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天路通车（组诗）

星期一七月 03, 2006 2:12 am

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心情: Amused ]
天路通车（组诗）
Rolling Eyes

文/ 山城子

《剪彩》

人没到西藏。泪，先自流下来
那一片荒芜，举起二十万人的格尔木
将军，已凝固成石头，等待

一万八千个日子，三代人的行程
两百多生命排开的烈士墓
仰望水晶石一样透明的蔚蓝
比羊群白的云朵，你回忆着什么？

啊！剪彩，今天隆重地剪彩
人没到西藏，泪，已经流下来

《唐古拉》

隆起五千米的坚韧与强悍
流淌着只有雪山才有的圆润与高亢
你迎一条天路从头上徐徐开过

谁在向你招手？隔着万水千山
谁的心里响起了李娜的《青藏高原》
神秘的佛光啊！从你脸上漫卷而下

唐古拉！唐古拉！唐古拉！
藏回汉蒙兄弟最亲密的——制高点
你今天为什么笑得这样好看？

《那曲》

崭崭新的车站还不见人头攒动
宽广的站台静静地聆听，聆听
为一切敞开了——进藏的大门

文成公主很想重嫁一回。她正站在
布达拉宫的光辉里，翘首眺望
动情地把颈上哈达一条条放飞

放飞成——千里雪山，万里白云
玄奘牵着马，转弯，踏云而来
没有什么可以消失，只可以添新

《人家》

天路旁，雪山下，红衣小藏女
红红着脸颊，红红着笑，接受采访
镜头推入她新的家。她说：
“这是铁路——给我家修的！”

