李加建 blog

0 [ Permalink ]

《名猪协会》对我发来警告

汶川大地震，一头猪被埋在了废墟之下，由于种种有利条件，36天之后它被救了出来依然活着。这本来是一件可以理解的、极平常的事情，可有人立即抓住这一点，贯注进意识形态的内涵，给这头猪命名为《猪坚强》，媒体竞相炒作，树为模范标兵。一头瘟头瘟老的猪，俨然成了抗震救灾中我们民族坚靱精神的代表，以此遮蔽数以十万计的受难者及其亲人的惨苦，无数官兵与志愿者救援的悲壮，以及对造成巨大灾难中人为因素的追索。
上演这场闹剧，当然事出有因，明眼人一看就知道这背后隐藏了些什么。
我原以为，由媒体推波助澜的闹剧，是不能持久的，因为记者队伍(既名“队伍”，当然要听从指挥)中有一部分人，出于被迫、被诱、被骗，整天嗡嗡营营如逐臭之蝇，不会久停一处，尽在垃圾堆之间飞来飞去制造热点新闻。可而今我这种想法显然没能“与时俱进”，中秋这天出版的某大报头版上，赫然又出现《中秋话重建 X啇精英要学‘猪坚强’”的大字标题，内文中写道：“在中秋前夕举行的这次XX企业界名流聚会，重量级人物纷纷到场……他们卸下西装革履，换上印有《我肥我坚强》的丅恤衫……”
读到这里，不由我哈哈大笑。一个个啤酒肚，穿着《我肥我坚强》的仿猪丅恤衫，看上去该是个何等模样？若不是他们一个个表情正而八经，我还以为是在搞一个黑色幽默的“行为艺术”呢！显然，企业家们是不会出这种烂点子的，他们被人捉弄了！
几十年来，总有人教咱老百姓学这学那，好像我们都是提线木偶，没有高人牵引，手脚都没个放处。开始是学张思得，接着又是学雷锋，学一串串至今我连名字也记不清的楷模样板人。而今攺革开放，一“与世界接轨”，眼看这一套越来越不行了，于是改弦易辙，竟然想出了新门路──学猪！��
(写到这里，我的电脑突然黑屏；10秒钟后出现了下列文字)──
。。。。。。。。。

《名猪协会》2008年“唔”字第1号文件
警告书
李加建先生，我们以《名猪协会》执行委员会名义，向你发出严正警告！
近期以来，你对我们以猪坚强主席为首的，体现民族精神、堪作国民楷模的猪们大为不敬、颇有微词。尽管你人微言轻，是一个无权无钱无势的“三无分子”，不足以对我们造成危害，但你的言论，却严重地干扰了正确的舆论导向，阻碍了民族精神的顺利重建，其性质极为恶劣。本拟将你送交有关部门以“污染环境罪”行政拘留，姑念你曾经写过《变猪要变中国猪》的文章，这题目在猪界中产生了一定程度良好的国际影响，因此我们还是本着“治病救人”的原则，对你进行挽救，条件是：主动删除你在网上和书刊上所有不良文字，并承诺凡是遇到面带猪像的人，行三躹躬礼。
古人云：“识时务者为俊杰”。前几天你在一个网站的跟帖中，对于重庆那个600斤重的“月饼王”拿去喂了我们的同类，而你的同类一些穷孩子无钱去买几元钱一个的月饼这件事颇为不平。不平又咋个？喂的照喂，买不起的照样买不起，你去喊天？
你是个明白事理的人，也不缺乏才气。问题出在你看事物的角度上，即站在什么立场上。前述这件跟帖的事，如果你只看前一件，只说前半截，并赞颂我们猪们已经过上比西方人更加幸福的生活，那就对了；如果再加上“猪尚如此幸福，何况人乎”的慨叹，那就达到了获奨的思想高度，弄上一个“XX文学奨”、“0O文学奨”，是不成问题的。
如果你迷途知返改变立场，你就再不会成天气鼓气胀，你会过得十分舒心快意。你会看到，生活无限美好，前途无限光明。你会得到我们很多母猪的青睐，争相要作你的情人。你会灵感如我们的臊气一样附身，时时有创作与性的冲动，不断写出浸饱体液的宏篇钜制；关键处更在于：这些书，我们全部包干赞助出版。
何去何从？望你三思！


