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舞剧《中关村》
星期二 十二月 27, 2016 5:04 pm
舞剧《中关村》提要：
白领青年，花样年华，别致三角，直面人生。
——演绎中关村一群白领青年男女在他们所热爱的工间活动中引申出来异性恋者同性恋者以及双性恋者爱怨交织的当代情事。
场次：
第一场：初遇
第二场：爱恋
第三场：追逐
第四场：惊变
第五场：分手
主要出场人物：
司马庆，男，三十一二，未婚，白领，舞蹈队队长。五官端正，身体健壮，阳光正派，为人粗犷豪爽，也有些儿大大咧咧，乐于助人，极富男子气概。异性恋者，却又突然发现自己居然也有同性恋情结。漂亮的谢娜拉加入舞蹈队，司马庆一下子就爱上了她。后来谢娜拉追求又一新队员马少杰，而马少杰却深爱着司马庆。
谢娜拉，女，二十五六，未婚，白领，舞蹈队队员。回头率上佳，属于既俊俏又好强的一类女孩子。性格比较细腻，自视甚高，永远向往追求最美好的事物。异性恋者。谢娜拉为司马庆所追求，偏偏她自己真正爱上的是马少杰。
马少杰，男，二十三四，未婚，白领，舞蹈队队员。标准的帅哥，身材匀称，风度翩翩。浑身散发出小资情调，看不到丝毫娘娘腔调，富有良好教养，性格相对比较内向。同性恋者。谢娜拉死命地追求马少杰，爱上司马庆的马少杰他再三拒绝谢娜拉并暗示自己是一个同性恋者。
舞剧《中关村》内容简介：
第一场 初遇
中关村一个由几家高科技公司白领青年自发组织的工间舞蹈队，由队长司马庆带领坚持在工间休息时间以舞蹈形式放松。新参加的一位女队员谢娜拉婉拒了众多男队员的追求，但对她一见钟情的司马庆却不愿退却。
第二场 爱恋
在坚持不懈的工间舞蹈过程中，司马庆对新队员谢娜拉百般照顾。谢娜拉她也很努力，不久便适应了舞步，两人成为固定舞伴。一次郊外约会，谢娜拉在山道上扭了脚，司马庆把她搀扶下山。两人迅即陷入热恋之中。
第三场 追逐
又来了一位新队员马少杰。许多女队员都对这位帅哥颇有好感。但是马少杰对她们一律做到既拒绝感情又保持友谊。其他女队员都知难而退，唯独谢娜拉对他紧追不放。
第四场 惊变
单相思的谢娜拉抛弃了旧欢司马庆，使得他痛苦万分。冷眼旁观的马少杰前来安慰司马庆。司马庆深切地感受到了温暖。马少杰再次拒绝谢娜拉，使得谢娜拉非常痛苦。一个星月暗淡的夜晚，谢娜拉来找马少杰，惊讶地发现他正和司马庆拥抱在一起。谢娜拉受不了这样的打击，夺门而出。
第五场 分手
司马庆赶来对谢娜拉表示他很想和她重归于好。可是，谢娜拉再也不能接受这样的事实。马少杰继续对司马庆表示关怀，两人的关系越来越密切。谢娜拉前来和司马庆马少杰告别，她要离开中关村伤心地前往上海张江。司马庆欲留难留左右为难。同时马少杰也要前往波士顿，前来和司马庆道别，司马庆夹在两人中间痛苦万分不能自拔。最后，三人依依惜别，谢娜拉和马少杰各奔前程，只留下内心空落落的司马庆一人。
舞剧《中关村》剧本：
第一场 初遇
沉闷的音乐氛围。
中关村几家高科技公司一群白领青年，在办公室里忙得不可开交待得昏头昏脑一个个伸着懒腰哈欠连天。
阳光青年司马庆号召大家工间到广场跳舞。男女青年欢腾雀跃。背景音乐为之一变气氛相当活泼。
舞蹈队成立，男女青年一个个组成舞伴。各种舞蹈诸如交谊舞古典舞甚至有骑马舞相继呈现。
中关村一家公司来了新成员谢娜拉。她也被同事邀请参加舞蹈队。大家眼睛一亮，男队员为之极度倾倒，女队员对她非常艳羡。一个个男队员对她表示好感，为她婉言拒绝。
司马庆和谢娜拉成为一对舞伴，男队员们十分仰慕，女队员非常妒忌。
第二场 爱恋
在司马庆引领下，谢娜拉的舞步越来越娴熟。
梦境中，司马庆见到了对他频频流露爱意的谢娜拉，欣喜异常。谢娜拉投抱送怀，两人恩恩爱爱。谁知司马庆醒来，原来是南柯一梦。
周末，司马庆相约谢娜拉郊游。
谢娜拉不慎扭了脚，司马庆把她搀扶下山，并嘘寒问暖悉心照料。
谢娜拉终于接受了司马庆对她的一番苦心。两人开始热恋。
第三场 追逐
中关村又有一家公司来了一位新成员马少杰。清新脱俗帅哥风范的他也来参加舞蹈队，使得女队员们为之疯狂。除司马庆之外，其余男队员们对此十分艳羡。
马少杰对一一前来表示好感的女队员们都婉转地加以拒绝，但又不失礼貌地保持队员之间的友谊。
谢娜拉自我鼓励，坚决不愿退出。女队员们一致表示支持她攻下这个堡垒。
谢娜拉单独找马少杰表露爱意，马少杰暗示决无可能。
马少杰的梦境则是司马庆欣然接受了他，两人从兄弟情谊转化为恋人关系。
谢娜拉被马少杰拒绝大为伤心，却不知难而退。司马庆看在眼里急在心里。他急着找谢娜拉责问她为何变心，反而惹得谢娜拉对他干脆表示决裂。
凯尔特的音乐声响起——The day I lost my love。
司马庆频频饮酒以求一醉解千愁。马少杰前来安慰，向他倾诉爱意。司马庆最初加以抗拒，末了醉汹汹的司马庆倒在了马少杰的怀里。
第四场 惊变
梦境中，谢娜拉见到了梦寐以求的马少杰。不料，马少杰一反常态和她非常投入，两人欢爱异常。一阵轰雷，梦中的谢娜拉发现把自己拥在怀里的马少杰突然变成了司马庆，大惊失色于是急忙逃脱。突然脚底绊了一下，谢娜拉醒来原来是南柯一梦。
司马庆再次找谢娜拉摊牌，柯秋莎表示绝无复合可能。两人友好地握手表示不做情人也是朋友。
谢娜拉到处寻找马少杰，没有找见他，十分沮丧。
司马庆和马少杰陷入热恋，两人翩翩起舞。
谢娜拉终于找到了马少杰，原来他正被司马庆拥抱在那曾经拥抱过谢娜拉的臂膀内热吻。谢娜拉见之恍然大悟，悲痛欲绝。
凯尔特的音乐声再次响起——The day I lost my love。
第五场 分手
场景展现一场三角恋爱——司马庆追求谢娜拉，谢娜拉追求马少杰，马少杰追求司马庆。三人依次在男女舞蹈队员行列里来回穿梭。三人鱼贯追索过程中，最后其余男女队员陆续退场。
臆想——三人场景转变为司马庆在谢娜拉和马少杰之间左右逢源：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。
臆想继续——三人场景再次转变为司马庆在谢娜拉和马少杰之间左右为难：两个人都爱他，忙得他分身乏术不可开交。
圣诞来临。男女队员们欢度圣诞迎接新年。
司马庆谢娜拉马少杰三人由臆想的世界转为现实——
现实是谢娜拉和马少杰都来和司马庆告别。
谢娜拉离开中关村前往上海张江，马少杰前往波士顿哈佛。司马庆对两人都依依不舍。
男女队员们前来送行。谢娜拉马少杰分头下场——男队员欢送谢娜拉随之下场；女队员欢送马少杰随之下场。
空荡荡的舞台上只留下司马庆独自一人徘徊，不知何去何从。
凯尔特的音乐声重又响起——The day I lost my love。
剧终。
备注：如剧组认为需要，完全可以把中关村改换成剧情发生在别的地点。
