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台湾经纪人曝秘事：上央视春晚要送礼百万
星期五 二月 13, 2009 9:29 am
在台湾综艺节目《完全娱乐》近期播出的一期节目中，主持人王仁甫、许孟哲与一众台湾媒体人大聊央视春晚，台湾资深经纪人Amy姐(吴翊凤)曝上央视春晚不仅需要人脉关系，“还要送礼”。当主持人王仁甫问到“送礼的规格”时，Amy称高达“百万人民币”。
资深经纪人爆春晚秘事
在台湾综艺节目《完全娱乐》播出的主题为“天王天后抢破头”的节目中，台湾娱乐圈业内人士大谈央视春晚，资深经纪人 Amy称，“因为我曾代理过一位内地民歌手的经纪约，所以了解到艺人想上春晚除了要有一些手段，还得先送礼，而送礼也不代表你一定会上春晚。”主持人王仁甫问道：“(你)送过或听过的最高金额是多少？”Amy回答:“到百位(百万)人民币。”此话一出，引起在场嘉宾激烈讨论。
艺人不拿钱也要上春晚
随后，王仁甫提到艺人上春晚是没有酬劳的。“餐费这些补助也是没有的，也没有专门的盒饭，要跟大家一起吃‘大锅菜 ’。只有住的和机票，他们(春晚) 会提供。”前资深记者麦若愚接话道，“表演一出来，没有人还会在意出场价码。10多亿观众在看，之后就是源源不绝的财源。”他还提到，当年费翔在春晚唱了一首《冬天里的一把火》后一炮而红，在那之后春晚收到5麻袋的观众来信，而费翔此后也商演邀约不断。
在场嘉宾也都肯定了春晚的影响力，王仁甫说：“基本上你站上这个舞台(春晚)，就能让内地所有观众看到你。”麦记者还称，“(上春晚)是九辈子的荣誉。”
Amy频曝艺人猛料
Amy被喻为台湾第一资深经纪人，曾一手捧红吴辰君、焦恩俊、林心如、林熙蕾、贾静雯等当红明星。据知，Amy多才多艺，曾出版个人作品集。她还曾向记者曝出了很多不为人知的猛料，如吴宗宪是个大“人贩子”，贾静雯是个“撒谎精”等。
文章来源：金羊网
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知砚斋详解《红楼梦》（3）
星期四 二月 12, 2009 12:22 pm
第二节 明义的人云亦云和惶惑
富察明义，生卒不详，号我斋，满洲镶黄旗人，父亲傅清，官至都统，乾隆十五年任驻藏大臣时与另一驻藏大臣拉布敦定计，将西藏叛乱头目诱至驻藏大臣署杀死，叛乱分子围攻驻藏大臣署，傅清在身受重伤的情况下自刭而死，消息传到北京，乾隆皇帝大为震悼，追封傅清一等伯，谥襄烈，子孙以一等子爵世袭。为纪念傅清和拉布敦，北京和拉萨两地按照乾隆皇帝的谕旨建造了双忠祠。姑母是孝贤皇后，她于雍正五年（1727）成为皇子弘历的嫡福晋。弘历即位后，于乾隆二年（1737）立为皇后。乾隆十三年（1748）随驾东巡，突然去逝于德州舟中。乾隆皇帝大为哀恸，亲制挽诗，诗中有"圣慈深忆孝，宫壸尽称贤"之句，因即以"孝贤"二字为谥。叔父是曾任首席军机大臣的傅恒，在平定金川和准噶尔部叛乱的战争中立下大功，封一等忠勇公。去逝时不到五十岁，谥文忠。哥哥明仁，字益庵。舅父是允禵的孙子永珊，堂姐夫是敦诚的叔父墨香。著有《绿烟琐窗集》。
富察家世代都和爱新觉罗家族有着繁杂的姻亲关系，和皇族宗室的关系都非常密切。明义从年轻时便在上驷院任侍卫，后来升任参领，给乾隆皇帝管马执鞭，直至终老。他的舅父永珊把自己的私家花园"邻善园"赠给了他，他又将其更名为"环溪别墅"，后来俗称"三贝子花园"。由于父亲壮烈牺牲，明义成了烈士遗孤，深受乾隆皇帝的宠爱，乾隆皇帝把他安排在自己身边，不离左右，出巡时也总是带着，因此，明义随驾到过许多地方。
由于有这种得天独厚的优越条件，明义不仅能够较早地读到《红楼梦》，而且一口气写了二十首《题红楼梦》诗，公开在社会上流传，称得上是一个胆大率真的"超级红迷"。
明义的这组诗是迄今为止发现的最早的题咏《红楼梦》的诗。这些诗写于何时，没有确切记载。我认为这组诗应当写于1762年至1768年之间。为什么呢？
这是因为，明义的舅父永忠是在1768年从明义的堂姐夫墨香处借阅到《红楼梦》的，永忠生于1735年，墨香生于1743年，相差八岁，虽然同为宗室，但是，直接相交的可能性不大。墨香和明义的堂姐结婚的时间通常情况下应当在十八岁左右，也就是1761年左右，这一年明义大概是十六岁。他俩通过姻亲关系相交，交好必须有一个过程，需要一定的时间，取得相互了解和信任才行，墨香才会敢把有"碍语"的《红楼梦》借给明义。因此，明义读到《红楼梦》的时间上限应在1762年以后，下限应在1767年以前。
