飞云浦
虎口十八杀——说说檀香刑
星期二 五月 12, 2009 8:09 am
戏子被抓获经受了超过中央军某连长挺住的第九道大刑之纪录后，又熬过了第十道。
这时候羽田跑出来，对他讲到一道他自己听来的酷刑——檀香刑。并且宣布要让菊子和他同台。戏子在听说檀香刑的时候已经崩溃，再见到菊子的时候彻底投降。
戏子的叛变可以想象和理解，正像钱佳皓的叛变一样。尤其是一再强调钱佳皓生不如死的痛苦，也算是对这一类人物的一种新描述的代表。写到这里，就很奇怪既然如此何必苛求王佳芝呢。
檀香刑到底是啥刑罚呢？它本不在钱佳皓为戏子准备的那十八道里面。换句话说，檀香刑实在是稀奇古怪的一道酷刑。详细情况可以参见莫言的小说。
莫言挖掘出来的这种罕见刑罚，应该不是人人所能熟知的。何况一个来自大阪渔村的穷小子。羽田的中国经历其实并不长，又作为军事法庭受审者本来要押往东京审理判刑的。我想即使宣判死刑也应该和檀香刑无涉无干。
羽田在这儿突然冒出来十八道大刑之外的一道刑罚，不过是卖弄知识。实际上只要那个狗腿子把菊子提溜出来加以折磨只就足以支付戏子——比如准备实施轮奸致死。历史上影视里这样的例子很多很多——五六十年代和前苏联没有撕破脸之前他们拍过一部电影讲的是苏联兵舰在公海上被蒋介石海军绑架，其中一名共产党员屈服（违心）就是不能面对国民党兵士假意要轮暴他的女朋友。没有必要闹出一个羽田他本来不应该熟知的檀香刑来。
何况，檀香刑真的要执行起来，很费时费力。不要说执行过程的漫长痛苦那正是施刑者的希望，事先的准备过程就很复杂。真的不是行家里手绝对地不行。
但如果细究源头，只要檀香刑真的曾经存在过在莫言之前就可能有人听说过并非像莫言他本人所说纯属想象无典可凭，杀虎口剧作信手拈来也有其独到功效。你可以用我可以用大家都可以用用。
以下引自莫言原著小说介绍——
《檀香刑》以1900年德國人在山東修膠濟鐵路和義和拳的反抗為情節主線，細膩地描繪了一種懲罰當地貓腔戲班班主、義和拳首領孫丙的酷刑。施刑過程是，首先把犯人捆綁在細木匠精心修理過的光滑的松木板上；然后用一根檀香木橛子，從犯人的“穀道”(肛門)釘進去，從脖子后邊鉆出來；最后把犯人綁在一個露天高臺立柱上示眾，讓他經受數天折磨后死去。在作者筆下，這種酷刑設計得極為精巧：紫檀木要削刮成寶劍樣子，用砂紙翻來覆去打磨，光滑如鏡；然后入精煉香油裡至少煮一天一夜，以保證釘入時滑暢不吸血，不傷肚腸。由於受刑者體內不斷流血，為了讓他多受幾天折磨，每天需給他灌參湯。用小說中的劊子手趙甲的話來說，“咱家要讓你見識見識中國的刑罰，是多麼樣的精緻講究，光這個刑名就夠你一聽：檀──香──刑──多麼典雅，多麼響亮；外拙內秀，古色古香。這樣的刑法你們歐羅巴怎麼能想得出！”(第十四章)
莫言自稱檀香刑“純出想像，無典可憑”。
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