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舞剧《天仙配》
星期二 十二月 27, 2016 5:03 pm
引言------
成功的配方就是将一件事情做得非常出色，然后多样化，并且广受欢迎。
舞剧剧本《天仙配》系根据民间故事改编而成，讲述了美丽善良的七仙女爱上了朴实憨厚的青年董永，私自离开天庭下凡，冲破重重艰难困苦与董永结为夫妻生死不渝的动人故事。
题记：
天上人间
神仙眷属
忠贞爱情
生死不渝
黄梅飘香
余韵绵长
创作源头：
董永行孝的故事最早见之于东汉末年武梁祠石刻画像。在魏晋时则有文字记载——曹植《灵芝篇》和干宝志怪小说集《搜神记》。明代青阳腔《织锦记》又丰富了变文和话本的描写（戏曲或名《百日缘》 《槐荫树》 ），对后世戏曲有着很广泛的影响。 其中，以黄梅戏整理本《天仙配》的影响为最大。
《天仙配》为黄梅戏传统经典剧目。董永卖身葬父，玉帝第七女（七仙女）深为同情，私自下凡，与董永结为夫妇。百日后，玉帝逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。目前的黄梅戏经典剧目《天仙配》（又名《七仙女下凡》），其演出剧本 系由剧作家陆洪非根据老艺人胡玉庭之口述改编而成。
黄梅戏改编剧本成功地刻画了七仙女的反抗性格。一九五四年，该剧参加了华东区戏曲观摩演出，获优秀演出奖剧本奖导演奖和音乐奖，扮演七仙女的严凤英扮演董永的王少舫获演员一等奖。
一九五五年底，由上海电影制片厂出品，桑弧执笔改编剧本，石挥导演，严凤英王少舫主演的影片《天仙配》摄制完成。黄梅戏《天仙配》的巨大成功，引发了香港数十年黄梅戏电影的经久不衰！《天仙配》是黄梅戏发展历程中的一座丰碑，影响遍及海内外。它为人们留下的众多精彩唱段至今还为人们所深爱。影片于一九五七年获文化部优秀舞台艺术片二等奖。
《天仙配》剧中那段脍炙人口的经典唱段“夫妻双双把家还”可以说绝对是永恒的旋律。多少年来，《天仙配》几乎就是黄梅戏的代名词。对一台剧目而言，这真是莫大的骄傲。
除了黄梅戏《天仙配》之外，地方戏曲尚有平调《天仙配》又名《张七姐落凡》 《百日缘》 。剧本由王昌言李庆番整理改编，张光王文德导演，武安县人民剧团首演，秦崇德扮演董永，李秀奇扮演张七姐。参加一九五四年河北省第一届戏曲会演，获戏曲音乐二等奖，秦崇德获演员三等奖。
另外，无庸讳言最初的触发点就是在美国观看了一部改编自牛郎织女故事的世界首创动作音乐剧《天地七月情》。由此，便产生了把《天仙配》搬上舞剧舞台的冲动和心愿。
创作动机：
检点有关《天仙配》的网络资料，至今为止仅搜索到戏曲舞台剧（包括戏曲电影文艺片）和电视连续剧这两大类文艺剧种。值此黄梅戏当代艺术家吴琼女士首演把黄梅戏《严凤英》搬上舞台之际，为了表达对徽州老家的思恋对黄梅戏的钟爱对黄梅音乐的热衷以及对严凤英大师的纪念特此创作舞剧剧本《天仙配》。
越剧《梁山伯与祝英台》曾因小提琴协奏曲《梁祝》而环球飘香走向世界；又有越剧《红楼梦》昆曲《牡丹亭》等传统戏曲被改编为舞剧以及同样和戏曲舞台剧并存的《风雪夜归人》《玉卿嫂》《舞台姐妹》等等舞剧——那么为什么在海内外享有盛誉的黄梅戏《天仙配》不能够搬上舞剧舞台呢。
一直以来，期望发挥退休余热为黄梅戏做一些力所能及的奉献。除了描写安徽文化名人张孝祥的新编历史剧《肝胆皆冰雪》业已问世新编现代剧《江淮情余》尚待完稿之外，期待这一部新编舞剧剧本《天仙配》能够得到有关方面关注。特别期盼的是舞剧音乐创作人员会将旋律优美的黄梅音乐糅合进来使之浑然一体，力图做到能像《梁祝》中那个著名乐曲旋律一下子响起来就让听众甚至于不一定知道越剧喜欢越剧的人们也一样被感动得不由自主地爱上了它。
舞剧《天仙配》剧情提要：
七仙女在天河游玩，看到下界董永卖身葬父在债主傅财主勒逼下签下契约以工抵债的悲剧顿起同情爱慕之心，毅然下凡。董永上工途中，七仙女设计与他巧遇。在众位姐姐以及老槐树和土地公公土地婆婆的协助下，董永和七仙女结为夫妻双双同行前往傅财主家中。
傅财主为富不仁，又看上了年轻美貌的七仙女，蓄意调戏遭到七仙女的捉弄。傅财主见不能达到淫邪目的，又生歹意。他故意要和七仙女打赌——若能在一夜之间织出百匹锦缎便即刻结束让董永当长工抵债的契约否则三年期限就得改为三十年。董永见七仙女断然应承焦急万分，七仙女安慰他不必着急。众位姐姐出手相助，七位仙女按时完成，傅财主只好让董永夫妻双双获得自由。
村民们见董永能这么快就完工回家并且带来一位善良美貌的妻子，都非常高兴。男女老少们忙着张罗给他俩补办婚礼。众位姐姐也一并下凡前来祝贺。
欢庆热闹之后，不料玉皇大帝发觉七仙女私自下凡与凡间男子成婚大为震怒。当夜三更天兵天将奉命前来捉拿七仙女回转天庭受罚。七仙女和董永不忍分离两人拼死反抗。玉皇大帝以董永的性命要挟，他们夫妻俩仍然不甘屈服双双表示以死抗争。雷公在玉皇大帝授意下出手要击毙董永的时候七仙女挺身而出掩护了董永自己惨死在雷击之下。
董永大为悲恸，愤怒谴责玉皇大帝。众位姐姐陪同得讯赶来的王母娘娘也一并指责玉皇大帝。董永见玉皇大帝仍不为所动十分愤慨，愿相随七仙女而去一头撞死在老槐树下。
王母娘娘和众位姐姐围拢来抚尸痛哭，哭声感动了九华山地藏王菩萨。地藏王菩萨给十殿阎王出了个主意，阎王下令命判官改动生死簿——董永和七仙女双双还阳永留人间。
舞剧《天仙配》场次：
第一场 关爱
第二场 路遇
第三场 脱身
第四场 归家
第五场 惊变
舞剧《天仙配》主要人物性格扼要介绍：
七仙女：玉皇大帝王母娘娘第七个女儿，她美丽善良热爱生活热爱人间，痛恨天宫清冷死板的寂寞环境。终于有一天，她因为爱上了贫困的董永愿意帮助他脱离苦海毅然下凡与之结为夫妻。七仙女是敢想敢做的又是机智聪慧的，她敢于和傅财主巧为周旋并乘机终止丈夫董永和傅财主的契约从而全身而退。七仙女她是爱情至上的又是勇于牺牲的，在玉帝派出天兵天将捉拿她回归天庭的时候，挺身而出掩护董永不惜付出生命的代价。
董永：年轻贫苦，朴实憨厚，身强力壮，忠厚善良，吃苦耐劳。因为卖身葬父，被迫和傅财主立下契约去他家做长工抵债。在上工途中，巧遇七仙女结成夫妻。谁知结束契约后归家的欢乐迅即便化为分离的悲苦，可董永他绝不放弃愿与心爱的妻子生生死死待在一起。
傅财主：典型的地主兼高利贷者。看到董永年轻美貌的妻子顿生歹意。结果被七仙女狠狠地捉弄了一番。心犹不甘的傅财主又生毒计——要七仙女一夜之间织出百匹锦缎。没想到七仙女居然能够如期完成，于是他只得自认倒霉终止契约放归董永和七仙女。
舞剧《天仙配》各场次内容简介
第一场 关爱
天庭戒律深严，天兵天将巡视把守。
