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李光洁上过吗？应该上！
星期五 九月 18, 2009 10:35 am
好抱歉哦，我还是没有下载浴血记者，没有看到冷言。反正总是洁迷里的落后分子，也就不急着赶。最近倒是发现了北魏冯太后，只是下载速度很慢。
换一个思路，来一个话题。弥补一下子。
陈鲁豫从一开始就是被打造成中国的欧普拉。尽管两者差距甚远。最近据说还对话了一次，有点华山论剑的味道。欧普拉惊讶陈鲁豫的观众人数，还说自己总算有一个项目是陈鲁豫没有的感到庆幸。这有些像姚明的背后站有那么多中国人一样。
尽管我不喜欢陈鲁豫的骨感，应该承认她选择这档子节目和欧普拉有同类效应。虽然程度上还有差别，但是明星效应的相辅相成道理是一致的。
最近看到的是郭晓冬，以前看到过佟大为。但是自从我关注李光洁以来，好像没有看到过李光洁上鲁豫有约——是吗。
李光洁完全应该上！不知道陈鲁豫是否想到这个极有潜力的明星。
或许现在不是最好的时机。但是最恰当的时机总是要来的。比如李光洁的那个好日子——
预祝李光洁上鲁豫有约，有约在先！
假如我有搞错，李光洁早就和陈鲁豫打过照面，那末哪儿能看到他智慧沉着的应对得体；再那末就算我说过算过，或者何不就设想二度上鲁豫有约呢。
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沪剧为何响不过更为年轻的黄梅戏？——连载二
星期五 九月 18, 2009 9:46 am
现在来说说行当。京剧昆曲等古老传统的戏曲行当最齐。这儿不再一一列举那些细分的旦角生角行当，就是花脸净行还分出架子花和铜锤花来，可见其细致。这也从另一个侧面可知其剧目的繁多及其分类的周到。
沪剧黄梅戏是绝对没有净行的。所以，凡是有花脸角色的老戏新戏不是没法子搬演就是一律把它归之于生角。因此，我们在这两个剧种里看不到曹操窦尔敦，看到的是胡传魁鸠山雷刚一定是生角唱腔没有那种花脸固有的鼻音，很缺乏洪钟大吕的声腔。当然，这类似的情况一切从滩簧花鼓演变来的剧种同样存在。
这没有花脸行当共同特点并不是对照的重点。我们再来看生角旦角，沪剧黄梅同样是不存在小生老生小旦老旦的行当区别。这也是剧种声腔范畴的一个讨论话题。所以，任何一个角色年龄跨度对于沪剧演员黄梅演员来讲是不存在问题的。也就是说，同一角色如果是青年这样唱，到了老年也是这样唱。演员组不分小旦老旦小生老生。黄新德先生以前堪称黄梅第一小生，现在足当黄梅第一老生，在唱腔上除了掌握速度略微延缓（配合身段步法）以及随着年龄稍有些沙（这又是正好符合角色）可以说照样是他的黄派艺术。可以设想，倘使黄新德先生再演他告别京剧转到安徽黄梅戏领域之后第一部领衔主演的大戏陈州怨，照样是风度翩翩的小生——顺便说一下黄新德先生驻颜有术这一点使我很是惊叹。拿沪剧来说，解派创始人解洪元演郭建光是这样唱“月似银钩星似棋”，后来把郭建光的角色由张清来演员他改演程书记唱“壶中炼日月”也是同样的唱腔。这是芦荡火种一部戏里的解派，就是不同戏目的邵派亦然。邵滨孙唱杨乃武周民伟是小生，演潘经理周老爷是老生，从唱腔上来是分不出角色年龄段的。这种情况不要说京昆，就是越剧都不是！越剧里的花旦老旦小生老生行当分得煞清。故所以，最新的越女争锋还得故意特地声明排除老生老旦独尊金童玉女——岂不知这金童其实不是金童而是金女！
说了这些相同之处，也是从一个方面说明了它们的年轻。再就要说不同之处啦。
