酷我-北美枫 首页 -> Blogs(博客) -> 山城茶居
正在观看博客的会员有： 没有
|
2007-11-3 周六 九月二十四 阴 零星细雨 间多云
星期日 十一月 04, 2007 7:39 am
2007-11-3 周六 九月二十四 阴 零星细雨 间多云
《采撷深秋》
文/ 山城子
无数小黄花向日葵袖珍山野处处
千年的寂寞与谁相约太阳躲在薄云
喷洒零星极致眼睫毛细小泪珠
它们至今不肯向城市出发……
固守瘦弱矍铄情趣在自由王国
缘分青睐一篮篮装满挎你们回家
2007-11-3
2007-11-4 周日 九月二十五 晴好天气
《别人忽略的景观》
文/ 山城子
裤衩楼顶上电视塔及“锅”沿
二十多喜鹊飞落
“家家、家家…”弄错了吧？
“佳佳、佳佳…”称赞什么？
“假假、假假…”抨击什么？
“驾驾、驾驾…”没有毛驴车呀？
“架架、架架…”七夕早过了呀？
这个鸟世界——谁能猜透干啥！
2007-11-4
《与山共享》
文/ 山城子
早上薄云何以迅疾逃逸
知道太阳来视察吗万里澄明
拨丛攀岩与山共享
有人坐于一排旱芦穗底下
陪伴无数小黄花蜂近鸟远白鹭天上
下望小湖干涸鱼儿去了哪
山不说话 我们也不说话
一任深秋浅春般填词作画
2007-11-4
《泡酒》
文/ 山城子
黑甜甜泡酒苦-消气管炎
红子儿泡酒甜-补V之C片
甜甜苦苦错杂-饮哟
老百姓的日子-全在里边
2007-11-4
山城子印象-------感谢山城子致力于诗歌,诗评
文/ 星子
站我面前的你
鼻梁上一定架一副眼镜,
怀里紧拽几本诗书.
当我们坐下,
一定会围膝长谈.
不需要什么美酒佳肴,
谈你的冬青,我的峦山。
而你的头上会伸出很多灵角,
手上的笔不断记着
那火花一样的绝句.
此时,我会沉默,
想象整个秋天,
橡树写满它的枝叶,
一片片,一叶叶,
让五颜六色点缀.
我只是树下拾穗的人,
偶尔拾到你的一两片,
就值得珍藏一生.
《谢谢星子》
文/ 山城子
一株老榆树落光初冬挺立原上
一颗很亮的星深夜里闪烁光芒
一枚黄叶将久远收藏在那儿了
一种力量厚积绿情明春榆钱虬枝再放
——2007-11-4深夜临屏
读山城子老师
文/ 秋天的枫叶林
读你知道沈阳是故乡
贵州平坝也是故乡
雅伴儿陪在身旁
青苹果荡漾在课堂
小麻雀呼啦啦起落在操场
谁拎只塑料桶打雪地走过
烧锅热开水
烫一烫有滋有味的生活
——临屏
《谢谢秋天的枫叶林》
文/ 山城子
看见你的网名就袭来一片红光
深夜也一样温暖在理解的路上
人与人也许相逢不相识
诗和诗却能穿越时空心相依傍
2007-11-4深夜临屏
"谢谢山城子....谢谢所有参与和关注的朋友.
附心曲一首...以表谢意.
文/星子
我的心是一潭湖水,
清风是你的相赠,
微澜的心语轻轻.
我的影连万条丝线,
月光是你的牵引,
相隔千里,紧紧相随.
我的梦是一座花园,
诗歌是你我的盟约,
千言万语,相伴永远.
《也来个心曲表谢意.》
——步星子原文句式
文/ 山城子
我的诗是一堆黄叶,
声响是你的馈赠,
飘零的心语静静.
我的情牵万条亮线,
星光是你的牵引,
相隔万里,相跟紧紧.
我的心是一件古乐,
诗歌是你我的雅约,
一天一奏,不会停歇.
2007-11-5零时临屏
_________________
诗是人生的雅伴儿。
_________________
2007-11-6 周二 九月二十七 晴天
茶座闲聊：
看山望水：
啊呀，文学内能让人敬重的除了文品与人品两条，还剩下什么啦，这不是明摆着的么。那点点清贫之地的所谓权力，贫瘠山崖渡口的把关权，如果没有体现为与文学相称的品位，该是多么可怜可鄙的东西。文学领域如果还有点值得我去一顾的，也就这点让我钟情之处。说的都是大实话，听着似乎有点“刺儿”，却是最阳光的文字哈。发表普通作品给自己搞个脸熟没有什么荣誉可言，只证明自己是个普通诗歌作者，真有杰出作品，我想我仍道哪里都是抬举它、抬举我自己。可惜还没有：）不大敢随便写诗，写出来的东西反过来嘲笑我：看你，就这么个水平。
我将两种情况对比一下：小贩子和大众的真实俗文化，文学中的虚假空洞品位，我更反感后者。这就是我为什么我感到文学中没有文学相应品位的人可怜的缘由。文学作者要有追求，有品位；文学编辑要有良知，有坚守；文学作家要有真文字真操守。除去这些之外，皆可弃之！如果不喜欢做名声很差的诗人，就做个喜欢读书的人，和古往今来优秀的人灵魂对话，也还是很不错的。这是我给自己选的两条路。
生活中的美丑香臭真假，且忍耐一下，文学领域中，却只能和美的、真的、香的东西达成一致。（如果当代不多，难遇到，没关系，书中还有嘛。呵呵。）
山城子：
你说：“那点点清贫之地的所谓权力，贫瘠山崖渡口的把关权，如果没有体现为与文学相称的品位，该是多么可怜可鄙的东西。”
我非常的赞同！但如果是没有如果的，文学社会也逃脱不了社会的社会之影响。社会怎么回事，文学也怎么回事，发表官办的纸刊，就与你想升迁仕途一样，有时是极有才干又听话，而更多是没有才干，就不仅仅是听话了，还需要许多动作才行。姜太公要是转世，就不会直勾垂钓了——他河边也不去了。
至于“真有杰出作品，我想我仍道哪里都是抬举它、抬举我自己。”说的也是。但我看还是扔到网上好，至少有更多的人看，扔到纸刊上，只能给编辑看——而且有时只看你的名字。
看山望水：
应该说并没有一个坛子叫“诗坛”，在中国的所谓诗坛，主要是一些国家供养的诗歌刊物。刊物的经营策略和选稿原则，是有问题的，接受的作者和选的作品也就不能受到大家喜爱。这个分析不是纸上谈兵，事实上我们刊物丢掉的往往是那些真爱诗的人，聚拢的是一小伙心思在功利上重所以乖乖熊样子的人，所谓适应了编辑喜欢拍马屁的现实需要。我们这里几乎没有订阅诗刊物的，大家都是一个看法，编辑编选有问题。诗人作者们写什么，刊物就编什么，没有原则性，迷惑。而且，有鼓动大潮，恨黄河不开口的心思。为了刊物生存，采取的媚俗媚“市”策略，看来已经彻底失败。于是现在刊物就在那里“吊”着，搞不清应该怎么选，放不下刊物阵地架子和好处，依然是互相交易，依然是懵懂地暗箱地选稿，依然在广告上大作文章，也依然是上气不接下气。看着都感到可怜，感到可气。我有个“乌托邦”想法，把中国全部眼光迟钝，心思庸俗，假公济私的编辑们，换上诗歌心思纯正，有诗歌水平的人，中国诗歌刊物这条船可以立即启动，走出泥潭。但实际上这些清淡权力口的人员任用，仍然是可鄙的官僚权力运行机制的产物，也就谈不上什么希望，只能是空想。这些半死不活的机制，产生的当然是半死不活的现实。四处找原因大可不必，问题就在自身。大街上走过的人不买票，看看几个演员心里就烦。