名猪协会执行委员会
朱坚强(签名：蹄印)
猪坚靱(签名：蹄印)
猪坚持(签名：蹄印)
猪坚定(签名：蹄印)
猪坚硬(签名：蹄印)

猪纪元0001年9月16日。

。。。。。。。。。


再细看，此文件之后还有一段“附言”──

。。。。。。。。
加建兄，久违了，贵体安康否？
弟现受聘担任《名猪协会》之顾问，主要的工作，是将猪的“唔唔”声译为人能识别的文字，加强人、猪之间的交流，从而促进新文化之发展。此种苦心，兄当能体谅耶？
浮生若梦，为欢几何？兄劳苦清贫一生，且已早过古稀之年，何不顺应潮流，及时行乐？万不可再孤芳自赏，背时违俗贻笑世人也！兄如听弟之规劝，弟当力荐兄亦为《名猪协会》顾问，享受地师级待遇。
敬候回覆。
弟XXX叩首(此人为当今一知名人士，在此姑隐其名)
。。。。。。。。。。


此同样内容的信，10秒钟之内我连续收到三封。于是，我忍不住将键盘敲得直溅火花，回覆道：
去 你 妈 的！

──2008.9.17凌晨。

引用:

引用:

0 [ Permalink ]

生活中悟到的权力美学特征


70年代我在劳教队服苦役，“政府”(管理人员自称)找我们去训戒，总是在他们的办公桌前面，放一个极小的矮凳，让被训戒的人坐在这矮凳上。这种空间位置“高”与“低”的反差，自然就产生了一种心理压力，使得处于“低”处的人，感觉到自己的渺小、卑微。这才想到，原来旧时儿子对父母、臣子对皇帝、百姓对官员的下跪，以至典当铺那高高的柜台，其空间压力效用莫不如此。眼不可见却更为森严的等级划分，更是专制独裁政权渗透全社会用以操控人民的有效工具。因此，显示与炫耀权力之强大足以压倒一切反抗的空间高度体现，便成了权力美学的第一个特征，简称为“高”。
权力美学的第二个特征，可以简称为“大”，即空间体积之大。这点，北京的故宫是个典型的例子。人在其中，四面皆是铺展开去的高墙大殿，同样使人感觉到自己的渺小、卑微，如临大敌、如陷重围，在权力的包围中无路可走、无处可去，只能按权力的指引行事。
以上两种特征，多属于外在的、空间物理性的压力；而权力美学的第三个特征“多”，则更多地属于被压制者群体心理的范畴。
“文化大革命”期间，暴力横行，空气中弥漫着血腥，劳改单位更是常有“公捕公判大会”。高台上挂着阴森森的大幅白底黑字橫标，公案后面坐着一排神情严峻面色青灰的审判者、执行者，四周围滿枪上刺刀的武警。台下广场上，则是一大片数以千计的被专政的人，一个个俯首低眉缩肩坐在地上。这些人当中，不乏对暴政心存不满和伺机反抗的人，但在对方“高”与“大”的空间压力与群体对权力的沉默认同之下，此时却如同等待屠宰的驯服畜牲，藉以获得认同权力之后的虚幻的安全感，此时，权力的空间压力已转化为以每个受压者为中心的全方位挤压力。身处在这众“多”畜牲的挤压之中，你会更加感觉个人之孤立无助，对强权反抗之无力与绝望。
权力美学，体现的是皇权意志，宣扬极权者之不可战胜。它以“审美”这一迷惑人的形式，深入你潜意识层面制造威慑与恐惧，潜移默化地毒害着整个民族的心灵，养成一代代甘受奴役之后还要不断赞颂皇恩的奴才与顺民。它对中国几千年不变的专制极权超稳定结构，是立下了大功的。
“高、大、多，”，这三位一体由权力意志生成的权力美学特征，不但在建筑上(它们和西方从宗教、经济立场出发的同样建筑性质完全不同)，而且在社会、文化方面均顽强地表现出来。
被称作代表帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”的国民党政权，已经被推翻60年了(在旧时，这被称作“一轮甲子”)，可“权力美学”这一幽灵，不但没有灭亡反而日益猖獗。从各地政府竟相争逐“高”与“大”的建筑和雕塑，以及张艺谋之流花费巨资拍摄的歌颂皇权和暴力的“大片”、大场面，以及由他策划导演的奧运开幕式和闭幕式，全都可以看得出来。

