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值得一看的几篇关于沪剧名角的介绍文章
星期三 七月 29, 2009 9:34 am
《上海文艺》网上有几篇关于沪剧名角的文章，非常值得一看。受版权所限，只能将文章的链接地址整理后贴上，有兴趣的戏迷不妨点击看看。
申曲明星的摇篮--记“婉社儿童申曲班” 作者:褚伯承
http://www.shwenyi.com.cn/renda/ ... 183/u1a1480537.html
申曲舞台的半壁江山--记施春轩和他的施家班 作者:褚伯承
http://www.shwenyi.com.cn/renda/ ... 183/u1a1467274.html
曲不惊人誓不休——杨飞飞和她的"杨八曲" 作者:褚伯承
http://www.shwenyi.com.cn/renda/ ... 183/u1a1344502.html
沪剧泰斗筱文滨 作者:沈鸿鑫
http://www.shwenyi.com.cn/renda/ ... 183/u1a1530898.html
王筱新热唱《游码头》 作者:褚伯承
http://www.shwenyi.com.cn/renda/ ... 183/u1a1467282.html
烈士暮年 壮心不已———回忆邵滨孙老师的晚年生活 作者:褚伯承
http://www.shwenyi.com.cn/renda/ ... 183/u1a1423052.html
丁是娥和她的丁派艺术----纪念丁是娥逝世二十周年 作者:褚伯承
http://www.shwenyi.com.cn/renda/ ... 183/u1a1539380.html
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昆曲《怜香伴》进入拍曲阶段。。
星期三 七月 29, 2009 7:34 am
有“昆曲巾生魁首”之称的昆曲名家汪世瑜将协同著名戏剧导演、人艺副院长林兆华联合指导全男旦版昆曲《怜香伴》，演绎中国古代女子的旷世奇缘。以此来纪念明末清初著名戏剧家李渔诞辰四百周年，此剧将于2010年1月7日、8日在北京保利剧院首演。
《怜香伴》，选自李渔《笠翁十种曲》，创作于公元1650年前后的清顺治初年，此剧原作分上下卷各十八出，搬演崔笺云、曹语花两个美人，因相怜诗貌，种下情根，誓做来世夫妇，历经波折，并嫁一夫的传奇故事。剧情因崔笺云在庵中礼佛嗅到曹语花身上的香气而展开，亦名《女人香》，又以二女作诗相得而生爱怜之意，求做良伴，故名《怜香伴》.
文学顾问 杜书瀛
剧本整理 王 翔
艺术总监 林兆华
导 演 汪世瑜
音乐设计 钱洪明
视觉总监 易立明
首演时间 2010年1月7、8日
首演地点 北京保利剧院
全国巡演 2010年5月
巡演城市 北京/上海/杭州/南京
联合制作
林兆华戏剧工作室
北京普罗之声文化传播有限公司
“昆曲巾生魁首”昆曲名家汪世瑜老师担任昆曲《怜香伴》的导演，汪世瑜老师称：“《怜香伴》自创作到如今的500年间从未在昆曲的舞台上上演过，京剧的《怜香伴》在张君秋大师的改变之下，剧情与原版不同，本次演出可谓世界首演。”
人艺副院长、著名戏剧导演林兆华老师对这部传奇倾注了很大的心血。林兆华称：“昆曲《怜香伴》以二美相怜为线索，是古代作家中超前卫的作品。”
京剧名家温如华老师饰演剧中人 崔笺云
京剧名丑马增寿老师饰演 道姑
国家京剧院著名男旦刘铮饰演崔笺云一角
在剧中京剧名家温如华、刘铮将共同饰演崔笺云一角色，程派青衣刘欣然和国家京剧院的董飞将饰演曹语花，我将饰演曹语花的丫鬟留春。
转自刘冰博客
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陈独秀一生中最重要的四个女人
星期三 七月 29, 2009 7:29 am
陈独秀，现代中国社会变革时期崭露头脚、独领风骚的风云人物；同时也是跌宕起伏，坎坷多变、颇富传奇的一面镜子。然而，在他63年的人生旅程中，却有4位女性与他相伴，直至终老。
第一位，明媒正娶的高大众
1896年，17岁的陈独秀考取了秀才。少年高中，前程似锦，不少有头有脸的人家都争着与他家联姻。经母亲与叔父陈昔凡做主，与时任安徽统帅部副将高登科的女儿高大众定了亲。
