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喜观戏剧新梅俏争艳
星期一 六月 08, 2009 11:19 am
经过近一个月如火如荼的演出，由中国文联、中国戏剧家协会主办的第24届中国戏剧梅花奖大赛于5月18日晚在杭州余杭体育馆揭晓，35朵“梅花”灿然绽放。本届大赛分北方赛区和南方赛区，先后在平顶山与杭州举行。这是中国戏剧梅花奖自1983年创立以来，首次走出京城，以大赛的方式评选梅花奖获奖演员。
本届梅花奖的评比得到了全国戏剧界的热烈响应，共有28个省、自治区、市，香港特别行政区，以及部队、中直院团积极参与推荐。经过初评，共有京剧、昆曲、话剧、歌剧、评剧、河北梆子、豫剧、越剧、川剧、秦腔、歌仔戏等 21个剧种的48名演员进入终评并现场决赛。参演剧目既有老百姓喜闻乐见的传统骨子老戏、经典折子戏，也有反映当代生活、革命历史题材的新创优秀现代戏。48场争梅演出既是近年来优秀戏剧的一次集中展示，也给平顶山和杭州人民群众带来了丰富的戏剧文化盛宴。
颁奖晚会高潮迭起
本届颁奖晚会隆重且别有诗意。舞台上银须鹤发的老人在梅林前弹奏古琴，清丽委婉的越剧唱腔声中，梅花花瓣从“天”飘落在观众席上。中国戏剧家协会分党组书记、秘书长季国平为“一度梅”开奖。梅林开处30位获奖者集体亮相。一曲京剧联唱《我是中国人》，尽情抒发了获奖者的喜悦和豪情。
中国戏剧家协会副主席白淑贤揭晓“二度梅”榜单后，4位获奖者分别表演了拿手戏，尽展名伶风采。
最激动人心的时刻是由中国戏剧家协会主席尚长荣为“梅花大奖”开奖。中国戏剧梅花奖诞生26年来，只有尚长荣、宋国锋、茅威涛3位艺术家摘取了梅花大奖，裴艳玲德艺双馨得此殊荣可谓众望所归。随后，裴艳玲表演了《林冲夜奔》选段，虽然没有着戏装，可一招一式都见功力，艺术大家精湛的演技将晚会带入高潮。而颁奖期间穿插演出的舞蹈《江南》、《心净》，特别是由上海戏校35个小演员表演的《京剧风采》为晚会倍添诗意与喜气。
“一度梅”长期活跃在一线
潘国梁、王英会、孔向东、田磊等30位荣获“一度梅”的演员，他们既有来自国家级大剧院的，也有基层剧团的，共同的特点是都长期活跃在演出第一线。特别是来自青海、宁夏、甘肃的演员，长年坚守在西部边陲，为广大基层观众演出，练就一身绝活，以饱满的热情和精彩的表演，演绎着“梅花香自苦寒来”的深刻寓意。山东淄博市五音戏剧院吕凤琴的获奖使五音戏这个小剧种也有了自己的梅花奖花魁，而西宁市戏剧团屈巧哲则是青海省首位梅花奖获得者。
山西省临汾市眉户剧团潘国梁以总分第一荣列“一度梅”榜首，他告诉记者：“眉户也是小剧种，但我们那儿的农民喜欢眉户剧，不仅爱看还都爱唱，都迷眉户。我是农民的儿子，十二三岁扛一个铺盖卷进了剧团。从艺30多年来塑造了40多个不同年龄、不同类型的人物形象。”潘国梁主演的眉户现代剧《父亲》在城乡巡演深受观众好评，此番在平顶山演出时，观戏的男女老少很多人因感动而落泪。潘国梁说：“《父亲》这出戏是为我量身打造的，倾注了全团所有人的心血。得了梅花奖不是终点，是新起点。”
“二度梅”领军各剧种
荣获“二度梅”的4位演员——太原市实验晋剧院青年团的谢涛、天津评剧院的曾昭娟、天津青年京剧团的孟广禄、山东省聊城市豫剧团的章兰都是各自所在剧种的领军人物，他们不断攀登艺术新高峰，为观众献上精心打造的优秀新创剧目，深受戏迷喜爱。
台下看谢涛，很漂亮文静的女子，上了舞台居然是演老生的，并且已有“晋剧第一女老生”之美誉。谢涛说：“第一届梅花奖评选揭晓，我给得奖荣归的演员献花时悄然立了志，12年后我真的得了奖。那时我想报恩，就继续拼命练功、演戏,每年演200多场。我很幸运，得到了好剧本、好导演。”说到她的参评剧目新编历史剧《傅山进京》，谢涛会滔滔不绝地讲述起文化巨匠傅山真实的历史故事，并由衷地为山西有这样一位文化大家骄傲。谢涛的戏迷很多，张小姐是从北京飞抵杭州为谢涛争梅捧场的，“我这是第9次看这出戏啦！”张小姐笑着说。张小姐看了戏还会写博客跟朋友们分享观戏的种种感受，这个时代的年轻戏迷追星捧角用的手法很时尚。