山城子：官办的门是他们自己掩上的。但网络之门却敞开着。希望不在官办刊，也不一定在民刊；希望在不断衍生的诗歌论坛上。现在正是层出不穷的诗歌论坛在不断的吸引更多的诗爱者的目光。这也正是官办刊物“吊”着半死不活的原因之一。我不订阅诗的刊物，也不购买诗集，因为想看谁的诗歌，尽可以搜索到，打开网页读就是了。诗歌进入网络时代，贴出来就是发表，点击就是阅读，一个作品就这样完成着诗人的自我价值与社会价值。——没必要一定用纸媒印出来呀！
发表人: 山城子 0 Comments (Post your comment)
引用(0) Permalink
|
《国风》复活在今诗中款款而行——读李长空的诗集《梦中家园》
星期五 十一月 02, 2007 3:58 am
[  心情: Amused ]
《国风》复活在今诗中款款而行——读李长空的诗集《梦中家园》
——《山城子聊中国现代诗》[81]
文/ 山城子
这个标题，准确说是指长空诗集中占一半篇幅的上篇《格律新诗》。
“格律诗”是古典诗词中近体（今体）诗中的一种，因格律规定之严密细致而名。形式上可分绝诗、律诗。绝诗分为五绝、七绝；律诗分为五律、七律、六律（偶有）、排律。其极讲究韵与声，按起句声调的不同，又有不同的严格规定达十余种，皆平仄有序，不可失粘。
观长空之作，新在不受那些谨严的规范束缚，且拓宽形式达二十多种，而保留其每行节拍（步）均匀行进及声调和谐流畅的特点。
但无论样式（体裁）如何，都是外在的，并非重要。重要的是内在的诗质怎样？从诗质上看，诗人新作给我的感觉，一如两千多年前《国风》的复活，正款款行走在今诗的大道上。所以有这样的印象，是诗人继承了《诗经》中两个明显的艺术特征使然。这就是诗节间的排比和反复。
我们都知道，诗经中的十五国风，其实就是先民配乐传唱的歌词，或谓之民歌。因此，为反复乐段的需要，采用诗节间的排比和反复，就成为必然。
长空的诗中最可展示《国风》复活款款而行的有许多，不妨举个例子看——就将“六步十六言整齐式”的《爱的咏吟》录进来吧：
也是在寒令的冬天，我痴痴地望着你
你的目光似春风啊，把我的心儿吹绿
只要想起你我的心儿哟就用嘤嘤地哭泣
说定要把你忘却呀怎么总是不可以？
也是在寒令的冬天，我和你窃窃私语
你说前路没春天啊，也要和我在一起
只要想起你我的心儿哟就用嘤嘤地哭泣
说定要把你忘却呀怎么总是不可以？
也是在寒令的冬天，你呵斥我“滚出去”
往日的柔情不存在了，难道这才是你？
只要想起你我的心儿哟就用嘤嘤地哭泣
说定要把你忘却呀怎么总是不可以？
诗节间非常明显的排比和反复，是一目了然的。我们知道：排比可增强语言表达的气势，反复则能强调抒发的情感。从这首诗看，如能配乐演唱，就会具有深挚缠绵的情感抒发出来，而萦绕于心，历久不散。这就是诗的音乐性美感的作用。这样的美感，是大众都可以轻松领略得到从而欣赏享受的。因为诗人使用的是大众可以接受的语言表达，而没有设置技巧去呈现朦胧、模糊或者荒诞的语言效果。因而美感如明丽的阳光普照大地，欣慰众生，实在是回归大众的一脉积极的清流。
清流中这样明丽的浪花，还有：
“收缩型参差式”的《有你的日子》；
“开放型参差式”的《从心到心》、《请听我说》；
“凹型参差式”的《我多想》、《你知道吗》、《孤寂》；
“变型参差复合式”的《爱的雨季》；
“变性参差式”的《乡妮的哭笑》等等。
诚然，一分为二地看，一行中“按步变声”（指节拍行进中声调依次交替——这应是新格律诗的最起码的“格律”了）， 也有偶然不能尽其美的句子。例如“雨儿就这样嘀嘀哒哒地下个不停”（《爱的雨季》）。
其节拍为：∣雨儿∣就这样∣嘀嘀∣哒哒地∣下个∣不停∣
其声调为：∣仄平∣仄仄仄∣平平∣平平平∣仄仄∣仄平∣
其中的3与4步是明显的连平了，虽然行进也还是流畅的——因为使用了叠字摩声的缘故吧？
再从诗的感染力上来说，也偶有难比亲历的来得更强，一如汪国真的某些真情实感不足的爱情诗，有点儿“为诗而诗”的疑问——这是个人的感觉。在诗人那里可能都是真情实感的流露。
——白璧微瑕，仅供长空参考。
2007-11-2于文化村
通讯：561104 贵州省平坝县红湖学校 李德贵
邮箱：[email protected]
发表人: 山城子 0 Comments (Post your comment)
引用(0) Permalink
|
2007-11-1 周四 九月二十二 阴有小雨
星期四 十一月 01, 2007 9:39 am
2007-11-1 周四 九月二十二 阴有小雨
过沈阳（八行组诗）
文/ 山城子
《车进站》
广场蚂蚁蠕动
1960扫描谁的惊讶初见
一株酸枣挺刺莫名
嫁接北陵以北培植
朔风频袭延舌舔碗
北极熊转身踏狂
淡淡小花碎落铃声折断
腰带勒紧旧时奉天
《人进厂》
概念沿着车钳走来
进出军人陌生的脸厂房高大
浸泡工序冰冷的水泥地面
撑起无数天上零件
凤凰琴声零落夜色
单身宿舍寂寞唐诗宋词
不消单纯思念
车厢搁置1963
《天突变》
风从神经中枢掀起
铅块满天碰撞纷纷而落
一切栽种不能躲闪
头破血流天天1967之秋
阵线分明不可分辨
表达手法直白陷落荒诞
“病树”系列倒塌
东北大地“千帆”红遍
《车出站》
前程莫测一只包装箱子
古夜郎频频招手
“深挖洞广积粮”走出线装书
淬火的生命随风流转
沙汀鱼罐头紧挤孤单
不欲回望却又回望
一座城市渐行渐远
疯狂瘦弱的日子1969依然
2007-11-1于文化村
通讯：561104 贵州省平坝县红湖学校 李德贵
邮箱：[email protected]
发表人: 山城子 0 Comments (Post your comment)
引用(0) Permalink
|
2007-10-31 周三 九月二十一 阴天
星期三 十月 31, 2007 7:36 am
[ 心情: Amused ]
2007-10-31 周三 九月二十一 阴天
【诗外】（相关的）
从新诗看当代汉语修辞的新发展（一）
文/ 山城子
关键词：代序-“揉情”格- “物化”格- “动衔”格。
代序：
新诗=白活诗=今诗=现代诗。这谁都知道的。
修辞=消极修辞+积极修辞。这也谁都知道的。
积极修辞方法有一定的格式，因此又叫修辞格。前人创造并总结的辞格，笔者接触领悟到的大体有37种。就是：比喻（明喻、按喻、借喻）、比拟（拟人、拟物）、排比、排偶、对偶（对仗、对联）、对比、对照、反复（复沓）、反问（反诘）、设问、借代、夸张、引用、用典、移就（异配）、移觉（通感）、移情、摩形、摩声、拈连、易色、双关、飞白、讳饰、顶真（顶针）、回文（回环）、互文、互体、互训、重叠（叠字）、嵌字、映衬（衬托）、烘托、婉曲、倒装、层递、分剖。另有词类活用大分为四种：分别是使动、意动、为动、如名（非名词用如名词）。
