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贾琏是怎样炼成的
星期四 三月 07, 2013 5:17 pm
贾琏是怎样炼成的
土默热
前苏联作家奥斯特洛夫斯基有一篇小说《钢铁是怎样炼成的》，描写保尔柯察金从一个苦水中长大的孩子，成长为一个近乎完美的苏联英雄的人生历程。小说问世后，苏联文学界研究保尔柯察金创作素材的文章如汗牛充栋，几乎一致认为是根据作者自己的人生经历刻画的。
贾琏当然不是保尔柯察金，乃是中国古典小说《红楼梦》中的一个人物——老色鬼贾赦的儿子，“泼皮破落户”王熙凤的丈夫，“情痴情种”贾宝玉的亲叔伯哥哥。其形象根本就谈不到完美，甚至有些淫荡纨绔。贾琏的形象创作取材于何处？这样一个说不上善、也说不上恶，说不上丑、也说不上美的人物形象，在文学建构中又是怎样锤炼出来的呢？研究这些虽然并非必要，但对于红学界来说，也是一个躲不过去的有趣问题。
下面，我们不妨将几个貌似毫不相干的历史故事和文学人物，与《红楼梦》中的贾琏形象分别加以比较分析，然后再综合起来，看一看其中的文学渊源关系。
1.贾琏与西门庆
如果有人说《红楼梦》与《金瓶梅》有很深渊源，贾琏的初始形象来自西门庆，可能好多文学界的朋友都要大摇其头——贾琏的形象虽然有些不堪，但与恶棍兼淫魔西门庆相比较，显然是小巫见大巫。但是，文学领域的事情就是这么说不清道不明，如果读过《红楼梦》的朋友再仔细看看《金瓶梅》，贾琏与西门庆的渊源关系任谁都无法否定。
凡仔细阅读过《金瓶梅》的朋友，初次看《红楼梦》时，任谁都会对贾琏这个名字有似曾相识的感觉，仔细思之还是来自“西门大官人”。小说第十八回，描写西门庆因受人牵累遭弹劾，被列入奸臣杨戬死党名单，连忙派家人携重金去东京上下打点。花巨资贿赂相府，官僚李邦彦徇私废公，把西门庆的名字改为“贾廉”，于是塌天大祸，顿时“一天云消雾散”。《金瓶梅》中这个“贾廉”，与《红楼梦》中的贾琏同音，应非偶合。李邦彦之所以能将“西门庆”改写成“贾廉”，与古代右起竖书的书写习惯有关，“西门”二字可以合起来改写成一个“贾”字，繁体慶字与廉字形近，容易篡改。由“西门庆”而“贾廉”再到“贾琏”，这条文学创作轨迹是无法掩盖的。
问题还远不止于此，《金瓶梅》中西门庆府的管家姓“来升”，《红楼梦》中荣府的管家赖大，宁府的管家赖二，有时也写作来升，显然与之有相关关系。西门庆的妾名字叫“李瓶儿”，贾琏的通房大丫头就叫“平儿”，瓶平谐音，似非偶合。西门庆不满“来旺儿”醉中谤讪，贾琏也不满“来旺儿”倚势霸成亲。西门庆的得力小厮叫“兴儿”，贾琏的得力小厮也叫“兴儿”，等等。不难看出，《红楼梦》中为贾琏身边人取名字，似乎都与《金瓶梅》书中的西门庆有着模仿关系。
至于《红楼梦》中对人物刻画的诸多描写，也存在模仿《金瓶梅》的痕迹，对此许多红学家都有专门论述，这里就不重复了。脂砚斋批语说：《红楼梦》创作“深得《金瓶》壶奥”；诸联《红楼梦评》说：《红楼梦》“脱胎于《金瓶梅》”；阚铎《红楼梦抉微》说：“《红楼》全从《金瓶》化出”。看来都有道理。
2.贾琏与贾似道
如果说《红楼梦》中的贾琏形象纯从《金瓶梅》之西门庆化出，那也不尽然。西门庆虽有“泼天富贵”，与当朝权贵也多所结交，但毕竟只是山东清河县一个地头蛇土财主。而《红楼梦》中的贾琏，则是赫赫扬扬的国公爷后代，袭荣国公世职贾赦的儿子，当朝皇帝贾贵妃的弟弟，他的夫人王熙凤就曾戏称其为“国舅老爷”，这些都不是西门庆所能比拟的。因此在贾琏的身上，还有另一个历史人物的形象，这就是南宋权臣“国舅老爷”贾似道。
