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净场唱——《恩怨难分手》第七场：报复落网
星期六 一月 14, 2017 12:43 pm
洪志达唱：
人离楼空空寂寂，
沪江雁去无消息。
想当初，真好比我是糖来你是蜜，
想当初，只愿得你似胶来我似漆。
恨只恨，金丹琳她瞒天过海设毒计，
怨只怨，老母亲里应外合害人反害己。
可叹我酒后迷性种祸根，
害得你难兄难弟各分离。
到如今，但求你宽恕我这有罪人，
我要恳求得，能和你重归于好再续连理。
（对着空堂堂的墙壁念白）
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（接唱）
小宇，小宇啊，
今日沧海恶梦已醒，
只盼蓝田重萌生机，重萌生机。
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净场唱——《恩怨难分手》第六场：泄底决裂
星期六 一月 14, 2017 12:41 pm
〔洪志达在场上。
洪志达唱：
美满姻缘成虚幻，
窈窕淑女变魔鬼。
她设计怀孕然后又打胎，
全不顾老母两行泪。
先是结婚贪钱财，
又做人流保身材。
最可气，以我醉酒行房作理由，
（夹白）说什么影响胎儿健康成长，就是生下来（接唱）
日后一定要后悔。
对照看他是不图金钱只为爱，
我斩断情丝究可哀。
真好比白猫钻进灰堆里，
思前想后都是悔。
〔电话铃响，洪志达接起。
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净场唱——《恩怨难分手》第四场：设计骗婚
星期六 一月 14, 2017 12:38 pm
〔金丹琳手中提着礼品上场。
金丹琳唱：
叠叠心事伴随着阵阵钟声，
重重关碍花费我多少精神。
考量回报与风险，
怎甘心枉费我大好青春。
权衡利得和利失，
值得我铤而走险孤注一掷。
欲出奇兵须空降，
还靠里应外合人。
（白）我就偏不信，窈窕淑女会斗不过好逑君子！
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九十年代马华散文的新势力与副刊现象考察
星期四 一月 12, 2017 9:19 am
摘 要：马华新生代散文作家成为90年代以来马华文坛的一股重要的新势力，他们的创作在传承基础上进行审美品格与语言、文体的全方位创新，代表了马华散文新的高度。同时由于与报纸副刊的依存度高，马华散文又呈现出消费时代文化消费的商业性特征。
关键词：马华新生代；散文；副刊
中图分类号：I109.5 文献标志码：A 文章编号：1006-1398（2014）02
散文是马华新文学最早诞生的一种文体，它曾以战斗的姿态出现。[[1]]1王润华认为：“社会意识很强，不过技巧很差。”[[2]]12以强调“马华化”的爱国主义标准和深受“社会主义现实主义”影响的方修、赵戎主编的大系散文卷，其经典意义90年代以来一再受到质疑和挑战。在2000年编选的《赤道形声·马华文学读本》以及2008年编选的《马华散文史读本1957-2007》（三卷本）这两种具有代表性的涉及90年代散文创作与研究新成果的读本中，主编陈大为和钟怡雯分别为这两本书作《序：沉淀》、《序：流传》，从序言的命名就可以洞察两位作者、学者兼编者将90年代以来的散文典律化、“重写马华散文史”的学术企图，而不是仅仅满足于修正和补充。新生代的自信不是没有道理的，“不管从各大报刊的发表量，或各大文学奖的得奖量来体检，六字辈作家无疑是九〇年代的中坚分子”，“散文卷的情况最为明显，十八位入选者当中，六字辈占了十二位，这个比例是否忠实反映了十年来的散文创作概况？”[[3]]Ⅴ更为令人瞩目的是，90年代前后五届的星洲日报“花踪”文学奖散文推荐奖得主都是六字辈作家——褟素莱、寒黎、林幸谦、钟怡雯、陈大为。
这样的编选比例是否忠实反映了十年来的散文创作概况？90年代的文学创作环境出现什么新的变化，给予作家什么样的影响？在大众消费文化的浪潮中，作品生产的经典性以及遴选的有效性如何？最务实的做法是回到文学现场，考察90年代散文发表的场域，由此溯及遴选范围与遴选的标准。于是以《南洋商报》文艺副刊《南洋文艺》与《星洲日报》文艺副刊《文艺春秋》为主，兼及两大报的其它副刊进入了考察视野。
一 副刊作为考察文学作品场域的合法性问题
由于华人以及华文教育在马来西亚的特殊处境，马华文坛缺少专门性的文艺期刊以及出版文艺作品的文化机构，马华文学长期以在野的民间形式发展。深受五四新文化运动影响，并且随着中国现代文学思潮涨落的马华文学，一直在论争中发展，形成了以文艺副刊为阵地的发展模式。“在马华文学史上，《星洲日报》的文艺副刊一直是推动文运不可或缺的角色，文化运动的兴衰涨落，与文艺副刊的发展息息相关，为马华侨民文学的诞生和发展提供了环境和空间。”[[4]]118彭伟步的研究结论主要是针对《星洲日报》的文艺副刊，也适用于马来西亚其他华文报纸文艺副刊。马华文坛的历次论争，文艺副刊往往都是发起论争的始作俑者、推波助澜者、总结陈词者，而且无役不予，从论争发起的正当性，论争过程的焦点辩驳，论争意义的严肃追问中推进了马华文学进入新的发展阶段。
