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辣妹子好！
星期日 一月 25, 2009 9:44 am
辣妹子好！
刚看了辣妹子，很不错！超喜欢那个小男孩——完全盖过了周董！
大家觉得如何啊——
附文：
网友揭秘春晚周董"本草纲目"合唱小子真实身份
东方网记者乔礼1月26日报道：今年的春节晚会上，周杰伦与宋祖英的“英伦组合”大放异彩。《本草纲目》与《辣妹子》的另类合唱中，一个不到10岁的孩子成了另一道风景。熟练的RAP，超炫的舞姿，甚至把周董的风头都给抢了。网友们纷纷问，这个边唱边跳表现完美的小孩到底是谁？于是就有网友发帖揭露了他真实的身份。
“如果说英伦组合是今晚最大的亮点，那么在宋祖英出场前与周杰伦搭档合唱的小孩侯高俊杰的风头肯定不低于奥运开幕式上的林妙可。”网友阳光说到。这个名叫侯高俊杰的孩子，今年还未满10岁，出生于1999年8月6日，小名宝宝。其实他并非一日成名，在此之前，已经小有名气了。他参加过许多大型活动，一直深得周杰伦喜爱，曾多次做为表演嘉宾参加周杰伦的演唱会。在之前周杰伦的成都演唱会上，还和他一起弹唱其最新专辑主打歌曲《稻香》。
宝宝出生在河南，现住上海。2005年首次参加某市少儿才艺大赛便夺金奖。随后一发不可收拾，参加各种少儿活动频繁获奖。2006年初，未满7 岁的宝宝参加了某电视台节目，凭着他超眩的舞步和高难度的技巧，征服了在场的所有评委和现场观众。他的舞蹈天分也得以展露：单手翻能连翻50多下，头旋能转40多圈，空翻、倒立等高难度的街舞技巧对他来说是小菜一碟。
在贴子中，有一组宝宝的生活照。从照片上可以看出，宝宝在平时就是一个机灵可爱、活泼好动的男孩子。在春晚的大舞台上，不满10岁的宝宝用实力证明了自己，边唱边跳表现完美，空翻动作让现场沸腾，在观众面前展示了一个活泼可爱才艺具佳的侯高俊杰。
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新牛年新思路新点子（六）
星期六 一月 24, 2009 10:24 am
回想戏曲事业的好几个全盛时期，一个很明显的特点是好戏连台。
好戏连台在这儿说的不单是某一个剧团自编自创多少多少台好戏，最主要的是某一台好戏出台之后其散布面积的广泛和传播速度的惊人。
四大名旦时期就不用去说，那离得太远。就说是十七年间，虽然有很多很多禁忌仍然是一台好戏出笼大家竞相搬演。
比如源自福建莆仙戏的《团圆之后》，那是一出由老本子去芜存菁重新改编的好戏。记得搬上舞台后备受好评，好像甚至于还到上海来演出过。后来，仅仅就我所知，沪剧改编为剧名《父子恨》（曾记得原先保留过原剧名）由爱华沪剧团演出。里面袁滨忠担纲的男主角施状元唱的好几段袁派唱腔至今仍是经典。京剧突出状元之妻柳氏，改名为《孽缘记》由李炳淑扮演。袁滨忠的女婿徐俊主演并由丁是娥助演的《野马》也是外省首演的移植产品。后来搬上屏幕孙徐春主演的《昨夜情》也是如此。丁是娥的学生许帼华主演的《救救她》同样如此。就是当时沪剧院三团开张大戏《血染姐妹花》——那是改编自话剧《她含笑着死去》（剧名可能记得不完整）。联想到张清主演邓世昌的《甲午海战》也是由话剧改编而来。曹禺的名剧改编为沪剧《雷雨》《日出》甚至于可以说超越了原先话剧的舞台效果为曹禺本人和他的女儿万芳所赞赏。
总而言之，不要说在某一个剧种内部，就是跨剧种的这样迅速的传播也是戏曲繁荣的一个因素和特征。
就是到了文革期间，拿革命样板戏来说吧——几乎是各个剧种竞相上演，更不要说京剧界内部各地各剧团照样上演。虽然他们没有钱浩亮刘长瑜高玉倩，照样是《红灯记》——看得大家不亦乐乎。尽管没有童祥苓齐淑芳，不也能《智取威虎山》？这种情况跟文革之前《红楼梦》被搬上舞台，马上各地越剧团争相上演。连得我们老家常熟县越剧团也能演出——据说那位林妹妹的葬花还相当不错呢。
这种情况现在已经不复存在。很可能跟版权有关联。可是，剧本剧本一剧之本，为何不能把一个戏曲本子提供给各种相关剧种去上演呢？要知道，本来这样子的移植比较轻车熟路。可是，上海京剧院的三部精品到现在为止好像只有陕西一家秦腔搬演过《曹操与杨修》。本身剧种内部的传播更不用提——好像某一家剧团剧院首编首演的某一部好戏，鲜少听说其他同剧种的剧团能够照样上演。
诚然，能够正式登上舞台的演出本已经不是原先文字样式的戏曲剧本而是进一步融合了作曲舞美导演方方面面的奉献和再创作。如何协调其中的劳动价值转移，是一个莫大的课题。但即使有新时代下的新问题，也得想办法。
所以，为此仅从戏迷想看好戏的角度为振兴戏曲出力献计献策，是否可以这样子设想——