黄梅戏以三小起家——就是小生小旦小丑。而沪剧从一开始就没有这样的三小说法。尽管后来有某某某是沪剧名丑一说，但是并不强调丑角这一行当。其实丑角是戏曲最古老的行当又是最活跃的行当——无丑不成戏嘛。
黄梅戏的看家小戏打猪草那个小男孩其实就是小丑应工。在劈棺惊梦里的二百五也是小丑。我很喜欢韩军，他的小生小丑都很出色，形象也很好。现在再走他路子的有涂晓勇，兼演生丑。而在沪剧剧目中强调的是反派并不是丑角。大都是演员年纪大了其形象不再适合演生角尤其是第一第二位的生角，就出演某些可笑的角色；旦角的情况也是一样。所以在六大沪剧团联合演出雷雨，长江团的赵云鸣出演鲁贵，可以说是演出这个角色的最佳人选，可他当年照样演陆雅臣第一生角。还有鲁智春，他饰演小晚的后来年龄大人瘦削就演日出里的可怜虫和一个明星的遭遇里璇子她爸。
要说清楚这个问题更可以从剧目上来看。
沪剧从根本上来说，没有小丑的戏。或者可以说从一开始生丑是不分家的。带点搞笑带有讽刺的角色就是由小生（也就是老生）一并来演。黄梅戏则不同。不要说和京昆的那么多小丑戏曲比较，沪剧在这一点上根本也不能和黄梅戏相比。
比如打猪草就是一个很好的例子，因为三小中的小旦小丑所以这出戏久演不衰成为看家戏之一。而沪剧传统剧目里的打花包主角丑态百出还是成不了看家戏，相比之卖红菱的标准差得远。不说老戏，就是新戏来对照情况依然。
黄梅戏有两部大戏非常值得欣赏赞美。一出就是《奴才大青天》，以李卫这个奴才出身的巡抚为主角。无论从剧情内容角色身份演员演绎哪一个角度去看，这都是一个丑角！而且这是一部以丑角为第一主人公的大戏啊，这出戏有黄梅戏国家级传承人周洪年担纲。
另一部大戏就是今年张辉他获得梅花奖的僧尼浪漫曲。那是一部很风趣又很有反封建内涵的好戏！它从传统老戏双下山这样一出小戏出发演绎成为今天这样一部大戏，构思巧妙甚为不易！这里不讨论其剧本风采导演匠心舞美格调，只说这部戏的男主角。本来双下山就是丑旦好戏，那小和尚脖子上的佛珠转圈堪称一绝！还有那步法，这都是京昆丑角必学必演的必修课程。
张辉他主演这部戏，特色之一就是丑角俊扮。这可以说和另外一部今年夺得二度梅的大戏新戏郑和下西洋里孟广禄花脸俊扮异曲同工。僧尼浪漫曲戏里面笑话百出，集中在小和尚身上——突出表现了人欲和佛法之间的激烈斗争。
沪剧是不存在这样的情况这样以一个小丑为第一主角的大戏。从一开始，沪剧前身的大戏都是劝恶从善，即使有可笑的脚色，有带丑角成分的生旦，最后必定是以生旦来演来应工。如果其戏份重的话，那也想法子突出生旦的正面而不是丑角的可笑以便第一主演保持其生旦身份。如果我的回忆有误，请沪剧网友一起来回忆发掘到底有哪一部大戏是以李卫小和尚这样类似的角色为第一主人公的。
回过头来，看打花包演不过打猪草，那就不奇怪了。沪剧把这类丑角的戏一股脑儿地留给了同样发源于上海的另外一个剧种滑稽戏。而把自己归结于向话剧像电影靠拢的“高雅”艺术，结果适得其反，在越来越奔向主旋律紧跟大气候的道路上把丑角这戏曲最老的老祖宗撇在一边。
再回想一下，京剧朱世慧能把肖长华的丑行发挥到极致，由此产生了一系列的丑角当行的好戏大戏诸如徐九经升官记；他的豫剧弟子金不换能够有伙夫县长这样的新戏大戏等等。如果沪剧界也能如此出大戏出好戏的话，舒悦他还用得到跑到滑稽界转行吗？
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新诗匆匆30年
星期五 九月 18, 2009 7:37 am
新诗匆匆30年 ----- 中国经营报