雕梁画柱，浓烈着厚厚的藏家文化
一张脸紫红着沧桑，是女孩儿阿爸
两台拖拉机，一旧一新，说80元
做一天工，一年回本，天路降福了

——我的视线，一直被凤凰牵引
——清亮的原声唱，一直伴着问答

《拉萨河》

天路耸起雪白的肩，稍停脚步
与肃穆雄伟的布达拉宫对望

一个，早就想来朝圣一步一个头
把身躯不断铺展成虔诚和祈望
一个，早就抓住憧憬，把经筒
经意地摇过千遍万遍，千万遍

今天，无论如何平静不下来
桥下，扬起亘古最清澈的喧哗

2006-7-1

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事闲藏头赠友诗十二首

星期一七月 03, 2006 1:22 am

[

心情: Amused ]
事闲藏头赠友诗十二首

赠友藏头诗（5首）

1、山城子问好和平岛

山海遥相望，
城郊草木深。
子时观北斗，
问讯远行人。
好想乘夜往，
和风驾轻云。
平步难抵达，
岛外石嶙峋。

2006-6-30

2、诗赠长篙

诗吟少壮勇，
赠句怀旧忆。
长别故里时，
篙撑野渡壁。

2006-6-30

3、诗赠高岸

诗情陷黯淡，
赠与谁人看？
高风啸九霄，
岸畔花正鲜。

2006-6-30

4、肖今你好

肖者叠小月，
今日已非昨。
你挥玲珑笔，
好为诗图合。

2006-7-2

5、怀故乡别兄
——兼赠黑马王子

问题依然在，
候守已不宜。
黑夜路难走，
马嘶天静寂。
王孙去不返，
子时星正密。
兄台何处等，
弟归未有期。

2006-7-2

七绝（藏头）/ 赠星子、七小姐、雪泥、玲子
文/ 山城子

黔中寄句
——赠星子

诗情骤至无可当，
赠句黔中夏风凉。
星空遥远急相寄，
子夜茫茫赴西洋。

七夕姊妹
——赠七小姐

七夕未至鹊有情，
小妹梳妆脸羞红。
姐言淑女求君子，
好雨垂天架彩虹。

问讯游子
——赠雪泥

问讯游子几时归，
好风驾云择日回。
雪落中原助诗兴，
泥土发芽春乱飞。

子夜觅诗
——赠玲子

玲珑剔透眸子里，
子夜灼灼把诗觅。
你吟情怀极光闪，
好句频出流星雨。

2006-7-3

七律（藏头）/ 赠晓鸣、风动、杯中冲浪
文/ 山城子

七律/ 祝福
——赠晓鸣

祝乃示兄两字合，
福泽田口一作额。
晓以日伴晨曦现，
鸣则潮生雀鸟歌。
吉星未退来时路，
祥云已照临风坡。
如斯美景诗处处，
意象迷离胸开阔。

七律/ 缘无绝
——赠风动

祝字临绢落笔轻，
福音绕室钟声重。
风云万里家乡意，
动静一心故国情。
吉星高照东亚树，
祥瑞幸绕北美枫。
如斯两地缘无绝，
意态轻盈看花红。

七律/ 聚会
——赠杯中冲浪

杯盏频频碰琼浆，
中原谁遇泰安将？
冲斗豪情续风骚，
浪沙赤志明方向。
如是宾朋再添酒，
意为华夏复增香。
吉夜良宵不忍散，
祥云缭绕月西窗。

2006-7-3

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散文：一个逝去的时代

星期四六月 29, 2006 9:20 pm

一个逝去的时代
山城子/（李德贵）

母亲没有名字，由陆家嫁到李家，户籍上就写成李陆氏。这就算是名字了。
我真想给母亲起个名字。叫陆玉吧，但这样的名字让人一听，就会想到她一定有个幸福快乐的童年。可母亲没有，母亲两岁半丧母，接着来个后妈，只能怯怯地长大。若是叫陆淑君呢，那应是书香门第的才女，该是进过女校，通晓诗词歌赋的。但母亲一生与文字无缘，一双手从未触动过书页。罢了，名字还是别起，母亲就是母亲哪！
母亲生于1902年，十七岁那年结婚。其实并没有结婚，因为那年父亲只有十三岁。爷爷奶奶家不过是用聘金，换回来一个儿媳身份的保姆罢了。
五年后，有了我姐，直生到我是老九，中途夭折三个婴儿。这二十年的岁月，母亲就是生儿育女做家务，生活单调得如一茎枯草，日子苍白得似一页薄纸。不知母亲每天都必须裹缠的小脚，断了趾骨是怎样忍受这生存的沉重的！父亲是农民，无田无房，只凭一身力气艰辛养家，终于累倒，竟一病不起。
那时我四岁，记得母亲伏棺哭得死去活来，仿佛将前半生的痛楚全都倾倒出来了。然而那里倾倒得出，只是把眼泪哭干了——这是真的，母亲后来遭遇悲哀事，只能将眼眶憋得通红，干涩的眼睛，绝淌不出一丝泪来。
生计无着，被廖耀厢扩充兵员的哥哥逃了回来，作主将十六岁的二姐“包办”了出去，换回十四两银子十四块土布，坚持不到一年，就“土改”了。
共和国成立之后，哥哥经过培训当了小学教师，三十元零五的工资，周济家里极有限。母亲领着未成年的三姐、二哥和我，年年吃政府的“救济”，直到“合作化”。
“合作化”时，三姐出嫁；“大跃进”时，二哥去“跑盲流”。母亲只好带我到在外地工作的哥哥家去住。不到一年，难忍嫂子的脸色，我写信喊回了在牙克什筑路的二哥。回到家里，正赶上“吃食堂”，“三年自然灾害”不期而至。
再后来，哥哥因当过中央军于“文革”自戳；二嫂仍下个幼儿病逝；三姐病逝；改嫁的嫂子也病逝。二哥接回哥哥的三个孩子……母亲哪堪忍受这一次次的沉重悲哀，眼眶不知红过多少回，只有我这不孝儿在外无法体会母亲那愁肠百结的心啊！
1979年我从“大三线”贵州回到辽西老家探望母亲，母亲已是白发稀疏，老眼昏花，思维呆滞，行动不便的病弱之身了。望着母亲的苍老与憔悴，我泪往肚中流——难尽孝道的儿子，只有四十九元五角三的月薪，且支撑一个五口之家，实在没有能力给母亲治疗和保养，惭愧得竟连安慰的话也说不出。
最难忘的是离别时，母亲一定要送我到大门口。母亲以杖撑身，躬腰引颈立于树下，眼眶早已红得似要渗出血来。母亲动着嘴唇，却又无语，只是痴痴地令我心碎地望定我。当我走到街尽头回望时，母亲还是那个姿势，根雕一样一动不动。我已是泪流满面悄悄失声了。
1981年春节，接到二哥的来信，说母亲辞世了。我顿然号啕大哭——我这个最被疼爱的儿子，既不能奉老又不能送终，连回去奔丧的“能力” 竟也没有啊！倾满天泪雨，擂胸顿足，也难以洗涤我的罪过呀！
母亲就这样默默地走完了她的人生之路。但那是可以称之为“人生”的吗？那是一条何其崎岖坎坷的痛苦之路哇！
母亲逝去了。
二十年前我还悟不出，那逝去的是整整的一个时代呀，一个多么杂乱喧嚣而又贫穷落后的时代呀！

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诗写少女的心——读冬妮《有时候》

星期四六月 29, 2006 8:02 pm

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心情: Amused ]
诗写少女的心——读冬妮《有时候》
Rolling Eyes