首先，本省本剧种内部应该大力推广这种迅速传播好戏的精神。省时省力以最低的成本而获得最好的效果。至于，首演剧团自然保留首演权，但允许其他同剧种剧团适当修改以适合本剧团演员的具体嗓音条件等等。搬演费用可以协商，比如每场收益的多少百分比的形式分成。即使没有多少具体金额那也比一家掌控一花独放只有一个剧团能演要好得多。
其次，大力提倡搬演其他剧种的好戏。由于这种情况不涉及作曲等其他劳动，只需要单一地取得剧本作者的认可。应该允许编剧自主地进行这方面的推销——哪怕是职务性创作。当然，凡是职务性创作原剧团必须要首肯并合理分成——哪怕拿大头也在理。这样做既给首创剧团和编剧带来收益，而且也是迅速地能让好戏在各个相关剧种的舞台上遍地开花。
最后，希望能有哪个省份哪个剧种领先带头。先吃螃蟹是勇士，政策不能光等靠要，完全可以在新世纪大家来摸着石头过河。甚至于可以号召本省本剧种无偿转让这样一种为振兴戏曲事业作牺牲的精神。作为豫剧黄梅戏迷一分子，觉得黄梅戏和豫剧是南北适中比较能够进军老二老三地位升级的剧种，不妨可以先做试点。
有时候，想起来真是遗憾啊——比如昆曲《宦门子弟错立身》，多好的一出戏啊，可是至今为止连得京剧团都没有人能够照样搬演。更不用说其他相关剧种啦。同样的是上海话剧舞台多少好戏，那个《韦小宝》干吗不能变成滑稽戏呢？香港的那个专门搞笑的周大佬不是在银幕上演绝了他。滑稽界的哪位明星不来试一试？
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王熙凤vs. 马凤英——《红楼梦》和《朱楼梦》
星期五 一月 23, 2009 12:11 pm
毫无疑问，尽管王熙凤不是红楼第一女主角但是她是曹雪芹笔下写得最为出色的女性人物。这也正如央视 87 版电视连续剧《红楼梦》里虽然找到了欧阳的贾宝玉陈晓旭的林妹妹，演得最出色的还数邓婕的凤辣子。也是奇怪，原先觉得金采风在越剧电影版中的琏二奶奶算得是头挑了，居然邓婕更加出彩。同时不可否认的是有了邓婕的王熙凤，这才有了我们电视观众眼中的张国立。
王熙凤未曾出场便先声夺人。这一点描写非常突出。紧接着大篇幅大手笔展示她的协理宁国府她的毒设相思局她的弄权铁槛寺她的大闹宁国府她的冷杀尤二姐等等。判词中的一从二令三人木，哭向金陵事更哀，更是成为红学人士津津乐道不断探索的一个课题。
我在第一篇红学文章中首先讨论的也就是王熙凤的服饰色彩，而不是其他人。引文如下——
王熙凤是《红楼梦》中众多出场人物中写得最为出色的一个角色。曹雪芹对凤姐的服饰作了三次详细的描写。
第一次是林妹妹眼中看到的表嫂：这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘 螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褙袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。请看，紧腰身的袄是大 红色，外面罩的褂子是淡灰青色，袄里子是银鼠皮的色彩，下面则是翠绿色 – “裙拖六幅湘江水”，何等的俏丽风骚！再加上满头珠围翠绕，又是何等的彩绣辉煌！按脂砚斋《红楼梦评》，其后还应有一句：裙边系着豆绿官绦，双衡比目玫瑰佩。色彩就更加丰富。这就是凤姐出场的装扮，也是《红楼梦》中第一套着力描绘的服饰，活脱脱地表明了凤丫头与众不同的身份地位。这一段对人物服饰的刻意描 写，曾得到舒芜等人的推崇。显然，丰富的色彩起到了极为重要的作用。
第二次是头一遭接待刘姥姥的荣府当家二奶奶身份。那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，等着接见乡下穷苦人。袄和裙是一对姐妹色，袄里和裙里又是一对姐妹色。再配上紫貂皮毛罩，石青披风，服饰色彩配合得如此协调又透出富贵娇艳。背景色彩还有大红柔帘，大红条毡，金线锁链图案锦缎，点缀品还有银色唾盒。耀眼争光的色彩明示着掌权者的高贵气派，直教刘姥姥感到光彩逼人气势逼人。诚如脂评所述“写来真是好看”。
第三次一反粉光脂艳的常态，呈现完全不同的色调。这一次是与尤二姐正式交锋的贾琏正室。只见她头上皆是素白银器，身上月白缎袄，青缎披风，白绫素裙。眉弯柳叶，高吊两梢，目横丹凤，神凝三角。俏丽若三春之桃，清洁若九秋之菊，正应了民间俗话所说的 “若要俏，一身素”。王熙凤和曹雪芹都懂色彩心理学。“红妆素裹”果然显得清素而又格外俏丽，出其不意的装扮同时也暗藏了来者不善的机心。一身素服，连青 缎子上掐得都是银线，明摆着“国孝家孝，两层在身”，等于在宣读贾琏偷娶二姐的罪状。笑吟吟地上门亲迎，恶狠狠地暗设陷阱。琏二奶奶带着一对素衣素盖的仆从到花枝胡同叫丧，把个苦尤娘赚进了大观园。这一套素装银饰的色调，在渲染气氛和刻画性格上都发挥了独到的作用。