──2008。9。13

0 [ Permalink ]

怎样才能当稳“中国人”？

几年前全国动员申办奥运。一天，我和妻逛啇场出得门来，只见一群十六七岁的中学生，身挎大红绶带，拦着过路人签名，似乎那囯际奥委会定会看在中囯人签名数量庞大的份上，就会心甘情愿听从中国政府招呼似的。
当我路过这一个热闹场合时，其中一名女中学生便冲我喊道：“喂，过来签个名！”我问：“签啥名？”女生答道：“申办奥运呀！”我说：“我对奥运不感兴趣。”
殊不知，这么一句在正常社会里表达公民选择权利的话，竟然惹得这小女子勃然大怒柳眉倒竖杏眼园睁，冲我厉声喝道：“你还是不是个中囯人？！”
呵哈，我还是不是个中国人？
不管别人对这祖“国”如何定义，我的祖“国”是非常具体、非常实在的，它就是生长和创造了悠久历史文化的这一群人、这一片土地，它就是爱我和我爱的亲人和朋友，它就是包容在全部历史之内的苦难与光荣。为了这个祖“国”的独立富强民主自由，我在少年时代就投身革命斗争，流过汗流过血，牺牲了宝贵的青春。怎么今天，一个在糖水里泡大的小女子，竟然可以理直气壮地指责我不配作她的“中国人”！
这是怎么了？是我没找准这个“国”，还是这个“国”不容我这样的“人”？
但如果真地被当做不配当“中国人”开除了国藉，你叫我到什么地方去过现在这种幸福的生活？还有什么国家配有我国这种“盛世”？这的确是个关乎生死存亡的大问题。为了争取当上、当稳小女子所说的“中囯人”，几年来我冥思苦想愁得白了七七四十九根头发。今天偶然在《凯迪网.猫眼看人》里看到一条消息，不禁豁然开朗。这条消息原文如下：

“7月6日，58岁的广西男子韦盛初在头上扎上208根挂着微型国旗的针灸针，他前日顶着这个奇特的造型出现在北京火车站前时，引起路人的围观。
韦盛初自称是一名医生，擅长针灸，并称要以这样的形式表达对北京奥运的祝福。他头顶上的针刺入皮肤几毫米至数厘米不等，共有208根。针上挂着包括三面中国国旗和其他204个国家和地区的旗帜，脑门的中央则插着一只特别显眼的祥云火炬。”
呵哈！这不正是小女子所认同的“中国人”样板么？忘乎所以地热爱并忍痛紧贴体现国家主义集体主义民族主义的奥运，他便获得了背靠国家、集体与民族的安全感，从而心安理得，当稳了“中国人”了！

──2008．8．9

0 [ Permalink ]