文/ 山城子

冬妮的短诗《有时候》，发表于《北美枫》2006创刊号第44页。初读觉得有趣儿，后来翻到再读，觉得有味儿。今天又来读，觉得所以有趣儿有味儿，是诗人从生活体验中只抓取两端，通过比喻描摹，交互对比，所产生的结构上的对称美，和内容上的情态美使然。先录入，以共赏：

有时候我九岁/ 身体是透明的/ 阳光从我心中/ 透过/ 我像一个气泡/ 能看到好多颜色/ 我画出许多/ 七色的苹果//
有时候我九十岁/ 身体像一个封闭的城堡/ 怎么也打不开心中的门/ 我的心/ 裹上一层硬壳/ 摸索着戴上花镜/ 吃力地向外面瞧//
九岁时/ 心里没有什么/ 却装了好多好多/ 送给别人的苹果//
九十岁时/ 心里有了什么/ 里面却空空落落/ 只剩下一个寂寞

有趣儿的是“有时候我九岁”，“有时候我九十岁”。字面意义荒诞，是不可能的。——“有时候”约定俗成的意义在于所指时间的不确定，可以是上个月，或者这个月；也可以是早晨，或者晚上，却不能跨越太多的年份。人的年龄岂可以任意变来变去呢？然而诗人笔下可以变，可以拉开九九八十一年的距离，如何不觉其饶有风趣呢？
有味儿的是“九岁时/ 心里没有什么”，“九十岁时/ 心里有了什么”。有与没有，全用疑问代词“什么”。什么呢？就耐人寻味了。寻吧！有什么“却空空落落”，没什么“却好多好多”。这么哲理的句子味道调配的很鲜，纹理对称得很美。好多的是“苹果”，空落后剩的是“寂寞”。一实一虚，妙在“虚者写实，实者写虚”。
实者，苹果也。其为第一节诗主要意象。像一个气泡那样透明的“我”，画出许多七色苹果。气泡明喻，喻其单纯的自身；苹果暗喻，宽泛地暗喻快乐纯净少女平静心态下不避讳种种交往的乐事趣事，例如互送生日礼物呀，互发好玩的短信呀，做开心的游戏呀等等。这样，苹果实际上就成了这些交往活动的抽象的符号了，当然就是“实者写虚。”
虚者，寂寞也。传统意义是有形为实，无形为虚。比之苹果，寂寞无形，是为虚。但从心里描述角度看，那又是实实在在心态的描绘，所以是“虚者写实”。
正是最后这个“虚者写实”，明确地透出诗的谜底——原来是心态平静如水的少女掀起了爱的涟漪。刚刚萌动，可能是羞于流露，可能是怯于表白，抑或是流露了表白了却无反响，如何不陷入寂寞的城堡呢？“摸索着戴上花镜/ 吃力地向外面瞧”，应是作者对少女躁动不能自持心态的一种具像描摹，并非真有个九十老太的呀！
哈！就是这样，诗人选取两端，很美丽地描摹了少女从静到动情窦初开的逼真心态，从而给读者一种值得回味的美感享受。
问好冬妮！或与你的原意有违，但我宁愿这样赏读。这样多么有趣儿有味儿呀！就像看了一个配着台湾校园歌曲的动漫一样开心。如果有人为你制作（有几个字我以为是可以删掉的。例如第一节的“我”，留第一行的就行了；第二节的“我的”；第四节的“里面”和“一个”。浅见），别忘了给我打招呼——欣赏。
2006-6-28

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诗人，坚持什么？——解读赵福治《屋檐下正在融化的冰柱》

星期四六月 29, 2006 7:34 pm

诗人，坚持什么？——解读赵福治《屋檐下正在融化的冰柱》
Rolling Eyes

文/山城子

网上各式各样的诗赛，无疑是优化诗歌的加力器。我也曾参加过十余次，尽管无缘顶桂，但也出过几首较好的诗，例如《一枝梅花》（河南李文写了评论文章）、《听雨》（被推荐到《泰山周刊》发表）、《低处，甚至更低》（被推荐到《威海晚报》发表）。赵福治这首《屋檐下正在融化的冰柱》（载《北美枫》2006创刊号第9页），看来也是同题诗赛的作品，因为同期刊物的19页20页还载有幻羽晨星和兰逸尘两位的同题诗。
三首同题，我更喜欢9页的这首。喜欢其意境的朦胧，语言的剔透美丽，及所表达的某种坚持的精神。还是先录入进来吧：