不嫌其烦，引文在此为了说明——（特别是针对“孔生”）我在此文中只是讨论服饰色彩的艺术性并不涉及其他。
与《红楼梦》中的王熙凤相互辉映的是《朱楼梦》中的马凤英。
马凤英的地位正如王熙凤——她是马夫人的娘家侄女，曹府实际上的当家人，她又是老太太的开心果，震二爷身边的雌老虎。种种脂粉队里的英雌手腕杀伐决断的性格审视度势的能力都和王熙凤一样，为多少个男人家所不及！
关于马凤英的服饰色彩在一系列的续篇里也将专门来讨论剖析高阳先生的文字功力在色彩方面丝毫不逊于曹雪芹——这是后话。
协理“宁国府”弄权“铁槛寺”等方面的文字描写比之红楼更为详细别有一种亲身经历的体味。虽然没有毒设“相思局”，然而偏把“蓉儿回来——谜底是王笑而不言”这一红楼暗寓的哑谜大幅度地展开。高阳先生没有脂砚斋制衡没有清皇朝扼手，所以他可以放心大胆地昭示了一个富有心计的出墙红杏，也把大宅门里的丑事进一步亮在读者的面前。
高阳先生关于“震二奶奶”写得最好的还不光是“一从”——新婚床头专门设计配置有一长条西洋镜子；“二令”——一系列的浓彩泼墨尽显出众才华；而是最为精彩的“三人木”——一死了结的终局！
《红楼梦断》第四部《延陵剑》中结尾以曹府抄家过程里马凤英为挽救危局拔刀自刎以殉家难这一段故事情节总是我反复阅读《朱楼梦》时感到最为震撼的一个高潮——打个不恰当时代不相称的比喻，正如我看《闯关东》永远是最后第五十二集朱传武的壮烈牺牲以及全家的痛悼祭奠最为震惊而导致男儿已到伤心处一样。
马凤英出之实为上策的下策，又有步步为营的预先布置最后一切都在她的预计掌控之中——“终于雨过天青”，江宁织造曹家以不幸之中有大幸的方式终于渡过一场劫难。
虽然我们没有能够读到曹雪芹笔下可以确定的王熙凤究竟如何“哭向金陵”，但是无论是狱神庙拘禁无论是扫雪苦劳作或者是一封休书回娘家。都不及那“一把金光闪闪的刀子自行刺入心脏”一刀毕命的精彩和壮烈——尽管她不是为国捐躯。光这一点就为阖府上下多少男儿所折服！真正愧煞天下男子汉，此是谓也。
（本文仅仅是关于马凤英的评述之开篇，后续文章将继续推出敬请关注。）
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黄梅故乡走一遭
星期五 一月 23, 2009 11:00 am
非常高兴，有机会到黄梅故乡走一遭。
并不是实地游览，而是在网上面到处转了一圈。感觉非常好！
虽然刚开张一月有余，比之另外两个院级网站都要好。这大概也是应了后来居上这句老话了吧。
原先真没想到——一个县里面就有一个黄梅戏剧院！那不是通常的黄梅戏剧团，而是和安徽湖北两个省黄并列的剧院。一下子就把我给镇住了！马上就又有新发现——原来国家级的黄梅非遗传承人周洪年在这儿哪。
第一批颁发的戏曲界国家级别的黄梅戏传承人除了周洪年之外全都耳熟能详。赶紧找湖北省黄，也没有发现。居然踏破铁鞋无觅处得来全不费功夫——这一回终于能够听到他的演唱了！
一个县城，能够如此坚持黄梅戏的发扬传承，尤其是周洪年他有很多的机会离开黄梅故乡走向大地方但是爱黄梅爱黄梅故乡让他依然坚守在这块黄梅芬芳的土地上。真是难能可贵啊。
细细看了一下，网站设计也是上佳。演员风采人才济济，名段欣赏百听不厌，剧目创编无数，得奖琳琅满目。回顾还是从一九五六年开始，那时候县城剧团就出手非凡！
马上列为友情连接——很容易就一次次再进去走一遭再走一遭哪怕一天走上几遭！
院长寄语结尾一段是——黄梅是黄梅戏的故乡！黄梅戏故乡人热忱欢迎社会各界领导、广大观众、戏迷朋友关注我们、联系我们、支持我们！愿我们伴随轻快悦耳、甜丽清新的旋律，共同走进芬芳永吐、异彩纷呈的空间——黄梅戏故乡网！
充满着黄梅故乡人的自豪！
附——
央视11台2009年1月19日首播黄梅戏剧院著名剧目《於老四与张二女》；1月30日首播黄梅戏剧院著名剧目《奴才大青天》。
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去年的成功预测——零八回顾零九展望（七）
星期四 一月 22, 2009 10:54 am
零八年大事不断。出于争议和引申，曾经公开预测过好几件事情。除了没有把握未曾公开的一件事是股市因金融风暴大跌特跌根本没想到来势竟会如此之凶猛——好在任哪个大佬谁都没有预期到如此寒冷的严冬一样算有点儿自我安慰。
