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解读莽汉语态 ——初探蔡利华先生的诗歌语言
星期日 十月 01, 2006 8:35 pm
[  心情: Amused ]
解读莽汉语态 ——初探蔡利华先生的诗歌语言
文/ 山城子
蔡利华先生说：“在诗的天地之中，我追求的是一种语态，一种适应自己生长的语态环境，我觉得大男人的语态适合自己，我就和莽汉们去追求那种语态。”
尽管这还是八十年代他们建构“莽汉主义”时于诗观的表述，但我想其对诗人的牵引力是不会轻易解除的。于是假定我现在于网上读到的《蔡利华诗选》，依然是他主张的这种语态，而我欲从中借鉴，于是就标题为“解读莽汉语态”了——并自以为是地认为蔡利华先生不会介意。
1、避免直白。
我喜欢在黔地坐汽车，特别是盘山公路上，九曲十八弯，一会冲入云海，一会跌入雾谷，或穿林而过，或钻隧而行。那时我的眼睛就一直贴在车窗上，意料不到的景致目不暇接，惊喜不断，不舍须臾。若是在中原大地，就只能打瞌睡了，因为窗外流动的太直白。
我发现蔡利华先生的诗作总是避免直白。 反省自己，我写过发表过一些让人打瞌睡的直白——剪辑在柜子里积存了3本。但自从03年冬上网重新学写现代诗，就不以为原来发表的是好诗了。欲摆脱原有的步态不是一件容易的事。贴于5460网络文学上的习作，总是被网友们批评说“直白”“太直白了”。直到半年后，才渐渐有被加“精”的了。但“孔雀东南飞，五里一徘徊”，直到现在也未能脱胎换骨。
不脱胎换骨，总有些不甘，所以要继续学习。近几个月以来，我已经学习了不少诗人的诗作，收益肯定是要潜移默化的。今有幸觅得了蔡利华先生的诗选，读起来就没有直白的感觉，就想探究一回个中秘密。我一首首、一行行地读，并设想那样的意境若是直白地表达，该是个什么样子？两相对照，总会有些蛛丝马迹，若能顺藤摸瓜，“案子”就好破了。
“不一定就往低处流，掀起性子在夔门之州/ 埋伏自己的往事揭起瞿塘峡的暮霭”（《我不会飞》）
——任意地提起两行，打开他的迂回，是不是可以直白成如下呢？
“不能走下坡路，我昂起头来/ 站在夔门看着瞿塘峡在暮霭中澎湃/ 往事汹涌而来”
——两相比较：“不一定就往低处流”内含了格言，而“不能走下坡路”一点味道也没有；“掀起性子”用异配修辞格新颖而形象，“我昂起头来”已是腐朽了的语言；“埋伏自己的往事揭起瞿塘峡的暮霭”，两个动词“埋伏”和“揭起”的连锁“异配”，立使诗句的走势起伏跌宕起来。而“看着瞿塘峡在暮霭中澎湃/ 往事汹涌而来”尽管汹涌澎湃了，也还是赶不上前者的艺术。
“一些并不深刻的江水打过堤岸和指头上的音符/ 从树枝上掉进很远的往事” （《写给语言后面的你》）
——再提取两行，惯于直白的我会这样写：
“我在堤岸下撩起浅浅的潺潺的流水/ 痴望摇曳的树木想起遥远的往事”。
——比较一回：“一些并不深刻的江水”被拟人了；“打过堤岸和指头上的音符”是流水和撩水和谐的美丽声音。这比用烂了的“浅浅的潺潺的”一类老掉牙的词，新奇多了。“从树枝上掉进很远的往事”中的这个“掉进”，比说“想起”无疑是很提神的，且有突然之意隐含在里边了。
读蔡利华先生的诗，我确信了不论要表达什么思想情感，单从语言上来说，都是可以避免直白的。诚然，蔡先生是不反对直白的。他说只要诗写得好，方法是不论的。
2、笔不离格。
不直白当然是要有技巧的。蔡利华先生诗的技巧之一是笔不离格。不论是传统的还是新衍生出来的修辞格，只要切合，都会为他的不直白乖乖服务的。比如比喻、拟人、借代、夸张这些常用格，在他的诗中是俯首既拾的。
“今夜的天空下，不会看明的事物会在树洞里成精” （《写给语言后面的你》）
——这里用“会在树洞里成精”暗喻“不会看明的事物”的阴暗走向。
“水一直都在上涨，野心也在涨/ 到了一些层次谎言比妖精漂亮” （《消失》）
——这里连环用喻。先用“水的上涨”比喻“野心的上涨”，再用漂亮的“妖精”比喻谎言的“美丽”。
“迈开走老的脚步，雄关漫道也变得暮气沉沉” （《写给语言后面的你》）“包括风/ 被一堵老墙撞得头破血流/ 再也站不直岁月的风采” (《目击岁月的醉态》)