文化传承的使命感决定了马华文艺副刊的严肃性。1926年《新国民日报》的《南风》副刊，《叻报》的《星光》副刊，以侨民文艺的姿态，介绍国内轰轰烈烈的新文化运动，推广白话文。从南洋色彩的书写到在战争中不断高涨的本土意识，马华文艺界在二战结束后掀起了关于马华文学是否要走马华文学独特性的发展道路的论争。1975年，《南洋商报》副刊《读者文艺》揭开关于“马华文学前途”问题讨论的序幕，不久《星洲日报》副刊《文艺春秋》也参与了论战。经过持久的交锋达成新的共识：向下深入现实生活，发掘南洋华人的复杂心理；以博大的胸襟，学习国内外新兴的文学创作技法，向马华社会推荐优秀作品，推动马华文学的发展，推广中华文化；否定刊登中国作品与民族文化政治认同之间的必然关系，不以华文报纸的销量作为反映文学兴衰的尺度。90年代后，新生代作家在边缘书写中，逐步确认马华文学主体性的追求，形成华文“两个中心”论，并且认为马华文学发展至今已经具备独立的形态，它不是中华文化的补充和延伸，而是属于自己的华文形态。与文学论争同步，文艺副刊上刊登的文学作品在不同时期也呈现出相应的不同色彩：新文学以来的侨民意识，五六十年代的现实主义本土化以及现代主义思潮，七十年代的乡土与现实相结合，80年代的后现代主义思潮，90年代以来，在历史反思中回归传统，寻找突破现实主义的新途径。
另一方面，作为纯文艺副刊，如何保证文学的纯正性，可供检验的是副刊的文艺态度，包括报纸高层以及副刊主编的思考。以《星洲日报》社长张晓卿为例，实业家出身的张晓卿尊重文化人，秉持文化理念，用心打造文艺推广活动。“不管历史如何转变，我们都应该选择和信任自己的文化，让文化成为我们生活的实践，成为我们思考的活水源头，成为每一个人处理危机、渡过难关的一种凭借和依据。”[[5]]117“在复杂的社会历史背景下，在当地种族把政的政治背景下，使中华文化得以与当地多种族文化及西方文化并存于马来西亚。”[[6]]121长期主编《星云》和《南洋文艺》的张永修将副刊本土化实践作为办刊宗旨。“本土化需要以一些具体的行动，把处在边缘的马华文学（相对于居于中心的中国文学而言）拉到聚光灯下，自我审视——只有经过审视，才能坦然面对外界的一切肯定与否定。我开始筹划《南洋文艺》的‘大制作’：‘马华文学倒数’系列。”[[7]]1991年借禤素莱《开庭审讯》有意识组织讨论马华文学的定位，开设“文学的激荡”栏目，黄锦树《马华文学“经典缺席”》一文引发“经典缺席”的论战，余波荡漾，十年不息。
新生代散文既秉承了马华散文的严肃传统，又以其较高的艺术修养将散文创作提高到形式自觉的高度。从边缘书写的悲怆出发的马华散文作家，不断调整写作姿态，寻找生命的坐标。反映在新生代散文作家笔下是主题比较集中，写作方式具有团队作战的性质，由此形成整体风潮，在文学边缘化的商业社会中保持话语的强度。
新生代散文创作的主题主要有惜逝伤怀老屋、拥抱南洋新土、倾吐流散经验。文化散文、地志散文的兴盛，是所有严肃命题经由理性检验思索后的重新出发。遥远的家园想象变成写实的地志，成为灵魂寄居的实体。“大马风情话”系列是《星云》于1990年6月起开辟的专栏，邀约南马、北马、东马及东海岸的作者介绍大马特有的风土人情，因为涉及本地现实问题，相当受到读者重视，也吸引了一些新生代作家参与其中，如毅修的《赤脚踩在板桥上》、《纯朴三角》、《涉过哀乐》、《总该有个延续》，杨善勇的《小小的镇，大大的桥》、《回乡偶书——卸妆和化妆以后的昔加末》、《南城驿站》、《河海之间有城立起》、《交通灯前》，禤素莱的《吉山河水去无声》。还有林金城的“十口足责”专栏：《月亮照在我的家》、《钟情交趾烧》、《雨中穿过一片荷兰红》、《三代成峇》。这些文化散文将经常被抽象化处理的主题落实到具体的事物上，并由此建立真正的在地化思考向度，在传统文化存废的问题上突显大马华人社会的文化心态。林金城报道文学笔触精简，以前瞻敏锐的视角，写下对本土文化和传统建筑与文物的关怀、对大马华人移民史的关注、对马来西亚这片土地的热爱：“三代成峇，对于传统文化，民族根源绝不能像闽南语中对“峇”的语音解释一般，变得麻木不仁；但实际的融入这片蕉风椰雨，反而成为同样重要的步骤。当我们维护传统的同时，不妨放开胸怀，真切的关心发生在一片土地上的一切，做个实实在在的第三代‘现代峇峇’。”[[8]]277“南北大道”专栏由艾斯、高秀、梁志庆、静华、何乃健、林春美、苏清强、庄魂等八位作家组成，该专栏是典型的地志书写。随着南北大道的开通，包括新生代林春美在内的作家，带领读者由南到北，一览大城小镇的风土人情。专栏的集体书写表明一种态度：关注新乡土的现代化进程，书写本身就是对乡土最崇高的礼敬！体验脚下实在的变化中的土地，思考未来的可能，跨代际（新生代或非新生代）、跨背景（旅台或本土）、跨地域（东马或西马）的马华散文作家在这一题材领域采取了一致的见证立场。
在同一态度下，新生代作家在艺术的形式创造上要面对更严格的挑战。散文拒绝虚构，直面人生，在众多的文类中似乎最不需要技巧，但是要达到不求工而自工却是非常难。“散文是生命经验的折射……生命经验的厚度和思考的深度是构成好散文的重要因素……马华散文最缺乏的是这类探索情感深度的散文。”[[9]]Ⅳ钟怡雯在总结马华散文创作的局限的同时指出了新生代散文作家创作的整体方向。散文“没有主义”，往往是主义讨论的旁观者，但马华文学史上，恰恰是散文对各种主义与论战介入最深。钟怡雯否定了特定时代散文的“非散文”特征，建立散文的理想王国只能仰仗创作本身的突破。“语言的极限就是思想的极限，这类泛滥的抽象形容最终导致的是阅读的弹性疲乏。”[8]366对温瑞安、林幸谦“失控的、磅礴的”抒情方式的批评，是要探寻新的感性理性兼具的书写方式。余光中说钟怡雯的语言像猫：猫爱独自打盹，呼噜诵经，喉中念念有词。她的独白喃喃，也有“腹语”的味道。从龙吟虎啸到温言猫语的转换，是时代变化使然，也是个人写作风格的选择。陈大为就自陈编选的宗旨：“选稿分别从创造力、文学视野、思维深度、意象运用、叙述手法、感情表现方式等方面进行，接着回到语言本身，进行最后筛选……我们非常重视作者的语言能力，那是一篇文字之所以成为文学之依据。”[3]Ⅶ
二 副刊散文的“报学”特点