那么，永忠会不会是通过其他人如敦敏、敦诚和墨香结识呢？我认为这个可能性不大。因为永忠在为敦诚的《四松草堂集序》中这样写到："耳熟敬亭有年......春间敬亭登仕途，寒温而外，未暇请益也。"敦诚在宗学毕业后，曾随生父瑚玐在山海关管理税务，具体任务是分管喜峰口的税务工作。1758年敦诚以母丧守孝为由返回北京，闭门不仕，以诗酒自娱，一直到1766年才补宗人府笔帖式，旋改太庙献爵。由此可知，永忠和敦诚在1766年春尚未相交，仅是闻名。1767年，永忠将自己的少作《悼亡诗》拿给墨香看时，曾附言"懋斋可同读也"，这足以说明，永忠和墨香交好在先，和敦敏、敦诚相交在后，是通过墨香才认识他们的。他不可能通过敦敏、敦诚向墨香借阅《红楼梦》，只能是通过明义。可是，这里又出现一个奇怪的问题，为什么永忠和墨香交好后没有很快借阅到《红楼梦》，而是和敦敏、敦诚相交后才读到《红楼梦》呢？唯一的答案就是《红楼梦》不是墨香个人的，而是墨香家族中某个人的。如果说墨香把《红楼梦》转借给明义是过于轻率的话，那么，这一次把《红楼梦》转借给永忠则是和书稿主人做了一番工作和努力的结果，所以永忠才会特别感谢墨香，写下《因墨香得观红楼梦小说吊雪芹三绝句》。
以上是我对明义题诗年代的大致断定。
明义在借阅《红楼梦》的同时，也获得了小说作者的相关信息，，只不过这些信息来源不一，说法不一，其中的矛盾纷杂，让他无法辨别孰真孰假，孰对孰错，只能简单含混地对《红楼梦》的来历略加说明，写下了几句连自己都不甚明白的文字："曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。盖其先人为江宁织府，其所谓大观园者，即今随园故址。惜其书未传，世鲜知者，余见其钞本焉。"
明义的观点归纳起来有以下几点：
一、曹雪芹出所撰《红楼梦》。
二、曹雪芹的先人曾任江宁织造。
三、随园是大观园的旧址。
四、《红楼梦》没有在社会上流传，知道这部小说的人很少。
五、明义看到的《红楼梦》是抄本，不是作者的手稿。
从以上几点可以看出，明义对《红楼梦》及其作者的基本情况并不十分了解，他知道的信息芜杂矛盾，错谬百出。
首先，明义并不认识曹雪芹，他的第一个观点源于小说本身及《红楼梦》阅读小圈子的传言。明义的第二个观点则有点含糊不清，因为这时候有两种说法在打架，一种是袁枚等长一辈的说法：曹雪芹是曹寅的儿子；另一种是同辈人如墨香、敦诚、敦敏等人的说法：曹雪芹是曹寅的孙子。明义自己无法判断曹雪芹的祖父还是父亲曾任江宁织造，只好用"先人"这一不精确的词来表述他们辈分关系，为的是不犯错误。这从一个侧面也反映了曹雪芹与富察家并无交往，更不可能在富察家当家教，否则，明义对曹雪芹的了解根本不会那么困难，对曹雪芹的认识也不会如此含糊，永忠也大可以郎舅的身份直接从富察家借阅《红楼梦》，而不必绕个圈子通过墨香借阅《红楼梦》。曹雪芹曾经在富察家攀附的说法不攻自破。
其次，明义既不敢肯定大观园即是随园，也不敢否定或是公然否定大观园即随园的说法，这里面就体现出了明义的矛盾心情。明义大概很清楚或凭直觉已经很清楚地认识到，大观园描写的不是曹寅家的后花园，而是皇家园林，《红楼梦》里隐有皇室的秘密，因此，他只敢含蓄地说袁枚的随园是在大观园的旧址上重新修建的，用现在比较时兴的话说就是"人造景观"，不是原有的。直到1796年袁枚八十大寿时，明义仍然不愿肯定随园就是大观园，他似乎有种欲言又止却又不吐不快的矛盾心情。他在《和随园自寿诗韵十首》中虽然写下了："随园旧址即红楼"的诗句，但是，他笔锋一转，随即在旁边批注云："新出《红楼梦》一书或指随园故址"。似乎有什么难言之隐。
其实，明义的这种矛盾心情和袁枚的自我矛盾的根源是一致的，他们表面上不得不说《红楼梦》隐的是曹寅的家事，但是，内心深处是不愿意、不希望别人相信他们的谎言的。他们之所以如此矛盾，唯一的理由就是《红楼梦》隐的是宫闱密事。除此之外，还有什么原因能让他们如此颠三倒四地胡说八道呢？
第三，明义暗示了《红楼梦》是一部曾经遭到乾隆皇帝秘密禁止的小说。《红楼梦》完成之初，在宗室间秘密传阅时就受到了诸宗室的追捧，正常情况下早就应该名扬天下，令洛阳纸贵了。但是，长期以来，《红楼梦》却只能在宗室内部秘密传阅，都像是读禁书一样！这究竟是为什么呢？不就是一部小说嘛！至于这样小心谨慎、战战兢兢吗？唯一的解释只能是：《红楼梦》隐的是宫闱密事，并且是严禁外泄的见不得人的机密，曾经受到过乾隆皇帝的秘密查禁。只有在这样的背景下，才会出现一部小说令诸宗室既爱又怕、既想看又不敢看、或不敢公开看的奇怪现象。
如此一说，问题又来了，为什么明义、永忠敢于公开承认自己看过《红楼梦》呢？情况应当是这样的：乾隆在宗室内部秘密查禁《红楼梦》的时候，明义、永忠等宗室的年龄尚小，不知道这回事，后来随着时间的流逝，这件事渐渐被淡化了，乾隆皇帝的思想认识也发生了一定的转变，态度也缓和了一些，默许了《红楼梦》只准在宗室内部传阅。只有在这种情况下，才会出现这些年轻的宗室子弟虽然可以谈论《红楼梦》，却只能支支吾吾地谈、别别扭扭地谈论的矛盾现象。
