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《歷世真仙體道通鋻》所見《真誥》校讀記
星期四 四月 21, 2011 1:14 am
《歷世真仙體道通鋻》所見《真誥》校讀記
許蔚
復旦大學中文系
提要：《歷世真仙體道通鋻》各卷所見《真誥》經與《正統道藏》本《真誥》對讀，校正《正統道藏》本不少錯訛，亦得窺見趙道一編撰之例。
關鍵詞：《歷世真仙體道通鋻》，《真誥》，校讀
今傳《真誥》主要有十卷殘本（存九卷，南京圖書館，未見）及通行的二十卷本。其中二十卷本有《正統道藏》本、俞安期本（初、重刻及初刻的幾種校本）、四庫全書本、學津討原本、道藏輯要本、金陵叢書本等多個刻本，另有錢謙益家抄本[1] 。更有南宋白玉蟾寫本一卷為《中華再造善本》景印，然僅節錄數十則，且節略過甚，難以為据[ ]。諸本中最便利用者為涵芬樓及三家景印之《正統道藏》本（簡稱藏本）。《歷世真仙體道通鋻》則元代浮雲山聖壽萬年宮道士趙道一所撰。据是書編例，“其得道仙真事迹乃搜之群書，考之經史，訂之仙傳而成”。按《歷世真仙體道通鋻》各卷所見《真誥》凡數十則。趙道一當日所見《真誥》或可目為另一宋本，今且以較易得之藏本等校讀如下。
卷四“洪崖先生”條引陶弘景《真誥》云“洪崖先生今為青城洞真”，凡十字，見藏本卷十四，“洪崖”作“洪涯”；“洞真”作“真人”。
同卷“展上公”條引《真誥》注，起“諸歷檢課”訖“彌復大懸也”，凡九十字，見藏本卷十三，“歷”作“曆”，是；“晉”字闕，不通，當据此本補，學津討原本、金陵叢書本正作“晉世”；“平”作“乎”，是；“考”字闕。
同卷“王瑋玄”條小字注引《真誥》云“是楚莊王侍郎，受道於王君”，凡十一字，見藏本卷十二，“莊王”后多“時”字；“道”作“術”；“王君”作“玉君”。
卷五“龍述”條引《真誥》並注（以“注云”標出），起“龍伯高”訖“尚類鶩者也”，凡一百四十八字，見藏本卷十四，“胎氣”前“受”字闕，是，蓋涉上文而衍；“氣”寫作“炁”，多如是，下文不再擧；“ ”寫作“ ”；“推”作“擢”，不通，學津討原本、金陵叢書本俱作“擢”，蓋形訛，當據此本改；“飭”作“敕”，蓋形訛，當据此本改，學津討原本、金陵叢書本正作“敕”；“所”字闕，當据此本補。
卷六“高丘子”條小字注引《真誥》並注（以“注云”標出），起“墓”訖“河東”，凡十九字，見藏本卷十四，“女”作“安”。又本條高丘子云云俱見藏本卷五，唯“好道”前多“亦”字，而未著出《真誥》。
同卷“莊子”條引《真誥》並注（以“下注云”標出），起“莊子”訖“彌足可重矣”，凡六十六字，見藏本卷十四，“受”作“授”；“育”作“肓”，學津討原本亦作“肓”，金陵叢書本則作“盲”；“補”前多“上”字。
同卷“郭四朝”條小字注引《真誥》並注（以“注云”標出），起“今舍前”訖“說在後”，凡一百字，見藏本卷十三，“許長史”作“論長史”；“遏”前多“過”字，四庫本亦多“過”字，學津討原本、金陵叢書本無；“在此”作“住此”。又其下正文俱見《真誥》，其後引詩小字注或不著出處，或著“又曰”、“下注云”亦俱見《真誥》，可知自首條小字注以下並當是《真誥》原文，蓋刊刻時所誤。起“四朝乘小船”訖“鵷彼晨風之鳥也”，凡七十七字，注以小字標出，見藏本卷十三，“乘小船”前多“常”字；“扣舷”作“扣船”，學津討原本、金陵叢書本作“叩船”；“歌曰”作“曰”。