“桥坚强”与“猪坚强”之不同命运


据《华西都市报》报道，四川简阳市沱江一桥，已经有40年的历史，此次地震之前就被有关部门认为是“带病服役”，大地震之后更是被鉴定为“危桥”，需要爆破后重建。
7月25日，�钟泄刈�家及技术人员对这座“危桥”实施爆破，打了2000多个孔，埋了380公斤炸药(负责施工的工程师直言，为了顺利地放倒这座桥，他在爆破施工中使用了超量20％的炸药)。
一阵声巨响、烟消尘落之后，这座大地震震不倒的“危桥”，依然屹立在那里！
不是在热炒“猪坚强”、并号召向它学习吗？于是，很多人便把这座震不倒炸不垮的“危桥”，戏称为“桥坚强”。
可是，这个“桥坚强”的结局，却与“猪坚强”先生大大的不同，它在第二天就被“借助机器的力量……分为三段分批将桥面和桥拱处理，历时六七个小时，最终让桥面全部落入了江中，大桥只剩下了桥墩”，一命呜呼了！。
这个“桥坚强”并没有得到“猪坚强”老兄那样“免于一死”的幸运，更谈不上号召向它学习了。
为什么？因为这座桥修建在曾经说是要“全面否定”的“文化大革命”期间；因为它会教人联想起近几年国内许多大桥倒塌：凤凰县沱江大桥在建中倒塌，广东九江大桥被运沙碰撞倒塌、江苏常州运村路大桥突然倒塌、江西上饶傍罗大桥轰然倒塌、贵州兴建中大桥倒塌……因为……不说也罢，你自己去想好了。
不过，有一点是明确的，那就是在当今中国做一个“学习楷模”之难、之不稳当。君不见，在反文化的“文化大革命”中考试交白卷的张铁生，当时被树立为青年人的“学习楷模”，红极一时，而今又安在哉？就拿我来说罢，当年被定为“反党反人民反社会主义”，争取“资产阶级”民主自由的“大右派”，而今又被以“老革命、老前辈”相称了。这类封号，其实都是极不稳定的、易变的，它决定于一种“需要”。谁的需要？我弄不清，有人说是一个人，有人说是国家、是革命，有人说是历史，这就更玄乎了！
看来，还是自己给自己定性命名，还实际些、稳当些。有时外出遇见不认识我的人问我：“老师傅，你原先是哪个单位的？”我答曰：“清管站的，专门负责打扫垃圾。”
难道我不是么？


──2008．8．9

0 [ Permalink ]

变猪要变中国猪 (之二)
　　
　　
　　
　　2008-06-23 04:16:28　四川新闻网(成都)发布了一条消息：《肥猪废墟存活36天续:获名朱坚强将在博物馆终老》，内容是：“成都彭州市龙门山镇团山村村民万兴明家的大肥猪，震后被埋废墟下36天，6月17日被成都军区空军某飞行学院战士刨出来时，还坚强地活着。许多市民、网友呼吁，不要把这头猪变成人们餐桌上的美味。昨日，建川博物馆馆长樊建川用3008元将这头猪买下来，并给他取了小名“36娃儿”，大名“朱坚强”。樊建川打算将它一直养到自然死亡。建川博物馆还捐了1万元资助猪主人家恢复生产生活。“
　　这本来是在各种有利生存的条件下，一头肥猪得以侥幸活了下来的个案，却立即被纳入意识形态的轨道，名之以“坚强”，在全国范围内引起了巨大的反响。地产大腕冯仑号召：地产大腕要学做猪坚强；　北京二炮文工团的著名曲作者张云腾从网上看了“猪坚强”的新闻之后非常感动，几天之后，他便写出了这首同名歌曲，并且找朋友金明作了词。军旅歌手毅然献唱，网友热捧眼睛湿润……
　　这首歌，定性为“励志歌”，歌词如下：“你膘肥体壮的确有点胖，憨头憨脑日子过得很坦荡。/你的肚子吃得像个大粮仓，不管好的坏的都往里装。/你生在叫天府之国的地方，如果去选美真的很不漂亮，/可是当灾难突然从天降，你创造的生命奇迹叫坚强。/像猪一样的坚强，积蓄更多的能量。/在绝境中把最美的梦想守望，不会害怕不会慌张。/像猪一样的坚强，拥有平凡的力量，让死神在无奈中仓皇逃亡，决不退缩，决不投降。” ��
设想一下，这支由“军旅作曲家感动作曲”、“军旅歌手毅然献唱”的“励志歌”，如果在大敌当前的战场上让我们的战士唱着“励志”去冲锋陷阵，那会是一幅何等荒唐可笑的场景？
　　真个是“大难不死必有后福”！这头肥猪老兄一旦被定为“楷模”树为“典型”，为了让它(不，该用“他”字)更好地起到让人们向猪学习的宣传作用，“他”的政治待遇与生活享受自然是相应提高了──(这也就是不少中国人想争取当中国猪的目的)。于是，每日的身体检查，定时的营养伙食，还有一位 “眼里常含着泪水”的善心女人为“他”按摩、陪“他”散步，且免了“为猪必得挨宰”的注定结局。
　　《猪坚强》呵，仿照山东省作家协会副主席王兆山写地震遇难者那首臭诗“纵做鬼，也幸福”的句式，高悬在中国人民心上的，该是“纵做猪，也幸福”了！于是，一切遇难者的惨苦，幸存者的伤痛，追究豆腐渣工程责任的呼声，都将被《猪坚强》这光辉形象所遮蔽、所掩盖，在这臭烘烘闹嚷嚷的丑剧里，只剩下庆祝胜利的欢歌与感恩的誓言，向猪学习、向猪看齐，争取能像《猪坚强》先生那样，双眼只盯槽中食，不管人间是与非，逃脱“为猪必得挨宰”的注定结局。
　　真能这样么？
　　
──2008.6.30