裴艳玲德艺双馨摘大奖
著名戏曲表演艺术家裴艳玲凭借在新编京剧《响九霄》中精湛的表演荣摘“三度梅”——梅花大奖。有“活武松”、“活林冲”之称的裴艳玲文武兼备，唱、做、念、打俱佳，京、昆、梆不挡，现任中国文联和中国剧协副主席，河北省京剧院院长。近年来剧协经常组织梅花奖演员下基层或赴港澳台慰问演出，演出团里总能见到她的身影。无论是在乡镇、社区、工厂临时搭建的露天舞台，或是港澳台的大小舞台；无论台下坐的是京剧迷，或是不太了解京剧的观众，裴艳玲粉墨登场，一出《林冲夜奔》总能赢得掌声雷动。本次大赛裴艳玲的《响九霄》最后亮相，而数这场戏最为火爆。杭州的观众、参赛的演员，还有从北京、上海等地专程赶来看裴艳玲表演的戏迷，使拥有1600座的杭州大剧院爆满，演出高潮迭起。可以说，裴艳玲这台戏为第24届中国戏剧梅花奖的演出画上了圆满的句号。更让人感动的是裴艳玲在梅花奖演员座谈会上说的一番话：“拿到梅花大奖是从头又开始。我不会辜负这个奖，虽然已年过6旬，我还会像年轻人一样，跟你们一起赛跑，我会更加努力。”
平顶山争梅演出引深思
本届大赛最令评委会专家、学者和剧协的领导、参赛的演员们兴奋的是,在北方赛区平顶山市，27场争梅演出场场爆满，观众看戏的热情、踊跃造成一票难求，甚至站票都难买到的局面。而剧场的爆满、观众的热情也进一步激发了演员的创造力和表现力，他们的演出精彩纷呈，好评如潮。
平顶山市位于河南省中西部，有500万人口，是国家重要的能源原材料工业基地。戏剧演出在此何以这样火爆？据笔者观察，原因有三。
首先是大赛的演出荟萃了中国戏剧的好戏、好角，而且演员们为争梅都亮出了看家绝技。二是宣传得力。张贴、悬挂在市区大街小巷的海报和标语横幅，新闻媒体播放的大赛公益广告，吸引市民关注本次戏剧演出。三是公益性的演出使票价非常便宜，工薪阶层、离退休人员都买得起，看戏真正成为大众赏心悦目的开心事。
总之，平顶山市民对戏曲的态度，梅花奖大赛演出场场爆满的状况值得深思。
梅花奖为超山添赏梅新景
余杭超山自古便是江南赏梅胜地，每年2月花蕾绽放，梅花袭人，方圆十里遥天映白，如飞雪漫空，甚是壮观，游人纷纷前来观赏“十里香雪海”美景。特别是超山有两株古梅——唐梅和宋梅，经千百年的风霜雨雪，虽老干蟠枝、铁骨龙鳞，现今依然生意盎然。此番借第24届中国戏剧梅花奖颁奖典礼在余杭举办之际，超山与梅花奖得主也缔结了“梅”缘——5月19日下午梅花奖演员在超山景区亲手植下梅树。据景区管理方介绍，景区将以他们的名字为每棵树命名挂牌，把这里建成“戏剧梅花林”，让戏剧梅花与超山梅花交相辉映。
（人民日报海外版2009年5月28日第7版）
（作者：刘敏君）
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2009年全国各地高考作文题目汇总
星期一 六月 08, 2009 11:18 am
2009年全国各地高考作文题目汇总
云中华梅
外面静悄悄的，高考牵动着万家人心。作文，更是占据语文的半壁江山。一起来看看，这全国各地的作文是怎么出的吧！！
2009年全国各地高考作文题目汇总
作文题
全国Ⅰ 路径
全国II 英国科学家道尔顿的妈妈色盲小故事
北京卷 我有一双隐形的翅膀
上海卷 金融风暴中的我
重庆卷 我与故事
陕西卷 小动物学游泳而引发的评论
天津卷 我说九零后
安徽卷 生活给我智慧
湖南卷 踮起脚尖
四川卷 熟悉
广东卷 谈“常识”有关的经历和看法
江西卷 以圆明园兽首拍卖写议论文
江苏卷 品味时尚
湖北卷 站在____门口
浙江卷 以歌写文《绿叶对根的情谊》
山东卷 见证
辽宁卷 沈阳全民读书月
福建卷 这也是一种_____
海南卷 诚实善良
宁夏卷 诚信和善良
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晋水之源
星期一 六月 08, 2009 11:09 am
晋水之源
·简杨·
一
我在太原停留期间，一位朋友有天突然从北京来了。因为她当晚就要离开，
我想让她看到太原最好的地方，所以我就说：你一定得去趟晋祠。