与西门庆一样，贾似道也不是什么好鸟，就是那个以“蟋蟀宰相”著称的把南宋搞灭亡的大奸臣。但是无法否认的是，传说中的贾似道形象，和《红楼梦》中的贾琏也有着千丝万缕的联系。首先，贾似道的父亲名叫贾涉，明末小说《三言两拍》木棉庵故事中有的版本也写为贾赦，与贾琏的父亲同名。其次，贾似道的姐姐贾凤女，便是宋理宗的贾贵妃，贾琏的姐姐也是贾贵妃，二人都是货真价实的“国舅老爷”。再次，贾似道的封爵是“魏国公”，在杭州葛岭有“敕建国公府”；贾琏也是荣国公后裔，家中也居住在“敕建国公府”。二人之间这么多相似之处，用偶合恐怕也难以解释。
3.贾琏与窦滔
尽管《红楼梦》中的贾琏与西门庆、贾似道有那么多相似之处，但要说贾琏就是按照西门庆、贾似道的生活素材创作的，似乎也难以服人。《红楼梦》中贾琏这个人，只是个“不肯读书”的浮浪子弟而已，“现捐个同知”，于世路上好机变，常与“多姑娘”一类人物偷腥，但在其父贾赦为豪夺二十把古扇搞得“石呆子”家破人亡问题上，他还是有点正义感的。
贾琏与西门庆、贾似道最大的不同，就是在家庭生活上毫无共同之处。从《红楼梦》书中描写的贾琏家庭生活看，最主要的情节就是“贾二舍偷娶尤二姨”的故事：贾琏偷娶了尤二姐，放在外宅小花枝巷养着，被妻子王熙凤侦知，设法骗回府中。王熙凤暗施毒计，百般虐待尤二姐，并怂恿贾琏之妾秋桐肆意辱骂尤二姐。在人生完全绝望之际，尤二姐吞金自逝。
《红楼梦》中的这段故事，却是模仿明清时流行的《织锦记》传奇故事情节创作的。《织锦记》又名《回文锦》，其内容描写的是：秦州刺史窦滔，妻苏氏，名蕙，字若兰，知识精明，仪容秀丽。后窦滔又娶“有文武才”的歌女赵阳台为侧室。窦滔惧苏蕙妒，置赵阳台于外室。苏蕙侦知后大怒，率群婢劫归，幽于别室，并屡加不堪。窦滔夫妇有一婢陇禽，尝献媚于窦滔，受苏蕙唆使，对赵阳台屡加侮辱。赵阳台逆来顺受，终于妻妾和好，而对陇禽则加以痛惩。
虽然两个故事的结局不尽相同，尤二姐吞金自逝，是个悲剧结局；而赵阳台则是妻妾和好，痛惩陇禽，是个大团圆结局。但故事架构中二者之间的模仿关系却是一目了然：王熙凤对应苏蕙，赵阳台对应尤二姐，秋桐对应陇禽，窦滔对应贾琏，人物结构及故事情节几乎一丝不差。两部作品间的因袭关系无可置疑。
4.贾琏、窦滔与洪昇
分析至此，我们知道，《红楼梦》中贾琏的故事有了三个素材来源，这就是西门庆、贾似道和窦滔。那么，谁能够同时掌握并运用这三个素材呢？换句话说，《红楼梦》究竟是谁创作的呢？红学界都说作者是曹雪芹，但这三个故事与曹雪芹的关系能衔接起来么？显然不能，曹雪芹创作《红楼梦》的贾琏故事是无源之水、无米之炊。文学是人学，文学源于生活，凭空杜撰是完全不可能的。那么，我们就根据这三个故事，去追踪蹑迹寻找作品和作者的来源。
还是先从《织锦记》传奇说起吧。《织锦记》传奇创作于康熙二十四年（1685），它的作者是清朝顺康年间的大诗人、剧作家洪昇。洪昇为什么要写《织锦记》呢？这里面还有一段有趣的故事。洪昇作此剧实在是有感而发。康熙二十二年二月，洪昇返家探亲顺路拜谒江苏巡抚余国柱，余国柱慷慨地馈赠千两白银。洪昇以全部馈赠，在苏州买了一个美貌如花、“歌喉曼妙”、年仅十七岁的小戏子邓氏为妾。因其能歌，友人戏称其为“雪儿”。
洪昇的妻子是其嫡亲的表妹黄蕙，家中还有一个通房丫头。娶妾归来后，洪家妻、妾、婢同居一室，糟糠之妻黄蕙的醋葫芦被打翻，家庭矛盾不时爆发，就是可想而知的事情了。大概是由于黄蕙嫉妒吵闹，洪昇有一段时间内心老大不痛快，并为此专门创作了一部杂剧《织锦记》。剧中之所以把窦滔之妻命名黄蕙，把其妾赵阳台写成歌女，似乎都与洪昇自己的妻妾的名字和特长有直接关系。