副刊属于报学与文学的交叉现象，对于副刊兴盛的原因，冯并做了精到的分析。“首要因素是民族文化传统，我国是散文文学传统的国家，散文无所不包，体例多样，手法灵活多变，适应力极强，使它和谐于报纸的‘杂’。”并且由于“现代报纸还在雏形阶段，大量占据版面，产生于新闻混合编制的副刊性文字”，如笔记文直接影响新闻报道。“嗣后，新闻文体与文学有了明确的分野，却没有削弱散文文学的地位。它的传统生命力使它寻求合理的出路，终于演化出副刊。”[[10]]97-98
副刊这种传播载体对马华新生代散文创作影响深远。新生代散文固然代表了90年代马华散文创作的趋向与艺术水准，但这些作品大多数最初的发表形态是副刊散文，而不是以个人著述的方式出现，因此有必要就两个方面进行深入分析。第一，新生代的散文在整个副刊散文中所占的比例；第二，作为副刊散文，新生代的创作多大程度上受到副刊形式的影响。
《文艺春秋》1990-1999年散文创作的总量是987篇，新生代作家的创作总量是215篇，新生代散文创作占散文创作总量的22%。《南洋文艺》1997-1999年的情况是71比360，比率是20%，情况大抵相当。这个比率不可谓不高，但不能代表副刊散文创作的全部。只有经过选本的经典化过程，才能代表一个时代的散文创作所企及的高度。
副刊“散”且“杂”，丰富性、多元包容性是其强项。作为公共空间，副刊在纷纭芜杂中历经社会、时代的变迁，在众声喧哗中不乏独立的理性。记录时代又反思求变，副刊趣味与严肃两种取向并非完全对立。“我觉得报纸的‘副刊’是值得深入研究的，它非但代表了中国现代文学的独特传统，而且也提供了一个‘媒体’的理论。” [11]129“自由谈”中的游戏文章，风趣戏谑的笔法，最能代表晚清民初的文化批评，是边缘型的批评模式。“游戏文章的长处正在于此，它既是一种过渡时期的文体，也和这个时期的媒体——报纸——关系密切。” [11]133牵涉到媒体理论中的“读者”和“流行”的问题。报纸读者的阅读兴趣，经由媒体的文体游戏而带动，读者越多，报纸越流行。而流行的功用，不仅是商业上的利益，也可以在文化层次上转移社会风气。“文字不是枪杆，它的功用在于营造一群人可以共通的想像，从而逐渐在文化上产生‘潜移默化’的效果。”[[11]]146
副刊还具有私人性。“私人性，则是副刊主编及其作家班底得以掌握文化霸权、形塑社会价值的源头，也是副刊能在面貌模糊、以记录社会现象为己任的新闻媒介之内发出‘唯一的高音’，掀动时潮、独树风格的动力。”[[12]]79《文艺春秋》和《南洋文艺》自创刊以来就明确自己的文学追求，但翻译、创作并重，剪稿转载的编辑方式难以凸显马华文学自身的创作成就。90年代尤其是王祖安与张永修分别入主《文艺春秋》和《南洋文艺》后，这种局面被扭转了。他们主动设定并创造议题，引领文学创作的风潮，改传统静态的编辑方式为动态的编辑方式，这两个副刊成为90年代马华最重要的文学园地，每周出版两期，刊登诗歌、散文、小说、评论、翻译和文坛资讯，且在“本土化”、“介入现实”的编辑导向下，刊发大量马华作家作品。“南北大道”和“大马风情画”就是张永修精心策划创办的两个完全本土化的专栏。《文艺春秋》以严肃高雅为号召，90年代形成以副刊为中心的群聚现象，可以说将马华文坛的重要作家和批评家一网打尽，散文领域包括林幸谦、钟怡雯、陈大为、邡眉、郑秋霞等。张永修主编《星云》期间，不断为六字辈开设专栏，或者邀请六字辈加盟集体性专栏，给他们提供固定的发表园地。1995年11月10日，《南洋文艺》推出张永修接手之后的第一个文学专辑——“精致的鼎：马华作家散文展”系列，每年定期推出，影响广泛。新加坡作家淡莹，对马华散文给予很高的评价，认为“大马将是中国以外的散文重镇。”[[13]]新生代散文家，尤其是旅台散文家经由副刊主编的大力扶持，积极融入大马的文化语境，参与到文化、地志书写的行列，提升了马华散文的整体品质。与在地作家的书写相比，他们具有更宏阔的比较视野、文化省思的意蕴以及对生命存在性的思考，因而更具超越性。
副刊以及专栏的写作方式还具有无形的优势：写作训练的常规化以及长期持续的表达和反省。在规定的字数和时间内完整而精炼地表达思想见解，是一种文字操练。同时，副刊作为开放的公共空间，可以广泛接触读者，从而刺激作家思维保持紧张状态，与社会保持对话的姿态。《文艺春秋》上发表作品较多且持续时间较长的著名散文作家有钟怡雯、陈大为、林幸谦等。钟怡雯每年发表的数量为90年6篇、91年1篇、92年7篇、93年5篇、94年7篇、95年1篇、96年3篇、97年3篇、98年11篇、99年3篇，是在《文艺春秋》上发表散文最多的作家。能够保持持久的写作能力，固然主要取决于作家的才情与艺术追求，但是不可讳言的是，副刊专栏的写作使作家保持了写作热情和高水准。马华副刊中从事散文写作的作者分布广，写作是偶尔的生活触发，有不少是生活流的叙述，如果是文学杂志，许多作品恐怕难以入选。但正是这些貌似随性的记录提供了马华文学散文真实的文学现场，在宏大的生活流叙述中展示了马华90年代散文史的脉络，淬炼出作家思考时代的高度。
三 消费时代的副刊散文