高大众比陈独秀大3岁，生得眉清目秀，体态端庄，大方开朗，处事得体，不失为将门闺秀。1897年陈独秀赴南京参加乡试落榜，于当年8月回家与高大众拜堂成亲。
门当户对，两人感情倒也正常。10年左右，高大众就生了3男2女。随着时间的推移，子女的增多，家务的沉重，使脾气暴躁、性格倔强的高大众时常唠叨不休，甚至发火骂人，令陈独秀难以容忍。陈独秀是个个性释放，思想激进，敢于向传统挑战的人，而高大众又没有文化，观念保守，两人没有共同语言，为此也经常吵吵闹闹。例如陈独秀要剪辫子，她就坚决反对，还骂他是洋鬼子；陈独秀要去日本留学，她不但极力阻拦，还把筹措的留学经费藏起来，使两人感情裂痕日益加深，不断暴发矛盾冲突。就在高大众怀着第五个孩子时，陈独秀已经移情别恋，夫妻关系名存实亡。自此，高大众便在陈家独守空房，恪守妇道，抚养儿女，孝敬公婆，过着苦行僧的生活。
第二位，鸠占鹊巢的高君曼
高君曼又名高小众，是高大众的亲妹妹。她比姐姐整整小了10岁。高君曼天生丽质，聪慧贤淑，从小受到父母的宠爱，是一位受过高等教育的新型女性。
高君曼在北京师大读书期间，经常读到陈独秀的文章，她十分崇拜姐夫的才气与胆识，经常在同学面前谈论他并引以自豪。由于陈独秀与高大众不睦，他极少与高家人来往接触，而对于这位才貌双全的姨妹子却刮目相看。高君曼热爱文学，经常到姐夫家求教，陈独秀则热情辅导。由于过从甚密，加之陈独秀的人格魅力，两人感情日益加深，从亲情演变成了爱情。
1910年，陈独秀居然与高君曼公开同居，继而宣布他们要正式结婚。高大众对自己的丈夫和妹妹的离经叛道行为，既很愤怒，却又束手无策。双方父母也感到有苦难言，无可奈何，大骂逆子叛女玷辱门风。陈独秀一不做，二不休，带着高君曼私奔杭州上海，在那里过着甜甜蜜蜜的同居生活。1916年12月，北京大学校长蔡元培聘请陈独秀担任该校文科学长，高君曼也随之去了北京，大大方方当上了陈教授夫人。
陈独秀与高君曼，从1910年至1925年共同生活了15年。这段时间，也是陈独秀一生中最紧张，最繁忙，建树与贡献最大的时期。他参加辛亥革命，二次革命，从“五四”运动的指挥者到中国共产党的创始人与领导人。高君曼不仅是他生活中的伴侣，也是他事业上的支持者与助手。她帮助编辑出版《新青年》杂志，接待联络革命同志，掩护陈独秀的革命活动，营救陈独秀出狱，甚至与他一起被捕坐牢。她与陈独秀患难与共，生死相依，度过了一个又一个难关。
艰苦紧张的生活把高君曼累坏了，身患肺结核也未能得到很好的治疗。但是，自1922年起，两人感情逐渐冷淡，陈独秀对红颜开始慢慢疏离。无奈之下，高君曼于1925年带着一儿一女移居南京。自此一别，他们再也没有见面了。孤苦的高君曼也在重蹈姐姐的境遇。
第三位，一拍即合的施之英
1925年冬，陈独秀的胃病又发作了，他来到上海一家私立医院诊治，接待他的是一位年轻貌美的女医生。
她叫施之英，上海医科大学毕业的高材生。她不但医术高明，服务态度也很热情，善解人意。她向他解释说，你可能是生活没有规律，饮食调理不好，是消化不良引起的胃病。只要及时治疗，注意休息，不会有大问题。
陈独秀一边听着施之英的嘱托，一边瞩目她那楚楚动人的美丽形象。眼前不禁一亮，此情此景，不正像10年前与高君曼面对面谈诗论文的情景再现。他感动了，自此之后，他天天都要去找施医师看病，而且得知她还是个未婚女子。于是，他很“策略”地向对方暴露了自己的真实身份。
陈独秀？施之英不禁一怔，眼前的病人原来就是他，她庆幸自已有缘结识这位心目中的崇拜者。他高谈阔论，剖析国内外形势，纵谈社会变革的潮流，使施之英大开眼界，大长知识，深深佩服这位名不虚传的风云人物。
一来二往，接触密切，“病人”和医师的情感发生了质的变化。自此，陈独秀一天不见到她就烦燥不安、寝食不宁；同样，施之英一天不见到他就魂不守舍、度日如年。他们实在无法分开了，很快就在医院附近租了一间民房过起了“夫妻”生活。接着，他们又大大方方去杭州、杨州等地度“蜜月”。
陈独秀“失踪”了，引起了党组织的关切，派人四处打探寻找也无下落，只好在上海《民国报》上登出“寻人启事”。陈独秀看到报纸，这才从杨州发回电报，说是“外出治病，初有好转，可以扶病视事”。