虽然是依靠研究诗歌拿到了学位，在社会上谋得一席之位，但已经不关注诗歌好久，日常的琐事已经把对诗歌的热爱消磨的只剩下冷静，有了这份无奈的冷静，才敢再回头看看诗歌。
如果从1979年北岛的《回答》在《诗刊》上公开发表，标志着朦胧诗派正式诞生算起，“新诗”又走过了30年的历程。这30年，如果用数学的形式表示，是一条从云端跌落的抛物线。
注定短命的“朦胧”
北岛、舒婷、杨炼、顾城们大概不会想到，他们以“看了让人气闷”的朦胧诗开启了诗歌新的辉煌后，30年来，再也没有后来者能接上，达到同样的高度。
对诗史而言，朦胧诗最大的贡献在于让诗回到了诗歌和个体本身。然而这个主体尽管不是英雄，它却仍然是大写的，仍然难以逃避时代和政治的影响。
北岛的“在没有英雄的年代里/我只想做一个人”（《宣告》）；“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭”（《回答》）；顾城的“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”（《一代人》）；杨炼的“高原如猛虎，焚烧于激流暴跳的万物的海滨”、“或许召唤只有一声———/最嘹亮的，恰恰是寂静”（《诺日朗》）；舒婷的“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”（《神女峰》）等，这些诗作仍然带有浓厚的思想解放和启蒙色彩。文革后的政治道德观念、价值观念和文学观念的全面松动催化了朦胧诗的崛起，召唤着遥远的历史记忆。对读者来说，他们是熟悉的陌生人，在中国的文学报刊上折戟沉沙多年后再次浮出地表。
“朦胧诗”在特殊的思想解放时期成为了划破暗夜长空的利剑，斩解禁锢，为人们提供精神松绑和喘息的空间。由于没有成熟灵活的媒体渠道可以直接反映民众心声，大众的注意力轻易就被朦胧诗吸引了，他们需要这样的诗来表达他们从束缚中解脱出来后的兴奋与热情，也需要这样的诗来表达一代人的新理想。
历史就是这样一个怪圈，没有人能完全规避“影响的焦虑”，在朦胧诗反抗和呐喊的姿态中，我们看到了“介入”的迫切，诗歌其实成为了政治的工具。
多年后北岛终于明白：“那时由于时间差——意识形态解体和商业化浪潮到来前的空白，诗人戴错了面具：救世主、斗士、牧师、歌星，撞上因压力和热度而变形的镜子。我们还险些以为那真是自己呢。没两天，商业化浪潮一来，卷走面具，打碎镜子，这些误会再也不会有了。”
即使是商业化浪潮没来的时候，朦胧诗与生俱来的过分强烈的申诉、使命感和贵族意识等缺点，也让这股潮流迅速地被后起的诗人们“pass”，历史的诡异之处在于：这群“打倒朦胧”的诗人中绝大多数是受了朦胧诗的激发而成为诗人的。
从这两个向度观察，朦胧诗的短命是注定的。
诗人之死
朦胧诗之后的诗歌，因其诞生与现代主义思潮、后现代主义思潮的影响难以割裂，多少都具有先锋色彩。而反叛，是先锋的特质之一。第三代诗至晚从1984年起向朦胧诗正式宣战，他们高喊着“pass 舒婷”、“打倒北岛”的口号，反崇高、反英雄、反抒情、反传统，甚至反诗歌。
他们要求把诗引向真正人的道路，决意表现最普遍的人生，宣称自己要“像市民一样生活，像上帝一样思考”。
纵然，他们的作品在驱逐意象、还原诗歌语言、转抒情为叙述等方面的艺术探索上确实作了一番努力，获得了比朦胧诗更宽广的拓展空间。但是，也因为其破坏品格和无建树性而使其在热闹繁盛后开始走向没落。
这里有一个非常重要的分界人物——海子。
海子是第三代诗的终结者，被誉为中国二十世纪最后一个诗人。海子之后，当代诗只剩下纯技术路线的尝试和后现代主义对宏大叙事、理想激情的无情解构。