中国新诗进入上个世纪80年代，朦胧崛起，之后至今，兴旺也好，萧条也罢，其流派纷呈，手法杂沓，鱼龙混杂，泥沙俱下之势依然。老诗人惊呼看不懂，语文界大斥“反语法”，坚守的“中间代”“70后”“80后”们则我行我素，执意维护着诗国的形象，尽管被商品冷落，被大众陌生，甚而被自己迷茫。笔者于04年早春上网学习现代诗，也是隔膜着不得门入。直至06年初夏，决心认真研读网上的好诗，竟发现一些有成就的诗人，他们已经在不知不觉中有了许多积极修辞方面的创新。应当说这是对现代汉语修辞学发展所作出的不可忽略的大贡献。
诗人忙于生计和作诗，无意涉猎修辞；笔者不忙生计而有暇，特研究整理如下：
01 “揉情”格
定义：揉情格是指将主观情感揉入客观事物使两者浑然一体的修辞方法。
例① “日落日出在不经意中重叠峰巅/ 阳光血酒一样雄壮”（周承强《巡逻：残阳如血》）
——主观情感是“不经意”和“雄壮”。这是表现巡边战士对天天所见景物司空见惯，而就是在这司空见惯中油然升起戍边的豪迈之情的。但诗人并不将这种情感单独直叙出来，而是揉入了边关重叠峰巅和血色落日里，浑然一体不可分割。从而张显了景物的神韵与气势，也暗含了主体意象的豪情壮志。
此格不同于情景交融的表现手法，例如“举头望明月，低头思故乡”（李白），前景后情,是前后交融，而非揉为一体的。也与“移情”格有区别：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（杜甫），这是通过“互文”而实现移情的，是“移”而非“揉”，感恨是感恨，花鸟是花鸟，国破之恨在心，见花亦痛，闻鸟亦痛罢了。未若周承强驰骋于边关语态氛围，并通过拟人或比喻的方法，而将情景浑然揉为一体，情感的流露，既是拟人了的景物的，也是诗主体形象的。
例②：“和星星一块吞吐林中凉气/ 轻轻呵出时明时暗的巡逻道”（周承强《巡逻在午夜》）
例③：“年年今夜月光比水草缠绵”（ 周承强《中秋夜》）
例④：“风儿吹过脸庞没有北方来劲/ 小雨莫名其妙缠吻花草”（ 周承强《十二月》）
从上述例句中，不难看出揉情格的特点在于主观情感，是于客观景物描写所呈现的意象里若隐若现地透露出来的。这就像发光物，物是景，光是情，情景不是交融，亦非移来，而是合为一体而不可分割了。
02 “物化”格
或许这是拟物格的旁逸斜出吧？我们知道拟物格大都是将人拟作物，或将动物拟为静物而增其表达形象性的修辞方法。总之，拟物是从物到物，而“物化”则是从非物到物的。还是先下定义吧：“物化”格是指将无形的抽象事物，通过相关动词的牵制，使其变化为有形的具体事物的修辞方法。
例① “美感垂手可得却无法靠前”（ 周承强《哨所南边的一片丛林》）
“美感”是感觉意识范畴，无形而抽象。但其通过“垂手可得”和“无法靠前”两个动词性短语的牵制，也就像一个美丽的物件一样若隐若现了。无庸置疑，这样的修辞会把无形的抽象意识描摹得生动形象起来，具体实在起来，活泼美丽起来。再从下面的例句体会。
例②：“捎回一丝丝悲壮与豪迈”（ 周承强《剑蔴》）
例③：“那些腐蚀钢铁的寂寞与单调”（ 周承强《倾听远方》）
例④：“不停地丈量士兵的真实和辉煌”（ 周承强《给养车没入蕉林》）
以上句子中的“悲壮、豪迈、寂寞、单调、真实、辉煌”都是无形而抽象的形容词和能愿动词，但通过“捎回、腐蚀、丈量”动作性动词的牵制，就若隐若现出具体的有形和生动活泼，从而实现了“物化”。
03 “动衔”格
真是欣慰！欣慰于诗人的创造，也欣慰于做为学习者的总结。修辞格队伍不仅增添了“揉情”和“物化”，又有了名曰“动衔”的新成员。这名字陌生而别扭，这两个汉字咋可以并肩走到大庭广众面前呢？但考虑再四，还是这两个字联手最为切合。因为这一格是指：以描绘甲事物或它事物的动作，衔接乙事物，而使两事物复合为统一动作意象的修辞方法。例如：
例①“一只雄鹰悠然叼着军车飞翔”（ 周承强《阔叶遮住的军车》）。
甲事物是“雄鹰”，乙事物是“军车”，此句以甲事物的动作“叼”衔接上了乙事物，从而使生活中并不相干的两事物复合为同动体，竟然一起“飞翔”了。其修辞效果顿时生动简洁起来，极力表现出随车绕行山颠之上边防战士的革命乐观主义情怀。如若不这样衔接，为这种表达还不知要如何饶舌，也难淋漓尽致呢。
再请从下面的句子体会：
例②：“整个黄昏都被摘到腮帮子上了”（周承强《含着木叶吹荡黄昏》）
例③：“鲜花和手臂长满窗口/ 鼓音和掌声推搡阳光潮/ 列车如释重负地甩下隧道河流”（周承强《从军行》）
例④：“混浊的浪头不时喷出受惊的群鸟”（周承强《营区边的一条河》）
——“摘”衔接了黄昏、腮帮子，“长”衔接了鲜花、手臂、窗口……“喷出”衔接了浊浪、鸟群。有了这样的衔接，诗句立刻简洁、奇瑰、精彩起来。记住，这个修辞方法叫“动衔”。
2007-10-24于文化村
从新诗看当代汉语修辞的新发展（二）
文/ 山城子
关键词：“反喻”格-“变主”格- “比衬”格-“错置”格-“模糊”格。
04 “反喻”格
例①：“小别的湖面 今夜/ 明晰如我 恬静如我”（白沙《不是为了告别》）。
这句或说，这不就是一般的比喻嘛。且慢！我觉得可是不一般。
比喻修辞格是用熟悉的事物来打比方，那么谁熟悉“我”的明晰，“我”的恬静呢？通常我们更熟悉无风湖面的恬静和明晰，波澜不惊呀！所以通常应是“今夜 我（思绪）的明晰，我（心情）的恬静，一如波澜不惊的湖面”。但，这样的表达所产生的审美效果，就远远不如原句了。
逆向思维是创新的手法之一。这里就是逆向思维，诗人竟将喻体与本体颠倒安排，于是一个美句就诞生了。
我们知道比喻可分明喻、暗喻、借喻三种，那末这个比喻虽然用了喻词“如”，也不能算作明喻，因为它另有“颠倒”的明显特征，所以可以叫作“反喻”格。可定义为：反喻是指将喻体与本体互换位置而进行比喻的一种修辞格。
例②：“像我沧桑的脸 …”“ 像我裸露的胴体…”“像我在岁月中苏醒的青春…”“像我在黑暗中的歌唱…” （李长空《露骨的水》）
这里是用“水骨”的气质或灵魂，比喻极有个性的诗人的。而在具体行文中，却反过来用极有个性的诗人比喻“水骨”的气质或灵魂了。文本中的意象话语，就就是通过诗人设置的这一组逆喻说出来的呀！真是“自然天成”的哩！
05 “变主”格
例句：“那样傲慢地 尘灰说出了风”（白沙《尘灰行》）。
或说，这不就是一般的拟人嘛！且慢！我觉得可是不一般呢。不一般的是诗人综合进来另一种不曾见的修辞格。尘也好，灰也罢，作为细小的物体也不会违背惯性定律。毛泽东曾说“扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉”。处于惯性的物体必须受到外力的情况下，才可以改变原有的惯性，而形成新的惯性。就是说这种改变总是被动的。现实里的尘灰是被动的，风是主动的。但到了该句中，恰恰相反，“尘灰”明显的变化为主动，而风处于被动地位了。因此，与拟人格揉为一体的还有个“变主”格的存在，或者叫作通过拟人而“变主”。这样一来，就像通过比喻而夸张的句子，最终要判断为夸张，那么此句就应当最终判断为“变主”。