1927年大革命失败后，陈独秀蛰居武昌。在中共“八七”会议上，他被撤消了总书记职务。陈独秀的垮台，施之英也就在此时离开了他，在上海另嫁他人。他们的“夫妻”生活仅仅维持了14个月。
第四位，相濡以沫的潘兰珍
陈独秀撤职之后，回到上海，隐姓埋名，在永里租界居住下来。这天，陈独秀的胃病又发了，准备去医院看病，不小心跌倒在弄堂里。刚好被下班回来的潘兰珍看见，她赶紧把他扶进自己的居室，然后又陪着他去医院看病。一连几天，都是她在熬汤煎药照顾着他。一蹶不振的陈独秀，遇上这样一位好人，使他十分感激。
自此之后，他们经常往来。因为他们是近邻，也就没有什么拘束。陈独秀教她读书写文章，潘兰珍则经常买好酒菜留他在家里吃饭。时间一长，如花似玉的潘兰珍居然爱上了这位比自己父亲还大的老头子。后经邻居许大姐出面作媒，老夫少妻终于在1930年正式结婚了，后来还生了个女儿叫陈凤仙。
1932年10月，陈独秀被上海国民党当局逮捕，送往南京老虎山模范监狱关押。经庭审，判处有期徒刑13年。报纸登出后，潘兰珍这才知道，自己的丈夫就是大名鼎鼎的陈独秀。
陈独秀身临囹圄，知道自己是政治要犯，身体又不大好，牢狱之苦，生死难料。而潘兰珍比自己小20多岁，这辈子岂不坑害了她。于是他在狱中修书一封，叫她不要等他，劝她再嫁。潘兰珍并没有这样做，她说，如果此时我离开他，这对他打击太大了，我们既然是夫妻，就要生生死死相伴一辈子。
潘兰珍当即辞去了工作，把女儿送往南通娘家，来到南京，在老虎山附近租了一间民房，靠做点女红零活维持生计，照顾陈独秀的牢狱生活。1937年8月，陈独秀只坐了5年监狱就提前释放了。
陈独秀出狱后，穷困僚倒，居无定所，只好带着潘兰珍辗转武汉，到来重庆，投靠至交邓仲纯家，后来还把三儿子陈松年一家也接了过去。几家人住在一起，房子大挤，很不方便，于是陈独秀又搬到江津县五举乡石墙村居住。在此练练书法，会会老友，闲暇时翻译一点书稿。生活虽很清贫，倒也安闲清静。
1942年5月27日，陈独秀因病与世长辞。就是这位年轻而又贤慧的潘兰珍，相伴他走完了63岁人生之路……（光华时报 周英才）
作者：周英才 文章来源：光华时报
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约翰尼-德普专访
星期三 七月 29, 2009 7:26 am
7月，约翰尼·德普主演的《公共之敌》在好莱坞上映。在全球最大的电影数据网站IMDB年度最受欢迎影星的评选中，德普自2004年起已连续5年蝉联冠军。不过，他曾是好莱坞著名的坏小子，拥有“蝮蛇夜店”股份，自己是个不折不扣的瘾君子。婚姻和家庭改变了他。接受采访时，他说，“或许我是变性成男人的。在生活中，我首先是个父亲，那是我作为一个男人的全部：真心对待你爱的人，善待他人，做一个好父亲。”
伊利诺伊州约利特的国家乡居修葺中心，是一所最高级别的监狱，里面关押着近2800名男性重罪犯。
这里也是7月好莱坞最受人瞩目的电影《公共之敌》大部分镜头的拍摄地。《公共之敌》受人瞩目的原因，一方面是影片故事的主角为上世纪30年代美国著名的大盗约翰·迪林杰；另一方面是因为扮演影片主角的，是全球最受欢迎的男影星之一约翰尼·德普。
约翰·迪林杰是上世纪30年代美国经济大萧条时期的著名大盗，他与“娃娃脸”、“漂亮男孩”等劫匪屡次在光天化日之下抢劫银行，并且总能奇迹般地逃脱警察的追捕，被政府列为全国通缉的一号公敌。
拍摄前，戒备森严、禁止外人进入的国家乡居修葺中心的管理者，大度地给德普提供了一次临时参观的机会，带他进入四层楼高的圆形监狱中央的狱警塔。“我们走进去，那种感觉真是吓人极了。”德普回忆道，“那里全部被封锁了起来。”
当德普出现时，囚犯们开始疯狂地尖叫：“嘿！杰克船长，带我出去！”
“可以开除我，但不可能改变我”
在扮演《加勒比海盗》里的“杰克船长”之前，德普并不属于好莱坞最卖座的男星行列。那时，屡屡获得票房第一的电影，会和穿着背心的威尔·史密斯或一头长发的汤姆·克鲁斯沾上边。事实上，自1987年主演的《龙虎少年队》在好莱坞引起轰动后，德普便下决心不再出演这种主流的商业片。
德普有自己的一套选角规则：角色的个性必须是他想象的产物。他的演员生涯中，带来了一系列这样的角色：剪刀手爱德华，《断头谷》里神经兮兮的探长，“杰克·斯帕罗船长”，《查理和巧克力工厂》中的威利·旺卡，理发师陶德。明年，他又会在《爱丽丝仙境漫游记》中出演“疯帽子”一角。这些角色均远离现实，被幻想所占据。