起“浪神九垓外”訖“消歇耳”，凡六十六字，注以小字標出，見藏本卷十三，“全”作“金”。起“游空落飛飊”訖“九垓之上矣”，凡九十五字，注以小字標出，見藏本卷十三，“飊”作“飆”；“虛”作“靈”；“揮”作“暉”；“掩”作“菴”；“太”寫作“大”；“梨”作“棃”；“蓋”作“故”。起“駕歘舞神霄”訖“龍輪”，凡五十五字，注以小字標出，見藏本卷十三，“動”作“洞”；“香風”作“風雲”；“滅迹”作“迹滅”；“玉”作“王”，當据此本改，學津討原本、金陵叢書本正作“玉”。起“真法其司三官者”訖“眷盼朋好”，凡二百零二字，以“又云”領起，是同出《真誥》之証，又注以“下注云”標出，見藏本卷十三，“年年四朝每行”前多“四朝往曾使人種植於此地也”十二字；“請”作“謁”；“地”作“山”；“中原”作“中言”，是，原言一聲之轉，蓋音訛也；“偉”作“停”，蓋形訛也；“迂闊”作“汗闊”，日校据俞安期刻本改“汗”為“汙”[2] ；“泛”寫作“汎”；“自”作“此”。
同卷“周太賓”條亦見藏本卷十三，而多有出入，或出他書。其小字注不著出處，而全同於《真誥》卷十三，蓋即据《真誥》。起“今呼為韭山”訖“一處也”，凡二十八字，見藏本卷十三，“韭山”作“非山”，學津討原本、金陵叢書本俱作“非出”，日校即据學津討原本改“山”為“出”[3] ，是。
同卷“姜叔茂”條引《真誥》並注（以“下注云”標出），起“秦時道士”訖“巴蜀之巴故也”，凡一百一十一字，見藏本卷十三，“勾”作“句”，“併”寫作“並”，俱通。
同卷“谷希子”條小字注引《真誥》云“谷希子為太極右仙公”，凡九字，見藏本卷五，作“松子為太虛真人左仙公，谷希子為右仙公”。
卷七“戴孟”條引《真誥》云“黃衣童子者即玉珮金璫之官耳”，凡十三字，見藏本卷十四，同。
同卷“山世遠”條，不著出處，見藏本卷九、卷十五，同，唯末“世遠得道為太和真人”九字為趙道一所增。
同卷“毛伯道”條引《真誥》注，起“謝稚堅”訖“同姓名爾”，凡三十五字，見藏本卷五，“即是”前多“一”字，是；“為”作“未”，是；“爾”寫作“耳”。
同卷“徐季道”條小字注引《真誥》作“ ”，見藏本卷五，同。
同卷“莊伯微”條小字注引《真誥》，起“想見崑崙”訖“遂以得道”，凡五十二字，見藏本卷五，“山”字闕；“液”作“汋”。
同卷“傅先生”條小字注引《真誥》云“太極老君”，見藏本卷五，同。
卷十二“劉諷”條引《真誥》，起“潁川劉偉惠”訖“汝南安成縣”，凡四十九字，見藏本卷十四，“偉”作“瑋”；“漢帝”作“漢景帝”；“事司馬季主”作“後事季主”，下仍有“晚服日月炁”五字；“身隱”作“身死”；“遺蹟”云云作“今墓在汝南安城縣西山”。
同卷“鮑叔陽”條引《真誥》曰“遺蹟在遼東薊城之北山”，凡十字，見藏本卷十四，“遺蹟”作“今墓”。
同卷“張禮正”條小字注引《真誥》云“四十三年”，凡四字。又小字注引《真誥》並注（以“下注云”標出），起“又兼守一”訖“猶更出查也”，凡七十三字，見藏本卷十四，“亦”前多“守一”二字；“故室”作“飆室”，學津討原本、金陵叢書本作“颷室”；“土山”作“上仙”，是。
卷十五“欒巴”條引《真誥》，起“昔巴作兵”訖“赤石山中”，凡二十七字，見藏本卷十四，“昔巴”作“欒巴昔”；“濾”作“慮”；“鶴”作“鵠”。
同卷“左慈”條引《真誥》並注（以“其下注云”標出），起“左慈”訖“橋之北”，凡一百零五字，見藏本卷十二，“弟”作“弟子”，是；“同在”后多“中”，衍，當据此本刪；“漢獻帝”三字闕；“乃”作“仍”，蓋形訛，當据此本改；“溪橋”作“橋谿”。