0 [ Permalink ]

变猪要变中囯猪

变猪要变中囯猪哇 骑马要骑双头马 唱歌要唱革命歌哟 画画要画光胯胯
───旧曲新词



2007年12月21日《成都啇报》有一篇题为《人道杀猪，啇务部叫好》的报道，主要的内容是：充满人情味的“中国人道屠宰计划”日前在河南正式启动，河南郑州的东海屠宰厂厂长海彦伟有幸成为中国第一个参与培训的屠宰厂老板。“人道屠宰的猪肉更好吃。”海彦伟说。培训进行了一周。在位于郑州市近郊的东海屠宰厂里，海彦伟接受记者采访时披露了培训的一些内容——“总的精神，是要让生猪生活舒适，不受伤害，无痛苦，无饥渴，无畏惧。让猪儿和同伴并行、轻松走向‘断头台’。”海彦伟说，培训内容对卸猪、赶猪、宰杀等一系列过程都有严格要求。海彦伟还透露：“卸猪台要斜坡，坡度要小于或等于20度，这样能够让猪缓慢地、自由地从车上走下，避免摔伤；待宰圈要有一米多高，四周要求不透明，避免生猪看到猪圈外的场景产生恐慌。”……
呵，幸福的中国猪呵！读到如此内容，我忍不住热尿盈胱，差点儿高兴得晕了过去，既然条条必死的猪们已经开始享受如此之“人道”待遇(这“人道”原本该是对“人”的呀！)那么，作为并非个个该死的“人”们，定然是比猪们活得更加幸福了！
是哪位圣贤出的这个好点子呢？我想起了提倡“君子远庖厨”的孟子。他老人家一片恻隐之心，听到“庖厨”内宰杀猪羊的惨叫声，便会败了胃口“闻其声不忍食其肉”，最好的办法就是躲远点，只看到一盘盘烘猪肘、炒羊肝就行了
可是，上面那篇报道明明还说了：“发起‘中国人道屠宰计划’的是世界保护动物协会和北京朝阳安华动物产品安全研究所。10月，世界保护动物协会的专家来中国，对安华研究所的专家、学者们展开培训。”呵！原来又是由人家洋人来推动的！猪们如有知，岂不又要闹腾“资产阶级自由化”了？
不，我这种耽心很快就显得多余，因为一切洋人的东西进来之后，遇到我们传承数千年的中国特色，统统变了性质换了模样。比如，这《世界动物保护协会》参予此项“中国人道屠宰计划”的出发点是对生命的尊重，而我们中国人强调的是“肉更好吃”！
也就是说，对一切生命的对待和运作，其目的是要“肉更好吃”！