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请背着自己的名字走吧

星期三 二月 07, 2007 11:16 am

曾几何时,诗人、美女等词成了当今最流行的代名词,凡女性都称之为美女,凡分行写字的人都称之为诗人,这曾经有着特殊身份和特殊意义的名词,如今成了万众皆名的称呼,从特殊走向普通,从边角走向社会台面,从人们心底的天平走向人们的口子,这实乃一个大飞腾,似乎实现了诗歌那样的跳跃,似乎满足了大家内心乞求的那一份陈古“荣耀”——这时我们应该改曰“虚荣”。作为分行写字的人,作为一名女性,当这些带着古老光环的名字扣在你头上时,不仅觉得沉重,更显得心虚,可“盛情”难却,你不承认、你不接受,它们都要被人推到你身上,这就是潮流,你不是领潮人,那么你只好无可奈何地被潮水推着。当然你可以不动,树要不肯折腰,风再狂暴也拿它无法,风终有止时。

在膨胀的物欲中,一些人耐不住清汤粗茶的寂寞,纷纷越出灵魂之狱,挣断道德底线,把自己的肉体扔到别人的脚底下践踏。“诗人黄辉”这个自称自己不过是第一个吃“螃蟹”的诗人,即“愿被富婆包养”,只要过上无忧无虑富足舒适的生活,可以为富婆提供“性服务”、“24小时服务”、“按摩推拿”……若包养还可分两种“同居”和“分居”……每月不低于1万元的生活费用……如此壮举招来潮水般的骂声,是情有可原的。网络,确实是一面宇宙魔镜,人性在它面前,哪怕你是坐在自己的书房,你只与自己存在,也因为这样你更无所顾忌、更不加掩饰、更肆无忌惮、更变本加厉地展露根部本性,根有劣有优有恶有善,这时一目了然,即便没有目击者,也不能伪装起来,因为你忽略了自己的性能,你低下头去接受交易时你否定了自己的生存能力。

博客名人是在什么样的情况下诞生的,木子美、流氓燕、芙蓉姐姐、美凝……,她们都利用自己性别优势,运用非常手段,达到了自己的目的,当然她们没少挨人家的批、骂、辱。套用鲁迅先生一句话:骂吧骂吧,(我)不在骂声中死亡,就在骂声中爆发。的确,公民们的骂声成就了一批特别想“出人头地”的“美女”和“诗人”。

至于你们喜欢被骂,旁观者自不必插手出言,那是你们的名字,由你们自己作主。连带“美女”,我们也力不所能不及,只好放弃挽救名声。但“诗人”,这毕竟是从古到今遗留下来的荣誉称号,是杰出分行者的历史丰碑,如果连这也要牵累,那就有点过份了。你要弯腰屈膝,背上你的名字就够了。

我只想奉劝一句:别在你的名字前面挂冠冕堂皇的旗帜,那样只会激怒所有爱诗者真诗人也!

妒嫉,因为你没有

星期三 二月 07, 2007 4:00 am

别人有,你没有,所以你才会羡慕
别人的有,像一串串火星,映红你的眼睛
你的自尊被一点点灼伤

因为你没有足够的再生能力
你的伤成了妒嫉的副产品
信心爬到了枯树上,标签着鱼名

你没有,正是你的有,你不认识
你不知道别人也有没有
你只一味地惦记别人牙缝里的碎屑

看过去,把别人看穿
你稍转一下弯,前方仍是你自己
别人的有已平常,你该有别人没有的有

世上不缺水,缺就缺那勤快人
请不要逃避暴风雨
它的凶猛正是对接受洗礼者的严酷考验

吴承恩为什么要写《西游记》

星期一 二月 05, 2007 11:52 am

皮皮也是个孙悟空迷,什么版本的西游记,她都喜欢看。
今天,一边做晚饭,一边听电视播放《西游记》,突然脑子里生出一些东西来。


如果没有孙悟空,唐僧也能去西天取回经。
如果没有唐僧,还有其他王僧、何僧、赵僧……也都可以去西天取经。
因为唐僧,妖魔鬼怪都出来作怪,欲食之,欲娶之。
所以才有了孙行者将功赎罪的机会,才有了猪悟能从善为良的机会,才有了沙悟净悔过自新的机会,其实不去西天,没有紧箍咒,大概就难以体现他们的决心与恒心。