1989年3月26日凌晨，这位诗歌王子躺在山海关外的铁轨上，现代工业社会最有力的象征——火车无情地碾压过中国最后一个田园诗人的身体。这场悲剧给所有中国真正热爱诗歌、热爱土地、热爱太阳的人们带来了长久持续的隐痛。
然而，海子的自杀也许并不是一个孤立的事件。1991年9月24日，诗人戈麦在焚毁了绝大部分诗稿后，自沉于北京西郊万泉河；1993年10月8日，旅居新西兰激流岛的顾城被发现吊死一棵树下，他在用利斧砍死妻子之后引颈自杀。
顾城之死更被看成是“一个时代的终结”，“他毁了一个童话，也标志了我们和80年代的断裂，他让我们远离了青春的梦想”。上世纪80年代中国内地的文化热，至此烟消云散。
或许写诗并不是那么难，更难的是做一辈子的诗人。北岛出走国外，如今以写随笔为主，舒婷改写散文，芒克改做画家……那个热气腾腾的诗歌时代最终湮灭在历史前进的车轮下，而那些仍坚守志业的诗人们则以宗教般狂热的姿态挥霍了年轻的生命……
游戏与笑话
1992年，邓小平南巡，随后商业浪潮袭来，最终淹没了诗人的声音。此后的诗再也无法产生那么深刻那么强大的力量。
诗人多多说过，动力系统高于技术系统，决定诗人的等级。如此说来，现在的诗似乎都不能划入上等。
我们的社会日益商业化，互联网让各类信息充斥着生活的每一个毛孔。诗坛陷入了怪圈中，对形式和技术的新奇试验的关注超过了诗本身，也许诗坛还是热闹的，热闹在依旧流派纷呈，层出不穷。然而，这种热闹与上世纪80年代迥然不同，渐渐变成了圈内人的游戏，圈外人的笑话。
这些诗派在反叛前代传统的同时，无可避免地把自己拘囿在了“个人”的寸方之地，甚至为了猎奇和试验而无所不及，以致越来越滑向平庸、低级。
内容的孱弱直接导致了写作远大于诗的悲剧，甚至助长了以游戏为写作终极意义的倾向，到了2006年，因赵丽华诗歌事件而起的“梨花教”成了最瞩目的那一派。
诗歌不再是政治的天气预报，回归到了文学传统本身，因此，诗被日益边缘化反而是正常的现象。
网络时代的诗歌
说到网络时代的诗歌就不能不提赵丽华，其实网络诗歌运动有更远的源头。
诗阳在1993年初起通过电脑网络创作和发表诗歌，逐渐带动了其他诗人的加入，在两年内形成了有相当规模的网络诗歌运动。
1995年诗阳在创立了首家中文网络诗刊《橄榄树》之后，与其他网络诗人一起从事诗歌创作理论的研究，认为网络诗歌写作具有虚拟现实的网络文化特征，并试图以信息论对网络诗歌的创作实践进行诠解和干预。
“信息主义”诗派的主要成员有诗阳、九歌、诺然、克莱儿、遨笛、半秋、通宵达旦、柳下影、成郭、弈江南、潇湮、故牧、思乡等。
当然，在公众眼里，他们都是“nobody”，直到2006年，第三代诗人出身的赵丽华以“诗坛芙蓉姐姐”的身份横空出世，还有2008年山东作协副主席写“鬼诗”，赵忠祥在“神七”升天后即兴的“七律”。
在网络时代，诗歌总是以这样另类的方式跳入人们的视线。
其实，面对诗歌的低谷期，真正理解诗歌的诗人和评论家也许还能心态平和。然而，诗歌连同文学的整体边缘化让人无法不感到失落，同样有许多人选择了接受娱乐性，选择了遵守大众的游戏规则。在夸张、做作、空洞、琐碎、平庸泛滥的年代，如何在无休止的混乱和喧嚣中保持冷静和清醒，似乎是当代诗人必修的功课。
三十而立，30年过去了，新诗却日渐孱弱。下一个30年，希望新诗能找到适合自己的语言。
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柯云路简介及创作年表