从一滴晶莹中醒来
剔透的岁月，和思绪
一一展开

如果，一滴声响
是屋檐下一个故事的轮回
一段往事，勾起暗伤的牵挂
那么，缘分的土地上
我们树状的莫名，坚持的
是尘世的浮躁，还是临风的典雅

放飞满天的蔚蓝，好想
再看一眼悠悠的风，好想
捞一把天中的蓝，安抚
疲惫的心跳和透明的叹息，还有
我们见风流泪的眼睛

第一节3行诗，承标题写出。拟人格的使用，立使“冰柱”成为一个精灵，成为一个清醒把握自身走向生活的精灵。是否可以想象那就是一位悟透尘世的诗人形象呢？“一一展开”，好从容，好有序，蓄满了执著和自信。“晶莹”的活用（形容词用为名词），“剔透”的“异配”用格（变搭配有形为无形），显出语言的简洁新美，悦目而爽心。
第二节6行诗，前3行假设，后3行提出问题。如果直叙，我理解就是“假若我们还像从前那么的生活与思维，到底是坚持什么呢？”令我惊讶的是诗人竟用一系列美的意象与美的语言，给读者铺设了一个很兴味的审美过程。啊！如果那滴落的声响，依然轮回从前的故事，复辙从前的暗伤，那么（我们许多的疑问与迷茫，徘徊与踌躇），究竟是要追求什么呢？是跟着浮躁继续浮躁么？还是冷静下来营造一个精神栖息地呢？
美的意象是用美的语言构造出来的。“一滴声响”，是否可以叫做“省接”修辞格（省略中间的“水落地的”几个字，直接与“声响”衔接）的运用呢？简约又新鲜。“故事的轮回”用了移就格，如按规则用“重复”不用“轮回”，语言就平淡无趣了。“勾起暗伤的牵挂”，很像拟人格，但不是，而是把“勾起”后本应有的“人们对”三字省略，又将本应用“回忆”一词易为“牵挂”了（这是运用了“易彩”格），合在一起就是“省接”与“易彩”两格连用了。“缘分的土地上”是隐喻，“树状的莫名”是明喻，“尘世的浮躁”与“临风的典雅”是用两个借代进行对比，以供选择。这样的炼字炼句，语言如何不美？这样的连环交叉用格，意象如何不朦胧而美？
第三节5行诗，以“天的蔚蓝”和“悠悠的风”为主要意象进行隐喻。可以想象精神之天空日丽风和，心情自然就舒爽畅快。因为反复了“好想”一词，就强烈地透露出诗人“坚持”的不是“浮躁”，而是“典雅”，不是物质，而是精神，不是铜臭，而是高尚。这种人格的高尚，都从诗的落脚点“安抚”里凸显了。不论是“心跳”，还是“叹息”，抑或是“流泪”，都是“暗伤”折射出的具体情状。归根结蒂，诗人改变不了浮躁的现实，却可以改变主观的思维，坚持精神的家园。尽管这种坚持的信心很足，但由于举步维艰的现实，也还是流露出一点淡淡的忧伤，也许只有这样才能显得淋漓悲壮。
“放飞满天的”、“悠悠的”、“疲惫的”、“透明的”、“见风流泪的”几个粘连着意象的定语的运用，又撑起了这一节语言的美丽。
这首美丽的诗，加拿大著名作家、诗人洛尔娜已有简洁精到的点评，就借来结束我这篇的学习记录吧。她说：“融化的冰柱和透彻的思维横贯全文，比喻恰到好处，轻松而自然地翻译成了英文。”
2006-6-23

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“在外打工”的人——赠夜也

星期日六月 25, 2006 8:18 pm

“在外打工”的人——赠夜也
Rolling Eyes

文/ 山城子

在我走过的处处风景
经常看到你星光下的身影

给你打招呼的时候
微软总是跳出“爷爷”两个字
迟早，你会沿岁月走到这个词
我还是改成你顶满星星的名

你的才情和年龄一样使我垂涎
先生在后趔趄地追赶后生

2006-6-22

心态里的人格——读夜也《开垦内心的方向》
文/ 山城子

“夜也，本名刘光星，现在外打工。”——这是载于2005《十月诗歌年鉴》（中国国际广播音像出版社2006年4月第一版）173页“夜也的诗”下的诗人简介。只有12个字，是我在各种场合见到的最“简”之“介”了。这让我看到了一位打工者的内敛和朴实，体会了一种简约坦然的人格魅力。简介下，他的第一首诗《开垦内心的方向》，又让我体会了他心态里的人格之美。请看：