玉帝王母的七个女儿不甘寂寞来到天河俯视人间。
董永因父亲在田间劳累过度一蹶不起，为买棺成殓无奈向傅财主借了高利贷。
傅财主逼着要他以工抵债。董永无力还债只能应允。
七仙女看中董永，决定下凡以身相许给他帮助。
姐姐们深表支持。
第二场 路遇
董永上工途中，遇上化为民女的七仙女。
七仙女向他示爱，忠厚老实的董永改换途径以便避开。
六位姐姐一起来帮助七妹，结果董永处处碰壁无法脱身。
老槐树树精附身变化人形，作为大媒；土地公公土地婆婆双双现身作为家长；他们一起见证了七仙女对董永的一片深情——董永高高兴兴地和七仙女一起前往傅财主家上工。
第三场 脱身
傅财主见到董永竟然带来一名美女妻房，顿生邪念。
董永上工之后，傅财主前来调戏七仙女谁料被七仙女作弄了一番搞得鼻青脸肿。
傅财主恼羞成怒，故意和七仙女打赌——一夜之间织成百匹锦缎。
七仙女告诉下工回来的董永不必着急，连夜请来六位姐姐很快就织成了百匹锦缎。
傅财主自搬石头自压脚，只能答应董永两口子即时完工回家。
第四场 归家
夫妻双双把家还。
村里的父老乡亲一起帮他俩补办婚礼。
六位姐姐也前来祝贺。
热闹的婚礼富有民俗风味。
送入洞房，贺客们都一一散去。
第五场 惊变
午夜，狂风暴雨雷电齐鸣。
玉帝发现七女私自下凡排除天兵天将前来捉拿。
董永和七仙女坚决不从，死也不愿分开。
雷公奉玉帝意旨，发放掌心雷要击毙董永；七仙女代夫接下了这致命的一击。
董永万分悲痛，愤怒谴责玉帝。
六个女儿陪同着王母闻讯赶来，也一并指责玉帝。玉帝不为所动。
董永见玉帝无动于衷，自己也一头撞死在老槐树下追随七仙女而去。
王母和他六个女儿的痛哭之声惊动了九华山地藏王菩萨。
地藏王菩萨给应召前来的阎王出招，让判官把生死簿上两人的名字勾掉。
董永和七仙女重返人间。
舞剧《天仙配》剧本：
第一场 关爱
森严的天宫。背景音乐呆板沉闷。
天兵天将整齐划一地操练。天将带着天兵巡视四周。
天兵天将操练巡视完毕。喜庆乐声响起。气氛为之一变。
王母寿筵。仙女们前来布置蟠桃盛宴，忙个不停。
玉帝王母的七个女儿各人穿着红橙黄绿青蓝紫不同颜色的相同服饰一起欢快地迎候前来祝寿的各路神仙。
玉帝王母笑盈盈地接受大家祝寿。
仙女们引导大家前往蟠桃筵席，玉帝王母领头各路神仙尾随前去赴宴。
欢快的背景音乐声中，七个女儿在一起嬉闹游耍。
七妹提议去天河游玩，大姐觉得不妥。七妹坚持，其他几位也怂恿大姐。终于大家结伴前往。
人间。田野。农夫劳作。
董永的父亲年迈力衰，一个头昏目眩体力不支摔倒在地。乡亲们上前看护，董永急忙背起父亲返回家中。
在跳跃式的怪异背景音乐声中，刁钻吝啬的傅财主上场。
傅财主前来逼债。已经穿上孝服的董永无力承担。看到傅财主出示的借据利滚利已经是偌大一笔数字，董永气愤异常却又无可奈何。最后，傅财主勒逼董永他以工抵债到傅财主家做三年长工。
七位仙女隐现，目睹了董永被逼无奈以及满腔愤慨的困苦处境。
七妹对董永顿生爱慕同情之心。她决定私自下凡以身相许帮助董永。众位姐姐劝说无效转而变为支持赞许。
七妹和六位姐姐告别。七妹毅然下凡后，大姐招呼其他姐妹们尾随着她而去。
第二场 路遇
人间。农田。大路。厚重的背景音乐。
董永肩上负着挑担上场，担子一头握在左手另一头是他简陋的行装。众乡亲目送他离家而去。
七妹下凡赶来，穿着朴素白色衣衫的她已经等候在半道之上。
董永行至半道，看到七妹在前面，上前请求让道。七妹不允，董永只得绕道而行。
迂回曲折。七妹又出现在另一条路上挡着道路。董永又上前请求让道。七妹对董永表示爱慕之意。董永大吃一惊，决意谢绝，转身而走。
曲折迂回。再一条路口。董永还是碰上了七妹受阻于她。
董永开始扑向四面八方寻求脱身之计。谁知，方方面面都有“七妹”挡道——同样穿着白色服饰的六位姐姐一起前来协助七妹拦阻董永。混乱之中，董永的行装被七妹拿走。董永要拿回行装，行装在七姐妹手里依次相传而不可得。
大姐向董永介绍七妹。董永深表感激之情。
董永提出婚事需要父母之命媒妁之言，大姐知道他为人忠厚老实一口应允。
土地公公土地婆婆从地底下钻出来现身，老槐树精灵他同时也现身化作人形。老槐树作为大媒，土地公公土地婆婆作为家长，和六位姐姐一起见证了董永和七妹双双结为夫妇。
两位当事人一拜天地二拜高堂夫妻对拜，明确了夫妻关系。二姐把行装递给董永，董永和七妹辞别众人高高兴兴前往傅财主家上工。
第三场 脱身
傅财主家场院。
一批短工收工回来，个个劳累不堪。他们问东家傅财主索要当天工钱，傅财主百般挑剔抵赖，只肯先付一小部分。短工们愤愤然离去。
傅财主见到董永带了一个美貌小娘子前来上工，不禁垂涎三尺顿生邪念。
董永两口子归宿，矮窗里映出小两口恩恩爱爱的情景。傅财主看得眼馋看得心焦看得六神无主。
第二天一早，头遍鸡鸣。傅财主就叫唤董永起来干活。
董永挑水，扫院，接着和短工们一起下地干活。
七妹在场院地喂鸡，傅财主不怀好意前来勾搭。
傅财主意欲调戏，七妹存心捉弄他，闪身躲避，与他在场院里捉迷藏。
傅财主一扑一个空，跌得鼻青脸肿。
傅财主大为恼火。苦思苦想绞尽脑汁想出了一个坏主意。
董永和短工们一起收工回来，七妹正在纺织。傅财主过来和董永搭腔——提出如果他妻子能够在一夜之间织出百匹锦缎，那就和债务相抵；如果不能完成，那就得把三年期限延长至十年。
董永觉得不可思议，正要拒绝，不料七妹一口答应。董永焦虑万分，傅财主暗自得意。七妹让董永不必着急，董永将信将疑。
短工领班带着大家愿作见证。傅财主和董永三击掌定下新契约。傅财主暗自窃喜。
是夜。七妹请来六位姐姐一起动手。很快，她们就织成了百匹锦缎。
头遍鸡鸣声中，姐姐们告别离去。
董永见到百匹锦缎，十分惊讶可也万分高兴。
傅财主起身，急急忙忙地前来查看。他把两耳反复凑在董永七妹房门前，起先没有听到任何织机声响，未见动静心里暗自得意上前叫门。董永七妹开门，正好短工们也来上工。就让大家帮忙把百匹锦缎抬出来，傅财主看到之后异常懊恼。
短工兄弟们集体欢送，夫妻俩高高兴兴地走出傅家大门。傅财主气昏了头倒在地下。
第四场 归家
欢快的旋律——“夫妻双双把家还”响起。
董永七妹再次途经老槐树下。树精化身和土地公婆现身祝贺。
回到老家乡村，乡民们前来祝贺董永还清债务结束契约早早回家，还带来了一个漂亮的小娘子。
村老提议给他俩举办婚礼，众人响应。
张灯结彩。茅屋和场院布置一新。
小朋友们也来凑热闹----欢快地跳起滚圈舞腰鼓舞。
六位姐姐各人也都带来了礼物。
酒席准备就绪，开宴前举行民俗婚礼，开宴后逐个敬酒。
送入洞房。宾客散去。
小夫妻俩恩恩爱爱——这一回不再是傅财主看到窗后的剪影，而是真人舞蹈。
第五场 惊变
午夜。沉闷呆板的音乐声起。
树精和土地公婆急忙赶来报信。背景音乐旋即转化为电闪雷鸣。