第四，曹寅担任的是江宁织造，江宁织造是隶属于内务府的一级管理机构，不是官僚机构。明义作为上驷院的侍卫，且经常伴驾出巡，对内务府下属的各种管理机构应当再熟悉不过了。但是，他为什么会犯这样低级的常识性的错误，把"江宁织造"写成"江宁织府"呢？难道是笔误吗？我认为不大可能，因为现存的《绿烟琐窗集》是重新誊抄的本子，不是草稿，即使草稿错误了，誊抄时也应该及时发现予以更改了。我想，如果不是明义真的无知，或是的确笔下有误，便是另有文章。他故意把"江宁织造"写成"江宁织府"，莫非是效仿袁枚把"曹楝亭"写成"曹练亭"、把"大观园"写成" 文观园"的手法？他们出错的手法惊人的相似，如出一辙，好像是事先经过密谋了似的。果真如此，那么，他们故意留下破绽，犯如此低级错误的原因便只有一个，不希望别人轻易相信他们的谎话，不希望别人把曹雪芹当成曹寅的后人。
明义是现在已知的最早公开承认读过《红楼梦》的人，那么，他对《红楼梦》中隐的真事了解吗？答案是肯定的，但是，他了解的并不十分清楚，是一知半解，他对《红楼梦》的政治意义多少知道一点，不过不全面。明义在最后一首题诗中进行了暗示："馔玉炊金未几春，王孙瘦损骨嶙峋。青蛾红粉归何处？惭愧当年石季伦。"他在诗中明确指出，《红楼梦》描写的是王室子孙的不幸遭遇和政治迫害。然而，让我们感到惊奇的是，《红楼梦》最初流传的只有前八十回，根本没有贾府败亡的描写，明义怎么会如此题咏呢？难道他看到的是一百二十回的全本？如果他看到的是全本，为什么关于前八十回的题咏是那么详细，而后四十回的题咏却如此含混呢？难道是他明白后四十回的隐事过于敏感，不敢题咏，还是他不敢暴露自己看过后四十回呢？不得而知。我们只能从他的题诗中仔细体会他的思想了。明义在最后一首题诗中用了石崇的典故，我们发现，曹雪芹在《红楼梦》中也多次涉及石崇，因此，有必要对石崇的典故进行一番详细介绍：
石崇（249－300），字季伦，晋朝南皮人，曾经做过散骑常侍、侍中、南蛮校尉等官，家中非常富有，在河阳曾经修建一座金谷园，生活很奢糜。他和潘岳、陆机、陆云等人攀附贾后，号称二十四友。永康元年（公元300），赵王司马伦废杀了贾后，自称相国，专擅朝政，石崇因为是贾后一党而被免去官职。司马伦有一个嬖臣，名字叫孙秀，孙秀以前家世寒微，曾经和石崇有过过节，现在受宠成了新贵，一朝权在手，便把令来行，他就向石崇索要绿珠。绿珠是石崇的美姬，擅长吹笛。石崇怎么会受孙秀的气呢，就火冒三丈，对孙秀怒吼道："绿珠是我喜欢的女人，绝不能给你！"孙秀被驳了脸面，又羞又恼，回去就借机向赵王司马伦进谗言。赵王也早有除掉政敌之意，便让孙秀假传圣旨，去逮捕石崇。石崇当时正在阁楼上欢宴，发现抓他的武士已经走进家门口了，就对绿珠说："我现在是因为你才获罪的！"绿珠见状便哭着发誓说："我一定在你被抓住前以死来报效你。"说完立即跳楼自杀。石崇及其母、兄、妻、子满门抄斩。石崇被杀的真正原因是政治迫害，并非是因为舍不得绿珠而遭祸，这一点，曹雪芹在《红楼梦》里写得很清楚："瓦砾明珠一例抛，石尉何曾重妖娆。"意思就是说，石崇何尝是因为绿珠而惨遭迫害呀，他视绿珠和瓦砾根本就没有什么区别！言外之意即是说石崇是被政敌找借口杀害了。
综上所述，明义肯定知道《红楼梦》的政治意义，但是，里面具体隐了些什么历史事件，他不一定非常清楚，不过，他知道和权力的最高层有关。他只想打听清楚曹雪芹的真实情况，那么，他会向谁打听呢？宗室内部的人是不敢告诉他的，他只能向自己知道的唯一的知情人打听，那个知情人会是谁呢？不错，正是袁枚。
那么，明义是从什么时候开始和袁枚交往的呢？乾隆四十九年（1784），袁枚在《明我斋参领扈跸南来见访不值将园中松竹梅兰分题四诗而去余归后钦迟不已寄五言一章》中给我们答案了，他写道：
"我与我斋公，相知廿载宽。南北虽乖分，吟笺常往还。终是两人诗，不是两人面。两人心淒然，今生可得见？欣闻銮輿巡，知君必扈行。遍观从臣单，竟无君姓名。因之走东粤，不复候里巷。岂知君竟来，敲门失所望。"
由此我们可以知道，明义和袁枚至少在1764年以前就已经开始交往了。依此我们就可以作出以下推断：1761年，明义的堂姐和墨香成亲；1762年，明义从墨香处借阅了《红楼梦》；1763年，明义从袁枚处打听到了曹雪芹是曹寅的儿子、随园即是大观园的说法，并写下了二十首《题红楼梦》诗。这是我对明义题诗年代的精确断定。
从这首诗中，我们还能隐隐感觉到，袁枚一直在逃避和明义见面。经过上一节的介绍，我们已经知道了袁枚和《红楼梦》的密切关系，以及他修建随园的目的，现在，终于出现明义这样喜欢打破沙锅问到底的"红迷"了，袁枚怎么能不担惊受怕呢！袁枚唯一的方法就是躲！不仅躲明义，而且在躲其他读过《红楼梦》的京官。另外，在看这首诗的时候，我还发现，袁枚可以提前得到乾隆皇帝南巡的从臣名单，这个名单应当是官府的文件，袁枚早已经不做官了，为什么他会有官府的文件呢？他为什么对这个名单如此关心呢？我想，答案或许就是乾隆皇帝提前警告过他，每次都要躲得远远的。如果没有乾隆皇帝的提前提醒，我想，袁枚是不敢躲开的，他作为文化界的要人，本应该陪王伴驾的，没有乾隆皇帝的默许，躲出去就是对皇帝大不敬，其中的利害关系，袁枚不会不知道。