下个定义就是：描写中，变被动事物为主动事物的修辞方法叫“变主”。
06 “比衬”格
例句：“我不可以把内部的憋闷喊出来/ 而一面鼓却可以 你说”（白沙《我读不懂的真实》）。
这里使用的修辞格既像对比，又像衬托。但细细捉摸，人的憋闷与一面鼓，不是对立事物，更不是一事物对立的两个方面，因此无法符合对比的定义；同样的原因，也不合衬托的定义。但诗人通过对鼓的拟人化，就与“我”并列在一起了。一个（鼓）可以喊，一个（我）不可以喊，对比鲜明；事实上这句话的重心在前边人的“不可以”，后边鼓的“可以”还是起了反衬的作用。这样一来，具体到语境，也对比了，也陪衬了，却找不到相吻合的条款。情形就像“包二奶”本来是重婚，却找不到条款判个重婚罪一样。如果不修改婚姻法，不妨出台一个《包二奶处罚条例》不就行了吗？我这里就出台一个叫“比衬”吧！
老修辞库中，对比与衬托从来不相混同，决不纠缠在一起说不清道不明。现在白沙创造的这个“比衬”格，是用别一种方法将两者合二而一了。
定义可以这样说：比衬格是将非对立事物并列一起，进行对比和反衬的修辞方法。
07“错置”格
例句：“远眺是黄昏/这里是广场 ……”（白沙《暮色》）
这样整齐排列的偶句（排偶格），谁都看得明白。如果恢复非诗性叙述，应是：“黄昏，我站在广场远眺。”这样的单句结构是：状语-主语-谓语-（介词）-补语。现在诗人将其化为两个极简单的分句，结构也简单成：主-谓；主-谓。但我们发现第一个分句的主语“远眺”，却是由偏正结构双音合成的动词。而现有语法规范中的主语是由名词、代词及名、代性质的短语来充当。但句子被诗化以后，动词充当主语不是蛮好吗？一种陌生感，从文字里流溢出别样的馨香，令人玩味不止。
应当说这是语言艺术的又一个新技法，是一种新的修辞格的诞生。从构成上来看就是句子成分的错置——打乱原有句子的成分排序，重新组合。我们不妨就叫它“错置”格。如果下个定义，当为：错置格是指为了强调某种动作或性状，将其错置为主语的一种修辞方法。例如为了强调“沉静”的氛围，我可以写出“沉静是夜深”或“沉静是海底”。
08 “模糊”格
例①：“她忍耐一切/ 忍耐我，忍耐没有粮食的锅台”（白沙《旧城》）
这又是一个发明，技法上的发明，修辞上的发明。诗人为了突出诗中人物的性格，并凸显生活的窘境，就特意模糊了“忍耐”，其典型的例句就是“忍耐我”。忍耐我什么呢？一点具体也不透露。不透露是现代诗朦胧趋势和主张互动的内在要求。这三个字的一句诗，是以“我”模糊了“忍耐”，从而造成朦胧的审美效果；同时给读者以广阔的想象空间，而实现互动。读时我就想：是忍耐我的调皮？忍耐我的因为饿而纠缠不休？还是忍耐打破了一只瓷碗？但如果如我想到的具体依次排列出来，诗意就大减了。正是为了争强诗意，遵循朦胧和互动的原则，所以诗人就处理为这样的模糊语言状态了。
我决定把这种新的修辞方法叫做“模糊”格。当然不与“模糊象征”的创作手法混同。手法是手法，修辞是修辞。模糊修辞格是指：为扩大某个动作或性状词语的张力，从而给读者留下广阔的想象空间，故意省略多种可能的具体细节的修辞方法。
例②：“他们伸出手，想阻止什么”（白沙《妈妈，让我来照顾你》）
这里是通过疑问代词“什么”实现模糊的。再如——我造个句吧：“沉静每一个夜晚/ 沉静不再来的事物”。这里是通过种词（相对于属词而言）“事物”实现了“沉静”的模糊。
例③：“一男一女在日间而日，夜间而夜”（穆晓禾《十二属相/蛇》）。
不必说句子的“日”“夜”的变义复沓，已然很美，单是后面的“日”“夜”的活用，就够我们玩味的了——因为采用了名词用如动词的意动用法，而“意”的相关动作就模糊了。也是“模糊”格的运用，从而使意象呈现了朦胧之美。
2007-10-24于文化村
从新诗看当代汉语修辞的新发展（三）
文/ 山城子
关键词：“转义”格-“排词”格-“换谓”格-“省接”格-“隐拟”格-“移彩”格-“移状”格。
09 “转义”格
例①：“我说，八戒，一生应戒的事太多” （穆晓禾《十二属相/猪》）
两个“戒”字从形式上看是复沓，但从意义上看却不同于一般复沓的特征。一般复沓是一个涵义的词，为了强调而实施的重复。这里的情形有变化。就是同一个汉字在两处使用的含义却不同了。前者构成了名词，后者则是动词。就是含义转变了的复沓。为了区别于一般，我们不妨给出一个新名字，就叫“转义”吧！何以另起名字？因为特殊呀！本质为一般等价物的金银，不就因为特殊另起了名字叫“货币”吗？事实上用货币表现出来的交换价值，也不叫交换价值，而改称了“价格”。经济学有镜，修辞学自然可照了。
例②：“如水的女子/ 涉水而来”（穆晓禾《十二属相/蛇》）。
一“水”取清纯柔美之义，二“水”是指河。
例③：“马走斜日，斜阳日下”（穆晓禾《十二属相/马》）。
前“日”为字形，后“日”是累积的天数。
例④：“在牛城的街巷/ 滋生牛气的思想，有要牛起来的心思和想法”。（穆晓禾《十二属相/牛》）。
这是“牛城”、“牛气”、“牛起来”三个有相同词素，而意义不同的三个词在句子中的排列。其关于“牛”的意象叠出，盎然情趣已在字里行间了。
10 “排词”格
例句：“丑时，开始反刍稻草/ 反复往事，反味最后的糖果”（穆晓禾《十二属相/牛》）
这两行诗很像分句排比。像而又有区别。分句排比以双音合成词起句的，一般用的是同一个词。效果在于增强语言的气势。这里用的是一个词素“反”相同，而构成合成词的另一个词素却不一样，所以实际上是有相同词素的三个词义不同的词的排列，其效果在于层出意象的变化情趣。这情景前所未见（姑妄说之），但完全符合积极修辞方法的意义。于是笔者欲名其为“排词”格，应当是名副其实的了。
11 “换谓”格
例句：“还未摘下/ 它的味道就在嘴里直淌”（高军彦《山楂》）
“味道…直淌”，是一种省简的词语搭配。因为实际上是味道引得口水直淌，而味道非液态是不能流淌的。但把“引得口水”省略掉，才是诗性的叙述。这是诗作为语言艺术的内在要求，也是诗人处理语言的技巧所在，更是现代诗创新修辞、发展修辞的足迹所在。这种搭配与修辞理论中的“异配”格不同，异配格一般是省略比喻过程的动宾结构搭配，而这里是省略动补短语后的主谓式结构的搭配。不妨命名为“省配”格，或者从句子成分上定义为“换谓”格。“味道”的谓语一般是“苦、辣、酸、甜、鲜、咸、腥、涩”等形容词，这里不是换了动词“淌”了吗？
12 “隐拟”格
例句：“我把我展放在桌面上 书纸上/ 让诗读我”（穆桂荣《绽放》）