话刚说完，我便觉得自己像个孩子似地霸道。也许是一想起晋祠，我的心就
变小了回去。晋祠如同一本美丽的故事书，藏满了我童年时珍爱的东西，铁人，
水瓮，梳子，马鞭，戏台，长着白胡子的仙人，玉圭形的桐叶……。在离开故乡
的几十年中，我到过很多地方，那本故事书虽很久没有翻过，但记忆依然温馨。
当我和朋友乘车朝太原的西南方向驶去时，心中竟有些急切。这么多年过去了，
坐落在悬瓮山下的晋祠，还是往日的模样吗？
时值秋天，太原城内干燥不洁，但车一开上晋祠公路，天就变蓝了，空气也
清爽了，两侧的行道树仍没有干枯，低垂的枝条摇曳着美丽的金黄。虽看不到水，
可感到十分潮润，清新的水气隐隐散着。朋友吃惊地问：这里怎么有些南方的味
道了？我答道：晋祠就是太原的江南，在很多年前，这里到处是稻田，公路两侧
并没有这么多的工厂和民房。
二
我是上世纪八十年代离开太原的。在那之前，每到夏天，我都会跟同学们去
晋祠游玩。每次去时，我也曾像朋友这样吃惊，会一边朝车窗外看，一边忍不住
想：南方的景色就是再美，也不会比这里还美吧。当汽车离市区越来越远，见灰
暗的城市被完全抛在后面，我会变得兴奋起来。可当汽车开离晋祠，就是路旁有
着一望无际的稻田，绿苗间还闪烁着粼粼的水光，我仍会忍不住怅惘。晋祠是我
这个北方孩子眼中的南方，它虽在并不很远的郊区，我却不能长留。那每年一度
的旅行，既会让我激动，也会让我失落。
我从小就听过很多晋祠的故事。那些美丽的故事，几乎每一个都离不开水。
我父亲说过剪桐封弟。周成王姬诵年幼时，有次和弟弟叔虞游戏，将一片桐
叶剪成玉圭之状给了他，说：我封你到唐地做诸侯。由于一个史官把姬诵的话一
丝不苟地记了下来，小兄弟之间天真的童言成了有证可查的君无戏言，姬诵长大
后只好选择吉日，将唐地封给了弟弟。叔虞在唐国死后，他的儿子继位。因境内
有晋水，其子便把唐国改名为晋国，并在晋水之源建造了叔虞祠。叔虞祠便是人
们常说的晋祠。晋水之源就是一眼奔腾不息的泉水，难老泉。因为难老的缘故，
晋祠经过历朝历代的修建，最后变成了一座拥有上百座殿、堂、楼、阁、亭、台、
桥、榭的美丽园林。
上中国历史学到三家分晋时，我也听老师讲起过晋祠。晋祠有条“智伯渠”，
是春秋时晋国的智伯为了攻打赵襄子、引汾晋二水灌晋阳而开凿的。后来智伯被
杀死在晋阳城下。他的家臣豫让为了复仇，毁容剃眉，装成乞丐，几次想要行刺
赵襄子，但总是不成功。最后一次，赵襄子为豫让的忠义感动，脱下自己的衣服
让豫让用剑乱刺，豫让刺过衣服后就自刎了。讲到唐朝时，老师又说李渊父子从
太原起兵，一路浴血厮杀，最后在长安建起了辉煌的大唐，晋祠贞观宝翰亭内还
立着唐太宗书写的《晋祠之铭并序》。文中有“先皇袭千龄之徽号，膺八百之先
期，用竭诚心，以祈嘉福。爰初鞠旅，发迹神邦，举风电以长驱，笼天地而遐卷，
一戎大定，六合为家”之句，表达了李世民对李氏帝业以及大唐王朝最初源头的
感念之情。
父亲还讲过那里的金人台。台上站着四个铁塑的武士，他们有镇水和保护晋
祠的职责。守着西南角的那个，铸造的年代最久，是锻铁技术相当高超的北宋时
铸的。有年夏天，天气非常炎热，那个铁人因为身穿重甲，酷热难当，就从台上
走下，到附近的汾河之畔去寻找清凉。当他跳上一个渡船时，船差点儿沉了下去。
船家说道：你怎么这么重，像个铁人似的？铁人被点破真身，立刻还回原形，站
在那里一动不动了，人们就把他又运回晋祠。
父亲让我知道了山西有三千多年的绵长历史，老师则让我为山西的豪杰英雄
激动。后来自己读书，我又知道了不系舟潭里那十眼奔泉的故事。晋祠里最初只
有难老泉，并没有南北二渠，但因住在泉水南北两村的人们为水械斗不止，官府
有年只好架起一个油锅，将十枚铜钱扔进沸油让两村争抢，泉水的分配以抢到的
铜钱数为准。两边都派出了村中最勇敢的年轻人。北村的壮汉一口气从油锅里捞
起七个铜钱。他为村人争回了七眼水，也失去了宝贵的生命。
但我最爱的晋祠故事还是母亲讲的。母亲说晋祠有个戏台，戏台正面有个娘
娘庙。她并不知道那戏台其实就是水镜台，也不管哪个庙才是娘娘庙，她把圣母