袁枚的"游击战"打得还可以，他和明义周旋了三十年，始终没有见面。
因此，明义最终也没有弄明白《红楼梦》曹雪芹的真实情况，他只知道，谈论《红楼梦》的时候必须扯上随园，尽管他自己也感觉别扭，不对劲！可是，如果不这样，他的皇帝姑父要生气的。一直到1796年，年过半百的明义仍然在祝寿诗中苦苦追问八十岁的袁枚老人，这也许就是明义一生的惶惑。
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好莱坞的《午夜巴塞罗那》和文章的《寻找浪漫》（即《情感危机》
星期四 二月 12, 2009 12:15 pm
继续奥斯卡系列。
这一回是罗曼蒂克的《午夜巴塞罗那》。好莱坞的罗曼蒂克电影层出不穷花样百出同时也是常青类别。这一次找了《赛末点》女主角斯佳丽约翰逊和上届奥斯卡《老无所依》最佳男配角来搭档。
那里面照旧是西方式的直截了当的对面挑逗直截了当的要求上床。不讲究含蓄不讲究“道德”。两位结伴到西班牙旅游的女郎一正一邪（或许说斜更恰当），最后都拜倒在那位浪荡男艺术家的床上甚至于野外的地上。
所谓“正”的一位已有未婚夫，开始拒绝挑逗明确表示对那种性爱不感兴趣。最后在步步追逼下，终于抵挡不住。所谓“邪”的一位是单身，一直在追求朦胧的最爱却不知所以然。很快地上了贼船——一下子爱上那位男艺术家和他的藕断丝连的前妻。发展结果还是可以同时爱上他和她两个人。
西方的性开放性观念有了如此明了的注脚。但是，这种三人之间的“爱”其实又是一点都不牢靠的。斯佳丽准备退出继续去寻找她的最爱，让她的女伴去顶替去接受那位浪荡子的爱的方式。结果，前夫前妻之间的争吵枪声一响方始清醒过来。
相比而言，旅加华人女作家文章笔下虽然生活在西方的华人还是随时随地有着反省的机会和自我调整的能力。所以。尽管那首关于“小雨”的情诗写得多么的美好，最后雨水毕竟要降落到坚实的大地上面广阔的江河湖海之中。
同样有外遇，严峻的区别是一个是刻意去发掘去追逐，一个是心灵感应的不期而遇。这样，本身的放荡和自身的净化就成为一种鲜明的对照。
文章的小说由原先的书名《寻找浪漫》改为《情感危机》，可以说是描述了一种婚外恋发展的途径。家庭生活失去浪漫出现情感危机，在迷迷茫茫之中寻寻觅觅，突然有了一种意想不到的机遇。然而由情感引起的危机也有情感来加以克服，原先浪漫的家庭经历了不浪漫的阶段再度回归浪漫——或许是一种更高层次的浪漫。
午夜巴塞罗那的情节展示大量地用了日记式的画外音，以一个局外人报道的形式推进剧情的进展。那不能不说是一种浅薄的结构组织，也成为观众观看的一种导游跳跃式障碍。可以说丝毫不是通过观众的眼睛自己去理解去明白剧情进行到哪一步，而是干巴巴地不断地“告诉”现在是何时何地在干什么。
文章的《寻找浪漫》小说里面的线索要比这部奥斯卡电影来得复杂，但是组织得有条有理层层解构丝丝入扣宛如慢慢展开的一幅长卷或者用生化学者熟悉的双螺旋来加以形容。
很希望能够看到这样细腻的作品能够搬上银幕或者屏幕。虽然，国内已经对婚外恋题材有所禁忌，但要是如果有愿意“哈”中“哈”华的投资商制片人来一部好莱坞式的海外华人的“午夜巴塞罗那”那将是一种由衷的欣慰。
最后要说一说的是《午夜巴塞罗那》的情节彻底地告诫了大家：李银河所谓的婚外恋能够促进婚姻的巩固完全是一派胡言。若要家不和娶个小老婆，在三妻四妾的封建社会尚且如此，那么连小老婆的名分都没有的二奶三奶之类的外室如何能够使得夫和妻之间的爱情纽带更加耐磨损呢？！
唯一的一种可能也在电影里找到答案——那就是斯佳丽她同时爱上那一对男女。这段时间里前夫和前妻殊途同归一片和谐。最后，随着斯佳丽的离去旧病复发导致几乎可能的枪杀。而观众可以深思的就是：三人行的这种方式难道就是社会学家李银河给我们描述的伊甸园吗？
《午夜巴塞罗那》简介
美国女孩维姬和克里斯蒂娜结伴来西班牙旅游。维姬为人古板而且即将结婚，克里斯蒂娜则思想开放、充满好奇心。这两个性格相异的主人公，来到西班牙后，邂逅了一位非常有魅力的艺术家和他美丽但很爱吃醋的前妻。随后四个人之间发生了一系列有趣的爱情故事。
一句话评论：
影片是对爱情的一次诙谐、充满智慧、独具匠心的冥想，里面包含了与爱有关的所有令人着迷的改变。
——《SSG辛迪加》
伍迪·艾伦赋予影片一种自然、流水行云般的活力和生命力，故事处处浸透着有如阳光普照般的光彩，让人信心备增，永不会畏缩。
——《纽约客》