同卷“杜契”條小字注“《真誥》作孫皓，誤”，見藏本卷十三，作孫權，不誤，是趙道一所据之本誤。又小字注“《真誥》云：有弟子二人。一人孫貴孫女寒華也。一人陳世京也。世京，孫休時作侍郎”，見藏本卷十三，非原文。
卷十六“茅盈”條“《真誥》云：固位句曲真人定錄右禁郎，衷位三官保命司”，見藏本卷一，非原文。
同卷“韓崇”條，不著出處，正文並小字注俱見藏本卷十二。正文頗有筆削；注全，起“《漢書》所載”訖“韓當冢也”，凡一百零四字。藏本“託尸”作“記尸”，不通，蓋形訛，當据此本改，日校即据俞安期本改“記”為“託”[4] 。
卷十七“馮良”條，不著出處，正文並小字注俱見藏本卷十四，起“馮良”訖“畧同”，凡一百二十九字，藏本“毀車”後多“煞牛”二字，學津討原本、金陵叢書本作“殺牛”。又此本“南陽冠軍”後衍“軍”字，藏本、俞安期本[5] 、學津討原本、四庫本俱衍，唯金陵叢書本不衍。
同卷“郎宗”條，不著出處，正文並小字注俱見藏本卷十四，起“郎宗者”訖“為同縣孫禮所害”，凡二百四十三字，藏本“今在茅山鹿迹洞中”作“今在洞中”，蓋趙道一所增；“子顗字稚元”，四庫本作“字雅光”，是，《後漢書》正作“雅光”，當据改；“數百人”作“數伯人”，蓋由“佰”訛為“伯”，當据此本改，《後漢書》、學津討原本、金陵叢書本正作“百”。
同卷“淳于斟”條，不著出處，正文並小字注俱見藏本卷十二，起“淳于斟”訖“或即是也”，凡一百五十字，藏本“淳于斟字叔顯”作“定録府有典柄執法郎是淳于斟，字叔顯，主試有道者。斟”，蓋趙道一所改；“洞中”後“定錄府”三字闕，或趙道一所增；“方士”，不通，學津討原本、四庫本、金陵叢書本俱作“方正”，是，當据改。
同卷“桃俊”條，不著出處，正文並小字注俱見藏本卷十二，起“桃俊”訖“無所顯云”，凡一百八十九字，藏本“桃俊”作“北河司命頃闕無人，昔以桃俊兼之耳。俊”，蓋趙道一所改；“字翁仲”闕，於正文末有“桃俊，字翁仲者也”七字，當為注文，此本則趙道一所改；“係”作“似”，當据此本改；“末”作“未”，四庫本作“嘗”，日校据俞安期本改“未”為“末”[6] ；“先典”作“先與”，是；“贊述斯德”，四庫本“德”字闕；“無所顯云”作“無所顯出”。又各本正文“幼平，秦時人”云云或是注。
同卷“劉翊”條，不著出處，正文並小字注俱見藏本卷十二，起“劉翊”訖“未詳孰正”，凡五百一十二字，藏本“劉翊”作“右理中監準職如司馬，今有劉翊字子翔者居之。翊本”，蓋趙道一所改；“仁心感天”作“仁感天地”；“自搏”後“曰”字闕；注“子翔”作“子相”，是；“常能周施”後多“而”字；闕文作“ 臨”，蓋趙道一所据之本已漫漶；“急”作“給”；“卒”作“死”；“道傍”作“道次”；“知故”作“故知”；“亦是相當”作“亦是相”，是；“未詳孰正”前多“相作息亮切音。二者”八字。
同卷“呂子華”條，不著出處，見藏本卷十四，起“呂子華”訖“仙位也”，凡五十字，同。
同卷“蔡天生”條，不著出處，見藏本卷十四，起“蔡天生”訖“天生師之”，凡九十二字，藏本 “河北”作“河伯”，蓋音訛也；“往來”後“訪”字闕，當据此本補。