明眼人一眼就可以看出，《织锦记》中的苏蕙，就是《红楼梦》中的凤姐，也就是生活中洪昇的妻子黄蕙；黄蕙字兰次，其名和字与作品人物苏蕙字若兰均相同或相近，决非偶合。《织锦记》中的赵阳台，就是《红楼梦》中的尤二姐，也就是洪昇新纳的侧室“邓氏雪儿”，雪儿和阳台都是歌女，亦非偶然。至于《织锦记》中的陇禽，应是《红楼梦》中去秋桐，“桐”与“禽”有意义上的关联，也就是生活中洪昇的那个婢女，姓名无考。
《织锦记》传奇的作者是洪昇，证据确凿，没有异议，如此看来，《红楼梦》中贾琏的故事，最大可能也是洪昇创作的。洪昇应是《红楼梦》的原作者，不仅有《织锦记》为证，还与洪昇的其它作品《长生殿》、《四婵娟》以及大量存世诗词曲赋有着千丝万缕的联系，此不赘述。
5.洪昇与贾似道、西门庆
洪昇与窦滔的关系如前所述，毋庸再叙。那么洪昇与南宋时期的贾似道还有什么关系么？说来话长。我们在前面交待过，贾似道在杭州葛岭有一座“敕建国公府”，这个国公府的前身，就是洪昇的祖宗、南宋魏国忠宣公洪皓的“敕建国公府”。洪皓在南宋初年受朝廷之命，出使金国，被扣押冷山十五载，威武不屈，贫贱不移，终于持节归宋。宋高宗评价他“忠贯日月”，赐第葛岭。
南宋中晚期，洪家势败，子孙流散，洪皓的敕建国公府又被宋理宗赐给了贾似道，贾似道的封爵，与洪皓、洪适父子的封爵相同，都是“魏国公”，此魏国公府便是彼魏国公府，这也就难怪洪昇要以贾似道故事为躯壳，去写国公府中洪氏家族的故事。洪家并没有出过皇贵妃，但贾似道的姐姐就是贾贵妃嘛，信手拈来，用于隐写洪昇那个时代康熙南巡的故事，也就水到渠成了。正所谓“假贾伪魏至於斯”、“假作真来真亦假”，小说创作的审美建构，就是这么一档子事嘛。
至于洪昇与《金瓶梅》的关系，似乎就用不着专门去论证了。《金瓶梅》作为一部历史上公认的“淫书”，也只有在明末清初那个特殊的淫风笼罩文坛的时代方能大行其道，倒是曹雪芹所处的乾隆中叶，《金瓶梅》早已成为禁书，曹雪芹是否有条件和机会阅读借鉴，却大成问题。《红楼梦》书中贾琏的放荡纵欲形象，放在明末清初洪昇那个时代的文学海洋中，乃是文人们不以为耻反以为荣的形象，如果放在乾隆中叶曹雪芹所处的那个刻板正统时代，反而变得不可理喻了。
洪昇的一生，与贾琏如出一辙，贾琏的妻子是其表妹，洪昇的妻子也是其表妹；贾琏一妻一妾一婢，洪昇也一妻一妾一婢；贾琏捐个功名“同知”，洪昇也捐个功名候补县丞；贾琏被时人称为“贾二舍”，洪昇也被时人称为“洪上舍”；至于其性格为人处事上的相似性，乃是那个时代江南文人的共性，也就不用多说了。《红楼梦》中的宝玉和贾琏都是家中的“二爷”，他们的创作原型乃是一个人，就是洪昇自己，贾宝玉就是少年时的贾琏，身上承载着洪昇少年时期与蕉园姐妹们风雅生活的故事素材。这一点笔者早已作过专门论证，这里不再重复。
总之，《红楼梦》中的贾琏这个独特的纨绔子弟形象，这个诗礼簪缨家族出来的亦正亦邪的公子哥儿形象，就是在明末清初文学的言情狂潮中，在“西方灵河岸上三生石畔”杭州特定的花柳繁华、温柔富贵环境中，按照洪昇自己特定的人生轨迹，并借用贾似道、西门庆、窦滔等特定的躯壳创作出来的。简言之，《红楼梦》中的贾琏就是、也只能是这样炼成的。只有明末清初的洪昇能创作出血肉丰满的贾琏，其它时代的其他文人都写不出有血有肉的贾琏，《红楼梦》创作具有排他性的特质，您信吗？
2011年狂欢夜
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