第一件事情是希拉里必败。即便是她曾经气势汹汹地领先多少人等着她翻盘的时候。想想好些人为其打气，粉丝也是不容易的。但是预测到最终结果不是更好吗——一些选举赠款不是白扔了吗，照旧债台高筑欠下一屁股选举债要别人帮助她。
第二件事是艾米的小说风光一去不返。就算是再度祭起真实的旗号——半自传小说——写自己的爱情生活也是白搭。曾几何时，艾米借老三和静秋的故事风靡了一阵就自以为自己是天下第一纯真爱情高手，并且据说认为老三静秋下面紧接着就是艾米和黄颜这一对。可以，读者不买账——《十年忽悠》远远不及《山楂树之恋》。原因何在？作者肚里清楚，读者眼里也清楚。山楂的甜香酸涩本来就是因为老三和静秋爱情浇灌的结果并非是源自艾米黄颜自身的文学功力。单单从这一对文学夫妇的选题来看就注定了他俩只能落入新世纪鸳鸯蝴蝶派一类。
第三件事是奥巴马必胜。滚滚而来的黑潮变革呼声如此之大，却会让有人继续在西恩地上呼吁投麦侃。真有些不可思议。现在好啦，至少大家可以看出并非是毫无经验并非是只有希拉里才是上任第一天就有所准备。三把火还是烧得很旺——最有意思的是冻结白宫好些人员特别是高级主力的年薪。
第四件事是有预测，可惜没有做成功。那就是乘选举年的风潮做一批奥巴马以及奥巴马和他妈妈他外婆的泥塑。早在三月就提出来，无锡也能找到生产厂家，美国也能找到沃尔马。惜乎无人欣赏这一创意愿意实施——投资是先行。没有钱只好一切免谈。实际上一直到宣誓就职都有奥巴马色彩的头像纪念衫出售。
零九年的预测不准确。第一个就错开了一天。奥巴马宣誓就职当天华尔街大跌，到第二天才回升反超。所以，零九年就不再预测任何事情，就此打住。下面附录一些娱乐界的名人高手之预测。到年底看看他们这些世界大师级别的人士预测结果如何——
想知道国际艺人2009年的运势吗？西方各地的命理学家日前纷纷作出预测，其中在2008年猜中安吉丽娜朱莉要生双胞胎、麦当娜要离婚的美国星相专家Nikki放出预言，称贝克汉姆夫妇2009年的婚姻将会亮红灯，两人还将有被绑架的危险，而某电影男星将打劫银行。
此外，Nikki还预言，2009年，史泰龙、麦当娜的健康会出现问题；妮可基德曼会怀上第二个孩子，但同时婚姻也会出现问题；“摇滚天后”艾 薇儿、萨拉杰西卡-帕克都会与老公离婚；汤姆克鲁斯要小心影迷；施瓦辛格的人身安全会受到威胁；安吉丽娜朱莉会再度有喜，而珍妮弗安妮斯顿也将怀孕成功； 凯瑟琳泽塔-琼斯的婚姻会亮红灯；某好莱坞明星乘飞机时会遇上劫机；某时装设计师会去世。
而美国命理学家Reburn 却另有一番预测，他认为皮特和朱莉彼此不是命中注定的终身伴侣，现在两人正处在磨合期，但2009年会分手，这对被视为史上最高知名度的好莱坞情侣，分手 期间将给娱乐圈带来史无前例的巨大风波。而离婚后的麦当娜2009年将展开两三段恋情，但皆不能长久，这一年，她将失去其中一个孩子的抚养权，令她的心情 非常糟糕，但在创作上她充满灵感，由她亲自创作的歌曲将大受欢迎，2010年面世的新专辑将令她的事业再创高峰，乐坛上亦会继续处于领导地位。澳大利亚星 相专家MaxCoppa认为，妮可基德曼在2009年将淡出幕前，并推出自己的化妆品品牌，她的丈夫会继续“吃软饭”，并会沉迷于酒精和毒品。希斯莱杰将 凭《蝙蝠侠6》获得奥斯卡金像奖最佳男配角奖，他的前女友威廉斯将会面对关于他们的女儿的抚养权问题。重新投入歌坛的布兰妮将再沉迷药物，继续癫狂。
英国命理学家Craig和Jane则提出，“辣妹”维多利亚将会再度怀孕，这次是他们梦寐以求的女孩；而某名人将被人以餐刀袭击。
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说“龙门红学”——关于现代红学的断想
星期四 一月 22, 2009 10:23 am
“龙门红学”是笔者和陈庆浩、马力先生在八十年代初起的名词,用来戏称某些红学派别的文章。“龙门红学”有两层意思,一是当红,“一登龙门,则身价十倍”,这类文章卖点好,是红坛登龙捷径二是闲扯,“摆龙门阵”,茶余饭后可作谈助,并无真正的学术价值,故“龙门红学”亦称“龙门阵红学”。笔者在七十年 代末八十年代初曾滥竽充数,写过几篇门外评红的文章,八六年参加哈尔滨国际红学会议后已退出江湖,九二年扬州会议就交了白卷。今年近古稀,大概再也不会有 机会参加这样的红学盛会,所以有些个人看法想在会上说一说。其实,这里所谈批评观点,笔者过去发表的文章大都提过,这次只是综合起来略加申说。