同卷“劉平阿”條，不著出處，正文見藏本卷十四，起“劉平阿”訖“三十許人”，凡七十七字，藏本“不示人也”前多“名姓”二字；“茅山方臺”作“此室”，此本蓋趙道一所改，“方臺”下小字注亦趙道一所為，又《三洞珠囊》卷三引《真誥第七》曰“又有劉阿平者居方山洞室中，常服日月晨炁，顔色如玉，似年三十許人”，其例同此。小字注文字見藏本卷十四，起“大茅山”訖“方臺”，凡二十七字，藏本“四年山”作“四平山”，是，蓋形訛也；“洞宣”作“洞室”，是，亦形訛。
同卷“張激子”條，不著出處，正文並小字注俱見藏本卷十二，起“張激子”訖“為疑也”，凡三百五十八字，藏本“張激子”者作“張激子當為太極仙侯。激子者”，蓋趙道一所改；“河南”作“河内”；“顧貲”作“顧眥”，是；“然後”作“乃後”；“煉玉法”作“錬桂法”；“《魏書》”後多“云”字，是；“漢司徒”前“為”字闕，《三國志•魏書》有“為”字；“庫事”作“軍事”，是；“甚是敬重”作“甚見敬重”，是，蓋形訛；“議郎”后“諫議郎”三字闕，是，蓋涉上而衍；“營救之”作“營拯之”。又各本正文“山圖公子，周哀王時”云云或是注，“考”字以下似亦當屬注文。
同卷“趙廣信”條，不著出處，見藏本卷十四，起“剡”訖“海中”，凡一百二十七字，藏本“晉穆帝永和元年”作“今年”，是，蓋趙道一所改；末“海中”二字闕，是，當屬下文，蓋趙道一所誤。
同卷“張祖常”，不著出處，正文並小字注俱見藏本卷十四，起“張祖常”訖“昱子某”，凡八十二字，藏本“茅山方臺洞”作“此室”，是，蓋趙道一所改，其例同“蔡天生”條。又“上黨”後或闕“鮑察”二字，而“鮑察者”云云或屬注文。
同卷“虞翁生”條，不著出處，正文並小字注俱見藏本卷十四，起“狼五山”訖“狼山”，凡九十四字，藏本“狼五山”前多“海中有”三字，此本“海中”二字上屬“趙廣信”條；“晉穆帝永和元年”作“今年”，是，蓋趙道一所改；“有海中”作“在海中”，是。
同卷“朱孺子”條，不著出處，正文並小字注俱見藏本卷十四，起“赤水山”訖“即此”，凡一百三十八字，藏本“後遇西歸子”後多“從乞度世。西歸子”七字；“晉穆帝永和元年”作“今年”，是，蓋趙道一所改；“赤水山云”後多“在”字；“千里”作“十里”，是，蓋形訛也；“稀溪口”作“楠谿口”；“有所謂”作“名”。
同卷“尹虔子”條，不著出處，見藏本卷十四，起“華陰山”訖“東源伯”，凡一百一十六字，藏本“李方白”作“李方回”；“受仙人”云云作“授仙人”云云；“晉穆帝永和元年”作“今年”，是，蓋趙道一所改；“玄洲”作“玄州”；“高山”作“高仙”。
同卷“鄭景世”條，不著出處，見藏本卷十四，起“廬江”訖“玄州”，凡九十字，藏本“及”作“反”，是，蓋形訛也；“晉穆帝永和元年”作“今年”，是，蓋趙道一所改；“玄洲”作“玄州”。
同卷“平仲節”條，不著出處，正文並小字注俱見藏本卷十四，起“括蒼山”訖“小胡”，凡一百一十字，藏本“晉穆帝永和元年”作“今年”，是，蓋趙道一所改；“劉聰”作“劉總”，蓋形訛，學津討原本、金陵叢書本正作“聰”，當据此本改，日校即据俞安期本改“總”為“聰”[7] 。
同卷“吳睦”條，不著出處，見藏本卷十四，起“吳睦”訖“白日昇天”，凡一百六十八字，藏本“人民”俱作“民人”，是；“委叛”，四庫本作“委羽”，蓋形訛也。
同卷“郭靜”條，不著出處，見藏本卷十四，起“郭靜”訖“真人”，凡一百一十字，藏本“降授”作“降受”。
同卷“范伯慈”條，不著出處，見藏本卷十四，起“范伯慈”訖“真人”，凡一百四十七字，藏本“士族”作“事俗”，《三洞珠囊》卷一引《真誥第七》、學津討原本、四庫本、金陵叢書本俱作“事俗”，蓋音訛也；“師之”作“事之”；“疾病都愈”後多“云云”二字；“遇陸玩之”作“詣陸玩之”；“得服還丹”作“後服還丹”。