随着大众消费时代的到来，副刊的发展与媒体经营之间出现了某种程度的紧张关系。台湾前《自立晚报》副刊主编、学者林淇瀁对副刊的发展语多消极，他认为从早期的“综合副刊”到中期的“文学副刊”、“文化副刊”乃至进入90年代的“大众副刊”模式，固然与不同年代的社会变迁有关，更与报纸的大众媒介本质有关。副刊的大众化，已经成为副刊编辑人员不得不面对的严重课题，“不改变，就取消”，成为报业经营阶层思考副刊存废的基本逻辑，是副刊文学面对消费社会的两难，这种两难的平衡与选择考验着副刊主编。消费时代的到来是现代社会经济发展的必然，与消费时代伴随而至的有消费主义，也有消费文化。“消费主义代表了一种意义的空虚状态以及不断膨胀的欲望和消费激情。”而所谓消费文化，“就是伴随消费活动而来的，表达某种意义或传承某种价值系统的符号系统。这种符号系统不同于一般意义上的满足需求的自然性、功能性消费行为，它是一种符号体系，表达、体现或隐含了某种意义、价值或规范”[[14]]145。消费时代并不拒绝文学，消费时代的文学的身份特征往往是隐性的，它常常被消费文化挤压而有所变形，但它本身就是消费文化的一部分。消费时代与历史上的任何时代一样，需要文学去抽象它的精神内质，即使形式上常常体现为拒绝被表达、被抽象，这就是文学与社会发展的悖论。
适应消费文化，承担文学的历史性责任，副刊文学处在社会转型、时代思潮碰撞冲突的第一线，要置身其中再现文学发展的新貌，也要超乎其外洞察文学的永恒价值。面临大众化的压力，呼应悲观的论调没有建设性意义，进入大众消费时代，文学观念在改变，文学读者在改变，文学传播的方式在改变，它们集体被裹挟到大众消费的文化生产当中。“副刊的重要，来自它具有除了提供新闻和资讯之外的传播意义，它是华文报业‘以传播硬体生产的软体形式出现之文化的商品化’，一方面象征着某种文化认同，一方面又是文化价值的生产机器”，“在大众传播媒介的功能上，它必须留意‘大众’的消费需求，一如马奎尔所说，作为文化产品（出之以形象、思想和符号的形式）在媒介市场中如商品一样地产销；而在文学此一心智的创造中，它又属于一种菁英趣味，是作家或编者个人理念和文学品味对社会生活的总体呈现，‘不仅止于权力和交易……也包括审美经验、宗教思想、个人价值与感情以及知性观点的分享’”，“这种介于大众文化与精致文化之间的摆荡，形成副刊在大众传播媒介传播中最为独特的特色”。[12]77-78
这种摆荡也是互补性共生双赢的求生策略。“新闻招客，副刊留客”，报纸包括副刊在内都是商业运作的一环。新闻只有一天的生命，轰动的新闻效应招揽了主顾上门，如何稳定客源也需要“独家秘籍”。就报纸的新闻性而言，报道的方式可以千变万化，但每日的素材都是相近的，在完全排他性的竞争中，报纸在技术运用穷尽一切可能的情况下，趋同化是显而易见的。如何克服报纸的“面目模糊”，凸显自身的独特风格是报业行内的集体焦虑。而副刊作为一种文化商品，可塑性相对比较强，调整、应变以形成报纸的风格化既是商业化经营的需要，也是保存副刊文学的生存之道。
马华副刊的应变求存之道首先体现在，马华副刊在综合性中进行读者区隔，它面对大众读者，不舍弃读者的特殊阅读需求，争取最大的读者群。副刊之“副”有讲求趣味的天然倾向，布尔迪厄在《区分：趣味判断的社会批评》中将文化趣味分为“三层”模式：“合法”趣味、“中产阶级品位的”趣味和“大众”趣味。“每一种趣味都聚集和分割着人群，趣味是与一个特定阶级存在条件相联系的规定性的产物，聚集着所有那些都是相同条件的产物的人，并把他们与其他人区分开来。”[[15]]29趣味和格调成为了社会身份的主要表示者，读者在相应的副刊板块中获得某种认同。综合性副刊，《星云》和《商余》以刊登杂感小品为主，内容涉及时事政治、历史文化、商余见闻等，题材涵盖社会生活的方方面面，不求精深但求博录。小说副刊以《星洲日报·小说世界》、《南洋商报·小说天地》为代表，这种留客方式沿袭了港台乃至近现代以来中国报纸副刊长期有效的编辑策略。纯文学副刊《文艺春秋》与《南洋文艺》主要刊登散文、诗歌、评论、小说（以短小篇幅为主，不连载）等内容。
以副刊的形式传播的马华文学作品成为90年代马华文坛的重要成果，并且由于花踪文学奖的出现，经由主流媒体的强力传播，马华文坛盛况空前，10年间（1990-1999年），《星洲日报》共举办5届花踪文学奖，获奖作品大部分都在《星洲日报》的纯文艺副刊《文艺春秋》上刊登，随后结集成《花踪文汇1-5》，成绩显赫。然而副刊文学繁盛的背后有其尴尬的一面，《文艺春秋》毕竟是作为“星洲”品牌效应下的文艺副刊。“如果说概念是现代消费和生产者—消费者关系之中心的话，那么对概念意义的控制同样也是该关系中权力分布的中心……生产者试图将意义商品化，也就是说他们想把概念和符号变成可以买卖的东西。另一方面，消费者试图赋予买来的商品和服务以自己的、新的含义。”[[16]]45在文化再生产的机器中，文化商品的消费是消费的范例模式，形塑商品的文化标签与实施文化品牌战略殊途同归。《星洲日报》与文艺副刊以及花踪文学奖的设立之间的商业逻辑是显而易见的，文艺副刊的品牌打造是《星洲日报》高层文化人办报的策略，是其媒体经营中一个重要的环节。打造一个品牌，制造一个商标是一个意义编码的过程。从主报到副刊，从文学专栏到文学评奖，文艺超出其本身已经成为“文学事件”。在制造这一文学事件的过程中，媒体和企业以及作家是共谋，他们形成默契，达成多赢的局面。在制造“花踪”文坛明星的过程中，作为“主谋”的《星洲日报》穷尽一切可能，制造声势浩大、旷日持久的信息轰炸，席卷全球华文市场。与此同时，《星洲日报》成为有文化品位的、有社会责任的、有民族文化使命的高端媒体。
正如副刊之于主报的“副”的地位，“花踪”文学奖之于《星洲日报》也只是处于“被”的身份。在高调的宣传与实际的文学成就之间存在着的落差，主办方不会太多关注，他们的目的已经基本达成，反思的责任最终由文化人承担。正如林春美所言：“马华文学的奥斯卡，在种种复杂的心理和意识交错下形塑而出。然而讽刺的是，马华文学仰望奥斯卡，但在走向奥斯卡舞台的红地毯上耀眼的人物，始终都不是马华作家，马华作家以为他们整体站到了聚光灯下，却不料那只是光晕的边缘。”[[17]]尽管意识到自己被符号化的尴尬，但作家无法拒绝。这是符号资本时代的游戏，要么加入，要么主动弃守。与其弃守不如加入，在悖论中行进也是一种坚守，也是消费时代必然的文化姿态。更何况，作为接受者的观众或读者显然也认可了这种制造出的“意义”，“由于观众日渐成为媒介文化的一代，他们不是追求真理，而是有意识地仿效媒体”[16]64。