“一些不愿飞走的阴云低下来压在半山腰/ 一些沉闷的石块跟着水流翻腾滚动”（《雨天的心情》）
——这里的路与风，云与石都有了浓郁的人气。
“许多年前，一个门牌下的夜晚飘荡的心思”（《我不会飞》）“老师的粉笔就画定了今生的路在天空下没有头绪” （《写给语言后面的你》）“你怎么也掏不出灵魂的斤两” （《步行，到去的地方》）
——借用“门牌下”指代屋檐下，借用“老师的粉笔”指代教育，借用“斤两”指代重量。
“如果说飞能离天三尺三/ 我不飞距天空也才三尺三” （《我不会飞》）“要命的定义/ 把岁月的灯油全部熬尽” （《消失》）
——这是两处不动声色的夸张。
异配修辞格常被不大懂修辞的语文大师们斥为“反语法”，一时间到处呼吁保卫汉语的纯洁性。其实汉语从来没有止步于僵化，他总是在不停地发展变异着。异配修辞格古已有之，罕见罢了。北岛舒婷们以后，特别是70后80后们，却将其轻车熟路起来。蔡利华先生的诗里，也不乏巧妙地应用。
“在老姐未形成的笑里回归于你的路上” （《我不会飞》）“我总把心思弄出来翻晒” （《那夜,你写进自己的内心》）
“笑”，一般是“洋溢”或“爆发”出来的，这里配之以“形成”，将情感物化了，就别有味道；同样，“心思”这种情感也被物化了，所以是可以“翻晒”的，具体而直观了。
3、豪壮大气。
蔡利华先生说：“八十年代，和李亚伟、万夏、胡东几个人一起，整了个莽汉主义。”我想诗界中的“莽汉”毕竟不是江湖上的“莽汉”，他们不会鲁莽得不管不顾的。他们应当是豪壮大气的。这里说的不是为人，自然也不可以不包括为人。但他们追求的是语态，他们的“主义”一定会在诗的语言中表现出来。
不一定要飞得很高，川藏公路的顶上
你超越天空的血色，用空广吞噬事物
举起有利的武器，与我，心高气傲的雷同
成正比的长着心智在河西边上
黄土地使秦腔羞涩于苍冷的飞翔
——这是《我不会飞》的第一节诗。给我的印象委实出语不凡。“川藏公路的顶上”，那一定是“危乎高哉”了。“你超越天空的血色”，这又让我想及“苍山如海，残阳如血”的句子。“用空广吞噬事物”，这是多么豪壮大气的语态呀！莽！莽昆仑一样的莽！
不下雨的天空很蓝 我说 我真的抓不住 事物都晃若隔世
但你还是让我心软 我还是为你的星空开放了一树冰凌花
我的手握不住天涯 而心总是在午夜时分难以说明
给我翅膀 我足可扶摇九天 你能吗 我自己也是一个幻觉
老房子还在水渠边听抽水机唱着老歌 和水磨房
还在为那只从我钓钩上逃跑的鱼叹息
——这是《旧片断在新路上的重复》的最后一节。其中“事物都晃若隔世”、“我还是为你的星空开放了一树冰凌花”、“我的手握不住天涯 而心总是在午夜时分难以说明”、“给我翅膀 我足可扶摇九天”是这节诗的骨架，也是全诗豪壮大气的支撑。尽管诗人不用直白，但依然可以做到直抒胸臆。这也是蔡先生诗观的实践。他说：“语态是心态的直白。我们努力把握语言，想要接近的，就是心里的各种状态。”这里，诗人面对“新路上旧片断的重复”痛心疾首，却依然大气地贡献出“一树冰凌花”甚而至于壮志雄心“扶摇九天”，“直挂云帆济沧海”了。赤子之心，良知之意，跃然逸出了诗行。
夜色里屹立的天桥哦
我对你的借口就是我扶住灯柱
这世界就不会再在风雨中飘摇
这世界就在我的上衣袋成了我爱的理由
——这是《目击岁月的醉态》的最后一节。岁月醉了，人也醉了。也许岁月醉了岁月清醒不过来，而人醉了却依然清醒。清醒地关注着这个岁月醉了的世界，因为世界的岁月醉了是他的心事，把这样大的心事收在衣袋里，大气的豪壮，豪壮的大气，不仅可以壮怀诗人自己，更可壮怀读者。这样的语态心态不容质疑地树立起了诗人的人格力量，豪壮大气的人格力量。尽管我这里探求的是诗歌的语言，但自然也不可以不包括为人的。
4、丰盈细腻。
山再高也有细腻的植被，不然光秃秃成了什么样子？川再长也雕刻着丰盈的浪花，不然谁会在江边心潮起伏呢?读着蔡利华先生的诗，我就是那个站在山下眺望风光，停于堤岸喟叹壮阔的人。想及宋人的《清明上河图》，所以壮美大观千年，在于笔触之丰盈变幻，描摹之细腻有致。而符号的艺术与视觉艺术不是休戚与共，也是同沦天涯了。
那些从女娲和盘古就与生俱来的存活
那些空酒瓶能装下我
那些天空蓝的透彻，那些树长得好难受
我此时正在去和来的路头上