当德普饰演那些真实存在的人物─如埃德·伍德、《一世狂野》中的大毒枭乔治·荣格、《彼得·潘》的作者J·M·巴里爵士，以及新片《公共之敌》里的大盗迪林杰时，他总是试图忠于人物的本色。“饰演一个角色时必须承担起它的责任，你必须要准确地刻画出他，不让他失望。他或许在看着你。所以我不想在我饰演的人物里掺水，我要找到他的本质。”德普解释道。
在银幕上，德普不靠光膀子打斗、不靠和美女谈情说爱，但照样成为了好莱坞的一线男星。评论界热爱他，各大媒体争相报道他，而全球范围内喜欢他的影迷，更是远远多于汤姆·克鲁斯。“他的表演总是充满了诡异，有质感，兼具了柔和、坚韧、真诚和优雅；他的声音清澈、语调抑扬顿挫，而他的脸又近乎完美的英俊，又像男孩，又像男人；他会利用肢体上的一些小动作，增强表演的魅力。”《滚石》杂志曾如此评价银幕上的德普。
即便他大部分的影片均票房平平，德普似乎也不太在意。事实上，他曾拒绝过《生死时速》、《秋日传奇》、《夜访吸血鬼》等热门商业片的邀约。他只按照自己的喜好挑选影片，而他的喜好往往又与叫座无关。直到2003年的《加勒比海盗》，两者才完美地融合。影片上映后，在全球范围内迅速席卷了6·5亿美元的票房，德普也首次挤入片酬超过2000万美元的男星行列。
不过，德普还是德普。在拍摄《加勒比海盗》期间，他很高兴电影公司高层对他按照自己方式塑造的船长表示焦虑。事实上，最初高层对请德普来主演这样一部投资浩大的商业片，颇有微辞。“如果他们不喜欢我的表演，可以开除我，但不可能改变我。”德普说道。
在全球最大的电影数据库网站IMDB年度最受欢迎影星的评选中，德普自2004年起已连续5年蝉联冠军宝座。自《加勒比海盗》三部曲后，尽管德普依旧按照自己的喜好，挑选另类的角色——《查理的巧克力工厂》里的怪叔叔、《理发师陶德》里的杀人狂，但他却不可避免地成为了主流的热点。只要是德普演的电影，总能引起人们的热议和关注。甚至电影公司的高层，也不再把关德普对角色的塑造。
2005年在拍摄《查理的巧克力工厂》时，高层再也没传出对德普忧虑的声音，这让他很不习惯，甚至花了很长时间琢磨高层的沉默究竟是什么意思。“老实说，我很担心，”德普说道，“就好像有什么地方出错了，因为他们没有对我发出警告。我想我是不是潜移默化地被改变了？”直到华纳老板阿兰·霍恩后来承认，在最初的阶段确实感到有些担忧后，德普才放心下来。
蝮蛇夜店旧主人的“五毒生活”
在西好莱坞的日落大道上，有一家著名的夜总会——“蝮蛇夜店”(ViperRoom)。作为好莱坞明星们聚集的场所，“蝮蛇夜店”一度是“酷”、“纵欲”、“混乱”的象征。“在那里，你能看到许多明星，你问他们要签名，他们不一定会给你；但他们会和你舌吻。”外国媒体曾如此描述道。
约翰尼·德普，曾是“蝮蛇夜店”的合伙店主。而那时的他，也正似一条蝮蛇，不羁、燥热和危险。12岁起，德普开始抽烟，然后吸毒、酗酒；13岁便和女人上床；15岁时，遭受了父母离婚的打击；上学时，他曾因为对一位老师露屁股被勒令休学；他还曾用脚踹开上锁的门，只为看看门里是什么。
对于那时的德普，摇滚歌手显然比演员更酷。12岁时，德普在一家店里为自己找到了“吉他老师”，他偷偷将一本吉他教程放进裤子口袋。“我就是通过那本书学的吉他。”德普回忆道。
后来，德普在佛罗里达组建了一支名叫“小孩”(TheKids)的乐队，如愿以偿地当了主唱，也在娱乐圈赚到了第一桶金。然而，前往洛杉矶发展的歌手德普却遭遇了失败，在好友尼古拉斯·凯奇的介绍下，德普参加了一些试镜。他的第一个角色是在1985年的《猛鬼街》中出演女主角的男友。
和同时代许多好莱坞男星一样，德普没怎么读过书、打过许多份零工，在没有学过任何表演的情况下，靠着天赋和英俊的外表，陆续出现在一些电影中。1987年，一部当时的“动作偶像剧”《龙虎少年队》，让德普一举成为了青少年的偶像。然而，银幕外的他，可实在不是青少年的榜样。