“让诗读我”，诗人是沉醉在诗创作的快乐当中了，把创造的诗的灵魂看成了花或鸟的小精灵一般，让精灵欣赏诗人沉醉快乐时的别样美丽。当个诗人如无这样的精神享受，谁还当苦吟苦行的诗人呢？诗是快乐的天国，诗是新颖语言的加工厂，诗是修辞沿革的花径。从诗人的“让诗读我”，也许可以归纳一个“隐拟”的新修辞格。因为诗不过是社会生活在诗人头脑中的主观反映，毕竟不是诗人具体的自己，因而诗不会“读”的，但只要我们将其拟人化，不仅是诗，别的什么也是可以“读”的了。但传统的拟人对像都是物，不是意识，欲将意识拟人，需要有个转换物才行。比如先把诗誉为一朵花，或者一个小鸟儿，那么，让花或鸟来读，就是拟人了。这时出现的动词“读”，如不省略拟人的过程，应当是符合词类活用“移就”格的。诗人将转换的过程省略掉，也就是把传统的拟人“隐”了去，不就有理由叫“隐拟”了吗？可定义为：通过省略拟人过程，达到活用动词的修辞方法叫隐拟。
打从朦胧诗兴盛的时候起，就有人指责诗人的“反语法”，我以为那是太表皮了，只要走进诗的肌肤以内，就明白那不过是语言修辞的“与时俱进”罢了。如今的经济社会进入了效益时代，语言也要讲究效益的；不论何种产品，只要增加新的技术含量，价码就提升起来，诗句有了隐喻、隐拟、跳跃、留白等新技巧的含量，其美学价值也就显著提升了。不是么？
13 “省接”格
例句：“如果，一滴声响/ 是屋檐下一个故事的轮回”（赵福治《屋檐下正在融化的冰柱》）
美的意象是用美的语言构造出来的。“一滴声响”，是否可以叫做“省接”修辞格（省略中间的“水落地的”几个字，直接与“声响”衔接）的运用呢？简约又新鲜。定义一下就是：把比较复杂的偏正式短语，通过省略部分限制或修饰的成分，使其构成简单短语的修辞方法。
14“移彩”格
例句：“白净的想法/ 透着红”（ 田春雨《女孩》）
这样的句子让我想到苹果花初开时的色彩。什么样的“想法”这般的美丽呢？想法本无色，但同样的美丽是可以苹果花为喻的，而比喻中的借喻是要省略喻的过程，这样就简洁为如斯的移就格语句。如果将其从移就格分离出来，是否可以叫做“移彩”呢？定义也简单，就是将借喻中喻体（有形事物）的颜色，移用到本体（抽象事物）上去的修辞方法。
15“移状”格
例①“无瑕的青春” （ 田春雨《女孩》）
这个句子从“移彩”格类推，就是通过借喻的“移状”了。
例②“很清瘦的三年时光” （ 田春雨《女孩》）
将修饰面容的词语用来修饰时光，也别致的可以。也可归入“移状”格吧？
例③：“那么远的一个念头” （ 田春雨《女孩》）
意识本无距离，这里属于意识的“念头”，竟有了距离，也新颖的可以。远或近，是时空存在于人感觉上的状态，自然也可以归入“移状”了！
给“移状”格定义，应当是：指将借喻中喻体（有形事物）的状态，移用到本体（抽象事物）上去的修辞方法。
2007-10-28于文化村
“语文论坛”朋友的回帖：
谢谢楼主，让我对“修辞格‘这门学问又有了更多认识！大多我也接触过，有些是我第一次见到，能不能请你举些例子呢。比如：移就（异配）、移觉（通感）、移情这“3移”就是后面的移情没接触过。互文、互体、互训这“3互”后2者也请指导。
也想和你讨论下：映衬（衬托）、烘托，对照，倒装、层递、分剖这些都是修辞范畴但好象不属于“修辞格”
“引用”和“用典”似乎是一个概念吧，讳饰和婉曲都是为了避讳而把话换另外种说法。比如一个人死了，用婉曲的说就是那个人驾鹤西去。重叠（叠字）和嵌字是不是合称为“镶嵌”呢，如：幽默-幽[他一]默，荒谬-荒天下之谬。
作为交流，我也举几个修辞格。
1 舛互（“舛”，读chuǎn，意为“违背”）所谓“舛互”，是指对某一事物既全部肯定又部分否定，或者既全部否定又部分肯定。肯定，是为了衬托、强调否定部分；否定，是为了衬托、强调肯定部分。例如：石豪吏里面的那句，“室中更无人，唯有乳下孙”还比如：“这几年为了生计，我学会了修车，学会了电工，学会了...我什么都学会了就偏偏学不会计算机”
2 错综 故意使用参差交错的词语和句子，避免语言单调呆板的修辞格叫做错综。如贺敬之的《回延安》里的一句，”十年革命大发展，说不尽那三千六百五十天。”10年=3650天
3 析字[析词]析字辞是一类能增强语言表达效果的言语现象，文章立足于析字修辞的三种主要类型和修辞效果并结合《红楼梦》中的例证进行探索。
可以有化形析字 谐音析字 衍义析字。比如： 后面忽见画着个恶狼，追扑一美女，欲啖之意。其书云：
子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。(《红楼梦》第五回)
这里把“孙绍祖”的“孙”字析为“子”、“系”两字，再用“子”、“系”来代“孙”字。鲁迅有一杂文集叫《且介亭》就是用了析字的修辞。当时鲁迅居住在半租界故用“租界”2字取其半，为之“且介”
4 呼告 是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话，一般可把它分为呼人、呼物两种形式。如郭老的《屈原》有个经典的呼告---风，你咆哮吧！咆哮吧！
5 在写作或说话的时候，某个事物并不在眼前，或者是已经过去的，或者是未来将要发生的，或者是过去既未出现，未来也不会发生的，仅仅是写说者的一种想象，可是写说者却把它说得活灵活现，好像是出现在眼前似的，这样修辞手法叫示现。例如我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那胖胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影。〔朱自清《背影》〕
其实高中阶段只需要掌握：比喻，比拟，排比、对偶，对比、反复，反问，设问、借代、夸张、引用、顶真，回，互文，双关，反语[这个是作者忘记写的]，通感，这17种修辞格就可以了。
PS：如有错漏，请大家斧正！
山城子复帖：
谢谢朋友的留言和探讨。
下面回答你的探讨和疑问：
1、移情格：将强烈情感赋予客观事物而反衬人的情感的修辞方法（本人理解后下的定义）。例如“感时花溅泪”、“行宫见月伤心色”。
2、互体：这是一种诗词技巧，也是一种修辞方法。指上下句之间，出现的同类词语，相互承担彼此的表达功能的修词方法（本人理解后下的定义）。例如：“风含翠筿娟娟静，雨浥红蕖冉冉香”其中的“风” 、“雨”互体。（浥——杜甫原文用的是同“浥”的字，电脑里查不到。）
3、互训：没有明确入格，说是用词的方法——用词其实就是修辞的操作呀！我认为可以称格的。是指避免用词雷同，而相互训释的一种修辞方法（本人定义）。这有什么不可以么？
4、映衬（衬托、陪衬）、烘托：是我弄错了，应属于艺术手法。不是修辞格的。
5、对照，倒装、层递、分剖：对照就是对比，我弄重复了。倒装也是为了增强语言的表达效果，符合积极修辞的意义，被《教师百科辞典》收入的18种辞格之一。层递与分抛也是早有定论的辞格。
6、“引用”和“用典”：是两个辞格，前者范围宽，如引用名人语录、援引别人文章的句段、谚语、歇后语、诗词名句等；后者是单指引用经典故事。
7、讳饰和婉曲：两回事的。前者一是避讳不中听的词语，二是避讳帝王的名字；后者是为把话说得更委婉趣味，具有审美价值的。