“龙门红学”开山之作红学传统上分三派:索隐派、考证派、文艺批评派。但这种分法已经无法规范现代红学的多样性。譬如目下当红的《太极红楼梦》、《红楼解梦》算哪一派? 霍国玲女士说她的《解梦》属“分析、考证、推理索隐派”、“新红学索隐派”、“解梦派”,那么高阳先生的《红楼梦》——曹雪芹小说也应该有 个派,算哪一派? 可见索隐、考证、文艺批评之外,红学似乎应有一个创作派。在没有正式划定前,笔者笼统将之归入“龙门红学”。
现代红学的诞生,始自1904年王国维的《红楼梦评论》和1921年胡适的《红楼梦考证》。在这以前,红学的主流是政治索隐派。胡适《考证》的划时代意 义,在于他根据《红楼梦》早期阅评者等人的记载,重新确定曹雪芹的著作权,以自传说代替他传说,以写实说代替影射说,并试图根据作者的家庭环境、社会地位、生活经历来解释作品,这无疑是一个进步。
但胡适强调作品的写实性时,混淆了文学与历史的界限,把《红楼梦》看成是曹雪芹家史,“贾宝玉即是曹雪芹”1。严格说,胡适的新红学并没有摆脱索隐派的影 响,他只是以不那么笨拙的“红楼梦谜学”,代替“牵强附会的红楼梦谜学”,以索“曹寅家事”代替索“明珠家事”、“张勇家事”、“傅恒家事”、“和糰家事”。所以最近有学者指出,胡适是标准的“新索隐派”2。但胡适虽把《红楼梦》视为“曹雪芹将真事隐去的自叙”3,到底治学态度还较严谨,没有把话说满。 而新红学的另一位奠基人俞平伯先生,对“自叙的书”的说法很快加以纠正,他说:“《红楼梦》至多是自传性质的小说,不能把它径作为作者的传记行状看”4。 事实上,曹雪芹在开篇就明白交代他写的是“故事”,脂砚斋等人也一再说《红楼梦》是“小说”。既是故事、小说,就应作为文学作品去加以观照,根据小说的情 节、形象、意念进行诠释,这本是常识。无奈世人都有喜欢窥秘的心理,有一等人又自视为揭秘能手,解谜专家,识力非凡,别具只眼。所以托旨幽深、似显若隐的 《红楼梦》就成为他们驰骋想像的对象,索隐派红学于是乎历久不衰。
真正继承胡适“自叙传”香火并加以发扬的是周汝昌先生。周先生有一闲章:“一生为芹忙”。这五个字周先生可以当之无愧。从《真本石头记之脂砚斋评》到《红 楼梦新证》、《曹雪芹家世生平丛话》、《曹雪芹小传》、增订本《红楼梦新证》、《红楼梦“全璧”的背后》、《献芹集》……,周先生在近半个世纪中,尽心尽 力,旁征博引, 钩稽资料,排比时事,以图证明《红楼梦》是曹雪芹的“写实自传”5。笔者曾把周先生“以曹证贾、以贾证曹”的这一派红学叫做“实证派红学”。“证”是考证,“实”是坐实。现在则归入“龙门红学”。胡适的新红学虽有索隐倾向,仍是考证派。周先生的红学实践相当大部分是索隐。索隐也需要考证,但考证有时只是包装。
“龙门红学”的开山之作是周先生一九四九年发表在第三十七期《燕京学报》上的《真本石头记之脂砚斋评》,这是继胡适《红楼梦考证》后影响最大的红文。它为“龙门红学”开不二法门,现丈六金身,将之提升到学术层次。
《脂砚斋评》论证了两个互相关连的问题:
一、 贾宝玉的妻子是史湘云
二、 史湘云是脂砚斋即曹雪芹的“新妇”、遗孀。
“宝玉糟糠之配实为湘云”,这些老“龙门红学”的传闻早就存在,胡适最初也倾向于相信,皆因对“因麒麟伏白首双星”回目不得其解,这点下面再谈。周文最具 震撼性的是考证出《红楼梦》里的史湘云,即《红楼梦》的大批家、被称“一芹一脂”的脂砚斋(“畸笏”是一人二名)。如果此说可以成立,历史与小说之界限尽 泯,贾府和曹宅就可以完全打通。《红楼梦》最终的“宝湘姻缘”,转为现实的曹雪芹——脂砚斋夫妻档,则《红楼梦》“虽非流水帐式的日记年表,却是精裁细剪 的生活实录”乃无可争辩的事实。脂砚斋的批语理所当然也就成为解读《红楼梦》的钥匙。二千多条脂批“皆出于一书中主要人物之手,实乃无尽宝藏。文字夥颐, 取用不竭”7。对“龙门红学”来说,简直是掘到一个世界级的大金矿。明乎此,我们就容易理解,为什么周先生一定要把“脂学”和“探佚学”(变相的索隐)列 为红学的重要组成部分,而将科学红学——把《红楼梦》当文学作品研究,斥为“小说学”而扫地出门。最后顺便一提,周先生设计的结局也极具匠心,比原本《红楼梦》更哀感动人:曹雪芹与他的小表妹“于百状坎坷艰难之后”重逢燕市,结为夫妇曹死后湘云伤逝悼亡,食贫守寡,为雪芹整理《红楼梦》遗稿加批。这样的情 节本身就赢得了许多同情分,一般读者只看故事,自然会“择善而从”。
“龙门红学”是新索隐派