一部性感、幽默的娱乐作品，观影的过程就有如在巴塞罗那轻松地度过了一个无所事事的下午般让人享受。
——《综艺》
影片是伍迪·艾伦赠予西班牙最著名的城市的一件情人礼物，虽然里面讲述的爱情故事并不是那么深刻，却是他继《子弹飞越百老汇》之后最具娱乐性、最有市场潜力的一部作品。
——《顶级评论》
2005年，一部《赛末点》让伍迪·艾伦重新找到了他作为一位电影人的最佳状态，然而自那以后，他好像重新跌回到"平庸"的漩涡，这部影片自然也不例外。
——About网站
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余秋雨极度害怕而又仇视的人们（部分）
星期四 二月 12, 2009 10:41 am
余秋雨极度害怕而又仇视的人们（部分）
【文摘版编者按】自从大地震“含泪”事件余秋雨犯了众怒、引起民愤以后，本来我们看透了余秋雨已经对他没有太大兴趣。谁料到呢？这次余秋雨又挑起并扩大他所擅长的斗争手段，不顾“和谐安定”，在余秋雨博客上公然发表对于论敌的政治陷害！我们这里（北京中关村中国科学院以及清华北大）十几个朋友们实在看不下去了。所以再次转录。余秋雨居然点名——
“那几个一直在诽谤您的人，例如北京的余X、肖XX、上海的沙XX，等等，直到现在他们还在海外的反华媒体中歪曲您的地震讲话，您不想反击吗？（答）对他们，我从不理会。十年前，他们得知我在文革期间虽家破人亡还参加过周恩来总理直接布置的复课教材编写组，便颠倒是非，引来不明真相的人长时间围攻，我连眉毛都没有动一动。这次地震事件，让我更鄙视他们了。……我知道他们疯狂崇拜美国……他们一直以“代表民意”自居，但是，今天的中国民众，到底有几个会站在他们一边？
【说明】这里点出人名，最值得注意的还有“等等”——“北京的余X、肖XX、上海的沙XX（指的是北京余杰、肖夏林、上海的沙叶新），等等”。——这个“等等”是含义很多的！余秋雨嘴上说“对他们，我从不理会。”然而紧接着就以他所擅长的特殊政治斗争手段进行反击了，非常明显：余秋雨公然给不同意余秋雨意见的人们定性为“持不同政见”、“疯狂崇拜美国”、“在海外的反华媒体中歪曲”……
这不能不引起博友们的关注。
余秋雨在博文中说，他是“接受了上海、江苏、浙江的记者们的采访。在这里，我把几次采访中重复率最高的几个问题以及我的回答，节录如下。”
本文摘版编辑们要请教余秋雨：如此采访录，究竟是“上海、江苏、浙江的”哪一些记者们或那一个记者写的？
你说不出记者报刊！众所周知—— 没有一个正派的记者会在报刊上点名某人是“持不同政见”这样的"阶级敌人"! 那明眼人可以看出 —— 就是你余秋雨本人的编造和陷害。
我们耐心等待你对这个严重问题的答复。
如果你余秋雨不会上网，不看博客，那么请你的助理金克林或是“这个女孩”把网上有关你的说法转告你余秋雨——
你余秋雨到底有什么根据把对你持不同意见的人们扣上政治大帽子，定性为“持不同政见”、“疯狂崇拜美国”、“在海外的反华媒体中歪曲”你……？！你余秋雨居心何在，昭然若揭。你又一次挑起争端，引起公愤。
博友们要看原文，请点击：
余秋雨博客 无网生活又一年
有关真实材料很多，下面是经过反复核实的网友提供的初步资料 ——
在“余秋雨现象”讨论中，对余秋雨散文提出批评切中要害者，可以开出一长串名字：余开伟、余杰、孙光萱、于光远、沙叶新、黎焕颐、古远清、王彬彬、聂作平、肖夏林、金文明、朱健国； 林贤治、朱大可、李书磊、易中天、胡晓明、周泽雄、古耜、刘洪波、杨早、东方生、裴文、高恒文……激起余秋雨强烈反弹乃至告上法庭的，有古远清和肖夏林。
（以上共24位知名作者和学者——且不说“家”了。再加上网络博客揭露余秋雨真相的也不下20多人。余秋雨害怕而又仇视的人们在他心目中的“等等”为数众多，且正在不断增加。）
下面列出其中12位简介——
（1）余开伟 湖南文艺出版社资深编辑。编有《余秋雨现象批判》、《余秋雨现象再批判》。另写有《余秋雨是否应该反思》、《谁是文化杀手》等六篇文章，并和湖湘学人一起参与评选余秋雨为“中国文坛第一作秀高手”的活动。他和其他湖南文化人由此被余秋雨诬陷为与盗版集团有关的“文化杀手”，又称之为“中国最后一个法盲群落”。其与余秋雨的论战，被称为“二余之争”。
（2）余杰 北京大学硕士研究生，号称“北大怪才”、“大陆李敖”、“王小波第二”。他左手拿着一把正义的匕首，右手握着一支道德的手枪，凶狠地杀向所谓“文革余孽”、“才子加流氓”余秋雨，逼着余秋雨要“忏悔”。 正如著名作家二月河所说：“余杰、余秋雨一个真‘捣蛋’，一个确实有‘蛋’可捣。”正因为在某一方面“捣”中了余秋雨的痛处，故引起余秋雨的强烈反弹：认为“这二十年来中国各地法院判决的大量诽谤案和侵害名誉权案，有哪件的严重程度超过他的笔下？”但余秋雨表示历史会原谅无知，重要的是“把他们背后的人抓出来”。因而决定暂不起诉他。余杰与余秋雨的论战，被称为“二余之战”。