其实,上天要人间好过,也是意念之间的事。人间一半祸根是自取,一半灾难仍是来自天上。
孙悟空纵有七十二般武艺,一个筋斗十万八千里,吹根毫毛就能变成无数猴,还有变化万端的金箍棒……但哪个难最终不得不请各路神仙来摆平,很大一部分妖魔还是神仙家的畜牲。这就像某电视里播放的,一些高干风光慈善地主持了大局,而自己的家属却在暗地里捅娄子,欲一手去遮时,有的避过去了,有的就这样陷落深井,甚至直接掉到了自己人掘的坟墓里。神仙就这一点比人好,他可以不费吹灰之力驯服自己的畜牲或下属,自己也没有连带责任。

《西游记》整部著作,以师徒四人去西天取经为主线,铺展九九八十一个难,而这八十一难,都是冲着唐僧而来,因为听说“唐僧肉吃了可以长生不老”,只有极少数女儿们是爱慕唐僧的身子,想与其结秦晋之好,可这唐僧除了长得细皮嫩肉眉清目秀心慈情善外,真的说不出还有什么好,人妖不辨,好坏不分,一路吃喝住行都是由三个徒弟伺候,遇到女菩萨不也许下来生愿吗?

是谁放出风声——吃唐僧肉,长生不老?我猜肯定是天上的人,对于地上的人说,天上的人就是他们的主子,他们的命运掌管者,是最高管理层,那么人间任何一项重大行动,天上是第一时间知道的,当神仙们互相聊天口传唐僧西天取经时,他们家里的畜牲或下属就听在耳里记在心里,络绎下凡去行恶,谁知道唐僧什么时候经过哪里,只好占个山头地洞守株待兔,等等不来,要吃要喝要消费,怎么办?便生出邪恶念头,打人类的主意。

这让人担心起现代清官来,希望他们的家属口风严谨,心术纯正,绝对与清官站在同一战线上的,这样才不会落到妖魔鬼怪的下场。

再邪恶的魔都可以被镇压,说明上天还是最大的,是有绝对的威力可征服一切。比如当今社会再大的官,也能被双归,被处刑,这说明政府不是没有办法,不是没有权力,不是没有威武,所有的作奸犯科应该都是可以制止的。可为什么小洞会变成大洞,小火会变成大火?是出于疏忽?是出于宽容?还是出于无奈?好象早点摊不收你一毛纸币,让你觉得这毛纸币不是钱,硬币才算是钱,售票员不肯收分币,好象分币不是银行发行的,角币元币才是钱似的。当娄子捅到某高座,令其也岌岌可危时,捅娄子的人才算活腻了。

人就是这样耳听四方眼观八方,自己永远是中心。这也没错。

孙悟空无法无天又一心护驾唐僧,其天真是因无私,其无畏也是因无私,但他肯定是不适合当官的,因为他心直口快,火眼金睛里容不下沙子。

猪八戒是冤的,所谓调戏,不过是爱慕嫦娥,情不自禁罢了,无非嫦娥位高于他,深受众神和玉帝宠爱,这猪八戒,堂堂天将,却因此而沦落凡间,弄得人不人猪不猪。那些被公子哥儿、位高权贵戏弄掌股的女子,终也委屈求全、自甘堕落、随波逐流,谁来帮她们出头泄气?


孩子们爱看《西游记》,是受神话般的英雄形象所吸引。今天,我看《西游记》,越来越发现老吴不仅看透了当时的社会,连五百年后的社会都看到了。




千年古镇朱家角

星期日 二月 04, 2007 2:25 am



苍苍九峰北麓,茫茫淀山湖之滨,有块47平方公里成折扇形的小镇,镶嵌在湖光山色之中。有人把她比作上海的威尼斯,有人把她比作淀山湖畔一颗明珠,如今这颗璀璨明珠又在“金色玉带”——318国道的依托下,放射出更夺目的光彩。这就是闻名遐迩的千年古镇朱家角,1991年被上海市政府命名为首批四大文化名镇之一。
  朱家角地处江、浙、沪二省一市交通要枢,地理位置十分优越,东靠虹桥国际机场,北连昆山,南接嘉兴,西通平望,淀山湖下游、黄金水道漕港河穿镇而过。镇内河港纵横,九条长街沿河而伸,千栋明清建筑依水而立,36座石桥古风犹存,名胜古迹比比皆是。在玩腻了一个个雷同价高的人造景观后,人们莫不惊讶于上海市郊还有一块保存得如此完好的原汁原味、真山真水的天然景观,在这里可以寻找一种回归自然,崇尚野趣的享受。无怪乎一位同济大学的名教授在考察朱家角后,不觉赞叹:“朱家角有这么丰富的文化遗产,不仅是上海一宝,也是国家的瑰宝”。台湾著名已故作家三毛,到此曾为“小桥、流水、人家”的格局而迷恋,为清淳幽静,处处可画、时时有诗的风情而陶醉。中共中央政治局委员、国务院副总理吴邦国在视察了古镇朱家角后,不禁欣然命笔,写下了“全国历史名镇朱家角”几个大字。