“‘少数独大’的‘媒介工业’，副刊成为其中的‘机器’之一。在副刊论述彰显的同时，它也控制了个人、群体、组织、社会系统中的资源，并且透过再生产的方式，以求得其继续扩充、发展的利益。‘文学’作为副刊之中‘公共论坛’的一分子，当然不可能再像过去一样独享发声管道了。‘多元化’使得文学传播的功能面对了透过报纸扬声的不易，文学传播的困境于焉产生。”[12]70作为消费时代知识分子的权力，即使无法独立发声，或易容或借壳上市是妥协也是策略，改变“有力的”传播，“无力的”文学的困境是必须长期的孤独的坚守。在短暂的聚光灯下的逗留，不是为了瞬间的繁华，而是持久的绽放。
结 语
本文出入于典律化的散文“选本”与副刊的文学发表“现场”之间，往返于“小散文”与“大散文”之间，部分论述甚至超出了散文论述的疆界，到达文学与消费时代的关系，似乎是打包处理了，之所以不做精确的区分也是副刊这个独特的发表空间，即马华文学现场的模糊性所决定的。中肯地说，副刊这种形式更适合大散文，因为篇幅较短，内容驳杂，可以保持自由随性的创作，也凝聚世代作家的集体的苦心经营，它们合力构成副刊的文学现场。花踪文学奖作为媒体参与、主导的文学事件，体现消费时代的商业与文学结盟的可行性，尽管并非文学本身，但可以长时间支撑着副刊文学的发表园地，并且在传媒时代依然承担着文学传承的使命。考察90年代马华文化副刊现象是对马华文坛阶段性的回望，既是总结，也是为延续至今的马华文坛的动态研究提供方法论上的可能。
（陈庆妃，华侨大学 文学院，福建 泉州 362021）
参考文献：
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[4]彭伟步.《星洲日报》研究[M].上海：复旦大学出版社，2008.
[5]彭伟步.新马华文报文化、族群和国家认同比较研究[M].广州：暨南大学出版社，2009.
[6]1929《星洲日报》创办人胡文虎的创报宣言，转引自彭伟步.新马华文报文化、族群和国家认同比较研究[M].广州：暨南大学出版社，2009.
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[9]钟怡雯，陈大为.马华散文史读本001·序：流传[M].台北：万卷楼图书股份有限公司，2007.
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[13]南洋商报·南洋文艺[N].1995-11-10（9）.
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Study on the New Forces of Malaysian Chinese Prose and Newspaper Supplement Phenomenon in 90s
CHEN Qing-fei
(College of Humanities, Huaqiao Univ., Quanzhou, 362021, China)
Abstract: The new generation of prose writers become Malaysian Chinese literature since the 90s an important new forces, their creation on the basis of inheritance of creative aesthetic character, style and language, represents the Malaysian Chinese prose a new height. At the same time due to the high dependency and newspaper supplement, Malaysian Chinese prose and shows the characteristics of consumption era culture of commercial.
Keywords: Malaysian Chinese new generation; prose; supplement
_________________
收稿日期：2013-06-07 基金项目：教育部人文社会科学研究项目“马来西亚华裔新生代文学与华文传媒的互动研究”（09YJA751037）
作者简介：陈庆妃（1973-），女，福建松溪人，博士研究生，副教授，主要从事中国现当代文学、海外华文文学研究。
《华侨大学学报》
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肖洛霍夫：顿河下的不平静
星期四 一月 12, 2017 9:14 am
（图片来自美国国会图书馆）
米·肖洛霍夫（1905-1984），俄罗斯/苏联作家。出生于维约申斯克区顿河流域，曾连任苏共中央委员，苏联作家协会书记。1965年以《静静的顿河》一书获得若贝尔文学奖。联合国教科文组织把2005年定位“肖洛霍夫年”。
一．成长
1905年5月24日，肖洛霍夫出生在一个哥萨克小村庄。父亲做很多和农业有关的生意，母亲是乌克兰农家女。他并不是地道的哥萨克，父亲和母亲并没有结婚，直到1912年，肖洛霍夫的出生合法化，而他的哥萨克身份---是从母亲的前夫那里获得的----却从此废除了。但不管怎么说，他是在哥萨克环境中成长，接触的是哥萨克的传统和文化熏陶。他把这些都在书中传递给读者们。