星期四 九月 17, 2009 10:45 am
柯云路·作者简介
柯云路，当代著名作家。
作者始终关注社会人文问题，其创作既在文学之内，也在文学之外诸多领域展开。
在文学领域，著有政治小说《新星》、《龙年档案》、《黑山堡纲鉴》，以及百科全书式全景描绘中国社会的长篇小说《夜与昼》、《衰与荣》、《芙蓉国》等二十余部，并多次引起轰动。
在文学以外，作者广泛涉猎哲学、心理学、生命科学、东方文化等学科，著有文化人类学专著《人类时间》，历史研究专著《极端十年》，心理学专著《焦虑症患者》、《心灵太极》，教育学著作《情商启蒙》、《中国孩子成功法》、《把孩子培养成学习的天才》，婚恋研究专著《今天我们为什么结婚》、《婚姻诊所》、《交换爱情》等，皆受到读者欢迎。
近年来，他特别关注当代人的生存境况，以博客为平台，与网友广泛交流心理健康、职场减压、婚姻恋爱等问题。其总结的《大爱健身法》简便有效，新近更在网友中广为流传，成为人们竞相转送的“健康礼物”。
《破译疾病密码》、《走出心灵的地狱》与《童话人格》是作者关注当代人身心健康与人生智慧的代表性作品。
柯云路·创作年表
1980年，处女作短篇小说《三千万》在《人民文学》发表，获当年全国优秀短篇小说一等奖。
1984年，《当代》刊登第一部长篇小说《新星》，人民文学出版社出书。
同年，中央人民广播电台在“小说连播”节目中播出，山西人民广播电台将其改编为广播剧。
1986年，根据这部作品改编的同名电视连续剧于春节期间在中央电视台播出，引起极大轰动，曾创电视连续剧收视率最高纪录。
《新星》获人民文学奖。
1985年，《花城》刊登《汾城轶闻——一个系统工程学家的遭遇》（节选）；1986年，人民文学出版社出版《汾城轶闻》。
1985年，《黄河》刊登长篇小说《孤岛》，同年北岳文艺出版社出版。
1986年，《当代》刊登《夜与昼》，同年人民文学出版社出版。
《夜与昼》获人民文学奖。
1986年，花城出版社出版中篇小说集《黎明与黄昏》。
1987年，《当代》刊登《衰与荣》。1988年人民文学出版社出版。
1989年，《小说家》刊登《嫉妒之研究》。1990年百花文艺出版社出版。
1989年，《当代》刊登《大气功师》，同年人民文学出版社出版。
1990年，《十月》刊登《新世纪》（上部），1991年内蒙古人民出版社出版。
1991年，花城出版社出版《人类神秘现象破译》。
1991年，《当代》刊登中篇小说《陌生的小城》。
1991年，作家出版社出版系列小说《十年梦魇（中国1966—1976）》。
1991年，上海人民出版社出版随笔《人是宇宙的精灵》。
1994年，上海人民出版社出版随笔《显现的灵光》。
1994年，今日中国出版社出版《生命特异现象考察》。
1996年，上海人民出版社出版随笔《复归于婴儿》。
1996年，作家出版社出版《生命科学最新报告》
1997年，新华出版社出版《情商启蒙》。
1997年，新世界出版社出版《中国孩子成功法》。
1997年，新华出版社出版《把孩子培养成学习的天才》
1997年，新华出版社出版《超级圈套》。
1997年，《当代》刊登《东方的故事》，人民文学出版社出版。这本书被新华书店总店评为该年度虚构类作品销售书排行榜第一名。
1998年，中国文学出版社出版《成功者》。
1998年，新世界出版社出版《新疾病学》（包括《走出心灵的地狱》）、《气功修炼的奥秘与误区》。
1998年，改革出版社出版文化人类学专蓍《人类时间》。
1998年，作家出版社出版《发现黄帝内经》。