在你指正过的是非中弹一杯二锅头
——这是《我不会飞》第4节中的一段。从开天辟地造人引述自身的生存及生存的环境乃至出世与入世心情的矛盾状态。却集合了“女娲和盘古”、“空酒瓶”与“我”、“天空”与“树”、“路头”与“二窝头”，从驳杂的变幻中凸显丰盈的语态。变幻的技巧在于用了与生俱来、存活、装下、蓝、难受、去、来、指正、弹，这些动词（含动词性成语、形容词用如动词）的转接，以及排比句子的贯穿。
时时看天空飞翔的鸟和云彩，就是没咬住词的最后定义
常在江边磨牙切齿看桃花红了又谢去就是没把尾音弄清
划船成了傍晚的课题，至于岁月会留下什么
没多想，夜空下不变的黑色有时也会为月光灿烂
情绪会在树枝上暴裂伸出多毛的手背，遥指不可知的事物
迈开走老的脚步，雄关漫道也变得暮气沉沉
——这是《写给语言后面的你》的第2节。如果说上面那节诗，更能展示语态的丰盈变幻，这节诗则更能标识语态的细腻有致。“天空飞翔的鸟和云彩、桃花红了又谢去、划船、夜空下不变的黑色、月光灿烂、在树枝上暴裂伸出多毛的手背、迈开走老的脚步”。有了这些可视的物事，6行诗就是6幅清晰的工笔画，连手背上的汗毛也清清楚楚地进入了读者的眼帘。何其细腻呀！但语态毕竟是心态，那种“没咬住词的最后定义”、“没把尾音弄清” 、“不变的黑色有时也会为月光灿烂”、“ 遥指不可知的事物”、“雄关漫道也变得暮气沉沉”的遗憾、无奈、矛盾的心理，就一以贯之地有致了。
诚然，我这样拆零的学习，并非不进行组装的。当我强调丰盈的时候，也注意到了引诗中的细腻，当我瞄准细腻有致时也看到了丰盈的变幻。同样，当我崇佩豪壮大气的语势时，也未放弃引诗中丰盈细腻的一面。就好比我没有办法将蔡利华先生分离出几个不同的影像，但完全可以围着他转圈地看，从而获得完整的印象一样。
——谢谢蔡利华先生，让我有机会学习一堂这样好的诗歌语言课。课题为《解读莽汉语态》。
2006-9-25于家
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目观我注，手书我行，文扬我志，章逸我情。
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车上
星期日 十月 01, 2006 7:52 pm
车上
文/ 山城子
视线坎坷地走过收割后的稻田
为什么很像废墟，烧过处黑灰着脸
那些曾低垂沉默的稻穗乃真的黄金
不知能换国家发行的几许薄薄纸币
多半留下糊口可是为保存自然经济
像保存一处先民惨淡无奈的遗迹
咬牙踩过的人们入城沉入黑色天堂
舞而歌兮流淌成黑水。不敢呼吸
落雪吧落雪！落雪后空气会很干净
让人间与天上缩短一些心的距离
2006-9-26
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看不见的河
星期日 十月 01, 2006 7:52 pm
看不见的河
——有感于《召公谏厉王止谤》
文/ 山城子
看不见的是滚滚的浪，声音也没有了分贝
依然流淌。像《国语》流淌在发黄的书页上
许多心思就是这样，无法穿过媒体的防火墙
防火墙很势利，名人与富人从未阻挡
更多语言与名与富无关，但心里不断生长
子母弹一样炸出胸腔洒落车上路上码头上
总有一些有心人收集，打乱些秩序包装
然后于僻静处排列开来流成一条河的艰涩
2006-9-29
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“而主犹绩”
星期日 十月 01, 2006 7:51 pm
“而主犹绩”
文/ 山城子
掘向两千五百年前我欲出土一个成语
却看到有形无形的各种场合纺车旋转
有形的曾嗡嗡营营摇过我梦一样的童年
母亲和姐姐们不知摇碎了多少漆黑的夜
左臂摇右臂扬牵一线愁绪在手注入定杆
所累白白的东西中凸如孕两头尖尖
鲁大夫文伯的妈妈“犹绩”炕上论劳逸
讲桌后我摆弄一个常见的词语叫“成绩”
还原动宾式造词法就是纺出了一个线穗子
晚自习的寂静嗡营之声注定不绝于耳
纺车是变异的一叠叠课本和无数的习题
我也在纺，一册《古文观止》捧在手里
2006-9-29晚自习后