董永七妹大惊失色，旋即相互表示忠诚生死不渝。
天兵天将下凡，雷公电母也在其中逞威。
他们要捉拿七妹回转天庭受罚。
董永七妹极力挣扎，几度被暴力强行分离尔后又几度拥抱在一起。
玉帝亲自出场，以董永的生命来威胁七妹。
董永告诉七妹不要害怕，宁愿一死也不愿意夫妻分离。
玉帝见董永七妹死不回头，示意雷公出手击毙董永。
董永视死如归，七妹奋不顾身扑上前去承受了雷公发出的掌心雷。
董永见七妹遭受雷击而死，悲痛至极。
王母在六个女儿的陪同下匆匆赶来，一见之下愤怒地斥责玉帝心肠太狠。
玉帝无动于衷，见拆散小两口的目的已经达到，带着天兵天将雷公电母回转天宫。
董永见无法挽回七妹的生命，一头撞在老槐树上追随七妹而去。
王母和六位姐姐抚尸恸哭。
哭声震惊了九华山地藏王菩萨。他一手持锡杖一手持宝珠头戴毗卢冠身披袈裟带着藏獒前来解救。
在地藏王菩萨授意下，藏獒引来了十殿阎王。
地藏王菩萨给阎王出了个好主意。
阎王召唤来判官。判官查阅展示生死簿。
阎王下令更改生死簿，判官将董永七妹的名字从生死簿上一笔勾销。
董永七妹回阳。
王母和六位姐姐破涕为笑，大家齐来祝贺。
“人间天上不一样，男婚女嫁配成双”----欢乐的黄梅调响彻四方。
剧终。
备注：
1，并不存在原先七妹直到最后天兵天将前来捉拿时方才说出自己是天上仙女的情景；
2，有关场景在天幕上出现老槐树，待树精化身出现在舞台上的瞬间天幕上的老槐树即行消失。
3，可供编舞参考的有——
天兵天将操练巡视可借鉴秦王观阵舞韩信点兵舞；
七妹和众位姐姐在天庭游玩的舞蹈，可借鉴采茶扑蝶舞；
土地公婆可参照戏曲丑角跳矮脚舞；
七妹场院喂鸡，可借鉴拾玉镯有关身段舞蹈；
七妹和她的六位姐姐连夜赶织百匹锦缎时，可借鉴白纻舞；
喜庆灯笼舞孩童滚圈舞腰鼓舞婚礼场合等可参照现有舞蹈加以变化；
上述意见仅供参考编舞尽可自行发挥。
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2016，那些离我们远去的文艺大师
星期二 十二月 27, 2016 6:26 am
其实，我们不想同他们说“再见”。
纵然“天地赋命，生必有死”，但似乎很难有一个年份像2016年这样“伤别离”：阎肃、杨绛、陈忠实、梅葆玖……一位又一位享誉全球的文艺巨匠，在“死亡”这个恒久的命题面前，无力抗拒。
大师离去，留下连串的艺海遗珠，还有一个时代的渐行渐远……
忠魂陨落情长存，一片丹心向阳开
2016年2月12日，著名艺术家阎肃因病逝世。“一片丹心、一腔热血、一身正气”的他，有着深至骨髓的文艺信念：“我是部队文艺战线上的一名老兵”。
1930年5月出生的阎肃，1953年入党、参军，是全军兵龄最长的老兵之一。一个多甲子的军旅生涯中，阎肃执笔为枪，以一个士兵的激情，唱红岩、赞蓝天，吟金戈铁马、颂战地黄花，在历史坐标中，将个人音符融入时代旋律，成为一代中国人的集体记忆。
星斗其文，赤子其人。笔耕不辍的阎肃，曾创作《敢问路在何方》《雾里看花》等1000多首脍炙人口的作品，参与策划《复兴之路》等100多台重大文艺活动，获国家和军队大奖百余项。生活中，他总是一身布衣、恭谦亲和，见谁都微微鞠躬、主动打招呼，发出“呵呵呵”的标志性笑声。
不折不从、亦慈亦让，如切如磋、如琢如磨。阎肃的胸怀风骨与从艺精神，让真正的艺术精神遗泽人间。他创作的一系列有筋骨、有道德、有温度的作品，成为文艺工作者的品行注解，是超越时代的流行音符。
一个兵，一条路，一颗心，一面旗。他以一片丹心，谱下一曲未尽之歌，亦如其词作所言：“春蚕到死丝不断，留赠他人御风寒。”路在脚下，阎老走好！
贵妃转身成绝响，世间再无“梅玖爷”
2016年4月25日，京剧梅派艺术传人梅葆玖与世长辞，享年82岁。一生只为一事来，他把生命中的70年，都献给了京剧传承。
1934年出生于上海思南路梅宅的梅葆玖，是京剧艺术大师梅兰芳的第九子。面容白皙、鼻梁直挺、眼窝深阔、微抿的“梅家嘴”，梅葆玖“像极了”父亲梅兰芳。兰花指、尖团字、四五功法……10岁学艺，13岁登台，18岁与父亲同台演出，成为唯一继承衣钵的本家亲传之人，直到70多岁，一开口仍技惊四座。
梅派艺术杂糅百家，又自成门户。梅葆玖在本体中发展、弘扬传统，传承着“大象无形”“中和之美”，让《霸王别姬》《贵妃醉酒》等名篇熠熠生辉。他又继承了父亲的“主动求新”，表达新时期梅派艺术的理念和追求，“让传统文化活起来，让京剧艺术后继有人”。
舞台之上，他是扛起百年大旗的梅派传人；脱下行头，他是晚辈心中“低调谦逊、平易近人”的玖爷，也是朋友眼中“会说英语、爱吃牛排”的时尚老头。喜欢研究录音机、无线电，痴迷摩托车、汽车的他，经常说：“别叫我大师，一叫大师，咱们距离就远了。”
人间不见梅葆玖，梅家再无后来人。梅葆玖的永远“谢幕”，一个世纪的梅氏艺术传奇，终成绝响。期待京剧这门国粹艺术，如梅玖爷的所望“越走越好”。
宠辱忧欢皆逝去，白鹿原头信马行
2016年4月29日，黄土地作家陈忠实悄然疾终，享年74岁。这位长安君子，魂归故土白鹿原。
1942年生于西安东郊白鹿原的陈忠实，在乡村度过了童年、青年，成为陕西省作协专职作家后，又抱着铺盖卷回归乡下祖屋，找寻家族历史记忆的残片，“离城市远一点，才能继续回嚼和提炼我的农村生活，并形成自己的作品”。
《白鹿原》，这部1992年诞生的巨作，斩获中国文学最高荣誉——第四届茅盾文学奖；先后被翻译成韩文、日文、越南文等文字，发行量超过500万册；被改编成话剧、电影、连环画等，几乎每次改编都会掀起“阅读热”。
这位享誉文坛的巨擘，酷爱雪茄、热爱足球，始终“静”对人生，在平凡朴素、淡泊达观中关注国家、民族命运，笃信“文学依然神圣”：2013年他自掏腰包设立“白鹿当代文学编辑奖”，勉励当代文学工作者前行。
“宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。独寻秋景城东去，白鹿原头信马行。”这首白居易的词，是陈忠实的生前之爱。晚年幽居原下老屋中的他，在散文中写道：“还有什么龌龊能淹没脏污这个以白鹿命名的原呢，断定不会有。”
如今，白鹿原的儿子魂归故土。但正如他的好友、著名作家贾平凹所述：他和他的《白鹿原》，依然在世间。
“世济绝响”如梦渺，“程韵长新”梨园情
2016年5月8日，“程派”京剧表演艺术家李世济驾鹤西去，享年83岁。那个“特别”的薛湘灵，终于“不恋逝水、早悟兰因”，空留梨园呜声咽咽。
1933年生于苏州的她，5岁学唱《女起解》，12岁拜程砚秋为义父学演青衣。她博采众长，曾先后受教于梅兰芳、赵桐珊等名家，深得马连良、谭富英等大家提携呵护，博得“小程砚秋”美名。
