葡萄园

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我们有许多的希望和梦想，都无法完成。作曲家舒伯特离世时，就留下他的「未完成交响曲」。同样，多产作家狄更斯谢世时，最终也未完成他的小说《埃德温．德鲁德之谜》。
毋庸置疑，我们也有一些无法实现的抱负。然而，知道耶稣被钉十字架，为我们完美而彻底成就了救赎大功，是多么有福的事啊！
耶稣最后的话「成了」，原文其实是一个字（约翰福音19章30节）。但这个字却有多重的涵义。耶稣声嘶力竭地说「完成了！」或「结束了！」他从十字架上发出的呐喊，不仅宣告他的受难结束了，而且宣告他的救赎大功永远完成了。他道成肉身的所有工作都已完成：大功告成！
我们无法在主的受死上添加什么，因他的舍己之死已经完全了。我们伸出信心的双手，上帝就施恩把永生放在我们手中。（灵命日粮）

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　　在属灵的生活里，我们常常起落不定。因为撒旦像那怒吼的狮子，
　　四处游走，寻找牠所要吞吃的人。人生就像迷宫，一不小心，就
　　可能迷失在某个角落。以下是我在前阵子失落时所写的一首诗。
　　希望与大家分享，并彼此警惕。
　　 　　

　　《人生迷宫》
　　
　　脚前的一盏灯已经熄了
　　夜如泼墨，赶一程生命之旅
　　在造物者精心布置的迷宫
　　有魔鬼与天使在角头窥探
　　转左或转右？指南针已失落
　　
　　也曾子夜漫步马太福音
　　祢的信息像一尾鱼游来
　　读祢奥秘的语言如
　　读伊甸园里的温暖
　　炼自己成为祢的容器
　　不再是自己而是
　　焚身于十架的亡魂？

　　当暮色笼罩雨后的树林
　　我受诱于那蛇的出没
　　在小路尽头有个背影
　　那是亚当还是夏娃？
　　风雨清凄的夜晚
　　烫一壶酒，与祢共饮
　　飘然如一只无帆小船
　　要进祢的港，却靠不了岸
　　
　　忧郁在我的血肉之中
　　在千百次的醉酒之中
　　在一小碟豆子里
　　生根，日日夜夜
　　只有祢知道我的心事
　　为何却默然无语
　　甚至听不到祢轻微的叹息

　　当明日太阳升起
　　当我仍在宿醉之时
　　也许我要再次
　　把房子打扫干净
　　……

　　马太福音12章43~45节这么说：

　　“有一个污灵离开了一个人，走遍干旱之地,寻找栖身的地方，
　　却没有找到。他就说：‘我要回到我从前离开的房子。’到了
　　之后 ，看见里面空着，已经打扫干净，粉饰好了，他就去带
　　了另外七个比自己更恶的污灵来，一齐进去住在那里；那人往
　　后的情况比以前更坏了。这邪恶的世代也会这样。”

　　圣经说：我们的身体就是圣灵的殿。当我们亲近上帝的时候，
　　圣灵就住在我们里面。正如詹牧师在主日上所说的：上帝渴望
　　我们亲近祂，好让祂把神迹、计划与祝福带给我们。也正如郑
　　约翰牧师说：基督徒额头有印记，身体内有圣灵，外面有天使。
　　我们的保护是何等的坚固，根本就不怕撒旦所变的鬼的蒙蔽。

　　然而，这样的保护与祝福，并不是永永久久的。一旦我们离开
　　神，“已经打扫干净”的房子就会“空着”，而遍地游走的
　　“狮子”，就会乘虚而入。不仅如此，牠更会“带了另外七
　　个比自己更恶的污灵来”。这真是可怕的事！