殿和水母楼混在了一起。她讲过好几次晋祠的故事，但总是只有一个“娘娘”─
─水母娘娘。水母姓柳，出嫁后受婆婆虐待，每天要到很远的地方担水。婆婆刁
难她，只喝前桶里的水，说后桶里的水脏。有天柳氏在途中遇见了一个白胡子老
人，他说自己的马非常渴，能不能给点儿水喝。柳氏给他后桶里的水，他却非要
前桶的。柳氏虽然为难，但还是同意了。等老人的马喝完水后，她只好回去重挑。
那个老人便给了她一条马鞭，说，你今后不用再这么辛苦挑水了，回去后只要把
鞭子放在瓮中，什么时候见水变浅，轻轻往上提提，水就会重新变满。柳氏从此
就再也不曾出去挑水。婆婆心中愤愤，却无法发作。后来柳氏要回娘家，临行前
将马鞭的秘密告诉了婆婆，叮嘱她只需轻轻一提，水就会注满瓮子。可婆婆后来
竟将马鞭从瓮中全部提了起来。柳氏当时正在娘家梳洗打扮，听说婆婆闯了大祸
就跑了回去。见水已漫得满村都是，她就一下坐在瓮上。大水止住了，但变成了
一股清泉，继续从瓮中汩汩流出。那泉就是难老泉。
我母亲讲完故事，会这样收尾：你要不信，下次去娘娘庙，就看看她头上插
没插着一把梳子。
三
陪着朋友走进晋祠，我依然像从前那样，从水镜台开始，经会仙桥、金人台、
对越坊、钟鼓二楼、献殿、鱼沼飞梁，最后走到了圣母殿。每到一处，我就会向
朋友讲起相关的传说和儿时的记忆。
当年来时，我总会爬上水镜台，在空旷的戏台上奔跑一阵，然后翻身跃下。
西边是智伯渠，那里的水虽然清澈，但不如难老泉有吸引力，智伯襄子虽然在历
史上有名，但不如水母娘娘有趣，所以我很少在那里停步，而总会跑上四四方方
的金人台。台子的四角，各有一个巍然屹立的铁人。西南角的那个最为雄健，而
我感兴趣的却是另外三个。它们都已有些残破，其中一个还断了手臂。断臂像一
个树桩那样端在胸前，人们的抚摸让它变得光滑无比。每次触到它，我的手都会
感到一阵清凉。鱼沼飞梁也是正方形的，据说是中国仅有的古代十字形石桥，我
关心的却只是池中有没有鱼。找完鱼，就跑到圣母殿里看侍女像。我父亲说彩像
是宋朝的，古人的技艺很了不起，总嘱咐我去了要好好看看。而我那时还不懂得
欣赏，进了圣母殿，只是一个个地挨着数，想搞清楚那些侍女是否真有三十三个，
但每次都会半途而废，为她们栩栩如生的表情分了神。
在娘娘庙里我也会呆上好长时间，看铜塑的水母是不是坐在一个水瓮上，她
头发里有没有一把梳子。难老泉在娘娘庙前的一座八角亭下。那亭子和一般的亭
不同，不是为人休息建的，难老泉就藏在那个用石头砌成的圆圈里。我曾多次踮
起脚朝下看。泉水深不见底，听不见流动，只有沉寂和黑暗。面对那大得像洞穴
一样的泉眼，我总是十分恐惧，生怕一不小心掉入其中。难老，就是晋水的源头。
距难老泉亭不远，是一个用汉白玉石栏围起的水潭，因为它的形状似船，就
得名不系舟。旁边有一个小亭，亭内有一条石径，会把人一直带到潭中。石堤上
有十个圆孔，从中日夜不息奔流而出的泉水，是传说中难老泉畔南北两村争斗过
的，南三北七，分别流入南北两渠。我少时喜欢蹲在石堰上玩水，听奔泉汩汩的
声响，也喜欢看水眼旁苔花斑驳的石壁。潭底清澈无比，铺满了圆润的小石。掬
起一把泉水喝下，人顿觉甘爽甜美。喝到肚胀之后，我把自己的水壶装满，带回
家继续回味。
四
这次来晋祠，也许是因为已到秋天，巍峨的悬瓮山看去十分灰暗，不如过去
充满生机。庙亭也因为失修，漆皮剥落，壁画很久没有描摹，人物已面目模糊。
圣母殿上了锁，那些宋代侍女们的风姿，我只能从外面看着一些影子为朋友讲解
了。
最让我吃惊的是难老泉。走到那个八角亭下，我又像过去那样朝泉底看去，
却听到了一种奇怪的声音，像水沸腾时一般的噪响。我以前就听家人说过，近年
来因地下水开采过度，难老泉常常断流，晋祠里有时不得不注入自来水。我一直
对那将信将疑。恰巧身旁有关于此泉的介绍，我便给朋友念了起来。除了难老泉
的历史，介绍也写着现在泉中流着的是自来水和泉水。我恍然大悟，那突突的声
音就是马达开采地下水的声音。
我抱歉地对朋友说，本来想让她带点儿泉水回北京的。她说没关系，晋祠很
特别，她在别处是看不到的。又问我有没有想过，为什么只有在山西这样缺水的