1993年，德普买下了“蝮蛇夜店”的部分股份。那一年，主演《不羁的天空》的偶像男星、德普的好友瑞弗·菲尼克斯因吸毒过量，猝死在“蝮蛇夜店”。德普并没有引以为鉴，相反，报纸上经常可以见到他“High”过头的笑话。在一架飞机上，他失常地对着周围的乘客喊道：“我和动物做爱了！”惹得身边的乘客问道：“哪一种？”而他宿醉后录制的电话留言提醒，也成为当时人们茶余饭后的谈资。“你好，约翰尼·德普出去了，出去了，出去了，出去了，出去了，出去了……”
大部分时间，德普都和当时最红的美女“出去”约会：从雪琳·芬(《双峰》)、詹妮弗·格雷(《辣身舞》)、薇诺拉·赖德(《剪刀手爱德华》)到超模凯特·莫斯。私生活总是和美女、酒精和毒品脱不开关系的德普，成为那个时代“不羁”的代名词。《新闻周刊》曾说：“在好莱坞，也许没有哪个演员像约翰尼·德普那样，努力地去摆脱做一名影星。”当别的影星都乖乖照着经纪人的安排，说着事先准备好的话，尽一切可能保护自己健康的公共形象时，德普却自顾自活着。
“其实，按照常规的道路，他早就比汤姆·克鲁斯更红了。”1990年德普主演的《哭泣宝贝》的导演约翰·沃特斯说道。而和德普合作过7部电影的鬼才导演蒂姆·伯顿则如此评价自己的好友：“他一直都忠于自我，从不会被金钱或者大众觉得该做或不该做的既定眼光所约束。”
有趣的是，当年的好莱坞“坏小子”们，大多数都走向了演员生涯的下坡路：小罗伯特·唐尼深陷毒品(虽然这几年又借着《钢铁侠》反弹)，克里斯汀·史莱特(《断箭》)的私生活远比他的银幕表演精彩。而“五毒俱全”的德普，在“惹是生非”的同时，用自己塑造的一个又一个另类角色，征服了观众。
小霍尔岛上的“杰克船长”
2004年，德普变卖了自己在“蝮蛇夜店”的股份，彻底和从前那个“坏小子”的决裂。事实上，自1998年与现任妻子、法国歌手兼模特凡妮莎·帕拉迪丝一见钟情，及一儿一女的陆续降临，“无法被改变”的德普渐渐改变了，向一种更健康、更温情的方向改变了。
曾经的瘾君子，戒了毒，并规定自己一天最多抽3根烟。当年好友瑞弗·菲尼克斯因吸毒过量猝死“蝮蛇夜店”后，没有让他引以为戒，女儿莉莉·络丝的出生，才让德普真正摆脱了毒品。谈起这点，德普无不温馨地说道：“莉莉的诞生，不仅仅是发生在我身上最伟大的好事，它是唯一的。我给了她生命，她也拯救了我的生命。”
另外，这个向来不需要或不愿穿着衣服睡觉的不羁男人，开始习惯穿睡衣了，“其实穿着睡衣挺舒服的”。卖了“蝮蛇夜店”后，他又破天荒地买下巴哈马群岛中一座45英亩的私人小岛。这座小岛成为了德普和家人单独相处、缓解拍戏压力的地方，同时，它也多少满足了德普童年对《鲁宾逊漂流记》的梦想。
“我从未见过如此纯洁美丽的地方。你可以感觉到自己的脉搏降到每分钟20下。这是完全的自由。在这里，我们终于可以重拾简朴的生活。”德普说道，“每当我对拍电影感到厌倦的时候，我会告诉自己冷静。我至少可以到这里来消失一段时间。”
德普的私人小岛在地图上的名字叫小霍尔岛(Little Hall’s PondCay)。岛上的一切，都被他赋予了个人的含义。小岛的沙滩，是以他10岁女儿的名字命名──百合玫瑰沙滩(Lily Rose Beach)，而小岛东岸，有一块叫“希思之地”(以希思·莱杰命名)的潜水区域。德普在岛上的主要交通工具和住宿地点，是一艘以他家庭成员名字首两个字母组合命名的游艇──“Vajoliroja”(妻子Vanessa Johnny,女儿Lily Rose，和他七岁大的儿子Jack)。
如今，“Vajoliroja”已经取代“蝮蛇夜店”，成为德普和朋友们聚集的场所。有时，他们会在船上一起看电影或是youtube上的视频；有时，德普默记剧本的台词，而一群朋友则陪着他一起看书。这让“Vajoliroja”像是个漂流着的读书俱乐部。
“理论上来说，在这里的生活可能会延长人的生命。还是那句老话，钱不能买到快乐，但可以买到使你快乐的东西。”德普说道。如今，已经过了不惑之年的他，悠闲地做着自己的“杰克船长”。骨子里，他还是当年那个不羁的少年，忠于自我。
“德普在他自己游艇上的样子，让人联想到查理·卓别林。他举手投足间展现的人格魅力是如此真实。而他对所有的一切，也始终抱有无尽的好奇心。”《名利场》写道。
来源:外滩画报
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风向西偏西北——纽约画廊探访
星期二 七月 28, 2009 1:52 pm
风向西北——纽约画廊探访