（3）孙光萱 华东师范大学中文系教授。原“石一歌”成员，后成为清查包括戴厚英、余秋雨等人在内的写作组文艺组副党小组长。从2000年4月起，以“见证人”的身份发表了《正视历史，轻装前进——读余秋雨致余杰的一封公开信》，得到京沪文化界的广泛赞同和认可；并通过对原清查上海写作组组长夏其言的访问，写了题为《夏其言没说过余秋雨“文革”中没有问题》的文章，从而揭穿了余秋雨利用上海大型媒体《新民周刊》弄虚作假的重要事实，一时广为传诵。这位“严肃而又宽容”的孙光萱，由此被余秋雨称之为“这个事件中唯一的一个所谓‘证人’”；是他的文章的发表，使“事情立即走向恶性”，并扬言发展下去，“下一个被告”就是孙光萱。
（4）于光远 原中国社会科学院副院长。在“余秋雨要不要忏悔”的讨论中，先后写了《读了余秋雨两篇自白以后》、《又读余秋雨的两篇自白》等文，称赞古远清对“文革”写作组及对余秋雨的评价客观公正。余秋雨在接受境外记者采访时，批评于光远利用自己“如此高的地位”发言，加深了对余秋雨现象批判的“严重性”，还攻击于光远违背了自己“反对伪科学”的一贯主张。
（5）沙叶新 原上海人民艺术剧院院长，系余秋雨挚友，后写有《“书生”及“梁效”评议》文章，不点名批评了余秋雨。虽然只寥寥数语，但显出敏锐的感觉和深刻的洞察力，其鲜明的批判立场，让余秋雨感到震撼。难怪余秋雨在自己的文集中多次谈及“剧作家朋友”对友谊的“背叛”，并称沙叶新为“沙警官”。对这位“昔日好友”衔恨之深，实为罕见。
（6）黎焕颐 上海作家，《中国诗人》名誉主编。写有《戴厚英和余秋雨》、《余秋雨如何面对自己的“烙印”》，称余秋雨“是四凶在上海文化方阵帷幄中的主将之一”。因说得过于激烈，此言论在《新民周刊》发表《余秋雨“文革问题”调查》时，被放在《“批余文摘”》的显要位置中“示众”。
（7）古远清 中南财经政法大学世界华文文学研究所所长。2000年3月他在《文艺报》上发表《论余秋雨现在还不能“忏悔”》，因使用了打引号的“狡猾”一词，被余秋雨称之为“构成了整个侵权事件中性质最严重的焦点” ，而成为第一被告。《余秋雨与“石一歌”》，则充分体现了古氏善于作实证性研究的特点，因而招来“诽谤内容最具体”的恶名。又在《文化名人传记也要打假》、《弄巧反拙欲盖弥彰——评〈新民周刊〉等媒体联合调查余秋雨“文革问题”》中，因对有关余秋雨的传记和报道进行打假，使余秋雨恼羞成怒，他在接见记者时竟说：如果古远清“自称‘学术’就可以逃避法律，那么连杀人犯也会宣称他在作‘心脏穿刺’的学术研究。”
（8）王彬彬 南京大学中文系教授，有“黑驹”之称。他借用鲁迅《且介亭杂文二集》中的“文坛三户”（指“破落户”、“暴发户”、“破落暴发户”）一语做书名。这本由河南大象出版社出版的书，用犀利的投枪，呼啸的呐喊，把余秋雨与金庸、王朔这“文坛三户”（而非 “三杰”）“帮忙与帮闲的三重唱”的文化人格做了淋漓尽致的解剖。他是李美皆文章出现以前研究余秋雨现象最系统、最深透，为文化媚俗把脉最具学理性的一位学者。
（9）聂作平 四川作家，四川文艺出版社出版了他独著的《“审判”余秋雨》。作者一再郑重说明：“这本书虽叫《‘审判’余秋雨》，但批判的并非他本人，而是近年来因为余秋雨的种种作秀而形成的‘余秋雨现象’。‘审判’二字，也绝非法律名词，而以予特定的文化解读——这就是审视和判断‘余秋雨现象’在世纪之交的中国文化界意味着什么，它所负载的内涵是什么。” 此书假设了一位未然的作家，虚拟了一个庄严的“中国文学法庭”。在2000年10月9日，作家未然一纸诉讼状以“谋杀散文”为由将余秋雨“告”上了“法庭”，诉状罗列了余氏散文十大弊端。“余古官司”开始不久，余秋雨在北京的代理人肖金彪律师在媒体上披露：“有另一场官司在四川开打”。其“打开”对象虽没有明说，但有人猜测可能是指侵犯他著作权的四川某出版社，也有人说是指聂作平这本书。但聂著对“审判”加了引号并作出特定解释，书中也全部是学术讨论的内容，故余后来没有敢告他。
（10）肖夏林 《北京文学》编辑，山东曲阜师范大学中文系毕业。曾在《中华读书报》等数家媒体任职，因2000年在《书屋》杂志上发表了一篇八千字的《文化中的文化》，称余秋雨在担任深圳市文化顾问期间，对深圳文化进行不切实际的吹捧，并称其“做深圳文化顾问，为深圳扬名，深圳奉送他一套豪华别墅。文化在这里已是具体的名利。”余秋雨以上述文字中的后面十五个字告其侵犯名誉权。后余秋雨一审、终审败诉。
（11）金文明 上海人，《汉语大词典》编委、《咬文嚼字》编委，出版有《石破天惊逗秋雨——余秋雨散文文史差错百例考辨》、《秋雨梧桐叶落时》、《月暗吴天秋雨冷》。金、余双方曾展开激烈的笔战，余秋雨很想把他告上法庭，但终因纯学术争议无从入手，最后只好哀叹“不必告他”——即无法告他也。
