是雄才大略之君王，对二流人才仍需“友待之”， 方有可能有合作的可能的。历览古今之君王，能始终“友待”人才的，实在是寥寥又寥寥的呀！有些君王的“友待”，不过是在其艰难时期的临时做法而已。
故名满天下名人多为三流人才，君主亦喜欢用三流人才。其原因：
（一）一流和二流人才的才能，不是平庸的君王的平庸眼光和平庸胸怀能够认识到的，故不被认为是人才，亦难以被任用。
（二）一流人才倘若不被“师事之”，是不愿出仕的，故难以被任用；二流人才倘若不被“友待之”，是不愿出仕的，故难以被任用。
三流人才，才能不大，但稍微有点；主见也不大，且并不坚决，能够领会君王的意图，且与君王的智商比较接近。眼光中等，比末流人才长远，比二流人才短浅。思想和见解，做事的方法，追求的目标，常常符合某些平庸或急功近利的短见君王的意图。三流的人才，虽不是雄才大略但稍微具备杰出才能的君王能够使用，有中等才能的君王也能够驾驭，下等才能的君王对他们还有点钦佩。所以，三流人才，是最受欢迎的，也是最易于被任用的；当然，也就最容易建立功业了，也就最易于名满天下的了。
一流和二流人才“难进而易退”，合则进，不合则退。一流和二流人才，得到尊敬，方能被任用，他们不是奴仆，被呼来喝去的。他们就像孔子说的儒学者一样：“见利不亏其义，见死不更其守。博学而不穷，笃行而不倦，幽居而不淫，上通而不困”（《孔子家语·儒行解第五》）。他们与君主之间的关系，或如师生，或如朋友，须互相尊重：“义同而进，不同而退” （《孔子家语•儒行解第五》）。
俗语有：“师傅带徒弟，越带越不济。”师傅算一流人才的话，杰出的徒弟为二流人才，等而次之的徒弟为三流人才，而二流的人才又常常隐居不仕。所以，出仕者多为三流人才。
在唐代，姚崇是被公认的名相，且功勋卓著，与他共事的齐浣认为姚崇是“救时宰相”。在宋代，寇准是被公认的名相，且功勋盖世，对宋朝的稳定有巨大的功劳，与他同时的张咏认为寇准“不学无术”。寇准也觉得张咏的评价恰当。
魏征在一篇上疏中以为：“《文子》曰：‘同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。’自王道休明，十有馀年，然而德化未洽者，由待下之情未尽诚信故也。今立政致治，必委之君子；事有得失，或访之小人。其待君子也敬而疏，遇小人也轻而狎；狎则言无不尽，疏则情不上通。夫中智之人，岂无小慧！然才非经国，虑不及远，虽竭力尽诚，犹未免有败；况内怀奸宄，其祸岂不深乎！夫虽君子不能无小过，苟不害于正道，斯可略矣。既谓之君子而复疑其不信，何异立直木而疑其影之曲乎！陛下诚能慎选君子，以礼信用之，何忧不治！不然，危亡之期，未可保也。”上赐手诏褒美曰：“昔晋武帝平吴之后，志意骄怠，何曾位极台司，不能直谏，乃私语子孙，自矜明智，此不忠之大者也。得公之谏，朕知过矣。当置之几案以比弦、韦。”（《资治通鉴卷一百九十五•唐纪十一》）
魏征的奏章，表明，连被称为雄才大略的唐太宗也没能“师事”或“友待”一流和二流人才，更何况平庸之君王呢！
某些平庸的君王，有时，连三流人才也不用的，甚至用末流人才，倘若算得上人才的话。如赵王：弃廉颇，用赵括，而致长平之惨败；弃李牧，用赵葱，而致赵国之覆亡。如燕王，弃乐毅，用骑劫，而致惨失七十城。如唐玄宗，弃张九龄，而用李林甫、杨国忠，而致大唐由盛转衰且因之而逐渐亡国。
有一些名满天下的名人，根本就算不上人才，他们的高位，常常是或因祖之功、或因父之位而获得的，他们本人没有任何的真才实学。他们虽然也名满天下，但连三流人才也够不上的。像这样的人，朝朝代代的史书均有记载，且数不胜数，姑且不再举例。
笔者故曰：名满天下的人才，倘若是人才的话，也常常是世上的三流人才，而非最杰出的人才。子虚先生与乌有先生闻笔者之言，皆痛斥曰：胡言乱语！
（完成于2009年11月7日）
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