小时候肖洛霍夫并没有受到什么正规教育，母亲不识字，后来为了和儿子交流才自学读写。肖洛霍夫9岁时候去莫斯科，进入了一个八年制的体操学校（这属于大学预科中学）。1918年德国入侵俄国，也中断了他的教育，但他从小热爱读写，一直没有间断。
肖洛霍夫生活的年代，是俄国政治和军事都处于动荡的时代。包括第一次世界大战（1914-1917），二战（1939-1945），俄国革命（1917），和俄国内战（1918-1920）.他看到也经历了这些历史关键时刻，也成为他小说的根基素材。
1918年，13岁的肖洛霍夫就应征入伍。在俄国内战期间他站在布尔什维克一边，打压反对布尔什维克的武装，这些武装是顿河的哥萨克组织。几乎后来所有肖洛霍夫的作品都是和这段经历分不开的。
但是他的家乡在白军统治之下，让他看到了很多暴力，自己也陷入其中，还有两次几乎被杀。这些经历都反映在《静静顿河》小说故事中，主人公格利高里对红军和白军双方的不公正都有过困惑的思考。
在战争结束的时候，肖洛霍夫参加了青年近卫军，被派到莫斯科工作，做石匠兼会计。这是1922-1924年间。偶尔他会参加那里作家们的讲座，也给青年人写一些戏剧。1922年，肖洛霍夫和玛利亚结婚，玛利亚来自一个殷实的老牌哥萨克家庭。他们俩可以说是志同道合，养育了四个子女。
1924年，16岁时他的处女作《胎记》出版。同年他决定此生要以写作为职业，一年后就出版了短篇小说集《顿河故事》，这本书反应了顿河村民们在内战中痛苦转变和生活。虽然当时他的作品的文学价值不是都很高，但本本都成了畅销书。他的语言生动，对话有特点，文字逐渐走向成熟。1924年之后，他回到自己出生的故乡，一直住在这里到去世。他在那里打猎、钓鱼，后来又去欧美和日本旅行，成名后享受富有和世界名作家的荣誉。
二、创作
1925年，肖洛霍夫开始准备长篇巨著《静静的顿河》的创作，先后历时14年完成四卷巨制。其中面临了很多次审查困境。多亏当时“Oktyabr”杂志编辑及作家塞拉老莫维奇（AlekSandr Serafimovich）的力挺，才让小说第一部分得以发表，但仍然遭到很多攻击，还有人说他剽窃。（关于这个问题有过很多研究论文，甚至有用电脑技术，最后结论是没有剽窃证据。）之后，高尔基出面干预，最后斯大林允许才得以完稿出版。1941年获得斯大林奖，但也因有反对内战的情节受到抨击。
二战期间，肖洛霍夫身心受到很多打击，包括丢了很多手稿。他被指派为战地记者，虽然他做记者并不是很出色，但战后他投身记者行业，并写了《处女地的崛起》和《为国而战》，后者以战争为背景，可惜没有完成。他还写了一个很成功的中篇《人的命运》。
肖洛霍夫最有创作成果的时间也是1925-1930年期间。1930年后，他停下《顿河》的创作，又写了《处女地的崛起》。这是描述在苏维埃政府下农业集体主义化的故事。1960年获得列宁奖。1932年，他被苏共吸收，34年被选为苏维埃作家主席团成员，代表苏联作家，访问了瑞典、丹麦、英国和法国。他保持着对腐败直言无畏的本质，他一直给斯大林写信，反映他看到的1933年农业集体化中工人被虐待等事件，这些直言不讳差点让他被以叛国罪起诉，1938年还差点儿就落入大清洗，但凭借他和斯大林的私交侥幸逃脱。官方用宽容的方式把他树立成一个苏维埃文学的特殊符号。他对斯大林一直以朋友相待，即使斯大林死后也没有改变忠诚。1959年与赫鲁晓夫一起访问欧美，1961年当选中央政协委员。
战后他享受了苏维埃带来的成功，得了很多奖，包括列宁奖，斯大林奖，1965年又获得诺贝尔文学奖。他成了党政策的坚决保护者，开始攻击帕斯捷尔纳克（《日瓦格医生》作者）、索尔仁尼琴（另一位俄国作家，诺贝尔文学奖获得者），丹尼尔（Yuli Daniel）和西尼亚赋斯基(Andrei Sinyavsky)。这些作家当时的成就都在他之上。对西方的攻击表现在谩骂后来成为美国总统的杜鲁门等。
很多作家批评肖洛霍夫的作品无耻地替政党教条服务，还有人质疑《顿河》原著权。尽管如此，肖洛霍夫是苏联政府下第一个获得诺贝尔文学奖的作家。在他1984年去世时，其作品已经翻译成84种文字，七千九百万册的销量。
三．《静静的顿河》下的不平静
1. 创作背景
这部巨著从1924年构思，28年执笔，30年完成前三部，直到40年才全部完成。历经14年。共分八卷，背景是第一次世界大战，俄国内战和两次革命（二月革命，十月革命）。
顿河和俄国主要河流之一。全长1950公里。从莫斯科东南流入亚速海，罗斯托夫（Rostov）是顿河边最大的城市。
哥萨克民族是一个古老的民族。他们一直和俄罗斯保持的若即若离的距离，世代过着农耕放牧的生活，唯一和俄国联系的就是他们是沙皇的护卫军，为沙皇服役。战争后哥萨克也被卷入，陷入内战和无政府状态。这部书是顿河流域社会和文化的缩影，描绘了哥萨克民族和其他民族之间的冲突，还有大环境下“白军”和”红军”的较量与对社会造成的影响。
2. 主题线索
本书用了两条线发展，故事主线是哥萨克家庭格利高里一家命运，映射出哥萨克和俄罗斯人民生活在战争来临时的变化。据说主人公这个人物是有历史原型的，一个叫俄马可夫（Kharlampii Ermakov）的人，1919年他是第一个反抗共产党政权的哥萨克，1929年被捕后被枪决。
另外一条就是格利高里命运多舛的爱情，格利高里和邻居之妻阿克西尼亚的爱情从轻浪到深沉，这是一个悲剧爱情。肖洛霍夫用美丽的语言，颜色、性格化语言等描述了爱情的细节，让人读了感动不已。被称为“俄国文学里最美的爱情故事”。