（12）朱健国 深圳作家。因对余秋雨不着边际的“深圳赞歌”提出质疑，并帮肖夏林出庭作证“别墅”问题，因而余秋雨觉得这个“原本也许根本不值一提”的人值得注意，“觉得他也是一个具有历史概括力的人物，不能让他永远躲在暗处”，并借他人之口称其为“黑暗生物”，在《借我一生》中足足用了五页的篇幅加以讨伐。
…………
在上述“黑名单”中，有些属于“惹不起”的大人物，如德高望重的老前辈于光远。至于上海那几位，也不能立即告，只能排在后面，以免“后院起火”，导致“动员”上海文化界起来“围剿”自己的反效果。
在媒体方面，余秋雨最想告的是出版批判他文集的中国文联出版公司。本想从名誉权入手告，但考虑到该书收了他的文章未征得他同意事后又未付稿酬，便从侵犯著作权方面突破。此外，还有出他散文专集而分文未给的广州出版社。“候补”的打击目标可能有刊登了众多激烈批评余秋雨文章的《文学自由谈》杂志社。
论敌全国遍地树，也就是说在如临“大敌”的情况下，余秋雨认为最可恨的是评说他“文革”问题的个人和媒体，因而告文联出版社时，是借索赔为名警告全国的出版社都不能再出版批判他的专集，否则便在法庭上见。这种恐吓对出版体制全部公营化的内地，的确收到了某种效果，如金文明给余秋雨挑错的书《石破天惊逗秋雨——余秋雨散文文史差错百例考辨》，找了大陆（内地）八家出版社都遭拒绝，有一家出版社负责人甚至说出“如果请余秋雨作序就可以出版”这样牛头不对马嘴的话。笔者这本书也曾“旅游”了大半个中国，其中一家出版社的社长也说“你这本批判余秋雨的书应征得他同意后才能出版”，真令人哭笑不得。
内地出版体制是计划经济时代的产物，但出版发行已纳入市场的轨道。出于各方面的考虑，也有不怕恐吓者，如山西书海出版社就出了金的著作。一些出版社看到出此书也没有多大风险，且一个月可以加印数次，利润丰厚，便也跃跃欲试出版余秋雨从“文化苦旅”到“法律苦旅”的专题书。
余秋雨扬言“告媒体告作家告学者”，可内地的媒体全部为公营，如刊登过批余文章的《文艺报》便是由中宣部主管的中国作家协会机关报，要告倒它还真不容易，因而余秋雨决定先不告报刊，而告给这些报刊的撰稿人，以收到立竿见影的效果。
首选对象是余杰，但后来反复掂量感到余杰不够“棋逢对手”的资格，且告这样的年轻人有失身份，会使人感到作为文化名人的自己缺乏气量，因而转而选择经历过“文革”的笔者。
另一选择对象是编了两本批判文集的余开伟以及肖夏林。鉴于肖氏系中国文联出版公司出版的那本批判文集的主编之一，告他可收到“连环官司”的效果，便决定先让肖夏林入围，余开伟则作“候补队员”。
2001年10月下旬，上海《新闻晨报》发表余秋雨2002年“可能打一场官司”的新闻，称目标是“那些在背后乱讲的颠倒历史的人”。又称“我会原谅好多年轻人”。这就是说，他决定放弃余杰而转告“老家伙”。这则新闻是官司开始后由朋友提供的。该年冬，余秋雨在北京和一位“国家级出版社负责人”谈话时，明确告诉他明年想告古远清。这位负责人事隔两年后说：“我当时劝他不要急于起诉，是否先沟通一下”，并称“古远清我也认识，正像你也是我的朋友一样。”但余秋雨已破釜沉舟，早就想报这一箭之仇，因而他决定不顾后果冒险开展他空前绝后的“法律苦旅”。
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徐正超回魏明伦、李银河两位老师
星期四 二月 12, 2009 10:35 am
学生不才，是09央视春晚小品《不差钱》的编剧，想必两位老师知道回你们什么话题了吧？
魏老师：
您号称“鬼才”，之前也靠文化起家，甚至还弄过“潘金莲”这样的探索戏剧，相信您是懂戏的，也是懂喜剧的，您也经常搞一些文艺理论，参加一些艺术论坛，想您更知道什么是批判现实主义，也知道批判的几种方法，而此刻却佯作不理解，以“道德”的名义来批判《不差钱》这样一个批判现实主义题材的小品，真是让学生糊涂了。
您和中央电视台的人是相熟的，那里的工作人员到基层去选人，是很平常的事情，这您知道，干吗愣说不实际呢？对人性弱点和缺点的批评，是可以通过表演揭示出来的，偏要加个旁白解释，或者很直白地让演员说出来，观众才明白吗？没必要吧？这您肯定比我懂，可您为什么就拿这些当理说呢？
有人告诉学生，您过去也是被春晚剧组当高参给请过的人，如今人不爱理您了，您自己在家难受，发两声牢骚。我觉得他们这样说您，很不好，您在学生的心中是非常了不起的，这不符合学生内心对您这样大家学者的定位。