幽咽含蓄，深邃曲折。李世济以毕生精力解读程派精妙，却并未亦步亦趋，开创了女性声音的独特表达，展现出“快而不乱、慢而不散的雅致”。她改良唱段，为程派艺术增添了清新明朗、细腻洒脱的新品格，整理恢复了《锁麟囊》《六月雪》等传统名段，又新编了《刘三姐》等现代作品，让京剧艺术穿透时空、芳华永驻。
李世济晚年腿脚不便、视力受损，却出任多个京剧研修班导师，提携了于魁智、李海燕等一批“台柱子”。学生们排练剧目，她坐着轮椅去排练场“抠”戏；青年演员学戏，她倾囊相授；外地学生来京学艺，她包揽吃住……
清清白白做人，认认真真唱戏。这位耄耋老人，始终为京剧复兴和发展疾呼，正如她对其弟子所言：“要振作，要把它继承下来。”
陶然治学淡生死，“著作等心”终团圆
2016年5月25日，杨绛先生诀别人世，享年105岁。一方高贵、生动而赤诚的灵魂，终在天国与家人团圆。
与年少成名、个性斐然的先生钱钟书不同，杨绛的名气与特质，始终不曾凌厉耀目，亦如她的文字，淡泊澄明、深秀蔚然，直至夕阳之年，才作为“现象级”人物渐入大众视野。
隐于世事喧哗之外，陶陶然专心治学。她译制了《吉尔·布拉斯》《小癞子》等多部世界名著，47岁重学西班牙语翻译《堂吉诃德》，被誉为“文学翻译界的典范”。著《洗澡》《我们仨》，她行文克制而平静，潜藏鞭策与狡黠，亦如其女儿钱瑗之言：“妈妈的散文像清茶，一道道加水，还是芳香沁人。”
钱钟书创作《围城》时，杨绛放下满腹经纶，安居陋室，敬老抚幼，挡住外界风雨。“因为爱，不觉得委屈”，一颗坚韧的心，让她始终清朗独立、“著作等心”。2001年杨绛把钱钟书一生的版税、稿费捐赠给清华大学，设立“好读书”奖学金，让“好的教育”代际润泽。
“火萎了,我也准备走了。”杨绛先生以静穆超然的中和之美，淡看身死寂灭，笃信灵魂不灭：“一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。”
吟风弄月歌三千，天堂又见炊烟起
2016年10月11日，词坛泰斗庄奴先生在重庆挥别人间，享年95岁。这位“与时间赛跑的老人”，在诗情画意中离开世界，不哀号、不伤悲。
夕阳有诗情，黄昏有画意。1921年出生于北京的庄奴，自幼研习诗词歌赋，典雅隽秀的“中国风”刻在骨髓里，投射在一生写就的3000多首词作上。《又见炊烟》《小城故事》等风靡全球的作品，字里行间透出的温暖干净，如出水芙蓉般清新淡雅。
轻盈的文字背后，是沉重的生活跌宕。抗日战争期间，庄奴弃笔从戎，改名“黄河”；1949年迁居台湾后，近40年未归故土；结发妻子身患尿毒症，倾尽家产治病却阴阳两隔……面对坎坷，他用爱抚平伤口，映现包容的力量。
“悄悄问明月，亲人在哪里？”除了喃喃情语，庄奴的词还承载着浓浓的游子离别和家国情怀。上世纪90年代定居重庆后，他又谱写60多首词吟唱山河，汶川地震时公益谱词赈灾，为“爱情天梯”直抒胸臆，劝诫世人“相信爱情”。
半杯苦茶半支烟，半句歌词写半天；半夜三更两三点，半睡半醒半酝酿。以词寄情、随心挥笔的庄奴，如今安歇山城。天堂又见炊烟起，人已逝，歌犹在。
来源:新华社
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2016年影视产业年度报告
星期二 十二月 27, 2016 6:24 am
编者按：在喧嚣躁动的表面下，2016年的中国影视产业开始向内里的厚重深刻延伸开去。在电影领域，自《美人鱼》触碰到票房天花板后，市场增速虽放缓，但出现了令人欣慰的理性回归：从业者逐渐从对IP崇拜的盲目狂热和票房造假的急功近利中冷静下来，一批精品力作应运而生。《湄公河行动》《七月与安生》等商业片注重思想内涵的挖掘和艺术表达的创新；《百鸟朝凤》《我们诞生在中国》《我在故宫修文物》《大鱼海棠》等艺术电影、纪录电影以及动画电影诠释着“小而美”的别样魅力，丰富大众多样化的观影需求。在电视剧领域，收割口碑和影响力的现象级大剧缺席，成为一大缺憾；IP改编的玄幻题材“雷声大雨点小”，舆论声势浩大，口碑收视却不尽如人意；《解密》《麻雀》等谍战剧重新披挂上阵，用高颜值吸引年轻群体的目光；还有《彝海结盟》《绝命后卫师》等革命历史题材剧，《芈月传》《少帅》等历史剧，《小别离》《欢乐颂》《咱们相爱吧》《中国式关系》之类的现实题材作品，以思想性、话题度和共鸣感，引发观众热议。综艺节目领域也出现了可喜的变化。业界对明星真人秀的过度依赖现象有所缓解，一些创作者尝试突破引进海外模式的窠臼，开始在自主创新和挖掘普通人生活上发力。与此同时，纪录片从业者从银幕、荧屏和视频网站多面出击，用高品质作品提升观众的认知度……吹尽狂沙始到金，在经历了前几年迅猛发展的高热之后，影视产业慢慢“退烧”。回归理性的影视工作者意识到：不仅表面要热闹，还要里子有内涵，偶现黑马不如广有良驹。为此，我们特别推出“2016年影视产业年度报告”专版，邀请读者与我们一起见证这一年影视人走出的每一步真诚坚定的脚印，记录值得回望和典藏的那份美好。
长征题材影视创作别样红
十月中下旬开始，一批长征题材影视作品陆续上线，不仅在荧屏、银幕上奏响了“纪念红军长征胜利80周年”主题宣传交响曲，还获得了令人惊艳的市场成绩。电视剧《彝海结盟》《绝命后卫师》《骡子和金子》，多日位居全国同时段电视剧收视排行榜前三名。一时间，“锁定电视黄金档，观看长征好故事”成为不少观众的追剧理念。面对好莱坞大片以及国产喜剧、惊悚等商业类型片两面夹击，排片率低于百分之十的局势，电影《勇士》顽强逆袭，获得了3000多万元的票房。
2016年影视产业年度报告
点评：小切口与大视野的表达方式赢得人心
这批长征题材影视剧是怎样用发生在80年前的革命历史故事，满足了当下观众的观赏期待？与以往献礼剧“我拍什么，你看什么”的理念不同，今年的长征题材影视创作更多以“我怎么拍，你才爱看”的思路来指导创作。这种尊重观众审美变化、尊重市场规律的创作模式带来的直接变化就是很多创作者在坚守传播主流价值的内核之下，积极开阔创作视野，寻找题材空白，注重普通人的坎坷成长，用小切口、大视野的方式展现漫漫长征路的艰辛和伟大，挖掘长征精神中与时代主题相契合的意蕴，并融入新观念、新技术以优化观众的审美体验，拉近作品所表达的主流价值与年轻人之间的情感距离。长征题材影视作品获得成功，为革命历史题材文艺创作提供了有益启示：抓住主题思想的魂、故事表达的根和艺术表现的神，才能推出更多“沾泥土、带露珠、冒热气，有思想、有温度、有品质”的精品力作。
一批影视国货强势崛起