  “小桥流水天然景,原汁原味明清街”,这里的天然外景不禁被许多影视导演慧眼相中,而纷至沓来,把水乡古镇的婀娜风姿,一次次地搬上银幕、电视,有时会出现几部影视同时开拍的盛况,朱家角一时成了海内外影视竞相拍摄的热点,被人誉为“沪郊的好莱坞”。

  名镇朱家角历史渊源流长,1958年大炼钢铁时,镇人为了找铁,曾奇迹般地把镇北大淀湖车干,在湖底,人们意外地发现了大量新石器时代遗物,被证明是马家浜文化,崧泽文化、良渚文化和西周至春秋战国时期的文化遗存。1959年,又在淀山湖中捞起大量石刀、石犁、石纺轮、印纹陶片等,这些新石器时代至战国时代的遗物,足以证明数千年前朱家角的先民就在这里劳动生息、繁衍了。

  1930年,镇上出版的《骊珠报》上刊载过一段“镇东祥凝浜发掘出东吴大将军甘宁之墓”一事,更能证明在1700多年前的三国时期,朱家角就已形成村落集市了。据史料记载,朱家角在宋、元时已形成集市,名朱家村。镇上的圆津禅院、慈门寺等古寺名刹均建于元代至正年间,可想而知,古镇当时已人丁集居,初具规模。由于贯穿全镇的漕港河水运方便,遂商业日盛,烟火千家。至明万历年间正式建镇,名珠街阁,又称珠溪。清嘉庆年间编纂的《珠里小志》,把珠里定为镇名,俗称角里。宋如林在《珠里小志》序中,曾有这样描述:“今珠里为青溪一隅,烟火千家,北接昆山,南连谷水,其街衢绵亘,商贩交通,水木清华,文儒辈出……过是里者,群羡让耕让畔之风犹古,而比户弦歌不辍也,虽与高阳里,冠盖
里媲美可也”。从中可领略到200年前朱家角之繁荣及人情风貌。

  朱家角以它得天独厚的自然环境及便捷的水路交通,商贾云集,往来不绝,曾以标布业著称江南,号称“衣被天下”,成为江南巨镇,时有诗曰:“鱼米庄行闹六时,南桥人避小巡司,两泾(朱泾、枫泾)不及珠街阁,看尽图经总未知”。明末清初,朱家角米业突起,带动了百业兴旺,时“长街三里,店铺千家”,老店名店林立,南北百货,各业齐全,乡脚遍及江浙两省百里之外,遂又有“三泾(朱泾、枫泾、泅泾)不如一角(朱家角)”之说。

  民国期间,米业鼎盛,所产青角薄稻,在上海米市独占鳌头,远销京城海外,每逢稻谷登场,最高峰达二、三万石(1500—2250吨),日收油菜籽600吨,所产“朱家角菜油”行销百里以外,远近闻名,还有工业、手工业、钱庄典当、金融业、碾米厂、发电厂,均开全县之首,起步早,发展快,时北大街、大新街,沿街两侧,大小商号,鳞次栉比,全镇坐商有千户之多,夜市闹如白昼。逢年过节,更有外地商贩前来赶集,酒肆茶楼几乎日夜营业,大商小贩走街串巷,点心小吃通宵达旦,其时粜稻谷的农船,成千上百涌来,漕港河为之阻塞。

  名镇朱家角迷人的自然风光,在一山一湖。真山真水显现出江南水乡之特色,山名叫淀山,山虽不高,名气极大,为浙西天目余脉,此山为始,如登山望湖,有“淀峰晚照”一景可赏。