地方，才能有晋祠这样的园林，才会有我讲的那些故事。
她的话让我沉吟了很久。其实我早已知道，所有的传说都有各自最初的影子，
只是后经世代传讲，渐渐源头模糊，才变成了美丽的故事。叔虞之子在晋水之源
建起晋祠的雏形，是为了感念造福生灵和土地的泉水，那个最早讲述铁人逃跑的
故事的人，一定经历过一个干旱炎热的夏季，而在水瓮上坐化的水母娘娘，原型
许是一位在水灾中因救人而丧生的女子，那十眼奔泉和南北二渠的来历，更不是
一个简单的故事，却饱含了人们对水的最痛切的希望。一眼泉水被分为几股灌溉
不同的村子，在中国的民间，类似的传说并不少，但唯有不系舟潭的南三北七最
让我感动。关于南三北七，另一个晋祠故事提供了完全不同的版本，说是柳氏的
婆家和娘家都住在难老泉边，一个在北，一个在南。按照人间的说法，女子一旦
出嫁，就是婆家的人了，所以分泉水时，婆家在表面上多得了几眼。神间的事却
不同。成了水母的柳氏，出于对娘家人的惜恤，让南边那三眼泉的水量，一直和
北边一样充沛，有时甚至还要多。山西，最缺的就是水。有了水，就有了生命，
绿色，未来。水，养育了一方黎民，也孕育了动人的故事。在南三北七的传说里，
人们自然地注入了自己的感情和期望。那期望随着难老泉一直在汩汩流淌，以一
种纤柔而深沉的力量泽润着后代。
《诗经·鲁颂·泮水》有曰：既饮旨酒，永赐难老。因此诗句而得名的难老
泉，已经奔腾了三千多年，而晋祠苗裔堂前那棵横卧的古柏，也因难老日夜不息
的润泽，至今依然苍劲。泉水曾经淹过晋阳，也灌溉过几万亩土地，水量充沛得
像永远也不会枯竭。而如今这被誉为晋水之源的难老，在马达的轰鸣之中，还能
再流淌多久呢？
转自新语丝
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高阳先生笔下的红楼居室篇——其一
星期日 六月 07, 2009 5:19 pm
同样是按照上世纪八十年代我接连所写三篇红学文字的次序，由服饰到经济再到居室描写，来说说高阳先生笔下的红楼居室篇。
红曹系列小说——归纳成文学巨著《朱楼梦》中有着丰富多彩的居室环境描写。其涉及面一样由于篇幅内容出场人物远远超过曹雪芹的原著《红楼梦》而要广泛得多。
我写的略谈红楼居室环境描写，特别赞赏居室环境贴切居室主人身份。无论是林黛玉初来乍到时眼里看到的王夫人住处或者刘姥姥进大观园参观时的一幕幕场景。
在洋洋大卷的红曹系列小说里，同样特别贴切出场人物的身份。
先来说一个饶有趣味的场景。曹家给曹雪芹专门请了一个私塾老师。因为本来十天的窗课是----二十篇大字，十篇小楷，两篇文章，五副对子，四叔嫌功课少。“这么读书，何时才能有成？”于是不再外出和别的学生一起上学，而是请到家里来面授。
曹家敬重老师，学堂设在曹家发祥地象征--楝亭所在地西堂。不再走出去而是请进来的私塾教师卧室兼书房设在绿静斋。也是敬重老师的缘故，从授课地点迎紫轩到绿静斋特地加盖一段雨廊，这样一来下雨天就不必打伞方便得多。从园中整体格局来看也更加浑然一体。
那是很大的一间房屋。“只见新糊的窗纱，水磨传地洗擦得一尘不染。卧室兼做书房开间很大。除了五斗柜衣橱方桌以外，临窗书桌，桌后书架 。两面照壁，一面挂一堂文征明四体书的屏条，另一面是挂一幅黄子久的富春烟雨图。东西不少，还是看上去空落落的。原来，这儿原来就是两间屋子打通的。因此，把它看成一间屋子，怎么样摆设都不合适。
于是，用一架多宝隔隔开既透光不遮暗而且显得特别文气堂皇。多宝隔上或是哥窑花瓶或是玉雕八骏，元朝瓷佛水晶狮子各色珍玩琳琅满目。
招待布置得赏心悦目，本来已经满高级了，不料曹震陪同老师前来马上看出了问题。
他从老师读书需要说起，虽然丫头小子们不觉得暗还是得加开一扇窗户马上命令工匠明天来动工。另外必须变动的一件是----要把卧室里的搁花盆的高脚茶几搬走。理由是卧室不宜搁花盆，怕招虫子。取而代之的是要放一张摇椅，让先生坐着看书方便舒适。
请来的教书先生朱秀才实在是心悦诚服。原以为布置得尽善尽美，哪知道震二爷走进来一看，立即就指出来两个缺点。到底是大家子弟见多识广。在这种起居器具安置上眼光高人一等。