电影《美人鱼》不仅在国内拿下30多亿元票房，改写了中国电影史上的20多项纪录，还在美国、澳大利亚等国家和地区收获了近2000万美元票房。引发全民观“月”热潮的《芈月传》在国内还未播出之时，版权就已经卖到了海外；阿拉伯语配音版《父母爱情》在埃及创下收视新高；而在国内热播、视频网站点击量突破160亿的电视剧《微微一笑很倾城》在海外也吸引了一批粉丝追看……
点评：喜剧、爱情、魔幻成为海外传播的新宠
优秀国产影视剧在海内外的有效传播是提升国家文化软实力的重要途径。它不仅有助于张扬中国魅力，赢得本土观众尤其是青年群体的文化认同，也有助于其他国家的观众了解中国的历史、文化、主流价值观和社会现状等。长期以来，好莱坞大片以及美剧、韩剧一直是年轻观众休闲娱乐的主要观赏选择。但近几年，随着国产影视剧在数量和质量上的大幅提升、题材上的不断拓展，越来越多的影视国货不仅在国内获得年轻观众的青睐，也在国际市场崭露头角，产生了一定的影响力。中国影视走出去单靠古装功夫“独步天下”的时代悄然逝去，喜剧、爱情、魔幻等成为影视作品海外传播的新主流。中国影视行业“产业化出海”的想象力正在被打开，“华流”席卷全球的盛景或指日可待。
现实主义创作精神复归
一批直面现实曲折悲欢的优秀作品集中涌现，使2016年的影视创作出现了现实主义精神复归的迹象。比如电影《百鸟朝凤》《一句顶一万句》、电视剧《小别离》《咱们相爱吧》《中国式关系》等，这些作品真实描摹生活肌理，洞察现实表象下的思想走向，不但获得一定的票房收视，还引导舆论对这些问题进行深入思考，形成了社会话题和舆论热点。
点评：深入生活是创作的有效途径
中国文艺创作有着悠久的现实主义优良传统。然而，近年来在影视领域，随着产业化改革的深化和艺术观念的嬗变，现实主义创作理念逐渐被挤至角落。声势浩大、明星众多、成本高企的古装、武侠、玄幻题材强势来袭，在一定程度上挤占了现实题材创作的生存空间。而青春爱情、都市情感等指涉现实的题材也存在一些悬浮于现实之上的“伪现实主义”作品，使影视剧创作弥漫着一股轻浮绵软的气息。在这种背景下，2016年一批现实主义力作获得经济效益和社会效益双丰收，就雄辩地证明，影视创作如果深入火热的生活，脚踏现实的大地，烛照社会和人生，折射时代巨变下的世间万象和人心沉浮，与社会理想和国民精神产生共振，不仅能发挥积极的精神力量，也能产生巨大的商业魅力。
技术革新让观众“感官全开”
李安的电影《比利·林恩的中场战事》试水120帧率的全新格式拍摄；电影《爵迹》尝试制作中国首部全真人CG动画电影；冯小刚在《我不是潘金莲》里运用圆形画幅呈现；张艺谋将对新作《长城》进行VR开发……知名电影人不约而同地在创作中进行技术革新，使“突破”成为2016年影视行业的关键词。
点评：技术和艺术努力寻找平衡
2016年一批运用创新技术拍摄制作的作品纷纷来袭，或强调沉浸感，或注重艺术性，让电影呈现如虎添翼。当电影人拥抱变化，通过技术“革新”观众的观影感受，颠覆电影的生产工艺、行业规则和思维方式之时，“故事与技术哪个更重要”的争议又浮出了水面。其实，从最初的黑白电影、默片，到如今各种脑洞大开的巨幕电影、VR电影，每个时代的电影都有自己独特的“打开方式”。随着时代前进，电影技术的发展势不可挡。它将为电影人在银幕上尽情挥洒想象力，实现电影描摹现实、营造梦境的功能提供更多可能性。然而，无论外在表现形式怎样变化，电影关注社会生活、关注人性情感的内在气质不应改变。什么样的故事适合用什么样的技术，应是电影人在追逐技术革新的过程中深思熟虑的课题。
全国艺术电影放映联盟千呼万唤始出来
2016年10月，全国艺术电影放映联盟在第十三届长春电影节上宣布启动。11月，联盟公布了100家艺术影厅布局和八大展映主题。紧接着，以“藏地密码”等为主题的首批展映活动启动。展映片目体量丰富，囊括修复经典与新锐佳作，兼有民族书写与域外观察，在全国范围内掀起了一场艺术电影的放映风潮。
点评：放映渠道的拓展将为艺术电影培养更多观众
2016年5月电影《百鸟朝凤》的义务发行人方励“惊天一跪”，令人记忆犹新。这一事件不仅使社会各界对该片的关注度飙升，也引发了业界对艺术电影发行放映问题的思考。目前，中国专门放映艺术电影的影院屈指可数，以营利为目的的商业院线也无法为缺乏“钱景”的艺术电影多排片，高额的宣发费用又使很多中小成本艺术电影望而却步……在多方合力之下，艺术电影在市场环境中举步维艰。而对于观众而言，在影院观看艺术电影似乎成了北上广这样一线城市的专属“福利”，其他地方的人想看艺术电影，却苦于找不到放映的影院。全国艺术电影放映联盟适时而生，根据不同观众的欣赏品位安排放映、宣传普及，试图发掘每个群体的“艺术之心”，以改变艺术片曲高和寡的状况。相信随着人们审美水平的提升和观影渠道的拓展，在社会范围内形成艺术电影观看热潮将成为可能，艺术电影发展会迎来更加美好的明天。
动画电影逆势上扬
2016年，在中国电影市场整体增速放缓的情况下，动画电影逆势上扬，票房成绩呈现出较高的增长态势。其中，《大鱼海棠》取得5.65亿元的票房，《新大头儿子和小头爸爸》也斩获9000多万元票房。在获得市场认可的同时，《大鱼海棠》《摇滚藏獒》《小门神》《年兽大作战》等作品突破了以往国产动画低幼化的创作瓶颈，做到了“老少咸宜”“阖家欢乐”。
点评：不再是小儿科的代名词
在近几年的电影市场热潮中，国产动画电影的进步有目共睹。从《西游记之大圣归来》到《大鱼海棠》《摇滚藏獒》，一些创作者开始重视低龄儿童之外其他年龄段观众的需求，不再执着于IP改编或山寨模仿，也突破了闯关打怪、卖萌耍宝等老旧套路，甘于用几年甚至十几年磨一剑，踏踏实实打磨剧本和画面，使动画电影逐渐摆脱了“低廉的消费品”形象，开始向“昂贵的艺术品”方向挺进，为国产动画电影创作开拓了更为广阔的发展前景。
综艺节目原创力大幅提升
2016年，一批原创综艺节目的兴起，让观众眼前一亮。《传承者之文化意象》《叮咯咙咚呛》《我是演说家》《歌从黄河来》《开课啦》等自主研发的节目或从中华优秀传统文化中寻找营养和力量，或到火热的现实生活中获取灵感和素材，以新颖的形式和深刻的内涵接连掀起收视热潮，为探索有中国特色、中国风格、中国气派的综艺之路做出有益尝试。
点评：原创节目集体发力
由于原创力不足，近几年的综艺节目创作引进模式扎堆涌现，内容同质化现象严重，明星片酬越长越离谱，甚至挤占了制作成本，影响了节目质量。在相似的嘉宾阵容、套路化的表演方式、雷同的节目形式以及缺乏内涵的题材内容中，观众的吐槽声此起彼伏。由于起步晚、机制不健全，中国综艺节目的成熟发展不可能一蹴而就，我们必须踏实走好从完全依赖模式引进，到进行本土化改造，再到联合研发，以至真正实现自主原创，进而输出节目模式的路径。2016年一批富有文化魅力的优秀原创综艺节目纷至沓来，说明创作者正努力引领创作走出引进、照搬的窄巷，在自主研发的健康发展之路上迈出坚实一步。