可是，学生的确搞不明白您的意图了。不敢说您这个“不道德”的大帽子扣得本身就是不道德的，万一您的本意是想“宣传”《不差钱》这个作品呢？那学生岂不是会错了意，也辜负了您老一片好心？但是恕学生直言，您肯定知道，这个小品是不用您给炒作的，那您是在搞什么呢？您有别的什么事需要帮忙吗？想借着这股东风，省点儿力气忽悠忽悠？您不能下降到学生这个档次，故意弄出点儿动静炒作自己吧？学生可得跟您说实话，学生也是无奈，最近出版了一本长篇，叫《闯荡》，在新浪、搜狐、腾讯等网站的读书频道连载，在各大书店有卖，书商催着学生“遇到合适的时机就吆喝两声——回应您，就为这事儿。
对了，学生还得问您一句，您这几天是不是终于又让媒体盯上了，我可得说他们，要给学者安静的空间，魏老师可是甘于寂寞的、做大学问的人。可是，如果他们说是您先挑起刺儿来的，我得怎么回答啊？您能再教教学生吗？学生浅薄，等您赐教了。
李老师：
首先，学生仅代表自己对您表示感谢。是您让学生知道了“屁精”是“民间对同性恋的鄙称，可能源自对男同性恋某种性交方式的暗示”。请原谅学生才疏学浅—— 过去，学生一直当“马屁精”说的，小品里也是这个意思，只是延续“精辟”两个字，创造出来的一个“包袱”。是您给学生上了一堂同性恋圈内术语的专业课，很生动，也很感动。
但，在感谢之余，想向您讨教个问题，如果您不介绍，可能有更广泛的人群和学生一样不知道那个词是这个意思，我想，也不会有人因为不懂这句你所说的粗口，而被认为无知。如果您说本山先生说了这个词，是犯了政治错误，那学生可以很负责任地告诉您，那完全可以归纳于不知者不怪。而如您这样很明白的，如此公开地站出来宣讲，却实在是知法犯法了。您说是吗？
学生知道，您和魏老师不同，您不是搞戏剧的，更不是搞喜剧的，所以，学生对您表达出这样一个态度很理解。不过，学生必须得告诉您，您这个举动却是有荒诞喜剧特征的，很搞笑。
另外，不瞒您说，学生虽然不是同性恋者，但学生很尊重这个群体，在学生的新作《闯荡》里，还真有关于此方面的故事和观点，现在想来真是有些后怕了，怕您在百忙之中抽出时间，到那“吹毛”研究“政治错误”，当然，我更相信您是不屑去读的——那样一本浅薄的小说，跟您的学问是不匹配的，您是性学家、社会学家，得用更多的时间去做学问呢，可是不能再浪费光阴了。您说是吧？
有经验的人讲，小孩子爱哭是为了引起大人的注意……哎呀，学生怎么扯这来了，真是的，不说了。
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齐如山自编、改编京剧剧本目录
星期四 二月 12, 2009 10:27 am
齐如山自编、改编京剧剧本目录
齐如山的自编剧本主要出自“高阳齐寓”珍藏的《齐如山“百舍斋”自编剧本》，改编历史剧剧本和到台湾后编写的剧本出自台湾的出版物。
齐如山先生开始编写剧本至今已近一个世纪，期间经历社会变革、战乱、台海隔绝，很多遗失的作品已无从考证。以下，是我们收集到的剧本和正式出版物所列的剧目。提供给希望了解和研究齐如山先生的网友。
齐如山自编的剧本
《春灯谜》 《空谷香》 《易鞋记》
《霸王别姬》 《廉锦风》 《黛玉葬花》
《上元夫人》 《红线盗盒》 《晴雯撕扇》
《麻姑献寿》 《俊袭人》 《天女散花》
《洛神》 《嫦娥奔月》 《新顶砖》
《牢狱鸳鸯》 《群芳集艳》 《西施》
《木兰从军》 《凤还巢》 《太真外传》
《童女斩蛇》 《一缕麻》 《生死恨》
《桃花扇》 《新请医》 《缇萦救父》
《珍珠塔》 《团花凤》 《双珠记》
《新送京娘》 《勾践复国》 《新小放牛》
《游园惊梦》 《寻梦》 《折柳》
《阳关》 《香醋》 《琴挑》
《瑶台》 《金山寺》 《出塞》
齐如山改编的剧本
《春秋配》 《三娘教子》 《宇宙锋》
《游龙戏凤》 《天河配》 《窃符救赵》
《二度梅》 《征衣缘》
from 高阳齐寓's blog
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星期日 四月 13, 2008 1:48 pm
问好，肖今!
肖今
星期日 四月 13, 2008 12:13 pm
又来喝酒了！可比咱家女儿红
主持
星期四 二月 07, 2008 1:11 pm
各位网友，新春快乐！
谢谢来访，继续关注！
黑色闪电
星期二 二月 05, 2008 12:12 pm
来看主持
久违了,春节快乐!
肖今
星期二 一月 01, 2008 3:29 am
呵呵,相信这是一个深深的老酒坛子!
祝新年快乐
秋天的枫叶林
星期日 十二月 23, 2007 11:27 pm
问好主持,圣诞快乐!
山城子
星期六 十二月 22, 2007 10:32 am
问好！
秋天的枫叶林
星期三 十一月 07, 2007 7:24 am
找来看戏来了。一直以为你这里戏特多。 
黄崇超
星期六 九月 29, 2007 7:28 am
祝国庆节快乐！
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