前后两番稍作变动的居室布置，把承值书房的丫头小子以及老师居停各色人等都参与进来。很好地体现了人物关系以及身份地位----小中见大既是曹雪芹的文学功底的一种表现同样也是高阳先生文学功力的杰出反映。
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梅花颁奖之后----其八
星期日 六月 07, 2009 1:31 pm
不想停留在其七，就再凑一篇到其八结束。
检点收获较大的剧种和省份，以及希望比较大的更上层楼。
就在这儿再作一次性预测。
京剧中，孟广禄已经二度梅。看来才刚过梅花申报年龄45岁的他46岁再摘梅花，要在将来三度跃进到梅花大奖只要有剧本对路应该没有问题。何况这次他演绎了一个全新的花脸，一个俊扮的花脸。
上次尚长荣尚老三部精品征文，我曾提及精品荟萃聚一堂意图让精品剧目更加广泛流传。眼下也有观众戏迷担心以后谁来演这样的曹操这样的魏征这样的于成龙-----杨修已经有好几轮。估计尚老的大弟子陈霖苍能行，现在看来孟广禄他也能拿得下来。
京剧界再希望京剧王子傅希如不仅能获金奖也能喜摘梅花。假如不是《王子复仇记》，那末接替《贞观盛事》也能各领风骚。
晋剧谢涛那末年轻就是二度梅榜首，看来三度梅也即梅花大奖也是指日可待。何况晋剧历来有女老生的传统。丝毫不会比当年的冬皇差。
梅花奖二度梅的希望在湖北。湖北有好几个优秀演员尤其是男演员。希望张辉接下来不要有了一枝梅花就此罢手。再接再厉二度梅是很有希望的。十年打造有的是时间。周洪年同样是最佳人选之一。至于谁能梅花大奖现在还很难说。
豫剧人才辈出，我不算很熟悉。只能大致上从总体上来说这个剧种大有希望。个人来说特别喜欢金不换。对他而言也不属个人演技问题而是要有好的剧本。
丑角要以喜剧出彩。京昆剧种比较有传统，不但是无丑不成戏的问题而且有相当数量以丑角为第一主角的戏目。豫剧只要跟上必无困难。相比之下，滑稽戏就更难。于是苏州滑稽剧团两位梅花奖很不简单。张克勤为一度梅，顾芗女滑稽而能二度梅再能冲刺三度梅更不容易。
在愧煞上海滑稽界的提法之后，说不定大耻辱带来大翻身。奋起直追的结果也会来两朵梅花。我看好的是两位。一位是王汝刚，一位就是即将举办第二次个唱会的舒悦。同样的问题不在于个人演技而是剧本构架。不知道王汝刚好像是过了申报年龄限制四十五岁还是没有，但是舒悦总没有过吧。
我写的电影剧本《女儿国传奇》最近一直是列为中国剧本网推荐榜第二位，干吗不来看看原始的六场滑稽戏剧本《女儿国传奇》呢。
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南亭: 读非马的《凡心动了》
星期日 六月 07, 2009 12:53 pm
能拥有一本非马的散文集《凡心动了》的朋友实在是一个真正幸福的人。非马先生在这册194页的集子里将其诗歌、散文、绘画、雕塑的艺术精华浓缩其中，可以说是大大地解决了很多喜爱非马，而口袋羞涩的朋友的一大难题。可以说，非马出版这个集子实在是一件功德无量的事情。
也许是因为自己本身首先是一个弄画画的人的缘故，当我一拿到这本书时，第一惊叹的却是他附于书中的那些极有份量的绘画与雕塑。
我一直都认为，大凡有着高度审美的人，不管其从事何种艺术创作，其不出手则已，一出手自当不凡。所以，当我读过非马的诗，读过非马的雕塑后，其文章不用读就知道该是怎么一回事了。一个能将诗写得那么好的人，其文章只会更好而不会差的；一个能将画画得那么好，雕塑弄得那么好的艺术家其文章是不会差的。果然，其散文一如其诗般精彩，一如其诗般随和、亲切、含蓄、幽默、深刻，一如其诗般充满令人潜移默化的哲理。
“今天早上喂饲那些优哉游哉的强盗鱼时，我忽然有一个古怪的感觉。在它们有恃无恐的眼里，我或许竟成了它们乖顺的宠物也说不定。”《宠物》。在不同的眼光中，在不同的世界观、价值观下，每一个人都在不同地转换着角色。故佛云，色即是空，空即是色。