小说很好地展示了主人公性格发展和变化。格利高里从一个吊儿郎当只想当个好农民的青年，被卷入战争漩涡，他的精神彻底被摧毁，在战争中他左右摇摆，不知道命运将把他带向何处，也不知如何左右自己的前途，他个人的命运也是哥萨克民族传统走下坡路的命运。
3.和其他作品比较
肖洛霍夫这部作品被拿来和古希腊悲剧《俄狄浦斯》和《阿伽门农》相比。因为他们的命运都似乎是已经预定了的，只是主人公自己不知。格利高里开始支持哥萨克，然后又去支持苏维埃，他先参加白军，又参加了红军，最后又成了反红军的游击队。回到家乡他被一个老友，也是自己的弟妹—一个坚定的苏共所不容，只好又弃家出走，过着颠沛生活，最后自己心爱的女人被流弹打死，他心灰意冷地回到家，发现双胞胎之一的女儿也死了。
格利高里的悲剧在于他无法认清命运之手，这个缺点也是哥萨克整个民族的缺点。也是人类的缺点。他在战争中左右摇摆，一会儿支持白军，一会儿支持红军。在爱情上也是如此，在自己的妻子娜塔莉亚和情人阿克西尼亚之间徘徊。
这个结尾似乎也可以和中国作家老舍的《四世同堂》类似，都是战争结束后，回到家里，看到死亡和败落的家庭状况，结尾就定格在那里，让读者的眼泪也定格在那里。
4.语言特点
普林斯顿大学俄罗斯文学专家俄墨拉夫（Herman Ermolaev）教授给予这部书很高的评价。说肖洛霍夫的文学艺术已经包含了史诗、悲剧、喜剧和诗歌语言。
俄墨拉夫教授还比较了希腊悲剧作家艾斯莫罗斯的《波斯人》，两者都是从征服者的角度出发而写。但《顿河》的史诗性更强，因为篇幅和覆盖的时间（1912-1922），而这段时间也是西方历史上最动荡关键的一段。
也有人把《顿河》与托尔斯泰的《战争与和平》拿来相比，但肖洛霍夫没有托尔斯泰的深邃和对人性的剖析，心理描写也不及。但是《顿河》展开的历史画卷一样波澜壮阔，战争给人类带来的伤害同样表现的淋漓尽致，抨击人心。
肖洛霍夫语言能力是非常强的。他巧妙地避开说教和政治诱导，把自己放在人物背后，体现真正的艺术魅力。
他在小说中对自然环境的描写和人物性格及命运发展都巧妙的结合起来，毫无斧凿之感，又亲切自然，锦上添花。有一种对自然的喜悦和爱。
比如写阿克西尼亚时，会经常有盛开的鲜花在她周围出现，体现了她的性格中豪放、热爱生活和顽强的生命力。在写娜塔莉亚时复活节、春天和下雨天经常出现。娜塔莉亚纯洁美丽，恪守妇道，深沉地爱着自己的丈夫，为他和他的家庭默默奉献着自己的青春，甚至为他自杀。但生活培养了她的坚强，她的倔犟可以说比阿克西尼亚更令人动容。最后她得知丈夫又与情人和好后，断然拒绝再为丈夫生孩子，而这一决定却要了她的命。在临死前，她却在幼小儿子的耳边低语。后来格利高里得知，妻子死前最后的一句话是：“爱你们的爸爸，让他能更爱你们。。。”这句死亡之爱，有谁能不为之动容呢！
肖洛霍夫写作特点是他从不在文字中用哲学反思等沉重语言，而是用人物自身的行动和对话推动故事发展，让读者自己去感受。他笔下的顿河是人类希望和悲伤的反射。
肖洛霍夫在写小说之前写过戏剧，所以对人物对话的重要性非常在行。《顿河》中人物对话非常有特点，体现了哥萨克民族内心的狂野、单纯，和自然的亲密关系。有时候他会用一些粗野的语言，甚至不符合俄语语法的句子，很好地体现了不同人物的性格特点和幽默感。
5.瑕不掩瑜
当然，书中有些部分显得语言有些不平衡，比如在第二部中有些处死战犯的事件和军队高层之间的命令书信，都显得很像报告，有的时候就是直接文件原文，毫无文学色彩可言。这也许是为了反映当时的真实性，或者也是因为书毕竟太长，有些时候会构思欠缺或“体力不支”。
肖洛霍夫的《静静的顿河》虽然是苏联时期的文学作品，但经得起时代的考验，并不像大陆一些为讴歌而写的小说，比如《金光大道》、《暴风骤雨》等完全为政治服务。他在描述中也真实地反映了苏维埃政府的弱点和残酷，并没有明显的个人倾向和为了讨好而违心胡言。
总之，《顿河》是二十世纪一部宏伟著作，艺术性和文学价值都非常高，值得研究文学和历史的读者花时间去读，定会获益，这一点是毫无疑问的。
参考文献：
Colebrook, Martyn. “Quiet Flows the Don. ”in Sollars, Michael D., ed. The Facts on File. Companion to the World Novel, 1900 to the Present. New York: Facts on File Inc. 2008. 22 Dec. 2016.
Colebrook, Martyn. “Sholokhov,Mikhal. ”in Sollars, Michael D., ed. The Facts on File. Companion to the World Novel, 1900 to the Present. New York: Facts on File Inc. 2008. 22 Dec. 2016.
Diamond, Marie Josephine, ed. “Sholokhov, Mikhail.” Encyclopedia of World Writers, 1800 to the Present. New York: Infbase Publishing, 2011. Bloom’s Literature. 22 Dec. 2016.
Kashuba, I. M. (2010). Mikhail Sholokhov. Critical Survey of Long Fiction, Fourth Edition, 1-5.
Mihailovich, V. D. (2010). And Quiet Flows the Don. Masterplots, Fourth Edition, 1-3.