同卷“韓偉遠”條，不著出處，見藏本卷十四，起“九嶷真人”訖“九嶷山”，凡七十字，同。
同卷“劉少翁”條，不著出處，見藏本卷十二，又見《無上祕要》卷六五所引《真誥》，起“劉少翁”訖“仙道”，凡“三十三”字，藏本及《無上祕要》“忽”前多“遂”字；“見”前多“得”字。
卷二十“劉文饒”條註明“出《真誥》”並小字注（以“注云”標出），起“劉文饒”訖“故詳載之”，凡四百零一字，見藏本卷十二，“劉文饒者”作“童初府上帥用劉文饒。文饒者”；“口不疾言”作“口無疾言”；“買菜”後“而”字闕；“來入”作“來人”，為形訛，當据此本改，學津討原本、金陵叢書本正作“入”，日校据宮内省藏正統道藏本改“人”為“入”[8] ；“忽然睡爾”之“爾”作“耳”；“去入”前多“將”字，不通，“將”當作“得”，蓋形訛也，《真誥》卷十二“瑋玄乃授以隱解法，得去入大霍山”即作“得去入”，其例同此；注引“《後漢書》云”此本僅謂“注云”；“誌者”，四庫本作“認”，是，《後漢書》正作“認”，當据改，日校即据俞安期刻本改“誌”為“認”[9] ；“延禧”作“延喜”，學津討原本、金陵叢書本俱作“延熹”，是，當据改；“憂心如醉”后“又”字闕，而有“耳”字；“遷久”作“迂久”；“客罵為畜產”後多“寬須臾遣人視奴，疑恐自殺，語左右曰：此是人，而罵為畜產”二十三字，雖較此為詳，於文反不甚通暢，或傳抄竄入；“逮卿侯”作“逮鄉侯”，四庫本作“逯鄉侯”，是，《後漢書》正作“逯鄉侯”；“時進”，學津討原本、四庫本作“特”，《後漢書》正作“特”，當据改，日校即据俞安期刻本改“時”為“特”[10] ；“昭討侯”，四庫本作“昭烈侯”，《後漢書》正作“昭烈侯”，當据改。
同卷“范幼沖”條引《真誥》，起“范監”訖“華陽中”，凡十八字，見藏本卷十三，同。
卷二十一“王少道”條小字注引《真誥》，起“其童初府”訖“得入此府耳”，凡九十一字，見藏本卷十五，“少道”作“少好道”，“好”字衍，學津討原本、金陵叢書本正作“少道”，當据此本刪，日校据俞安期本亦作“少道”[11] ；“沖父”作“沖”，是，此本蓋涉上文而衍。又此段文字各本均在卷十五，日校以爲錯簡，移在卷十三[12] ，末“府耳”二字藏本原在卷十三“未必盡來也”前，學津討原本、金陵叢書本則上屬作“北辰玉君府耳”，故各本均闕，唯此本全，可知趙道一所据之本尚不誤。
同卷“張玄賓”條小字注引《真誥》云“理禁伯官亦保命之監國也”，凡十一字，見藏本卷十三，同。又該條正文亦略同藏本。
同卷“鮑靚”條小字注引《真誥》云“靚為地下主者帶潛山真人，復五百年後為崑丘侍郎”，凡二十一字，不見藏本，當据此本輯錄。此條又見《說郛》卷七下所收葛洪《枕中書》，四庫本《說郛》“崑丘”作“崑兵”。
同卷“許邁”條小字注引《真誥》，起“清虛懷道”訖“驃騎秀之孫”，凡一百一十九字，見藏本卷二十，“再三”作“在三”，案日校注引《文選》[13] ，則當以“在三”為是；“元年”作“永寧元年”；“孫寵”作“孫宏”，以字彥達，當以“宏”為是。起“《真誥》云長史七世祖”訖“遂至神仙”，凡一百五十二字，見藏本卷二十，“鳴卿”作“鴻卿”，是；“後安帝時”作“後漢安帝時”，是；“永初二年大飢”作“永初二年三年大飢”，“三年”蓋涉上文而衍，當据此本刪；“應劭”作“應邵”，當据此本改，學津討原本、金陵叢書本正作“劭”；“陰德”後多“遠”字；“敬自陽功著世”作“交目陽功著世”，道藏輯要本亦作“交目”，學津討原本、四庫本、金陵叢書本則俱作“交自”，當据此本改；“奕世丕丞”作“奕世丕承”，是。