“支撑几百尺高的巨杉，一定需要很深的根吧？我问旁边一位公园管理员。她说很浅很浅，因为优山美地到处是花岗石，泥土的厚度只有薄薄几寸。我说这样浅的根怎能维持巨杉于不倒。她说它的根虽不深却极广。这样一棵树，它的根须蔓延的范围可容纳好几个足球场。而且所有的根须都同周围其它树木的根须交缠盘错在一起，再强劲的风也休想撼动它分毫。”《山＆#8226;水＆#8226;火》。一种文化亦如一棵巨杉，不管其曾经怎么辉煌优秀过，曾经怎么的历史悠久，一旦封闭了起来，没有了走出去、走进来，没有与其他优秀之文化交缠盘错，那它就会被淘汰，亦必然会被淘汰。即使会由于某一个人或某些集团或许会因为某些利益而使其消亡放缓一些速度，但却是无法改变其最终的命运。世界上的无数已消失了的和正在消失着的文化都说明着这一点。只有那些优秀的、不断地吸收着先进成果来补充自己的，或者是进行自身基因改造的文化才能流传至千世万世。
钱宾四言：中国文学之伟大有其内在的真实性，所教训我们的，全是些最平常而真实的，倘我们对这些不能有所欣赏，我们做人，可能做不通。又言：中国文学之理想最高境界，乃必由此作家，对于其本人之当身生活，有一番亲切之体味。而此种体味，又必先悬有一种理想上之崇高标准的向往，而在其内心，经验了长期的陶冶与修养，所谓有‘钻之弥坚，仰之弥高’之一境。必具有此种心灵感映，然后其所体味，其所抒写，虽若短篇薄物，旁见侧出，而能使读者亦随其一鳞片爪而隐约窥见理想人生之大体与全真。非马在《凡心动了》中正是以其当身生活之草木虫鱼、平常事故，告诉我们最平常而真实的东西。
“我不可能……以高明的园丁自居，把伸向天空的枝桠小手统统剪齐修整。我最多只能帮他们做一点分析，出一点主意，让他们自己去作选择与决定。毕竟，他们都是独立的生命个体，不是我的附庸。”《边学边做》。没有独立之精神，自由之思想，没有独立之人格，那我们就只有奴才。而千百年以来，我们都一直在培养奴才。
“人际关系越复杂越冷漠，我们便越需要微笑，也越不能低估微笑的力量。一朵卑微小花的绽开，往往预报万紫千红日子的到来。”《微笑》。春天是由一朵朵小花、一根根小草组成，和谐与幸福是由一个个微笑组成，如果我们能奉献出自己的微笑，将微笑带给别人，那我们的世界是多么美好。
“等真的看到铜像，并非‘一点点大’，而是有他本人两倍大的庞然大物，我们的英雄却也像历史上的许多‘大人物’一样，忍不住膨胀发烧大感（动）特感（激）起来再也舍不得‘敲了就算了’！这是多么新鲜而又熟悉的历史反讽。”《铜像》。大凡一个人被抬上神台之后，于是，他便也自以为自己真的已经成为了神。
中国文学自古有文以载道，诗以言志之说法。所谓文以载道，其实在要作者在文学作品中表现出自己的人生。宾四先生认为，中国人拿人生加进文学里，而这些人生则是有一个很高的境界的。这个高境界，需要经过多少年修养。吾曰，不单是文学，所有艺术都需要其作为艺术家者将其人生加进其中。余认为，文学之最高境界在能表达人内心之真实情感。如果你能表达到细致深处则为最最高境界，人生即文学，文学即人生，二者融为一体，则成为文学中最上乘佳作。余于此强调的是必须发自内心的真情实感，而非虚伪的、作状的。非马不仅是有着这种认识，其更是这样的实践着。正如其于《人不如其文》所言：“假如有一个作家，他的每一篇作品都充满了最纯朴、淡泊与谦虚的字眼，而在日常生活里，我们却发现他是那么自负，那么汲汲于名利。这样的作家，至少我个人无法在他“精神分裂”的作品里放心遨游。”
“在我的人生天平上，一个清道夫的重量，不会理所当然地比一个科学家或一个政治人物轻。在专业范围内以及经济或社会地位上，清道夫当然不能同科学家或政治人物相比，但这并不表示在做为一个人的价值上，清道夫非比他们低下不可。他可能是个较好或较有爱心的儿子、丈夫、父亲、朋友及同事，或一个较有操守、不投机取巧、不争权夺利、不损人利己的好公民。只要他正直、诚实、认真并对社会做出贡献，不管他从事的是何种职业，都值得我的尊重与平等待遇。我永远无法忘记，多年前回台湾，一位做生意赚大钱的作家请我在一个大饭店里吃饭。陪同的有当地的几位作家朋友。才坐定不久，这位经常在文章里标榜自己多么关怀平民，如何为普罗大众说话的作家，竟以一付大老板的姿态，大声地斥责侍者，只因他茶水递送得慢了些。我当时几乎不敢相信自己的耳目。后来听说他挟巨资到大陆去办什么文学奖之类的，有朋友来信谈起，说不少人在骂他财大气粗。”《劳动者的坐姿》。上帝说，每一个人都是我的儿子，清道夫是，科学家是，政治人物也是。佛曰，众生皆佛，众生平等。然而，真正的平等大概只有在那个共产主义的乌托邦世界里吧。只是我们那些自诩为人类灵魂缔造者的人们在极力倡导着民主、平等、自由的主义的同时，是否能身体力行一下呢？