2000年，电影出版社出版《芙蓉国》，作者化名“辛克”。
2000 年，《花城》刊登《蒙昧》，同年花城出版社出版。
2000 年，《大家》刊登《牺牲》，同年云南出版社出版。
2000年，《花城》刊登《黑山堡纲鉴》，同年花城出版社出版。
2001年，《收获》刊登《那个夏天你干了什么》（原名《青春狂》），2002年工人出版社出版。
2001年，新华出版社再版《把孩子培养成学习的天才》
2001年，新华出版社出版《中学生成功法》。
2002年，南海出版公司出版《家教现场——今天我们怎样做父母》。
2002年，春风文艺出版社出版《合欢》。
2002年，《当代》刊登《龙年档案》，人民文学出版社同年出版。根据同名小说改编的电视连续剧在全国陆续播出。柯云路被权威文学研究机构及多家媒体评为本年度“最会变脸的作家”。
2003年，新华出版社再版《把孩子培养成学习的天才》。
2003年，新华出版社出版《柯云路作品集》，包括《新星》、《夜与昼》、《衰与荣》、《龙年档案》。
2003年，新华出版社出版《龙年档案》（电视剧版）
2004年，作家出版社出版《童话人格》。
2004年，长江文艺出版社出版人物评传《温情马俊仁》
2004年，新华出版社再版《把孩子培养成学习的天才》、《中学生成功法》
2005年，越南版《蒙昧》出版
2005年，人民文学出版社出版《父亲嫌疑人》
2005年，人民文学出版社再版《新星》
2006年，长江文艺出版社出版《心灵太极》
2006年，长江文艺出版社出版《柯云路作品精选》（中短篇小说集）
2007年，作家出版社出版《今天我们为什么结婚》
2007年，重庆出版社出版《焦虑症患者》
2007年，当代中国出版社出版《婚姻诊所》
2007年，明镜出版社（美国）出版《极端十年》
2007年，河南文艺出版社出版《曲别针的一万种用途》
2008年，海关出版社出版随笔集《谁的灵魂更可悲》
2008年，作家出版社出版《交换爱情》
2008年，鹭江出版社再版《中国孩子成功法》
2008年，文联出版社出版《柯云路文集》（长篇小说卷），共十七部。
包括《新星》、《夜与昼》、《衰与荣》、《龙年档案》、《汾城轶闻》、《孤岛》、《嫉妒之研究》、《超级圈套》、《东方的故事》、《成功者》、《芙蓉国》、《蒙昧》、《牺牲》、《黑山堡纲鉴》、《那个夏天你干了什么》、《合欢》、《父亲嫌疑人》
2009年，河南文艺出版社出版随笔《让生命没有遗憾》
2009年，《走出心灵的地狱—我对一位抑郁症患者的分析与帮助》（即出）
2009年，《破译疾病密码》（即出）
2009年，《破译命运密码》（即出）
转自柯云路博客
备注：之前柯云路在晋中地区所在地榆次市山西经纬纺机厂工作。
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曹雪芹和孔梅溪的文集在哪里？
星期四 九月 17, 2009 9:27 am
通过上面的分析，《红楼梦》的甄真贾假已然弄清，真宝玉及应怜真女即曹雪芹和孔梅溪的生平及撰批《脂砚斋重评石头记》的过程也已揭明，《新史料辨证》也已讲过，现在可以开始探寻曹雪芹和孔梅溪的文集在哪里了。
据敦诚《四松堂集》，芹诗有《题琵琶行传奇》"白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场"一诗 ， 据张宜泉《春柳堂诗稿》《和曹雪芹西郊信步憩废寺原韵》知雪芹诗中有《西郊信步憩废寺》或《西郊信步》一诗，用的吟、深、阴、寻、林韵。据明义《绿烟琐窗集》知芹、梅集中有《无题》七律七首以上，七绝两首以上，并有《七夕》及《回文》等诗词，据敦敏《懋斋诗钞》有《镜中灯》七律二首，详参《新史料辨证》一文，诗韵不录。为从清乾隆、嘉庆年间佚名的文集中鉴别出一芹一脂即雪芹梅溪文集提供了工具。