六年未去纽约，竟然有些情怯，要人陪了去寻访画廊，昔日的波希米亚重镇——苏荷早已式微，文化让位于商业，一家家精品店，咖啡馆开出来，当年满坑满谷的画廊竟是难得一见的了。倒是那些紧紧挤在一起的黝黑残破的工业大楼依然林立，供卡车卸货的平台还是布满了涂鸦，门前铸铁的楼梯锈迹斑斑，摇摇欲坠。仰头看去，一线琉璃天空，楼房刀削般的外壁上，错综复杂的消防铁梯盘旋而下，令人目眩。四月的纽约还在飘雪，裹紧了夹克，顶着穿堂风，行走在苏荷特有用石块铺成的路面上，不由人不作沧海桑田之叹。
毕竟还有些东西可看，沿街橱窗里一个褪了漆的五斗柜，紧挨着一具早已淘汰的水汀暖气，都斑驳陆离，前面一个古董式衣架上却悬挂了一件耀眼的新式时装，有一种老枝新叶的韵味。或是一家极小的店面，卖手工制作的玻璃器皿的，一跨进去，就被琳琅满目的颜色形体所淹没，人像置身于一口色彩缤纷的深井之中。另外还有些新奇好玩的店面，不过看看橱窗布置也就可以了，踏进店面人家眼巴巴地盯着你，不买东西毕竟两相尴尬。苏荷现在完全没有了当年的蓬勃之象，倒像一个斗牛士住进一房一厅的小公寓，束手束脚地过起小家子的日子来了。
人说画廊区已转移到查尔茜区，在苏荷的西北角，位于第十与十一大道之间，乘E车到二十三街下，查尔茜的街道景观有点像皇后区，居家小区，红砖公寓，便利商店林立，过于干净，过于日常，没有旧日苏荷那样落拓，带有一丝冒险犯难的气息，却又有一种令人寻觅的引诱。走三个街区之后，果然见到一家门面挨着一家的全是画廊，精神为之一抖擞，急急地一头撞了进去。
看画廊和看博物馆不同，博物馆里全是精品，被一个个时代精选出来的。看画廊要有个心理准备，你可能气喘吁吁地爬上七楼，看到的却是一堆垃圾，同一层楼里看过去，数十家竟无一入眼的，连跑几条街都是如此，心里不免光火。特别是看到那种极简主义的作品，在一块空白的画布上划了一刀，就大咧咧地拿来展览，简直有调戏观众之嫌。再一想，用安迪荷活的话来说；纽约一向是个人人都能出名十五分钟的地方，人家付了高昂的房租，电费，辛辛苦苦地布置了展览，你花十五秒走进画廊再出来，门前的接待小姐还朝你莞尔一笑，也算是两不相欠了。
就在你腿酸脚软，只想找个地方坐下来之际，自己对自己说：还有最后一家，看完了就找家咖啡店坐下来好好歇一歇。拖了脚步走到‘最后一家’，推门进去就眼睛一亮，心里说今天还算没有白来，有道是；好花开在深山，好画也只在你精疲力尽时才看见。
其中印象深刻的是一件雕塑，或装置，现在各个画种间的界限已经很模糊，大可以用那句名言来说；白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。不管什么媒质，能抓住你眼球的就是好作品。那雕塑是个骑自行车的人体，好像从倾斜的坡上俯冲疾驶而下，自行车后座上驮的大量纸箱将坠未坠，整个作品表现出高速运动的一瞬间，用摄影机抓捕容易，用雕塑来表现就要见功力了。
有个画廊展出中国画家们的作品，真人尺寸的毛泽东塑像，却被淋漓的涂料从头浇下，不知算是醍醐灌顶呢还是佛头着粪？自从张晓刚等人画的政治波普卖起了价钱，搞这种洋不洋，腔不腔的人越来越多了，就如街道上的泼皮孩子，看到地痞牛二们歪戴了帽子，敞着怀，露出大片刺青，腰里扎了宽板带，招摇过市，他也有样学样，染得一身流氓气，叫他以后干些正事，也竟然不会了。陪同的朋友说；纽约常有文化机构举行酒会，请了艺术家来现场表演，中国来的艺术家一个个身着唐装，长发披肩，端着功架像煞有介事地。中国艺术的表演不外是当场挥毫，只见宣纸铺开，袖子挽起，眉头皱了十五分钟之久，结果艺术家写下两个大字‘打倒’，就此嘘出一口长气，掷笔于案。旁边洋人不明究竟，见墨落纸，遂一起鼓掌，于是中华文明得以弘扬，艺术家当然满脸得色，顾盼自雄耶。
还有个北京艺术家，用油画临摹董其昌的中堂山水，还在空白处题跋曰：保存中华文化，油画当然比纸质的保存久些，画在不锈钢上岂不更万年不腐？有些艺术家画京剧脸谱，有人用泥人张的手法做雕塑，有人画抽象画以书法入画，反正老祖宗传下来的东西够吃一阵的，当年老华侨不就是在唐人街开杂碎馆子蒙洋人赚了大钱吗？