中国电影新力量规模崛起
青年导演刘雨霖将父亲刘震云的小说《一句顶一万句》拍成电影；张末执导的电影《28岁未成年》和父亲张艺谋的新作《长城》打起擂台；青年导演杨庆的电影《火锅英雄》尝试在犯罪类型创作中融入重庆地域风情；还有王一淳的《黑处有什么》、姚婷婷的《谁的青春不迷茫》、杨超的《长江图》、杨子的《喊·山》、毕赣的《路边野餐》、程耳的《罗曼蒂克消亡史》等，一批青年电影人携着具有鲜明特色的作品规模崛起，在电影市场的舞台上大放异彩。
点评：新生代和跨界者组成的新力量不容小视
中国电影新力量集群式涌现，不仅带来了电影投融资模式的新思路，也带来电影话语方式、内容形式的新变化，更带来了人才跨界与媒介融合的新契机。在互联网时代成长起来的青年电影人，既受到过经典文化的熏陶，又得到过大众文化的滋养。他们拥有独立的思维方式与开放的艺术视野，喜欢跳出以往创作程式的条条框框，营造全新的影像世界，用真挚情感直击观众尤其是年轻群体的心灵。他们与传统电影人通过创作交流合作，互相启发，共同进步，为新的作品形态、电影类型、创作方法不断走向前台提供可能，使产业发展进入了更广阔的想象空间。
中国纪录片业的夏天来了
2016年，纪录片创作的数量和品质实现了整体提升。除了专业的纪录片频道，越来越多的卫视加重了纪录片的内容布局。一批纪录电影登陆院线，收获良好的口碑，也是今年纪录片领域的一大亮点。从最近与《长城》《罗曼蒂克消亡史》等商业大片同期上映的《我在故宫修文物》《生门》，到以6600多万元票房刷新纪录电影票房纪录的《我们诞生在中国》，中国纪录电影领域跑出了几匹“黑马”，引得观众纷纷点赞。
点评：从小众悄然走向大众
近几年，中国纪录片行业利好连连。从《舌尖上的中国》系列火爆荧屏，到国家新闻出版广电总局要求上星卫视每天黄金时段至少播出30分钟国产纪录片，从北京电视台纪实频道、上海电视台纪实频道相继获批上星播出，到电视台、视频网站等播出方为进行差异化竞争，纷纷发力纪录片领域……在政策引导和产业发展的双重作用下，这股暖流将持续发酵，引起舆论热烈反响的现象级作品陆续登场，荧屏及互联网等供纪录片作品施展拳脚的播出平台越来越宽广。正如国家新闻出版广电总局宣传管理司司长高长力在2016中国（广州）国际纪录片节的论坛上所说的那样，“纪录片的夏天到来了，因为它热起来了、火起来了！”
电影产业促进法为电影发展带来利好
11月7日，作为我国文化产业领域第一部法律的电影产业促进法获十二届全国人大常委会第二十四次会议表决通过。该法取消下放多个行政审批项目、明确对偷瞒报票房行为的处罚、规定国产电影年放映时长不低于总数的三分之二等，为电影产业带来利好。
点评：创作门槛降低市场规范提升
电影产业促进法立足于我国电影产业发展实际，不仅在法律层面上确立了促进电影产业发展的基本原则、基本制度等宏观政策，还兼顾微观管理，对电影创作、摄制等环节予以规范，既降低了参加电影活动的门槛，有利于激发电影市场活力，又强化了对电影活动的监管，有利于保障国家文化安全。秩序的规范将保障电影市场竞争始终运行在公平的轨道上，有效避免“劣币驱逐良币”现象的发生，使从业人员能够把精力更多地放在生产优质内容上，为电影产业的健康发展保驾护航。
来源:光明日报
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中国话剧是怎样炼成的？
星期二 十二月 27, 2016 5:24 am
任何一种艺术在其发展中，一是离不开理论的建树，二是离不开历史的研究。基于这样的信念，我于离休之后决心主编《中国话剧艺术史》（九卷本）。
我们的目标在于写出一部中国话剧艺术发展史来。话剧作为一门综合艺术，它的发展史也必须是综合的，它应该是运动史、文学史、演出史，包括导演、表演、舞台美术的综合史。只有是综合的，才是话剧艺术的自身的整体的发展史。因此，竭力还话剧史以综合艺术史的本体面貌，是九卷本《中国话剧艺术史》的灵魂。
因此，每一卷基本上都包括戏剧运动、戏剧文学、导演艺术、表演艺术、舞台艺术和理论批评六个部分。可以说，这样的叙述格局使这部史著成为全景式的写照。例如第三卷，二十世纪三十年代的戏剧，均认为这一阶段是中国话剧走向成熟的时期，其主要标志是以曹禺为代表的戏剧创作。但在全景式的历史叙述中，可以更真切地看到三十年代中国话剧的成熟的全貌。如表演艺术一章，除对本时期表演艺术有所概述外，对涌现出来的杰出表演艺术家陈凝秋、袁牧之、赵丹、金山、魏鹤龄、顾而已、王为一以及王莹、赵慧深、唐若青的表演艺术更作了专门的评述，展现出表演艺术所达到的成熟状态。在导演艺术一章中除有导演艺术的概述外，对洪深、欧阳予倩、章泯、陈绵、唐槐秋、张彭春的导演艺术均分别作了评述。从它提供的导演艺术家和表演艺术家的论述中，验证了当年美国戏剧家亚历山大·迪安来华考察中国话剧所得的观感：“在上海的近代剧院，已达到戏剧历史最紧张的时期，而其成功乃优美的表演和导演者努力的结果。”（《我所见到的中国话剧》，《戏剧时代》创刊号）这样的历史叙述，就可以说是立体的、全景的、综合的，较之原来的话剧史，它的面貌是大大改观了。
诗化现实主义传统的历史进程
这部九卷本的话剧艺术史，也可以说是第一部中国话剧的通史。从文明戏开始直到新时期，通史的意义和价值在于将贯穿百年历史的某些带有规律性的东西描述出来。
百年话剧，我们的前辈将西方话剧创造性转化为中国观众所接受所欢迎的剧种。以前的一些话剧史著，偏重于强调中国话剧的战斗传统，而忽视中国话剧在艺术上取得的成就。在我的研究中，发现中国话剧在艺术上缔造了具有独特性的诗化现实主义传统。从文明戏阶段的浪漫主义追求，到田汉、郭沫若早期剧作中的诗化倾向，再到曹禺、夏衍把中国话剧的诗化现实主义发展到成熟的高度，其后，如吴祖光、宋之的、陈白尘的剧作，都体现着中国话剧的诗化。而在导演艺术、表演艺术、舞台美术同样体现着中国话剧的诗化特征。新中国成立后，焦菊隐在领导北京人艺的艺术创作中，以诗构筑了北京人艺的艺术殿堂。可以说，诗化现实主义构成中国话剧的艺术传统。在我们的史著中展现了这样一个传统的生成、发展到成熟的历史进程。
负面遗留之一：工具主义主导戏剧
当我们在探索中国话剧的优秀传统时，也没有忽视中国话剧的负面遗留。中国人对西方话剧的引进，在民族民主革命中，的确起到不容抹杀的历史作用。但不可否认的是，从文明戏时期，就把它作为一种启迪民智的工具；而五四时期新文化运动的领导人物，大力提倡新剧，也是把戏剧作为传播思想的工具；上个世纪三十年代左翼戏剧则把话剧作为阶级斗争的工具，直到把它作为为政治服务的工具。对待这样一个不断将话剧工具化的历史进程，一方面，我们不能简单地加以否定，另一方面必须在历史的客观的分析中，看到其所带来的弊害。于是我们看到一种突出的问题：中国话剧百年历史，基本上就是在工具主义哲学掌控下运作的。这样一只无形的手，一直掌控着中国话剧的命运，直到今天仍然有着它不容忽视的惰性遗留。这需要我们耐心地持久地进行艰苦的清理。