  湖,即天然淡水淀山湖,面积达62平方公里,湖东区大部分在朱家角境区,有11个杭州西湖面积大,乘艇游湖,茫茫水天一色,湖区芦苇轻摇,惊起野鸭水鸟,顿觉远离尘嚣,心旷神怡。名镇朱家角更迷人、更具古镇特色的人文景观,是一桥、一街、一寺、一庙、一厅、一馆、二园、三湾、二十六弄。如果说九百岁的水镇周庄小巧精致、似小家碧玉,而千年古镇朱家角则具气势磅礴、大家闺秀的风采。首先朱家角古镇面积达1.5平方公里,为周庄面积的三倍多,家大,自然游玩的地方就多,漕港河将朱家角分成两半,北岸井亭港,南岸北大街,两岸遍布蜿蜒曲折的小巷,花岗岩石的街面,青砖黛瓦的明清建筑及众多的历史遗迹。

  一桥,当推沪上第一石拱放生桥,也是江南地区最大的五孔大石桥,气势磅礴。站在桥顶,看七月廿七摇快船,是再好莫属,而其他三十几座古石桥之壮美也并不逊于周庄,论构筑和工艺,朱家角中和桥和西栅桥较周庄双桥更坚,而那些特色桥更是周庄无法比拟的。三步之遥的“高低桥”,“微缩景观”的课植桥,“咭咯”作响的戚家桥,“纪念国耻”的永丰桥……。

  一街,那是沪上第一明清街北大街,久经沧桑,还保存得如此原汁原味,那“一线天”独特构筑,令人啧啧称奇。有“长街三里,店铺千家”之称的北大街,老式店招林立,大红灯笼高挂,成为江南古镇最热闹的古老街道,是江南其他古镇所望尘莫及的。

  一寺,是报国寺,为上海玉佛寺下院,寺内缅甸白玉雕成的释迦牟尼玉佛、新加坡赠送的第一尊白玉观音及千年古银杏,称为报国寺“三宝”。

  一庙,是城隍庙,已有200多年历史的城隍庙,青瓦黄墙,飞龙翘角,吉祥葫芦,花格落地长窗,呈现古意盎然、香烟袅绕、肃穆壮丽的景象。其中“斗拱戏台”、“木刻横梁”及“中堂画轴”(现已废)被称为城隍庙“三宝”,十分罕见。

  一厅,是席氏厅堂,集江南豪门大富人家建筑之大成,特别“墙门砖雕”堪称一绝,其图案优美,雕花之精细,技法之高超,让人叹为观止。一馆,即是“王昶纪念馆”,展出清代乾隆十九年进士、刑部右侍郎,称为“吴中七子”的王昶的腊人腊像、诗字画、碑刻、织布机、老式床等近百件实物展品,内容丰富,史料翔实,晶位极高。

  二园,是课植园和珠溪园,一个古老,一个现代;一个庞大,一个精巧,相映成趣。课植园是一处庄园式园林建筑,占地96亩,园由马文卿建于1912年,乃寓“一边课读,一边耕植”以应园名,园内建有书城,又辟有稻香村,园中亭台楼阁,廊坊桥树,厅堂房轩,一应俱全,各种建筑及生活用房200余间,布局错落有致,疏密得体,构思精巧,在私人园林建筑中实为罕见。而珠溪园,则建于1956年,占地70余亩,小巧玲珑,景色优美,布置成春、秋、冬三园,各具特色,还辟有儿童乐园、餐厅、茶室、商店,为休息、进食、购物、游玩于一体的理想场所。

  三湾,即:三阳湾、轿子湾、弥陀湾。人行街上,前后左右都是房,以为到了路尽头,直角拐弯,一街市面在眼前,令人产生别有洞天的奇妙感觉,这种在老街上出现奇特拐弯的景观,是其他古镇难得一见的,非朱家角不能见到。

  二十六弄,实际是朱家角的古弄何止26条,每街每路都有弄,路通街,街通弄,弄通弄,形成网络式棋盘格局,朱家角的古弄幽巷又以多、古、奇、深,名闻遐迩,这在一般江南其他古镇上是不能相比的。穿弄走巷,如入迷魂阵,趣味无穷,寻古探幽,领略北方胡同式的情趣,又有着异曲同工之妙。近年,“古弄旅游”越来越受到外地人和老外们的青睐,是一项颇有价值,有待进一步开发的处女地。

  名镇朱家角迷人之处还有是世人皆知的“三多”,就是名人多,明清建筑多,河埠、缆石、茶馆多。

  首先名人多,主要是朱家角环境幽静,气候宜人,是读书做学问的风水宝地,历来文儒荟萃,人才辈出,明清两代共出进士16人,举人40多人。其中知名度较高的有清代学者王昶、御医陈莲舫、小说家陆土谔、报业巨头席子佩、画僧语石等。