艺术本来就是个‘玩’字，你可以蜻蜓点水般地在水面嬉戏，也可以一个猛子扎进水底，玩好玩坏全看个人的心性，学养，感悟，技巧，和表现手法。绵密工笔与简笔寥寥各有所长，八大山人空灵的画面之后有说不尽的绵密意境，七十二神仙图中万千衣褶里也有缥缈灵动的简洁。只是偷懒不得，取巧不得，近路走不得，那种作戏般地表演装鬼，除了蒙蒙洋阿狗洋阿猫之外，再就是蒙几个钱，硬要说弘扬中华文化的话，那可真是佛头着粪了。
还是去看看大都会博物馆吧，中国馆里沉静默肃，大气恢宏，历代文明的最高成就不言而彰，玻璃防护罩内那些微黄的手卷画轴，内敛，深邃，博大，安详。看看那些巨匠；范宽，巨然，周昉，马麟，郭诩，看看他们宏大的境界，从容的心态，格物致知的精密，技巧上的完美把握，以及表现手法的一丝不苟。再对照一下当前文化界的浅薄，粗率，急功近利，就明白中华文化已经衰退到一个什么样的地步了。在艺术中，技术并不是首要问题，重要的是心态，现在老是吹嘘国民产值如何增长，一年公费吃喝就要耗掉几百个亿，也不曾听到有全国人大代表提议系统的文化建设，不曾见到一个有份量的博物馆被筹建起来，除了故宫保存下来的那些家当，全国竟然找不出一个收藏当代世界名作的地方。以前没钱的时候还可推诿，现在就算有了钱也只会糟蹋掉。
还是再说说大都会博物馆吧，一个民族对文化的品位，对艺术家的尊敬，对人类精神活动的关注，莫不在各种大大小小的博物馆里表现出来。德拉克洛阿和莫内是法国的骄傲，伦勃朗和梵高是荷兰的国宝，达芬奇和米凯朗及罗更是全人类的精神财富，一个国家的文化素质不是体现在古奇的提包上，兰蔻的化妆品上，也不是名牌衣装和豪华汽车所能代表得了的。一个民族的优雅，睿智，和修养只体现在两个方面；书籍和博物馆，别的艺术文化都是从这两者衍生出来的。大都会在世界上执博物馆业之牛耳，除了丰富的永久馆藏之外，还定期举行特别展览，协调洽借各地的名画，让纽约市民及各地来的旅游者一饱眼福。
我每次去纽约，大都会博物馆是必去的地方，比起世界上著名的博物馆来，它的馆藏非常平衡，除了传统和近代的西欧美术之外，远东，中东，以及非洲的作品收藏都非常丰富完备，每次去参观都大有收获。
这次去看到新开辟出来的埃及馆，除了原有的馆藏，另在东翼开辟出来一个大厅，展出第五世法老王的陵墓建筑。大厅半是玻璃天棚，光线柔和自然，在平台前有一方水池，一字排开的狮首人身坐像，走上台阶就是用巨大的石块砌成的陵墓建筑，有高大的柱子，长长的甬道，通向一个幽闭的墓室。这些重达数十吨的石块都是从埃及运来的，再按照原样组建起来。每一块石块都雕满了文字和图像，花鸟虫兽，士兵舞女，繁复无比。广义地说来，埃及的文化就是丧葬文化，金字塔，法老王陵墓，艾克索遗迹，一个个朝代的辉煌文明全部凝结在这些笨重的石块之中。我站在排队进入甬道墓室参观的人群之间，伸出手去抚摸石块上精雕细刻的浮雕，古埃及人在这些石头上传递给我们什么样的信息？像狞笑的斯芬克斯一样，无人能解。
在美国的博物馆里常常能看到成群的小学生，在地板上围成一圈坐着，仰头聆听博物馆的讲解员介绍展出的艺术品，一张张小脸凝神屏息，不时会举手提些幼稚但认真的问题，而讲解员一一耐心回答。每见到此景我就感动莫名，我们儿时何曾有此待遇？美育和童蒙一样，越是年幼时越能接受。光是灌输数理化是不能培养出完整的人格来的。
走出大都会博物馆已经是下午近四点了，门口还是不断有人涌进来，人人脸上有一种躬逢其盛的热情，是的，看博物馆和听歌剧一样，是至高无上的精神享受，是一种灵魂的升华。一个国家，不管它遭受什么样的外交内困，不管它遇上什么样的天灾人祸，只要民众心中还有看博物馆，听歌剧的热情，这个国家就有希望，复苏也是指日可待的事。
文取心 2009-4-16 柏克莱 发表于2009-7-28 世界日报
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梅兰芳的精神在日本
星期二 七月 28, 2009 10:56 am
3月下旬的赴日一行，我收获颇丰。其中之一，是有幸欣赏到日本“国宝级”歌舞伎大师坂东玉三郎主演的昆曲《牡丹亭》。
戏票于一个月前便预订妥帖，演出是在有名的京都四条南座，进得剧场，水红灯光洒满水红色丝绒沙发，一派华艳；观众衣冠齐楚且举止端庄，气氛安谧。待坂东玉三郎半场演下来，我已是眼泪汪汪：惊叹他把一个中国古代青春少女杜丽娘从活唱到了死；感叹他把已死的梅兰芳精神复活在东瀛。