文/枫雨
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中国经典小小说名篇·张国平：血色往事
星期日 一月 08, 2017 9:33 am
血色往事
这是上个世纪四十年代初的一个傍晚，一条小船在晚秋瑟瑟寒风里向湖中心悠悠划去。如血的残阳映在湖面上，被湖波撕裂成无数碎片，呈现出扑朔迷离的怪影。划浆人双眉紧锁，刀刻的脸上布满凝重。船上还坐着两个人，一个清瘦带金丝边眼镜，另一个五大三粗留络腮胡须。三个人默默无语，心态各异地注视着对方，压抑的气氛让人窒息。这时，咯吱咯吱的摇浆声和哗啦哗啦的水花声就显得格外响。
小船在湖中央一片芦苇丛里停下来。仍然没有人说话。摇浆人慢慢摸出烟，吧嗒吧嗒地抽上了，烟的火光在渐渐拉上的夜幕里一闪一闪的。好一阵子，摇浆人把烟蒂狠狠地拧在船梆上，拿剑一样的目光扫视一瘦一粗的两个人，用很重的鼻音一字一句地说：“前几天那场血案就不用多说了。这件事很奇怪，我们开会的地点是很保密的，鬼子是如何知道的？看来敌人早有预谋，显然是提前走漏了风声。如果不是他们提前行动，恐怕牺牲的不仅仅是郝书记、赵县长他们五位革命同志，恐怕我们三个也不会有逃生的机会。”划浆人又用咄咄逼人的目光盯着眼镜和络腮胡，继续说，“很显然，我们县委八个人当中有叛徒，当然不可能是他们死去的五个人，问题就出在我们三个人当中，是谁呢？谁！”他箭一般的目光又一次扫视眼镜和络腮胡，眼镜和络腮胡神色紧张地对视了一眼。划浆人从腰间拔出二十响的驳壳枪，在手里晃了晃，从牙缝儿里挤出几句话：“今天就要用这只枪除掉党内的败类。如果找不出来，我们就要与这条船同归于尽。”眼镜和络腮胡顺着摇浆人手指的方向，看到两个阴森森的炸药包。划浆人说：“我已经给上级汇报过了，今后的县组织他们会考虑的，无论如何也不能再把祸根留在组织内部！” 眼镜和络腮胡都明白，这两个炸药包完全可以在瞬间让他们乘坐的小船化为灰烬，一命呜呼。
络腮胡迎着摇浆人冒着寒气的脸问：“老胡，我们都是苦大仇深，怎么可能有叛徒呢？怎么可能！”
被络腮胡称为老胡的摇浆人瞥一眼络腮胡，声音低沉而有力地问：“难道你不是叛徒？”
络腮胡的脸马上胀得通红，说：“怎么会是我？我父母妻子都死在日本人的屠刀下，我党性再怎么不强，也不会昧着良心投靠不共戴天的小日本呀。”
老胡眼光“嗖”的一声投在眼镜的脸上：“那么说就是你了？”
眼镜连忙伸出双手在眼前摇摆着说：“不，不，不会是我。如果不是皖南事变受伤，我早就随队伍到抗日的最前线了，也省得现在躲躲藏藏的。”
老胡自嘲地笑了笑，说：“不是你，也不是你，那么说就是我了？如果是我，早把你们带到日本宪兵那里领奖去了。”
眼镜和络腮胡神色非常紧张，又面面相觑了一阵低头不语了。空气再一次沉闷下来，只听见湖中芦苇残存的叶子在微风里发出轻微的摩擦声。
天更暗了，老胡又点上烟，烟光在他的脸前闪动，隐约中可以看见他血红的眼睛。老胡轻轻一弹，扔在湖中的烟头“嚓”的一声被熄灭。老胡看了看夜色中眼镜和络腮胡已经模糊的面容，长长地叹了口气，摇了摇头，无可奈何却又语气坚定地说：“既然这样，我们只好用第二种方法了。我数十个数，如果还没有人承认，我就拉导火索。”
络腮胡轻轻擦拭一下额头，用恳求的语调对眼镜说：“是你就承认吧，兴许老胡会留一条生路给你的。”
眼镜指着络腮胡的鼻梁，结结巴巴地说：“你、你不是陷害我吗？”
老胡又重重地叹一口气：“好，现在我就数数。一、二、三……” 眼镜和络腮胡的心随着老胡的喊声砰砰地跳。老胡数到“八”的时候，络腮胡突然给老胡摆手。眼镜按耐不住兴奋，揪住络腮胡的衣领说：“原来是你小子呀！”络腮胡无奈地苦笑着说：“别误解我的意思，我想我们三个人必死无疑，我憋了泡尿，既然去见马克思了，还是让我撒出来，干干净净地去吧。”
络腮胡站在船边撒尿的工夫，眼镜凑到老胡的身边小声说：“开枪吧，别让他小子跳进去溜了。”老胡冷笑一声：“放心，跑不掉，知道你们两个都是旱鸭子才会把你们带到船上的。”
络腮胡提上裤子，回头迎着老胡和眼镜满是怀疑的目光，问：“咋啦？都用这样的目光看我？把我当成叛徒？现在好了，数数吧。”
可是，老胡又数了一个数，刚数“九”，突然“哎呀”一声，扔掉手中的驳壳枪，双手抱头，浑身颤抖，蹲在地上。
眼镜和络腮胡都清楚，老胡的老毛病又犯了。老胡有个奇怪的头疼病，犯病时，痛苦不堪，浑身痉挛，没有半晌工夫很难恢复过来。老胡的病犯得真不是时候。络腮胡连忙过去抱住老胡：“老胡，老胡，咋样啦？”“哈哈……”一阵狞笑打破了初夜的宁静，络腮胡蓦然抬头，发现黑洞洞的枪口对准了自己的脑门。眼镜面目狰狞地说：“老胡现在不行了，你也逃不掉。老弟，别怪我不仁义，跟共产党跑算是瞎了眼了，除了这一身伤疤，他妈的共产党没给我半点好处。哈哈，干掉你们，我就到皇军那里领奖了，正他妈的有个漂亮的日本小娘们等我摆弄呢。”“啪”眼镜抠动了扳机，枪哑火了，“啪”眼镜再抠一次，枪依然没响。
这时，老胡神态自若地站起来，从腰间又拔出一只手枪，咬牙切齿地说：“好，狗日的！你终于露馅了。”眼镜疯狗似的抓住导火索，声嘶力竭地嚎叫：“别开枪！不然我拉炸药包！”老胡揶揄一笑：“好，拉吧。”眼镜眼珠子都要暴出来了，用尽吃奶的力气猛拉导火索，炸药包居然没丝毫反应。
一声清脆的枪声在芦苇丛中回荡。老胡和络腮胡相视而笑，两双大手紧紧地握在一起。
原发<小小说读者>2004年8期,后被娥眉电影制片厂改编为电影剧本.
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星期日 四月 13, 2008 1:48 pm
问好，肖今!
肖今
星期日 四月 13, 2008 12:13 pm
又来喝酒了！可比咱家女儿红
主持
星期四 二月 07, 2008 1:11 pm
各位网友，新春快乐！
谢谢来访，继续关注！
黑色闪电
星期二 二月 05, 2008 12:12 pm
来看主持
久违了,春节快乐!
肖今
星期二 一月 01, 2008 3:29 am
呵呵,相信这是一个深深的老酒坛子!
祝新年快乐
秋天的枫叶林
星期日 十二月 23, 2007 11:27 pm
问好主持,圣诞快乐!
山城子
星期六 十二月 22, 2007 10:32 am
问好！
秋天的枫叶林
星期三 十一月 07, 2007 7:24 am
找来看戏来了。一直以为你这里戏特多。 
黄崇超
星期六 九月 29, 2007 7:28 am
祝国庆节快乐！
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