　　盼望我们每天都能“把房子打扫干净”，勤于读经、祷告、
　　团契、服事，传主的福音，蒙主的祝福。

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(作者：李林静）
　　澳洲第一位牧师贝海伦（Helen Baerd）所著的Women In Ministry Today一书，有一段前言在我阅读时心中油然地产生共鸣。她说：「身为女人，我曾因被拒、被视为次等，流过无数眼泪、伤过无数次心灵……自幼，我被教导，自己不如男人有价值。长大后，事实逼我承认：我不过是二等公民，我活着的目的就是照顾男人和生孩子。正如德国的一句俗话：『女人的一生就是围绕着三件事——小孩、教会与厨房。』……直到有一天，神亲自领我到更高之处，向我显明他的心意，我才发现，过去所受的一切痛苦都是白受的……。」
　　「重男轻女」遍存于我们这一代长大的环境。从小我就不服气，为什么要称女人为「弱者」？为什么女人要「三从四德」？为什么女儿是「千金」，儿子就是「万金」？为什么提到男人时就说：「男子汉大丈夫」、提到女人时就说：「女子无才便是德」？为什么生儿子是「弄璋」、生女儿就变成「弄瓦」？为什么……？
　　不但在东方有「重男轻女」的现象，西方社会亦不例外。第四世纪，教会历史中一位有名的教父屈梭多模（John Chrysostom），因善于讲道被誉为「金口约翰」。当他提到女性时，他说：「女人是必须的罪恶，是一国的试探，是自讨的灾祸，是隐藏的危险，是致死的诱惑，是魔鬼的化身。」
　　今日西方社会的妇女们深受不平等待遇之害，在多方努力之下，美国国会终于一九七二年三月廿二日通过Equal Rights Amendment。但这项主张男女在法律前平等的附加条例，至今仍得不到足够州数的赞同，无法正式列入美国的宪法。
　　西方教会中所发生的事，更是令人吃惊。一九八三年十月号时代杂志报导说：拥有四千万信徒的全美教会联会（National Council of Churches）新出版的主日念诵经文集中，把男性化的神改成中性或添加女性。例如：在主祷文中「我们在天上的父」之后添上「母」字。又如：把约翰福音三章16节「神的独生儿子（Son）」改成「独生孩子（Child）」等。
　　不久前，我们收到一封美国基督徒妇女的公开信。她们在信中抗议称神为「天父（Heavenly Farther）」，又抗议以男性的「他（He）」作神的代名词；为了公平起见，她们要求所有教会，在向神祷告时，不要向男性的「天父」祷告，而是向中性的「全能神者（God Almighty One）」祷告。
　　这样的做法，我虽不能苟同，但这些事实证明历世历代、古今中外，女性都在不断地为争取平等而奋斗，因为她们面临「肯定自己地位与角色」的问题。她们在这个问题下受压、在这个问题中挣扎。
　　然而，当我回到全本圣经、进入神的心意时，眼睛就被开启、心灵豁然通达。原来「重男轻女」只是人类社会的产物，决非神原来的心意。
　　要明白神对姊妹的心意，我们必须回到创世记中，神造女人的记载：
　　女人的被造是因为神看那个男人独居「不好」，所以为他造了女人。当神把女人造好后，他才看「一切所造的都甚好」（创一31）。在创造的过程中，由「不好」到「甚好」、由「不完全」到「完全」，神使女人扮演了关键性的角色。
　　创世记一章26、27节：「神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人……神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。」可见女人在被造之时，神已经赐给她和男人一样尊贵的生命价值，使他们都具神荣耀的形像。
　　创世记一章28节：「神就赐福给他们。又对他们说，要生养众多、遍满地面、治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。」在这儿男人和女人一同承受神的祝福，他们又一同领受神所给「生养、治理、管理」的神圣使命，而这项使命是需要他们通力合作、共同执行的。
　　创世记二章22、23节：「神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。那人说，这是我骨中的骨、肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。」奥古斯丁曾说：「神早就设计男女地位平等，在他的心意中，他没有叫女人高于男人，否则他可以用亚当的头骨造夏娃；神也没有叫男人压制女人，否则他可以用亚当的脚骨造夏娃。」肋骨是最贴心之处，是最亲密的表征。紧接着上文，24节又说：「因此，人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。」在神的眼光中，夫妻不再是两个人，乃是合而为一的，既然是一体，就无所谓地位高低之分了。
　　创世记二章18节：「耶和华神……为他造一个配偶帮助他。」也有版本译成：「为他造一个帮手配他。」可见在神造人之时，他就给予男女「互助」与「互补」的角色。男人和女人在神的心意中，地位相同、角色不同，他们是彼此相属，彼此相需。
　　女人的被造和接下来夫妻的连合，是神创造之工的压轴戏，也是神精心而完美的设计。可惜，由于人的反叛与罪恶，故意破坏神美好的画面，按照自己的意思孤行，造成历世历代许多不必要的苦恼与挣扎。
　　因此，一个基督徒女性，在认清自己在神心意中的地位和角色后，就可以不必像世俗一般地高举「女权至上」，因为神早已把尊贵的价值、崇高的地位、神圣的使命，以及和男人配搭的角色赐给我们了。我们不但不必自怨、自贬，反而要为神所给的这个「身为女人」的角色「肃然起敬」！更为这个角色所蕴含的使命「惕励奋勉」！

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蓝鲸是有史以来最庞大的动物，有些可达100尺长，体重超过175吨。最大的蓝鲸，它的心脏可以象一辆福斯汽车那么大。
创世记告诉我们：「上帝就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。」（创世记1章21节）
约伯受苦的时候，造物主向约伯启示他自己，就讲到深渊中的巨兽，包括神秘的鳄鱼，以此显明自己非凡的权能和他深不可测且无与伦比的本性。
「人指望捉拿它是徒然的；一见它（鳄鱼），岂不丧胆吗？没有那么凶猛的人敢惹它。这样，谁能在我面前站立得住呢？谁先给我什么，使我偿还呢？天下万物都是我的。」（约伯记41章9-11节）
上帝用鲸鱼、鳄鱼和各种深渊中的巨物告诉我们，创造宇宙的主，他是何等的威严可畏（罗马书1章20节）。我们无法掌管上帝所创造的一切，也更无法明白把握他自己。
可怕的暴风雨，巨大的蓝鲸，所有的受造之物都指出他的永能，使我们不得不心存敬畏。（灵命日粮）

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难道超过半数的美国成人都错了？巴纳（Barna）研究小组最近公布一项调查结果显示，竟有百分之五十四的美国人认为，一般的好人只需要行足够的善事，便可以在天堂里挣得一席之地。此外，他们还提出许多其他进入上帝永恒国度的妙方！
我们现在来思想一下，人怎样才能进天堂？「行善」的想法为何行不通?首先我们必须明白，人生来在灵性上都是死的。以弗所书2章1节说：「你们死在过犯罪恶之中。」我们的肉体诞生在这世界时，我们属灵的死就已经产生了。不过，这个死的灵命可以活过来。保罗说：「在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。」（哥林多前书15章22节） 要让灵命活过来，必须采取行动，有个特别的行动能让死的灵命活过来，这靠善行是绝对行不通的。只有因著信，我们才能接受上帝赐下的救赎宏恩（哥林多后书6章2节；以弗所书2章8节）。 此刻，你的灵命是活的吗？答案若是否定的，请你采取行动，接受上帝的奇妙礼物！(灵命日粮）