汤显祖笔下的杜丽娘，经无数艺人的不断塑造，已经趋向稳定。我想，坂东玉三郎扮演杜丽娘的成功，完全是他尊崇中国传统文化的创造和表现。他的唱词是地地道道的汉语，剧场的字幕才是对应的日文。全剧从头至尾、举手投足皆可看出坂东玉三郎对《牡丹亭》心存虔肃。这虔肃不仅使一个名伶在进入角色时能恪守规则、兢兢业业，也使得他在创作的前前后后保持着自制与谦恭。当他一次次向观众鞠躬致谢的时候，我突然觉得坂东多么像当年的梅兰芳，比梅葆玖还像。是的，当艺人对传统文化的虔肃完全凝聚于心，敬诚和崇拜也就成了自觉。人家完全不需要像我们这里天天高喊“爱护经典”和“抢救传统”的口号。所以，我对朋友说：“梅兰芳的精神在日本，梅兰芳的精神在坂东！”艺术世家出身的他勤习纯化，一生靠本事博取名位。这原本很自然，如今到了我们的演艺圈已然是值得颂扬和深思的事了。
数百年的时间，中国戏曲由孕育形成到蔚然大观。这其间仿佛有个无形的力量在那里不断地推动、调和，使中国戏曲按照时代的眼光，观众的情趣和美的规律去丰富、完善。清末，代表着中国戏曲最高水平的京剧，被这个无形的力量“制造”了出来。民初，既代表着舞台艺术发展最高水平，又代表着中国戏曲体系的梅兰芳，被这个无形的力量“推举”出来。这种无形的“制造”和“推举”，包含着多种因素。其中一个极其重要的因素，是无数能人高手无条件地把自己的眼光、智慧和财力输送给梅兰芳，恰逢梅兰芳本人又是个绝世天才。在这个天地里，梅兰芳是艺术的主宰。台上是中心，台下也是中心。试想：当梅兰芳登上舞台，那清晰流畅的道白，多愁善感的表情，圆润婉转的歌唱，妩媚多姿的舞蹈，连同十万大洋的全堂行头，都附着在他一个人身上，而他又只是在描绘着一个女人形象并述说着她的人生际遇的时候，你能不激赏痴迷吗？而现在，这个无形的力量明显地体现在坂东玉三郎的身上了。相反，在我们的演员身上则很难找，尽管他们也有了知名度。
曾有一个瑞士女记者问我：“你们不是也有票房价值很高的艺人吗？”我说：“不错，是有票房价值很高的艺人，比如于魁智，但于魁智不会创造。”这话恐怕需要加以解释——不是于魁智不会创造，而是我们没有教他如何创造。我们的学校是在培养听话的孩子，是在搞取消个性的驯化教育。艺术学校则是在“批量生产”演员。出了学校到了剧院，演员的艺术再好，哪怕封你为“表演艺术家”，你也不是中心。中心是各级领导，身边更无能人高手专为你编剧、谱曲、制衣、筹划。剧院的目标根本就不是为了艺术，而是为了获奖，特别是政府奖。似乎我们的艺术体制，总是在和艺术规律对着干。要知道获奖很容易，而“三年出个状元，十年出不了一个唱戏的”啊。我常说：戏曲是彻底完蛋了，因为没有人。这里的“人”，不是指国家一级演员，是指角儿，大角儿，像中国梅兰芳、日本坂东玉三郎那样的艺人。
戏剧实践表明，艺术改革在实质上当更注重中国戏剧精神品格的塑造和思考，戏剧功能的发挥应更注意对人们情操的陶冶和铸造。看坂东，想梅郎。无论是梅兰芳还是坂东玉三郎，之所以享有永久性的艺术声誉，就在于他们能极大地保留传统艺术的古典精神和美学形态，在审慎的变异中寻求与现代人的情感沟通。
话说到此，中国戏曲六十年间何以迅速衰亡，也就十分清楚了。
2008年4月
摘引自章诒和个人博客
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星期日 四月 13, 2008 1:48 pm
问好，肖今!
肖今
星期日 四月 13, 2008 12:13 pm
又来喝酒了！可比咱家女儿红
主持
星期四 二月 07, 2008 1:11 pm
各位网友，新春快乐！
谢谢来访，继续关注！
黑色闪电
星期二 二月 05, 2008 12:12 pm
来看主持
久违了,春节快乐!
肖今
星期二 一月 01, 2008 3:29 am
呵呵,相信这是一个深深的老酒坛子!
祝新年快乐
秋天的枫叶林
星期日 十二月 23, 2007 11:27 pm
问好主持,圣诞快乐!
山城子
星期六 十二月 22, 2007 10:32 am
问好！
秋天的枫叶林
星期三 十一月 07, 2007 7:24 am
找来看戏来了。一直以为你这里戏特多。 
黄崇超
星期六 九月 29, 2007 7:28 am
祝国庆节快乐！
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