8、重叠（叠字）和嵌字：嵌字就是镶嵌，一般用于赠诗、贺诗，将名字或贺语镶嵌到文本中去。叠字就是：高高兴兴……一类。
非常的谢谢，朋友使我知道了：舛互（“舛”，读chuǎn，意为“违背”）格、析字格、呼告格和示现格。首尾两个初闻，中间两个淡忘了。（我列出的飞白，已经忘了怎么个情形，但没忘记名字）错综格原是知道的，反语则是漏掉的。漏掉的还有：避复格、借语格、摩状格。
这样，重新归纳一下，先前已经被认同的修词格就有：比喻（明喻、按喻、借喻）、比拟（拟人、拟物）、排比、排偶、对偶（对仗、对联）、对比（对照）、避复、反复（复沓）、反语、反问（反诘）、设问、借代、借语、夸张、引用、用典、移就（异配）、移觉（通感）、移情、摩状、摩形、摩声、拈连、易色、双关、飞白、讳饰、顶真（顶针）、回文（回环）、互文、互体、互训、重叠（叠字）、嵌字（镶嵌）、析字、婉曲、错综、倒装、层递、分剖、舛互、呼告、示现，凡43种。
另有词类活用大分为四种：分别是使动、意动、为动、如名（非名词用如名词）。另外，新出现的名词用如形容词的语言现象比较普遍，例如：“那人很马列主义”、“太原则”“非常木头”、“关系老铁了”等等。就叫“如形”吧，实际上五种了。
手头缺乏资料，不知已有定论的的辞格，是否还有遗漏？敬请朋友们提供。
（2007-10-31）
发表人: 山城子 0 Comments (Post your comment)
引用(0) Permalink
|
2007-10-30 周二 九月二十 阴天
星期二 十月 30, 2007 8:08 am
[ 心情: Amused ]
2007-10-30 周二 九月二十 阴天
【诗研】
解读北岛诗的“诗性的遣词造句”
——《山城子聊中国现代诗》[80]
读北岛的诗，我想：一个诗人若没独特的遣词造句能力，也只能一世平庸下去。北岛的不平庸，在于他的诗性遣词造句能力的发挥与养成。
那么，什么是诗性的遣词造句呢？我以为循语言常规不足以表达深邃的思想复杂的情感或建构朦胧的意象深化审美情绪灵活流转跳跃的时候，而充分利用语言固有的潜在表达功能，而创造出陌生新颖的语言形态，可谓之“诗性的遣词造句” 。
下面，可以从北岛诗的例句中作具体的体会，以潜移默化我们自己。
例1、“夜正趋于完美我在语言中漂流”
——这是《二月》中的首行。
——某种事物的好，常规语言一般用“完美”来修饰。如某物的结构完美，某事办的完美。而夜色之于人的感觉，常规语言是用“美好”。诗人在两个近义词之间的选择，宁愿易位，而使用了“完美”。为什么呢？关键诗人的感觉是动态的，最初就觉得美，随时间的移动感觉越来越美。所以用“趋于”表达动态，用“完美”表达越来越美。如若换成“美好”，仿佛最初是不怎么美好的，反而不能准确地描摹诗人的感觉了。
——“在…中（里、上、下、旁、间）”，这样的介词短语置于谓语之前，是陈述行为动作发生的处所，置于谓语之后，是补充说明行为动作发生的处所。所以常规的语言在“…”中，只能是具体的空间地点。“漂流”一般是在大江大河里了。然而诗人却以“语言”为处所了。看似很谬，其实一点也不。因为在这样美好的夜晚，诗人正在读书——书-文字-语言的符号。用的是“借代”格。读书的心情很畅快，就像漂流在大河上，这是比喻。喻体的“大河”，本体的“畅快心情”统统省略了（诗语言的精炼要素的内在要求），只留个“漂流”，省炼得恰到好处。哪有一丝一毫的谬呢？哎嗨！“我在语言中漂流”的新美就呈现给读者了。
例2、
“死亡的乐器充满了冰谁在日子的裂缝上/ 歌唱，水变苦火焰失血山猫般奔向星星”
——这是《二月》的第2-3行（全诗仅6行）。
——“死亡”是一切生物新陈代谢的终止。非生物是没有生命的，一般用“毁坏、报废”来表示。“乐器”没生命，用“死亡”作限制词，喻其曾有生命——演奏的“生命”。报废了，情同“死亡”。用的有理。 “冰”是冷的、凉的，“充满了冰”，是比喻寒冷的程度。既然乐器无知觉，无所谓冷或热，因而那“乐器”也不是乐器，而是拿来比喻可以感知的人的本如演奏一样的生活。现在是失却了，感觉寒心。
——“日子”就是生活呀！“裂缝”则是陶、墙、大地等有形物质，由弥合状态变成了开列状态。这原本是通过比喻而活用“拈连”格的修辞方法，但入诗之后，省略了比喻过程中的喻体（陶或墙什么的），就省炼为“日子的裂缝”了。这样呈现的文本语言就简洁新奇，就是诗性化了。
——“火焰”非动物，无血可失；看似荒谬，其实不然。火焰是可以作为喻体比喻人的热烈或愤怒的情绪的，“血”是维护动物生命的液体，一旦失去，生命就无法维持了。看来诗人的或热烈或愤怒的情绪，因为生活的变故（裂缝），已经无法再热烈或愤怒了。这样用“失血”作比，不是很恰当么？
——“山猫般奔向星星”。有个“般”字，可称喻词，应当是明喻。但省去了本体，且中间还揉进格“借代”格，借山猫的整体来替代山猫动作的灵活敏捷。其实“灵活敏捷（地处理问题决定去向）”才是本体。星星在天上，映亮夜空，可喻理想和希望的所在。所以“星星”也非星星。真是奇妙呀——“山猫般奔向星星”的语言呈现，好像不咋样的一个喻句，但在这具体的上下语境中，却恰如其分地说出了诗人的想法。
例3、“死亡总是从反面观察一幅画”
——这是《旧地》的首行。
——“死亡”是动词，不可以做主语的。但诗人偏让它做主语。这不是“违法行为”
么？但“法”是人订的，也是人可以解释的。词类的活用就是一种解释。兼类词的存在也是一种解释。如“劳动、学习”本是动词，但因在语言表达过程中常常去抢占主语的位置，语法学家为了保住他们的“主语是由名词、代词来充当的”戒律，就让步或自圆其说，就亵渎“劳动、学习”等词为“两性人”了。而在诗人这里，为了诗性的表达，实际上任何性质的词，都可以充当句子的主语。毛泽东说“六亿神州尽舜尧”，可作比喻义的旁证。真正语法义的正证，可顺手拈来的。例如“而已怎么解释？”——小学生的问话。老师听得明白，说“而已就是罢了的意思。”哎嗨！“而已”是谁？在师生的口中都当了主语。“死亡”为什么不可以？但诗人不是没缘由地就让它充当一回主语，而是用如名词后产生的隐喻效果的需要，这种需要又借助了拟人格（观察）的运用来加强，落脚在“一幅画”的隐喻上。这样的一个句子的诗性化，是通过“词类活用-比喻-拟人-再比喻”的修辞手段实现的，完全符合语言修辞的条款。结论是“不违法”的了。
例4、“旧地重游我急于说出真相可在天黑前/又能说出什么饮过词语之杯更让人干渴/与河水一起援引大地我在空山倾听”
——这是《旧地》3-5行（全诗仅7行）。
——“饮过词语之杯”这样的句子，又是借代隐喻之后的行文。“词语”分明是替代一些活，一些信息的。接收信息并感觉或思维又被比喻成了饮水或饮酒的情形，饮酒饮水就得用杯子呀！