“我常想，这世上能真正让我们留恋的，恐怕只有那使我们身心舒畅的习习清风、和煦的阳光以及坚实的土地，这些我们感官能触能摸能感的东西。金钱成就与名位，有当然很好，但毕竟不是能让我们确知我们还好好活着的直接证据。”《虚拟现实》。名利之心常使人们忘却了根本。
“我曾为此写过一首叫《狗一般》的诗，表达我的无奈与愤慨：有罪！/一个白人手里的球棒大叫/黄色有罪！/就这样/一个黄人被狗一般活活打死//无罪！/一个白人手里的法槌大叫/白色无罪！就这样/一个白人被狗一般活活开释”《肤色的原罪》。这就是发自内心的呐喊，尽管没有歇斯底里，却是震撼心灵的。
非马没有把文字故意写得很艰深、晦涩难懂，或者说教般论述而故作高深。正如他自己所言其诗一样“我也不相信，新的现代诗语言，非艰深晦涩或分崩离析不可。一个有创意的诗人，必可从日常生活里提炼出人人能懂、却也能使每个人都有所得有所感的时代语言。用歇斯底里、支离破碎的语言来表达一个理想破灭或被现实逼得走投无路的人的心境，当然未尝不可。但对一个纯真的微笑或一朵晨光下含露脉脉的鲜花，我们也有必要照样地施以无情的折磨与宰割吗？”《为谁而写》。他只是平易的去写，仿佛知己朋友般与你谈说。自然地流露着一种清幽玄妙灵通的美，文字的干净流利和漂亮，使你在不知不觉便得到了升华。
非马在《凡心动了》中的散文有一个特点，就是几乎每一篇都融会有一两首诗在一起，而不是简单地或不关联地放在一起，其于文中所融会的诗往往便是该文章之文眼所在，而且融会得极其自然而不露痕迹。
“‘这位名正言顺的王者/却忸怩不安/侧着身子危坐/怕滴落的汗水/沾污/洁净的椅面。’但我对劳动者的感情确是真实而深切的。只是觉得既然劳动是每个人应有的习惯，实在没必要把它单独提出来标榜，或把它划成某一阶级的专利。”《劳动者的坐姿》。
“十多年前，我曾为一位因没钱吃喝的山地同胞，把未成年的亲生女儿，卖到当时台北著名的华西街红灯区去当妓女这桩人间惨事，写了下面这首叫《冬令进补》的短诗：想吃雏鸡/没事干/便把女儿/送去华西街/当雏妓//吃了雏鸡/没事干/便把自己/送去华西街/找雏妓”《雏鸡与雏妓》。
非马的诗与散文随笔有着随和、亲切、含蓄、幽默、深刻的特色，非马的诗与散文随笔都带有浓浓的理想主义色彩，他理想中的美只有在一颗真挚的心中和明媚的春天里才能得以充分体现。这也是其诗文吸引读者的原因。
05，09，24日凌晨于天心斋
原载:《美华文学季刊》，90期，2009年夏季号
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星期日 四月 13, 2008 1:48 pm
问好，肖今!
肖今
星期日 四月 13, 2008 12:13 pm
又来喝酒了！可比咱家女儿红
主持
星期四 二月 07, 2008 1:11 pm
各位网友，新春快乐！
谢谢来访，继续关注！
黑色闪电
星期二 二月 05, 2008 12:12 pm
来看主持
久违了,春节快乐!
肖今
星期二 一月 01, 2008 3:29 am
呵呵,相信这是一个深深的老酒坛子!
祝新年快乐
秋天的枫叶林
星期日 十二月 23, 2007 11:27 pm
问好主持,圣诞快乐!
山城子
星期六 十二月 22, 2007 10:32 am
问好！
秋天的枫叶林
星期三 十一月 07, 2007 7:24 am
找来看戏来了。一直以为你这里戏特多。 
黄崇超
星期六 九月 29, 2007 7:28 am
祝国庆节快乐！
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