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如今，我们祭祀什么？
星期日 十月 01, 2006 7:50 pm
如今，我们祭祀什么？
——读《展禽论祀爰居》
文/ 山城子
人行于岸，影动于水，鸟飞于空，像掠于地
既有传说，非无生有，况彼先人，天真朴厚
尤重情感，膜拜顶礼，国之典祀，血脉以继
烈山教农，皇帝明名，万世遗福，甘称子孙
大禹理水，契掌教化，伟绩丰功，抵达万家
文修周易，武除商秽，文武相济，高树长荫
颛顼分教，帝喾历法，信仰单行，知有春夏
毕竟遥远，时移境变，四海云集，游旅山西
燃香与谁，古典已泯，鬼节既过，已迟纸焚
老书闲翻，日子无痕，文字走笔，未知所云
2006-9-29
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宣言：虔诚的出发
星期日 十月 01, 2006 7:49 pm
宣言：虔诚的出发
文/ 山城子
就像青藏高原承载一步一叩首以身切实丈量
集合艰险我宣言：为什么做最虔诚的出发
从蜀道从马六甲从好望角从极地或太空
尽管布达拉宫的辉煌虚拟在光年之外的遥远
不停弓身蠕动又象一条纤细的绿蚕于树枝
各种颜色耀眼天涯咫尺接近结满太阳的树冠
定睛太白工部泰戈尔普希金歌德抵达屈子
世界最高雅大教堂在高雅云阁藏无数圣典
装下所有的海洋火山让心梳理宽广抚慰爆发
喷血流乳让笔或键温馨痛苦变迁寂寞与孤单
风化了老腿，风化不了前行之心长虹不隐
踏破昆仑踩碎石子以身贴地以头抵凌向前
原草离离，兵车粼粼，直挂云帆，以观沧海
寒秋独立，花开春暖，别了康桥，又见炊烟
与根同唱于黑暗地下，共天堂鸟高鸣于天上
天上地下，共舞虔诚，化解所有剑戟与火焰
出发吧！一个、两个、千百个、亿万万个
浩浩荡荡、浩浩荡荡……消融掉全部界碑
大扁高悬于门楣温良恭俭让拂净仁爱之心
置酒吧！茅台人头马香槟大开天地人神之胃
尽管布达拉宫的辉煌虚拟在光年之外的遥远
从蜀道从马六甲从好望角从极地或太空
集合艰险我宣言：为什么做最虔诚的出发
就像青藏高原承载一步一叩首以身切实丈量
2006-9-25
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注册时间 : 星期五 四月 08, 2005 2:15 am
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小寒斋主人
星期四 七月 01, 2010 9:24 am
非常的感谢山城子老师 对我诗歌的批评。我是哪个农村娃啊，我能感受到你评点中的认真与诚坦，这使我有点语无伦次，因为感动，也因为超过了我的期待，再次说声谢谢你！你批评得很好，我要慢慢想一下你的话，我想会一定能使我的写作更进一步的。
风动
星期一 二月 02, 2009 9:45 pm
给山城子老师送来迟到的祝福。。。
蔡利华
星期四 一月 29, 2009 1:07 am
祝李兄新年快乐!和山城子先生.--------
红梅瑞雪岁已初，浓浓乡情迎面铺。
坐上老客笑乡音，执笔欣然朝天抒。
肖今
星期三 一月 28, 2009 6:51 am
山城老师,我来拜年了.
祝你牛年健康快乐
山城子
星期三 五月 28, 2008 12:00 am
谢谢katbai前来问候！
山城子也问你好！
katbai
星期五 五月 23, 2008 7:43 pm
问候老师!!!愿一切安好!
katbai
星期五 五月 23, 2008 7:42 pm
为灾区受灾的同胞们祈祷:愿逝者安息,生者坚强......
山城子
星期六 五月 17, 2008 8:32 am
谢谢肖今的关心！
我们黔中一切安好！
肖今
星期二 五月 13, 2008 11:17 am
山城老师是四川的吗？
你那儿一切都安好吧！
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Blog(博客)启始于 : 星期六 六月 10, 2006 9:39 am
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