可是宝玉最后娶宝钗还是娶湘云,似不能靠读者投票解决。《红楼梦》前八十回明明白白、清清楚楚写的是“金玉良缘”。曹雪芹通过无数情节、伏线、诗谜暗示明 示宝玉将来娶宝钗为妻,看过后三十回雪芹佚稿的脂砚斋等人也证实这点,结局是宝玉弃“宝钗之妻”、“麝月之婢”出家做和尚。怎么能够使宝玉易妻另娶呢? 周先生举出第三十一回回目“因麒麟伏白首双星”,作为“宝湘姻缘”“一个很有力的论据”8。但周先生也像他的“龙门红学”前辈一样,没有弄懂“白首双星”的含义。“白首双星”并非预示将来宝玉与湘云白头偕老,而是史湘云与其夫像牛郎织女两地分隔,终生睽违。第三十一回回目所“伏”,恰恰是对“宝湘姻缘”的否 定9。周文又举了戚本第十八回回前诗末句“云自飘飘月自明”,因为有“云”字“月”字,便附会为湘云、麝月。这不是捕风捉影,是腾云奔月。其实这首回前诗 只见于戚本和后来发现的王府本,连周先生也不敢断定它就是脂批10。周先生后来在增订本《红楼梦新证》中,附会明义《题红楼梦》诗之“红粉佳人未破瓜”, 进一步索出宝玉宝钗“虽结婚而未成配”即“破瓜”,以此来解决曹雪芹《红楼梦》前八十回之写“金玉良缘”与周汝昌构想后三十回“宝湘姻缘”之矛盾,证明宝 玉宝钗虽结了婚,因为没有行周公之礼,不算数,宝玉湘云才是持牌夫妻。南派“龙门红学”大师高阳先生完全赞同贾宝玉后娶史湘云为妻,并据此写成《红楼梦 断》等红楼梦系列小说。不过他对人性比较通达,不相信贾薛这对金娃玉郎婚后过着无性生活,更不相信周先生这项绝妙的婚姻立法会有哪个国家承认。认为最好还 是把二宝婚事取缔。他的构想是宝钗知道宝玉的心上人是黛玉,不忍夺爱,拒绝婚事,“良缘不谐”,金玉成空11。当然,这已不是曹雪芹的《红楼梦》,而是 “龙门红学”大师们的再创作。:
周先生要给贾宝玉换老婆,宝钗也好,湘云也好,都还是女人。最搞笑的是他把脂砚斋变性,让他做曹雪芹的“新妇”。脂砚之为男性,绝不是从脂评中找几条类女性口吻的批语就可以改变的。俞平伯先生曾问道:史湘云会自称“叟”吗?要找反证太容易了。问题症结在于,从脂批看,这是一个男性的小圈子。雪芹最初写《红 楼梦》小说,是给少数朋友看的,可能是一些宗学贵族子弟。雪芹写好一部分,就让他们传阅。有些人就写评语,提修改意见,拟书名、发凡起例。现存脂批并非一 人之批、一时之批。所以批语有“诸公之批,自有诸公眼界脂斋之批,亦有脂斋取乐处”(甲戌本第二回)、“扯淡之极,令人发一大笑。——余谓诸公莫笑,且请 再思”(甲戌本第十六回)的话头,以及一些男性特有的秽媟的口吻。贾宝玉可以在荣、宁二府内帏厮混,《红楼梦》中的史大姑娘、曹雪芹的“新妇”遗孀,怎么 好在这个男人圈子羼和、与“诸公”接席呢?莫非周先生以为,脂砚所说的“诸公”,就是史湘云在大观园的一班“闺友”?'
人们看到,“龙门红学”的开山之作,竟如此抓瞎,牵强附会。这并不是周先生学问不大,而是他要论证的是一个“伪命题”。《红楼梦》明明写宝玉宝钗的“金玉 良缘”,却逆势操作要证明宝玉娶的不是宝钗而是湘云脂砚明明是男人,却逆势操作要证明他是女人并做了曹雪芹的“新妇”,即使学问再大,也无能为力。“隐” 既非实有,“索”只能是捕风捉影。五十年前是这样,五十年后的今天仍是这样。
实际上,索隐完全是一种“自由心证”。新老索隐派都有一个“先验的”前提,即预设《红楼梦》存在’真实”、“假语”的双层结构,在文字的背后、意象的内 层,别有乾坤。王梦阮、沈瓶庵《红楼梦索隐》之所谓“铺叙之语,无非假话隐含之事,自是真事”。至于隐含的是什么事,则每个人随自己的需要、兴趣去认定。 一部红楼,索隐派人人都往里掏,人人都自谓探骊得珠,其实是大家照哈哈镜,“相由心生”。笔者不相信《红楼梦》背后另藏有密电码,因为这太难。我们平常发 电报用明码,国家牵涉到军事、政治、经济、科技机密就要“加密”,有的加至两三重密。经过加密电报变成一堆杂乱无章的单字,要解读须借助“密码表”。密电 码绝少可能电码是一篇文章,电文又是一篇意义全别的文章。有人说:“《红楼梦》虽然绝不是表面上读不通密码文电,但它却在表面文字之中隐藏着一眼看不出来 的意思”12。这是外行话。《红楼梦》是七、八十万字伟大小说,即使曹雪芹借助最先进的电脑,终其一生也编不出双层结构来。李知其先生说《红楼梦》是“藏谜小说”,作者“奇在他有本领把所有的情节都写成谜语,没有欺场的铺叙”13。就算有这个本领罢,何苦呢?另编一本《大观园雅谜》不更好吗?曹雪芹也要讲求成本效益的。霍国玲姐弟索出《红楼梦》除表面故事外,还隐写一部历史:曹雪芹与其被雍正皇帝夺走的情人竺香玉,合谋用丹砂毒死胤,撰成《红楼解梦》。 霍女士并称,二百年来只有戚蓼生和她真正读懂了《红楼梦》。戚蓼生曾说过《石头记》“一声也而二歌、一手也而二牍”、“神乎技矣”的话,这是否就意谓他也认为“小说的表面故事是假话,另有真事隐在其中”14,恐怕很难说。无论如何,曹雪芹是幸运的,二百多年后终于出现一个霍女士,懂得用“分身法”、“谐音 法”、“拆字法”、射覆法”、“反照法”、“注彼而此法”、“不写之写法”等来解《梦》。否则他的一生心血,就全付之东流了。
