飞云浦
看戏看角儿
星期一 八月 06, 2012 5:22 pm
看戏看角儿。这不应该是个问题啊！可是这个艺术欣赏的常识，现在怎么居然成了问题了，可见当下中国的文艺思潮已经混乱到什么程度。
从北京人艺推出五星级（五个明星：濮存昕、宋丹丹、徐帆、何冰、杨立新）的《窝头会馆》，到陈道明参加演出《喜剧的忧伤》，再到近日台湾老戏骨金士杰演出的《最后14个星期二的课》。都有人说，这些戏就是靠明星卖票，没有明星。这些戏就没人看了。言外之意是这些戏在走邪门歪道，违背了戏剧“武装人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人”的目地。
看戏看角儿有什么不对？演戏用角儿有什么不对吗？
中国历来有看戏看角儿的传统。这个传统来自于中国人懂得什么叫欣赏艺术。欣赏艺术，就是欣赏美。就是享受在看戏的过程中得到的心身的舒畅。在这种享受艺术的的美感中，可能也琢磨琢磨里边说的是什么，但是这个在中国人看戏中不重要。中国京剧传统老戏，老戏迷连唱词都能背下来。可是还是天天蹭戏园子。为什么，享受去了。用现在的官话说，人家那叫陶冶情操去了。《空城计》里诸葛亮的唱词：“我正在城楼观山景”，哪个老戏迷都能从头到尾唱下来，可是马连良先生演出的时候，还是一票难求。为什么，戏迷在欣赏马先生的唱腔时，享受到了马先生的诸葛亮的美。同样，谭富英先生演出的时候，这帮戏迷又去了，为什么，戏迷同样要再享受谭先生的诸葛亮和马先生的诸葛亮不同的美。这就是看戏，这就叫懂戏。这就是中国戏曲成为人类非物质文化遗产的根源。
认为看戏看角儿是错误的朋友。我不知道他们认为艺术欣赏的目地是什么？是受教育？《哈姆雷特》的故事我们都知道了。是不是以后就不要再看了？《茶馆》的故事谁不知道？北京人艺每次演出都是场场暴满。难道看戏都是受教育去了吗？如果《茶馆》有那么大的教育作用。为什么全国没有第二个剧团演出《茶馆》？受教育嘛，谁演不行？可是，中国除了北京人艺，没有哪个剧团傻到排演《茶馆》的程度。因为谁都知道，观众看《茶馆》，就是看北京味儿，就是享受京味儿话剧去了。这种享受才叫欣赏艺术。谁想再排一台《茶馆》，用来进行新旧社会对比的教育，起码不大聪明。
欣赏艺术不是为了受教育，这个道理如果放在欣赏其它艺术上就更能得到证明。谁没见过虾？海鲜市场里有的是，哪个饭店都会做基围虾，看虾能受到什么教育？可是，齐白石画的虾已经卖到上百万一张。你想通过看齐白石的虾懂得革命道理是不可能的。
不往远了扯。回来说戏。戏是角儿的艺术，一个好剧团，必须有好角儿。好角儿的艺术魅力，成就了一台戏，一个剧团的成功。同样，戏剧的魅力在其自身的艺术欣赏性。《日出》的故事我们也都知道了。为什么我们还要看，因为每一次看这个戏，我们就为戏本身的人物个性、优美台词、舞台调度、戏剧节奏所吸引，都能得到一次新的艺术享受。如果只是为了受教育。我们已经知道的戏就可以不用再看了。
我不但拥护看戏看角儿的观点，我还大声呼吁，看戏就是看角儿。这个看戏的传统必须公开理直气壮地提倡。这样，戏才能好看，剧团才能出角儿。艺术才能更有魅力，人们才能在看戏中陶冶情操。
也许有人说，我们剧团没角儿，我们还不演戏了？如果不是抬杠的话，我可以回答这个问题，没角儿你就培养角儿，没有角儿的剧团是活不下去的。
也许还有人说，我不是角儿，我还干不了戏剧了？如果也不是抬杠的话，我也可以回答这个问题。一台戏，有角儿，也有龙套。红花全靠绿叶儿扶，傍角儿不丢人，傍好了角儿同样也是艺术家，有的老戏骨跑了一辈子龙套，剧团同样离不开他，当然，年轻人干这个，还是努力成角儿，角儿也有大小。好好演戏的小角儿也了不起着呢！
还会有人说，我们是民营剧团，演戏就是为了爱好，没有好角儿，没有好剧本，都是自己动手，自己上台，我们搞的就不是戏吗？我向民营剧团致敬，民营剧团刚起步，一切从头开始，没有角儿也要演戏，而且要坚决演，演着演着，你就成功了。什么叫成功了？有角儿了！对不？
看戏看角儿，演戏靠角儿。看戏不是全看角儿，演戏也不是全靠角儿。咱别钻牛角尖。但看戏看角儿，不为错。
如果认为看戏看角儿是错误的，看戏就是为了看一个以前没看过的故事，受了次以前没受过的教育。这种戏，恐怕与艺术无关。如果这种逻辑成立。世界早就没有任何艺术存在，只有说教横行了。如同文革。
再说一句，文革中的革命样板戏，也是角儿撑着呢！谁提出反证？
看戏看角儿，到啥时候你也别想推翻这个艺术规律。
——关东散人博客
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