  其次,深宅大院明清建筑多。历史上许多富贵人家和文人雅士在此建园造宅,全镇古宅建筑有四、五百处之多,风火墙、石库门、墙门人家随处可见。“三泖渔庄”、“王昶故居”、“福履绥祉”,还有席氏厅堂、陆氏世家、陈莲舫故居、仲家厅堂等数十处,还有无数沿街明清建筑,飞檐翘角,黛瓦粉墙,明清风格组成一幅明清水墨画卷。

  三是河埠、缆石、茶馆多。朱家角是水的故乡,水多桥多,河埠多,紧挨在一起的缆船石,也不计其数,那造型各异的水桥,那千姿百态的缆船石,布满全镇的大河小巷,这些江南水镇特有的景观,细细欣赏观察,不觉令人兴趣盎然,耐人寻味,简直是历史、文物、建筑、风情、艺术等内容构成的综合体。有凸出石驳岸的“两面河滩”,有凹进石驳岸的“单面河滩”,更有“人从前门进,河滩从屋后出”的“隐身河埠”。而那些镶嵌在水巷石驳上的花岗石浮雕缆船石更是琳琅满目,趣味无穷,有的雕成牛角,有的凿成宝剑,有的刻成怪兽,面目狰狞,有的琢成如意,呈现吉祥、古朴的美,这些已有几百年历史的雕刻艺术将古镇点缀得更具风韵。古镇茶馆,大多集中在放生桥、北大街一带,不下十几爿之多,有豪华型新辟的“放生桥茶楼”,有年代久远古老的“俱乐部茶楼”,更有古色古香的“淼趣楼”,也有排门板门面、几张桌子几条长凳,简易廉价的农家茶馆,最有趣和令人欣喜的是“茶馆开到游船”上的“游船茶馆”,分为两层,舱内顶上,均可入座茶客,茶船上还备有电视、扑克、象棋、干湿点心,在茶船上品香茗、望廊桥、看水景、听流水,煞是优哉悠哉,不亦乐乎。

  名镇朱家角水之美、桥之古、街之奇、园之精,不临其境,难言其妙,不踏石板老街,不探深巷幽弄,不走拱型石桥,不乘咿呀小舟,又如何体现“船在水上行,人在画中游”的感觉?!



皮皮妙语

星期六 二月 03, 2007 1:07 pm

皮皮:妈妈,我是从你肚子里生出来的吗?

猫咪:是啊!

皮皮:所以我是你的宝贝了?

猫咪:真聪明!


我的一亩三分地
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留言板
星期三 六月 10, 2015 8:37 pm
时光一晃而过,诗歌依旧入微,
岁月不曾回首,生命纵然寻归。
星期五 三月 22, 2013 8:53 pm
好诗连连!
星期二 三月 13, 2012 12:51 am
久违的诗人!

问好肖今!

请光顾我的博客——网易博客东方朔南(或新浪博客东方朔南)。
星期一 七月 18, 2011 6:47 am
雪翼,打你电话了。
别来无恙
星期日 六月 26, 2011 7:40 am
诸暨的大水退么,问好你。
星期一 十二月 27, 2010 5:51 am
寒流

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2010-12-27 02:26
[ 编辑 ] [ X ]
寒流啸,
易感冒;
欲健美,
莫冻窕.

人中年,
养老小;
烦恼多,
宜常笑,

抓方向,
莫盯小,
重预防,
风险少.

爱有伴,
偶撒娇;
情春溢,
富贵鸟.

金爱亲,
难寻到;
天地长,
方知晓.

儿女情,
感恩少;
夫妻爱,
长寿高.

人间情,
互动好;
绘新色,
学到老.
星期二 十二月 21, 2010 8:49 pm
你的诗生活气息很丰富多彩,我建议你阅览下面的资料,盼望你将新能源引进诗源,诗人要随时随地与时代气息脉搏相融为一体.
新能源是新生之路
星期二 十二月 21, 2010 8:25 pm
悲观是慢性的毒药,切不可久留乐观主义者是在任何时候都发掘出生活的积极因素,不要违心的生活,惦记你的健康成长!
星期六 十一月 27, 2010 10:20 pm
眼戴墨镜
怕泪花滴
嘴唇欲笑
方掩心痛
星期六 十一月 27, 2010 10:17 pm
酷,酷,好酷
靓,靓,很靓
花不如君艳,
比不过君香.
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星期三 六月 16, 2004 2:25 am
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