《脂砚斋评》是周先生的少作,但已显现新索隐派某些基本特点,就是命题和论证之间的反差:论题惊人,证据薄弱,七宝楼台,建在沙上。这一特点,在周先生另一重要论文、“龙门红学”的扛鼎之作《红楼梦的“全璧”背后》更为突显。
“龙门红学”长于创作
《全璧背后》是周先生参加美国威斯康辛国际红学会宣读的论文,未发表已引起轰动。记得1980年6月间周汝昌、冯其庸、陈毓罴三先生经港赴会,住在中华书 局红墈招待所,笔者曾趋访拜候。第二天香港报纸以特大字标题报道了周先生的学术创见:“谁续红楼梦——乾隆皇”。笔者简直目瞪口呆,张着口儿合不的。后来 论文在《红楼梦学刊》发表,拜读后觉得头小帽大,仍是以耸人听闻、追求高可见度传媒效应的“龙门红学”家数。
曹雪芹的《红楼梦》只留下八十回,后三十回已遗失。今本八十回以后均高鹗所续,这是红学界的主流看法。周先生对此并无异议。如果将《红楼梦》作为文学作品 看,高续基本忠实于雪芹原作,文字也不差,二百年来已为群众接受。一部作品,需要别人续完而成其伟大,在世界文学史上还未有过,高鹗有功无过。如果按照 “龙门红学”把《红楼梦》视作曹雪芹的“自叙传”,后四十回就是“伪续”,绝对要不得。所以从《脂砚斋评》起,周先生便致力攻击高续,指高鹗为“败类”, 要“把他的罪状向普天下读者控诉”16。这种貌似“爱芹”的可疑行为,五十年代受到李希凡、蓝翎的批评。周先生表示接受,并把李、蓝文冠于增订本《红楼梦 新证》(1976年)之首。但这只是表面工夫。高续不去,周说难立,“龙门红学”就难有挥洒的空间。因此对《红楼梦》“后部”的解释权,就成为“龙门红学”必争之地。笔者相信《全璧背后》经过长期构思和收集材料,明显带着文革胎记。周先生高调地选择在国际性会议上发表,是企图予高续致命的一击。《全璧背后》揭破了一个惊天大阴谋,据周先生考证,原来《红楼梦》续书是乾隆、和珅“定下计策”,用重金延请高鹗捉刀,“将曹雪芹一生呕心沥血之作,从根本上篡改歪曲”。这是“中国文化上最最令人惊心和痛心的事件!”17这样一来,后四十回不仅要“割下来扔进字纸篓里去”,还要批倒批臭,使它永不翻身。至于读者, 以后谁再看后四十回,就是“一个关键性的问题”
周先生的指控是如此骇人听闻,究竟有多少证据呢?他承认主要是根据嘉道间陈镛和赵烈文的两则笔记。赵烈文《能静居笔记》谓曾闻诸宋翔凤:“高庙末年,和珅以(红楼梦)呈上。……高庙阅而然之,曰此盖为明珠家作也。”陈镛《樗散轩从谈》说,《红楼梦》向无刊本。乾隆五十四年春,刑部尚书苏凌阿家藏抄本“被鼠伤,付琉璃厂书坊抽换装订,坊中人藉以抄出,刊版刷印渔利”,始流布于外。两条材料本身都有瑕疵,可信性都不很高。这些暂且不谈,宋、陈亦无片语涉及续 书。所谓“君臣定计”,所谓“篡改歪曲”,完全是周先生读书“得间”、无中生有、原罪推定:乾隆是狗皇帝,和珅是大奸臣,他们过去做过许许多多坏事,所以 高鹗续书这件“坏事”也一定是他们指使的。乾隆诚然做过许多坏事,禁锢思想、销毁书籍(修四库恐怕不能说是坏事)。但科学论证不同于文革批判大字报,把高鹗续书归到乾隆皇头上,总得有事实,有证据笔者在七十年代末八十年代初曾经发表《史湘云结局探索》、《析“凤姐点戏,脂砚执笔”》、《曹雪芹与皇八子》、 《围绕红楼梦著作权的新争论》等文章,对周先生的上述创见表示怀疑。笔者一直期待周先生拿出过硬的材料来补论自己的新说。但是没有。以周先生学问之博,考索之勤,经二十年甚至半个世纪,都无法找出象样的证据以自圆其说,那么人们完全有理由相信,所谓《红楼梦》的结局史湘云嫁宝玉并无事实依据,脂砚斋是女性 为曹雪芹“新妇”并无事实依据,高鹗续书出自乾隆阴谋也并无事实依据,这一切都非实有。周先生近半个世纪来苦心营建的红学体系,其核心部分即关于《红楼 梦》原本与续本的整套故事,纯粹出自虚构。从开始“立项”,周先生着意的就不是客观的事实真相,而是社会的视听效果。就这点而言,“龙门红学”的基本倾向 是创作而不是科学研究。“龙门红学”长于编故事,但编故事利于创作不利于考证。故事编得越离奇越能吸引读者,创作就越成功,高阳先生是也。故事编得越离奇 耸人听闻,命题和材料的反差就越大,论证就越困难,周先生是也{至于近日闹得满城风雨的《太极红楼梦》,也可作如是观。作者王国华先生已经把自己的名字和 曹雪芹并列,不过他是在周先生关怀和指导下进行研究的,因此可视为“龙门红学”的新制作。