不用理会这空间施展的压抑
打开电风扇的第三档
就能将忧郁掀翻

不知道小伙子是白、灰、蓝哪一族的打工者，但见常常上网，大约靠前。但“空间”所隐喻的现实社会——急速转型的社会，让人感到的生存“压抑”，都是一样的，不论你是什么颜色。但作者能积极地面对，能将不时袭来的“忧郁”，像对待一只不顺眼的凳子那样“掀翻”（用具体喻抽象，抽象的词就可与具体的动词搭配，而喻体的省略，使句子简洁而美丽）。有这“掀翻”动作的注释，“不用理会”，一种积极坦荡的胸襟就流露出来了。我禁不住为其击节了。

不能掉下你黄金质的眼泪
我的朋友借你的一次忍耐
就能蓄满我一生无偿的宽恕

“男儿有泪不轻弹”，用滥了的旧时俗言，一下子被诗人给刷新了。是否可以化出“男人的眼泪是黄金”呢？——诗歌的语言必须新鲜，夜也是在努力地实践着。这节，以主观意象出现的诗人在劝勉朋友不要落泪，要忍耐和宽恕，这样的美德或者理智在困境中忧显可贵呀！毕竟凡事针锋相对或者爆发，可能就于事无补了。可见坦荡与积极的基石是理智，或者是诗人般的机智了。

别等了伙计你渴望的面包
已经因为你一次仁慈的犯贱
而填满了你贫困的堤口

入不敷出是善良的代价。“越穷越大方”，是民间的共识。新闻媒体没少披露打工族慷慨解囊的救助，甚至见义勇为献出了生命诸多事迹。然而他们依然贫困。“傻气”的纯朴，乃人本性的存在，本真的示范，更多是存在最底层的部落当中，只是在那些“某某勾结”、“以某谋私”的阴沟里是无影无踪了。这样联想中的对比，诗人人格的另一面美丽，也就从与朋友的对话中凸显出来了。

我总喜欢站在原地
开垦内心的方向
等我走远了
我就是你的前方

“开垦…方向”的搭配，同样新鲜美丽，是前面“将忧郁掀翻”不用介词的正叙句式，其修辞的奥妙同样是省略喻体后的“异配”。“开垦内心的方向”，其独自探索人生之路的胆识，已力透纸背了。“等我走远了/ 我就是你的前方”，一种为自己也为别人勇于“吃螃蟹”的精神，也已流溢而出了。
应当说，全诗都是以劝勉精神与物质都陷入困境的朋友的口气写出的，流畅而明白，简洁而可亲，心态的理智，人格的真诚，朋友能不受到安慰而为之快乐起来吗？快乐起来，至少精神就不窘迫了。精神才是世间最大的财富！——或问这是谁说的？也许有人说过，那就算我引用了；若是没人说，我就不兴说吗？我是读夜也的诗读出来的呀！
就敲打到这里吧，我的网上的小朋友（我的工龄远比你年龄大哩，所以敢这样称呼你）！远握了！
2006-6-22

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kayuchan
星期六三月 03, 2012 6:17 am

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小寒斋主人
星期四七月 01, 2010 9:24 am

非常的感谢山城子老师对我诗歌的批评。我是哪个农村娃啊，我能感受到你评点中的认真与诚坦，这使我有点语无伦次，因为感动，也因为超过了我的期待，再次说声谢谢你！你批评得很好，我要慢慢想一下你的话，我想会一定能使我的写作更进一步的。

风动
星期一二月 02, 2009 9:45 pm

给山城子老师送来迟到的祝福。。。

蔡利华
星期四一月 29, 2009 1:07 am

祝李兄新年快乐!和山城子先生.--------
红梅瑞雪岁已初，浓浓乡情迎面铺。
坐上老客笑乡音，执笔欣然朝天抒。

肖今
星期三一月 28, 2009 6:51 am

山城老师,我来拜年了.

祝你牛年健康快乐

山城子
星期三五月 28, 2008 12:00 am

谢谢katbai前来问候！
山城子也问你好！

katbai
星期五五月 23, 2008 7:43 pm

问候老师!!!愿一切安好!

katbai
星期五五月 23, 2008 7:42 pm

为灾区受灾的同胞们祈祷:愿逝者安息,生者坚强......

山城子
星期六五月 17, 2008 8:32 am

谢谢肖今的关心！
我们黔中一切安好！

肖今
星期二五月 13, 2008 11:17 am

山城老师是四川的吗？

你那儿一切都安好吧！

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天路通车（组诗）

星期一 七月 03, 2006 2:12 am

事闲藏头赠友诗十二首

星期一 七月 03, 2006 1:22 am