同卷“許穆”條小字注引《真誥》，起“儒雅情素”訖“亦入易遷中受學”，凡一百五十字，首有“穆”字當是道一之辭，非原文，見藏本卷二十，“情素”作“清素”，是；“外混俗務”前多“雖”字；“密受”作“密授”；“位偏”作“位編”；“孝武太康元年去世，年七十一”脫，僅作“按泰和二年”云云，不通，當据此本補；“亦入”作“即入”；“易遷中”作“易遷宮”，“中”、“宮”一聲之轉，或為音訛，《真誥》卷十二“我聞易遷中人”云云，又卷十三“易遷中有高業”云云，其例同此，而作“易遷宮”亦通，例亦見《真誥》卷十二“易遷舘、含真臺皆宮名也”、卷十三“趙素臺在易遷宮中”云云，又“易遷、童初二宮”云云。
卷三十三“施存”條小字注引《真誥》，起“施存”迄“三千之數”，凡七十一字，見藏本卷十四，“變化”前“道”作“遁”，是，蓋形訛；“壺公”後闕“者”字；“其人”作“此人”；“具其所受”作“是其所受”。
卷三十四“王玄甫”條，未著出處，見藏本卷十四，略有改寫，或另有所本，而“正月十五日”藏本作“正月五日”，則未知孰是。
同卷“王仲甫”條，未著出處，見藏本卷十，略有改寫，或另有所本。
《後集》卷三“右英王夫人”條引《真誥》云“滄浪雲林右英夫人”，見藏本卷一，同。
同卷“紫微王夫人”條引《真誥》云“愈意”，見藏本卷一，同。
同卷“靈照李夫人”條，未著出處，起“北元中玄道君”訖“可十三四許”，凡七十三字，見藏本卷三，唯“可二十許”前多“侍女”二字。學津討原本、金陵叢書本避清諱，改“玄”作“元”；又“玉”訛作“王”。
同卷“中侯王夫人”條引《真誥》並注，起“受書”訖“得道”，凡四十二字，見藏本卷三，“中侯真夫人”下多小字注“此即中侯王夫人也”八字。又此條“真誥云”前正文亦見藏本，略有改動，而小字注亦同藏本，唯此本“維”訛作“緱”。
同卷“郭勺藥”、“趙愛兒”、“王魯連”俱未著出處，俱見藏本卷十四，頗有改動，或另有所出。“郭勺藥”條“而”字以下藏本屬上文；“趙愛兒”條，藏本“符”上多“此”字；“王魯連”條小字注引《真誥》云“王伯綱女，未審孰是”，凡八字，正文改動過甚，當另有所出。
同卷“南嶽魏夫人”條引《真誥》云“上真司命南嶽夫人”，凡八字，見藏本卷一、卷二及卷十九，同。
卷四“黃景華”條小字注引《真誥》注，起“黃瓊”訖“不知出适未也”，凡四十九字，見卷十二，“未也”作“末”，蓋形訛，當据此本改，四庫本、學津討原本、金陵叢書本俱作“未”，日校据學津討原本改“末”作“未”[14] 。
同卷“周爰支”條註明出《真誥》，起“周爰支”訖“光祿勲”，凡一百六十六字，見藏本卷十二，“周爰支”作“明晨侍郎周爰支者”，此蓋趙道一所改；“傍”寫作“旁”；“今在洞中為明晨侍郎”作“今在洞中”，此蓋趙道一所改；小字注“永和”作“永初”，蓋形訛；“大雨”下多“位”字。
同卷“張桃枝”條註明出《真誥》並小字注（以“注云”標出），起“張桃枝”訖“同時”，凡七十字，見藏本卷十二，“張桃枝”作“明晨侍郎張桃枝”，蓋趙道一所改；“沛人”下“寓”作“ ”，是，蓋形訛；“明晨侍郎”作“侍郎”，蓋趙道一所改；“列”作“例”，是，蓋形訛；“至膺”作“李膺”，是，蓋形訛。