——“与河水一起援引大地我在空山倾听”其中“援引”是省略拟喻过程的“拈连”格的运用。其张力在回顾 “旧地”的从前，内涵很大的呀！不愿意回顾哩，所以又
援引（我用这词的本义）“空山”（引用或用典格）——“空山不见人……复照青苔上”（王维《路柴》）“倾听”什么呢？不如寻个“幽静”的去处呀！
例5、“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”
——可谓千古名句。谁都知道是《回答》的起兴句。
——意思是明白无误的。我要说的是诗性的表达。首先是一对反义的形容词，平分了两个分句主语的秋色，让那些名词与代词们汗颜或嫉妒。没什么不可以，皇帝还轮流做呢！你主语还赶得上金銮殿的威严显赫么？
——“卑鄙”与“高尚”在上、下分句的排偶和对比（均为词格）中，分别从字面上进行了反复（词格），但含义随词性的变化而变了，后边的因有“者”的依缀，变成并强调了是一类人，不再是一类人品行的描述了。我已经把这样的修辞方法定义为“转义”格了，就是词的含义或性质转变了的反复（复沓）。
——例如：“我说，八戒，一生应戒的事太多” （穆晓禾《十二属相/猪》）。我是在阅读穆晓禾的诗时定义的，当时没想到北岛的名句已经在先了。
例不过三，已经过了。足以体会这就是诗性的遣词造句；这就是循语言常规不足以表达深邃的思想复杂的情感或建构朦胧的意象深化审美情绪灵活流转跳跃的时候，而充分利用语言固有的潜在表达功能，而创造出陌生新颖的语言形态。
2007-10-30于文化村
（作者：系 561104 贵州省平坝县红湖学校 退休教师 李德贵）
电子邮箱：shanchengzil@163,com
【诗话】
绿风茶座：爱斯基摩（看山望水）——山城子
看山望水：
呵呵。我一天只恨时间不过，安排得满满，英语学习又有耽误，读书写作自不必说。心痛啊！！不过偶也要放松一下。适度调理，好菜也经不起三顿连吃。生活之艺术嘛。
外国诗人好耍理论，今天大花边，明天小褶裙，其中有些诗人理论家有高见。中国古典诗学还是不逊色的，我备了本《中国诗话词典》没事翻着看看。不过还不仅仅这些，重要的是自己要思考些东西，读死书不会有真收获。读些艰涩的书，还有锻炼头脑思维能力的好处。是我的个人感受，呵呵。现在诗人们的道理，不怎么爱看，有真货的少，乱倒腾，偏狭，虚。同感！（28日）
山城子：
望水君说得好爽快，生活艺术也安排得很好，写作学习的劲头都很足，替你高兴！令我羡慕的一股朝气蓬勃，我只能羡慕了。我一天只是写点什么，上网就贴点什么，大约用去五、六个小时，约一个多点的室内外活动，两三餐的家务活也要用去二、三点，其它时间看电视——四个月了，大体如此。今后也会这样继续下去。
今天研读了北岛的诗。先前只是知道他的诗歌地位，没有机会读到他的诗——我先前日子过得很窘困，养成了不买书（没有钱）读的习惯，书柜里的书没多少，都是我教学时和读中文函授时买的，再就是孩子们读完大学拿回来的书。——读到了他的诗，才知道那才真是高艺术水准的诗，才真正体现诗是语言的艺术。明白了北岛的诗史地位，不是凭着办个民刊，或几个“通行证”与“墓志铭”的名句奠定的，而是凭着他对汉语言潜在表达能力的挖掘，在于处理语言表达的艺术能力的卓越。
我是在读网，从网上载下来他的8首小诗。今天其中的《守夜》的语言表达，很丰富了我的视野——这比读什么理论家的理论来的更实际，更有借鉴的效果，更有探讨的空间，更能得到审美体验的过程。不多谈了——我把写《守夜》的文章，另贴一帖去！（29日）
看山望水：
兄所言是啊，北岛是个高水准诗人，好作有几首。鲁迅谈文章写作技法说过：好作品里有写好文章的全部技巧。多读好大家好诗眼界会慢慢变高变阔，对写诗也有利。现在我也很少买书了，网络上找书更方便些。地方书店里不好找自己想看的书。说到阅读学习，我是把它们当乐趣了。梁启超说人生乐趣有些是越深越有趣的，也有些是开始有趣后来无趣的，那些总是带来乐趣而不会变成无趣的项目里就有读书学习。很有道理。学英语能让人更接近语言，从另一种语言看汉语，看看人类是怎么生成和使用语言的。人这种动物很有趣，造出一些有趣东西来。呵呵。晚安！（29日）
山城子：
“梁启超说人生乐趣有些是越深越有趣的”——这有些里边，一定包含诗了。今天我又细读北岛的诗，依然是从语言切入，继而深入，用我能理解到的，进入他的语言秘密，真是越研究越有兴趣，记录下来就又成了一篇文。不说梗概了，我会另帖贴到这里的。问好！祝朋友快乐！（30日）
发表人: 山城子 0 Comments (Post your comment)
引用(0) Permalink
|
2007-10-29 周一 九月十九 小雨转 阴天
星期一 十月 29, 2007 8:05 am
[ 心情: Amused ]
2007-10-29 周一 九月十九 小雨转 阴天
【诗作】
《端上谁家残宴》
——茶吟-搅你雅兴
文/ 山城子
新生的一株句子 定-主-状-谓-宾-补
被剪刀分解一段段插入初秋
燕剪春风的时候女孩般生长幼稚烂漫
隔年被集体培训远山
浓浓郁郁嫩貌割舍母体不知是忧是喜
茶锅烤脸滚落的不知是血是汗
音信杳无端上谁家残宴含泪憔悴命运
被饮尽青春 泼向哪里气息奄奄……
（作于上午）
【诗品】
走进北岛《守夜》的语言
——《山城子聊中国现代诗》[79]
夜间走进虚拟，邂逅北岛诗篇。我知道撞在一株大树上了，枝桠酋劲，叶子奇特，花开呈深素之色，十分耐看。我知道，我遭遇了陌生的语言。大凡陌生之物，都是一种创造。
我踟蹰靠近，一个枝上标着《守夜》，就陪他守夜。夜是这样守的：
月光小于睡眠河水穿过我们的房间家具在哪儿靠岸
不仅是编年史也包括非法的气候中公认的一面
使我们接近雨林哦哭泣的防线玻璃镇纸读出
文字叙述中的伤口多少黑山挡住了
１９４９年在无名小调的尽头花握紧拳头叫喊
进入“小于”。
“月光小于睡眠河水穿过我们的房间家具在哪儿靠岸”
——“小于”的行走，不是当下流行的口语。“小于”的焊接，也不是汉语语法中的规范。却因“小于”的模糊比较，而创新了诗的语言，或叫做诗性的叙述。诗人是让读者体会，夜虽然漫长，却长不过人们的长睡不醒。
——汉语的表达，进入学术层面就是修辞。消极修辞负责语法意义的表达准确无误，积极的修辞负责表达得生动活泼形象巧妙艺术。这个“小于”之用，在于致使两个无可比较的事物有了比较的可能，这叫巧妙，符合积极修辞的宗旨和效果，是汉语修辞的自然生长。没人可以阻止语言生命的新陈代谢，一如没人可以阻止地球的旋转一样。
——从我把握的41种权威们总结的修辞方法中，归属不了北岛的“小于”；从我最近私自构建的15种新修辞格中，还是归属不了。我不忍这种“小于”的没有名份，今个趁着夜色，就给它建设一栋别墅吧。不必找名人题楣，拙笔即书之为“借比”。不是“借代”，亦非“比喻”。新定个义是：借比格是指凭借可以比较的词汇连接，使两种不可比较的事物产生比较效果的修辞方法。