《脂砚斋评》、《全璧背后》,还只攻后四十回和高鹗《太极红楼 梦》已动到前八十回和曹雪芹头上。据说作者经历坎坷,自学有成。像这样一个有志于红学的青年,自辟蹊径去探索《红楼梦》的结构,值得肯定。当然也应看到, 由于雪芹后三十回已遗失,企图根据零散的十把廿条脂批来排比《红楼梦》下部的情节、次第,并据此来推论全书结构,本身就带有很大的主观随意性,难作定论。 因此在肯定其研究方向时,应有分寸,不要乱捧,这对作者并无好处。但据说有人投书有关方面,推为“震惊人类的发现”,“我国文化史上一个重大课题、巨大贡 献”19。照这样评价,全国免不了要开庆祝会。有关方面如何批覆不得而知,红学界的反应似不热烈。旧时编戏的有句成语,叫“诨不过三”,或可用来解释原因,大话讲多了反而变成笑话。但“龙门红学”像贾府的老太君,热闹惯了,又要人捧着,成为舆论的宠儿。“震惊人类的发现”竟被冷遇,自然不是味道。据说此 案有可能进入法律程序,还是少说为妙。
注 释:
1 胡适《红楼梦考证》,人民文学出版社《红楼梦研究参考资料选辑》第一辑,页二四,北京•一九七三。
2 吴柱国《红学索隐派新议》,《红楼》一九九七年第二期,页十六,贵阳。
3 同1页二八。
4 俞平伯《红楼梦研究•序》,页一,人民文学出版社•北京•一九七三。
5 周汝昌《真本石头记之脂砚斋评》,《燕京学报》第三十七期页一四四,一九四九年十二月•北京。
6 同5页一四八。
7 同5页一五八。
8 周汝昌《红楼梦新证》,页六四九,棠棣出版社•一九五三•上海。
9 可参朱彤《释“白首双星”》,《红楼梦学刊》一九七九年第一期梅节《史湘云结局探索》,胡文彬、周雷选编《香港红学论文选》,百花文艺出版社•一九八二•天津。
10 宋淇在《戚序有正本红楼梦的始末》中认为“云自飘飘月自明”之“云”,应为“雪”之误,谐“薛”,即薛宝钗。见香港《明报》月刊第一四五期,一九七八年一月。但因无法确定其是否为脂批,不能据之论及三十回事。
11 高阳《曹雪芹对红楼梦最后的构想》,《红楼一家言》页七、十一,联经出版事业公司,一九七七•台北。
12 孔祥贤《红楼梦的破译》,一九八年全国红楼梦学术讨论会论文。
13 李知其《红楼梦谜》(下篇)页四二,自印本,一九八五•香港。
14 霍国玲《红楼解梦》第一集〈序〉页二,中国文学出版社•一九九五•北京。
15 霍女士说《红楼梦》小说背后隐藏着一部精确的历史,“举世无人能企及”。这实在有点孤陋寡闻。以色列学者迈可•居斯宁借助电脑,破译《圣经》的奥秘,撰成 《圣经密码》,揭示这本三千多年前写成的最畅销的书,乃是一本密码,对二十世纪重大事件如1924年经济大危机、希特勒崛起,二次世界大战、原子弹炸广岛、肯尼迪遇刺、阿波罗登月、水门事件、海湾战争、苏联解体、阿米尔刺杀拉宾、麦克维炸奥联邦大楼,均已卜先知。不过李知其、霍国玲用的是中国传统猜谜的方法来破译居斯宁用的是西方报纸流行的纵横填字游戏的方法来解构。见香港《开放》1997年八月号从《圣经竟是一本密码》。
16 同8,页五八四。
17 周汝昌《红楼梦“全璧”的背后》,《红楼梦学刊》一九八一年第一期,页二九二。
18 同17,页二九三。
19 武汉《红楼梦》学会、湖北大学中国古代小说戏曲研究所编《红学新澜》第三期,页二四。
(本文作者梅节:香港梦梅馆总编辑)
原载红楼梦学刊•一九九七年第四辑
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主持
星期日 四月 13, 2008 1:48 pm
问好，肖今!
肖今
星期日 四月 13, 2008 12:13 pm
又来喝酒了！可比咱家女儿红
主持
星期四 二月 07, 2008 1:11 pm
各位网友，新春快乐！
谢谢来访，继续关注！
黑色闪电
星期二 二月 05, 2008 12:12 pm
来看主持
久违了,春节快乐!
肖今
星期二 一月 01, 2008 3:29 am
呵呵,相信这是一个深深的老酒坛子!
祝新年快乐
秋天的枫叶林
星期日 十二月 23, 2007 11:27 pm
问好主持,圣诞快乐!
山城子
星期六 十二月 22, 2007 10:32 am
问好！
秋天的枫叶林
星期三 十一月 07, 2007 7:24 am
找来看戏来了。一直以为你这里戏特多。 
黄崇超
星期六 九月 29, 2007 7:28 am
祝国庆节快乐！
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