负面遗留之二：传统与反传统的二元对立
在中国话剧理论批评的论争中，始终贯穿着创新和保守、传统和反传统的思想路径。新时期，同样贯穿着这样激烈的冲突。
五四时期，以胡适为代表的新剧倡导者，不但要打倒旧剧，而且也否定文明戏，他们可以说是五四时期的戏剧创新派；自然张厚载作为保守派就成为被批判的对象。但是，先是宋春舫，稍后从美国归来的“国剧运动”派余上沅、闻一多等人，不赞成胡适的主张，从理论上阐明旧剧的美学价值。后来的史家，就把国剧运动视为保守，宋春舫的理论贡献也被忽略了。
把“创新”和“保守”、“传统”和“反传统”，视为截然对立的两派，在理论上是有偏颇的。新剧倡导者以西洋剧为榜样，创立新剧，批判旧剧，有其历史的进步的逻辑；但是，他们对戏剧的理解，譬如对易卜生仅仅理解为“易卜生主义”，对旧剧的批判建立在非学术性批判的基础上，带来深远的负面影响。而作为保守的“国剧运动”派，虽然有其偏狭，但对于五四新剧的创新派的理论偏颇也是一次很好的纠正，自有其学术的贡献和历史的价值。
在新时期，这样的争论在上世纪八十年代是十分激烈的。一些“创新派”激烈地反传统，以为今天话剧的一切弊端均来自传统。这就反映出“创新派”的弱点，一是不能正确理解创新的正确内涵，二是不晓得创新必然建筑在对传统的洞悉和识见上。一个不懂得传统并轻视传统的人，不可能产生真正的创新的力量。
学术独创性
可以看到这部《中国话剧艺术史》的一些学术独创性。
譬如第一卷对中国话剧诞生期——俗称文明戏的阶段——的历史叙述可以说是一次重新的书写，对其历史的内涵和价值，都有着新的发现和新的评价。例如对陆镜若，根据发现的大量史料作了重新的评估。又如日本的饭冢容教授所写的第三编，以微观史的写法，透过《文艺俱乐部》与中国“新剧”，以及对《猪之吉》、《遗言》、《牺牲》、《厄尔巴之波》、《杜司克》等剧细致的分析和描述，深入地揭示了这些剧作日本人是怎样的接受的，而中国人又是怎样从日本的接受中借以吸收和改造，而成为中国“新剧”的。他还具体地考察了从《杜司克》到《热血》与《热泪》，以及《血蓑衣》的来龙去脉等，展现了西方话剧传入日本，又怎样传输到中国的复杂的过程。
另外，港台澳单列立卷，可以说是白手起家，使香港、澳门第一次有了自己的话剧史，而台湾也有了一部包括当代的话剧史稿，台港澳三卷，都具有独立的史稿性质。将其纳入中国话剧史的系统，应是中国话剧史题中应有之义。
又如，新时期的戏剧已经有了四十年的历史，但还没有一部史著。尽管有一种说法：当代人不宜写当代史，但我们还是大胆尝试，使之独立成为第六卷，给出一部新时期戏剧史稿的面貌。即使它是初步的，但是，终究有了一个开端。
话剧的危机是思想的危机
在这部史著中，始终渗透着对中国话剧命运的关切，具体说来，是对中国当代话剧危机的关切，对当代戏剧创作的发展的观照。
从中国话剧的历史发展中，对当代中国话剧的危机可以看得更清楚，它的危机首先是思想的危机。在九卷本所展开的历史陈述中，你都可以看到，思想的危机，始终是障碍中国话剧健康发展的主要因素。新时期戏剧几次大的理论论争，直到关于剧本的论争，也都昭示着同样的结论。
于此，是格外值得重视和研究的。
中国话剧史的研究至今仍处于起跑的阶段。如果说这部多卷本有所追求的话，那就是为后来的探寻者提供若干线索，若干史实，若干可进一步思考的焦点，而不可能提供任何的历史答案。或可能有一点畅想，有一点思索，有一些描述，有一点价值，但也不过如此，绝不敢有任何的武断。（文/田本相）
田本相，《中国话剧艺术史》（江苏凤凰教育出版社2016年出版）主编，戏剧学家，中国话剧历史与理论研究会会长，原中国艺术研究院话剧所所长。著有《曹禺剧作论》、《郭沫若史剧论》(合著)、《曹禺传》等。
原载北京日报
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第四届“中山杯”华侨华人文学奖----文/作家网
星期五 十一月 11, 2016 6:56 pm
华侨华人“中山文学奖”获奖作品公示
由中国海外交流协会、暨南大学、中山市委宣传部、中国世界华文文学学会等单位联合举办的华侨华人“中山文学奖”（原“中山杯”华侨文学奖），已完成作品评审工作，现对拟获奖作品进行公示，时间从2016年10月22日—10月31日（10天）。如有疑议，请致电：18826027003；邮箱：[email protected]；联系人：罗筱。
华侨华人“中山文学奖”组委会
2016年10月22日
序号 作品名称 作者 国籍或地区 备注
01 长篇小说 《甲骨时光》 陈 河 加拿大
02 长篇小说 《1979年纪事》 陈永和 日 本
03 长篇小说 《米米朵拉》 虹 影（女） 英 国
04 长篇小说 《台北恋人》 蓝博洲 台 湾
05 长篇小说 《天外》 林 湄（女） 荷 兰
06 长篇小说 《纸鱼缸》 余泽民 匈牙利
07 长篇小说 《无穷镜》 陈 谦（女） 美 国
08 中篇小说集 《挫指柔》 陈 九 美 国
09 散文集 《长声闲话》 李长声 日 本（1套5本）
10 诗集 《初心》 王性初 美 国
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星期日 四月 13, 2008 1:48 pm
问好，肖今!
肖今
星期日 四月 13, 2008 12:13 pm
又来喝酒了！可比咱家女儿红
主持
星期四 二月 07, 2008 1:11 pm
各位网友，新春快乐！
谢谢来访，继续关注！
黑色闪电
星期二 二月 05, 2008 12:12 pm
来看主持
久违了,春节快乐!
肖今
星期二 一月 01, 2008 3:29 am
呵呵,相信这是一个深深的老酒坛子!
祝新年快乐
秋天的枫叶林
星期日 十二月 23, 2007 11:27 pm
问好主持,圣诞快乐!
山城子
星期六 十二月 22, 2007 10:32 am
问好！
秋天的枫叶林
星期三 十一月 07, 2007 7:24 am
找来看戏来了。一直以为你这里戏特多。 
黄崇超
星期六 九月 29, 2007 7:28 am
祝国庆节快乐！
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