——“河水”比喻什么？“家具”不是舟船，却用了舟船的谓语，这应当属于成分的“错置”，属于一种我曾定义过新的辞格。
2、进入“非法”。
——“不仅是编年史也包括非法的气候中公认的一面”
气候属于自然范畴，法与非法属于社会范围。法与非法都是权力给社会人强制规定的，自然界只循着规律和睦或不和睦。非诗的语言“非法”是不可以限制“气候”的；诗性的叙述却是可以的。因为这样的搭配，不仅有拟或喻的形象在里边美丽成意象，同时陌生新鲜诙谐了语言——诗毕竟是语言的艺术，语言不艺术何以成诗呢？
——既然这样的搭配，出了形象、意象，出了新鲜、诙谐，无疑应归属积极的修辞方法。大体笼统可以用“异配”敷衍，就是“移就”，也叫“移用”格的。但认真起来“移就”格是不收留这个“非法”的，因为“移就”们的“法”里没有它。移就们的“法”是这样规定的：移就是将描写甲事物形状的词语移来描写乙事物形状的一种辞格。学者陈望道先生说：“常见的，大概是把人类的形状移属于非人类的或无知的事物。”对照这样的法与法的解释，“非法”一词就不得进入了。因为移就是限于“描写形状”，描写人或事物的性状那是形容词的责任，通常叫做“修饰”。你“非法”不过是个否定副词与一个抽象名词的结合，任务在于对人或事物进行“限制”。文本中的“非法”不是修饰性的描写，而是限制性的叙述。多么不同呀！
——我的任务是为上无归属的新生的修辞方法定名定义。那么就定名为“移限”吧。
定义呢，就是：移限是将叙述甲事物所用限制的词语移来用于对乙事物进行限制的一种辞格。
3、进入“哭泣”、“文字叙述中”和“小调”
“使我们接近雨林哦哭泣的防线玻璃镇纸读出”
——“哭泣”属于人类的个体，不属于社会建造的各种“防线”。这样奇异的组装短语，就致使隐喻着什么的“防线”的意象具有了人的情感。使用的词格也是“移限”。
——后面相连的部分分明剥离了介词短语“从…里（中、上）”的繁壳，使语言呈现内质的陌生感与新鲜的省炼。
“文字叙述中的伤口多少黑山挡住了”
——“伤口”本义属于人与动物，扩展到植物，后来又被诗人们收到心中，作为疼痛的代名词。因此伤口应当呈现于人、动植物的体上，或者心中。这里无疑也是疼痛在心里了，但被省略了，让读的媒介过程“文字叙述中” 直与之衔接，成为“移限”格的继续运用。
——接下来诗人开除了一个介词“被”，使“黑山”有了一些主动的形象。
“1949年在无名小调的尽头花握紧拳头叫喊”
——“尽头”之与空间是路、是江河、是天空，之与时间是岁月、是日子。这里却被“无名小调”给抢走了。方法还是“移限”。句子中的主语“花”分明是个美好的象征，被后面连动式谓语拟人后非常的生动形象。
——“1949年”是共和国，也是诗人北岛诞生的年份，“无名小调”是愁苦的半封建半殖民地的形象写照吗？“尽头”是这种愁苦的结束么？“花”是谁？为什么要“握紧拳头叫喊”？这些都深邃到诗旨里去了。但这，不都是凭借语言的艺术处理实现的吗？
令一个追逐语言层面技巧的诗爱者惊讶，一首5行的小诗，诗人为使语言的艺术化，竟于16处使用了活用了创造性地用了语言技巧，依次为：移限-比喻-错置/借代-移限-比喻/比喻-移限-省略介构/借代的拓宽-移限-省略介词/比喻-移限-象征-拟人。
想一想吧，没有语言处理的功夫，诗人北岛不是单凭着“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”等这样的名句，就可以界碑似的矗立在中国新诗的旅程上的呀！
2007-10-29于文化村
发表人: 山城子 0 Comments (Post your comment)
引用(0) Permalink
|
|
|
| Blog 拥有人: |
山城子 |
| 作者群: |
(没有) |
| Blog(博客): |
观看所有文章 |
|
好友名单 |
| Go: |
上一页/下一页 |
日历
|
«
<
»
>
十月 2025
|
|
|
|
1 |
2 |
3 |
4 |
| 5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
| 12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
17 |
18 |
| 19 |
20 |
21 |
22 |
23 |
24 |
25 |
| 26 |
27 |
28 |
29 |
30 |
31 |
|
有朋自远方来,不亦乐乎.
新茶飘香,来饮一杯吧!
山城子纸质发表总目录：
http://www.coviews.com/weblog_entry.php?e=7102
连络 山城子
Email : Send E-mail
私人留言 : 发送私人留言 (PM)
MSN Messenger :
Yahoo Messenger :
AIM Address :
ICQ 号码 :
关于 山城子
注册时间 : 星期五 四月 08, 2005 2:15 am
来自 : 贵州平坝
职业 : 中学教师
兴趣 : 到家歇歇脚吧！这里有贵州的绿茶，给你泡一杯。
留言板
小寒斋主人
星期四 七月 01, 2010 9:24 am
非常的感谢山城子老师 对我诗歌的批评。我是哪个农村娃啊，我能感受到你评点中的认真与诚坦，这使我有点语无伦次，因为感动，也因为超过了我的期待，再次说声谢谢你！你批评得很好，我要慢慢想一下你的话，我想会一定能使我的写作更进一步的。
风动
星期一 二月 02, 2009 9:45 pm
给山城子老师送来迟到的祝福。。。
蔡利华
星期四 一月 29, 2009 1:07 am
祝李兄新年快乐!和山城子先生.--------
红梅瑞雪岁已初，浓浓乡情迎面铺。
坐上老客笑乡音，执笔欣然朝天抒。
肖今
星期三 一月 28, 2009 6:51 am
山城老师,我来拜年了.
祝你牛年健康快乐
山城子
星期三 五月 28, 2008 12:00 am
谢谢katbai前来问候！
山城子也问你好！
katbai
星期五 五月 23, 2008 7:43 pm
问候老师!!!愿一切安好!
katbai
星期五 五月 23, 2008 7:42 pm
为灾区受灾的同胞们祈祷:愿逝者安息,生者坚强......
山城子
星期六 五月 17, 2008 8:32 am
谢谢肖今的关心！
我们黔中一切安好！
肖今
星期二 五月 13, 2008 11:17 am
山城老师是四川的吗？
你那儿一切都安好吧！
Blog(博客)
Blog(博客)启始于 : 星期六 六月 10, 2006 9:39 am
文章数量 : 774
Blog(博客)历史 : 7065 天
回响总数 : 27
观看人数 : 1474807
RSS
|
|
|