同卷“張微子”條引《真誥》，起“文期”訖“降之”，凡二十四字，見藏本卷十三，同。
同卷“竇瓊英”條，未著出處，見藏本卷十三，略有出入，或另有所本。
同卷“韓太華”條，未著出處，見藏本卷十五，此本除“得道在易遷宮中”七字或趙道一所增外，餘全同藏本。又此段文字各本均在卷十五，日校以爲錯簡，移在卷十三[15] 。
同卷“郭叔香”條引引《真誥》注，起“王修”訖“郭誰女也”，凡三十字，見藏本卷十五，“修”寫作“脩”；“郭誰”上多“是”字。又正文亦見藏本卷十五，“修”寫作“脩”；“得道在易遷宮中”或趙道一所增，例同“韓太華”條。又此段文字各本均在卷十五，日校以爲錯簡，移在卷十三[16] 。
同卷“王進賢”條，未著出處，見藏本卷十三，首“王進賢者，晉武帝尚書令王衍女”藏本作“王衍為晉武帝尚書令，其女字進賢”，或趙道一所改；“掠晉”作“略進”，是，蓋音訛；“嵗”作“許”；小字注“《晉書》載小異”，或趙道一所省。另，藏本卷十五“王進賢，王衍女也”小字注曰“事詳在後”，可知錯簡，日校移在卷十三[17] 。
卷五“張姜子”條註明出《真誥》並小字注（以“注云”標出），起“張姜子”訖“不知出适未”，凡三十七字，見藏本卷十二，此本“得道，令在易遷舘東廂中”十字蓋趙道一所增；“瀼城”作“穰城”，是，蓋形訛；“化叔”作“從叔”，是，蓋形訛；“不知”上“亦”字闕。
同卷“李惠姑”條註明出《真誥》並小字注（以“注云”標出），起“李惠姑”訖“李誰之女”，凡六十一字，見藏本卷十二，除“得道，今在易遷舘東廂中”十字為趙道一所增外，餘同藏本。
同卷“施淑女”條，未著出處，以“張姜子”、“李惠姑”例，當出《真誥》，起“施淑女”訖“不爾則乖”，凡五十二字，見藏本卷十二，除“得道，在易遷舘東廂中”九字為趙道一所增外，餘同藏本。
同卷“鄭天生”條，未著出處，以“張姜子”、“李惠姑”例，當出《真誥》，起“鄭天生”訖“鄭誰之女”，凡五十八字，見藏本卷十二，此本“得道，在易遷舘東廂中”九字為趙道一所增；“毋”作“母”，是，蓋形訛。
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[1] 有關諸本之間版本源流的討論，參見馮利華《〈真誥〉版本攷述》，《古籍整理研究學刊》2006年第四期。
[2]“六朝道教の研究”研究班《真誥譯注稿（三）》，載《東方學報》京都1998年第七〇冊，頁664。
[3]《真誥譯注稿（三）》，頁657。
[4]《真誥譯注稿（三）》，頁626。
[5]俞安期本未見，由日校以理目“軍”為衍字可推知，見《真誥譯注稿（三）》，頁692。
[6]《真誥譯注稿（三）》，頁626。
[7]《真誥譯注稿（三）》，頁700。
[8]《真誥譯注稿（三）》，頁626。
[9]《真誥譯注稿（三）》，頁626。
[10]《真誥譯注稿（三）》，頁626。
[11]《真誥譯注稿（三）》，頁644。
[12]《真誥譯注稿（三）》，頁644。
[13]“六朝道教の研究”研究班《真誥譯注稿（四）》，載《東方學報》京都1999第七一冊，頁406。
[14]《真誥譯注稿（三）》，頁627。
[15]《真誥譯注稿（三）》，頁644。
[16]《真誥譯注稿（三）》，頁644。
[17]《真誥譯注稿（三）》，頁644。
（本文刊《宗教学研究》2011年第一期）
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