我深信雪芹梅溪的文集必有人收藏，且极有可能已付之梨枣，只是和雪芹一样，都不会明白地亮出曹雪芹或孔梅溪著字样，很可能用的是白雪集、红梅集、真玉集或甄女集等名目。
事有凑巧，1963年纪念曹雪芹逝世二百周年，在故宫文华殿展出了《红楼梦》及有关的书籍和文物。在受《红楼梦》影响而产生的书籍中，刚好就有一本书，题名《甄女词》，著者一栏，恰正是"佚名"。当时我因为还是个学生，身份低微、衣着破旧，且初涉《红楼》，自然无缘得睹全豹，仅看了展开的一个对页。由于目睹，知书为一带有双行批注的刊本，篆刻清晰，且批注较长，似乎刊刻者颇为重视。展出两页，除批注共有两首半诗，当年亦曾记录回，但又在"文化大革命"中佚失。经过多年雨雪风霜，天旋地转，现在尚能记得的只有前边一诗的后五句，其文如下：
.....................，日月星辰顿觉闲。
翠帐绿窗寒寂寂，碧桃红杏水潺潺。
常持清净莲花叶，禅客无心锡杖还。
诗明显为出家人的诗句，另两首也是佛语，又书名《甄女词》，当然也是出自一名女尼或道姑之手。
若此种种，也就太像我们《红楼梦》中姓氏湮沦的应怜甄女——真女孔梅溪了。这一《甄女词》莫非即是她的诗集吗？
据了解当年展出的组织者为曹孟浪、刘世德、杨乃济等。不知这一本书今日是否仍在人间？ 在哪一图书馆内？或已在"文化大革命"中毁掉了呢？当年的展出者把它列入受《红楼梦》影 响而 产生的作品内，其中虽我未见但必有涉及《红楼梦》"大观园"红楼人物、诗歌及"雪芹" 字样，否则当不会列入。把上述各点相加起来，它能不是真女孔梅溪的诗集吗？
倘此论成立，《甄女词》确是梅溪的诗集，那么将其取出一阅，种种尚未解决的问题，都会迎刃而解了。
值得强调的是，那是一本带有评注的篆刻整齐的刊本，刊刻者既将《甄女词》刊出，《甄玉 词》或《甄士集》自然也当刊出，而不会不刊的。查清这个刊刻单位，在他们的其它书目中 找出曹雪芹的文集也将不会是难事。
我期待着梅雪文集的重现人间。
附带说一下，梅溪是雍正后期苏州最著名的歌妓，曹子称其为红伶妓头——伶之红者， 妓之班头，自然是第一歌妓，查一查当时的伶人传或名妓录，据我们今日已知的一切，是不 难辨明哪一位是孔梅溪？她当年的艺名是什么？是否是秦棋官？由此更可以推知哪些新结论？等 等都是值得一做的。
另外，曹雪芹雍正六年回北京住在哪里？潞河老家在哪？逢梅溪的"谢家"是哪家？她避入的 "广寒宫"在哪里？团聚后的新家在哪里？是否即"小花枝巷"？曹雪芹出任州同在哪一州 ？苏州？常州？还是杭州？曹頫流放地是黑龙江还是新疆？都是我目前尚不能断定，需要进一步验证的事，望后来者有以教之。
至于他二人后来居西山樱桃沟"退谷"、"水源头"一带，（周汝昌先生指出的）即"竹谷西 边涧水东"，我是毫不怀疑的。
1996年11月
作者阎肃林，摘自《甄家红楼》第三编《史料辨》之四
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原创舞剧《周璇》献礼世博 2010年首演
星期四 九月 17, 2009 7:55 am
由东上海国际文化影视集团、上海歌剧院通力合作的原创舞剧《周璇》作为2010年上海世博的献礼之作将于2010年2月初在在上海大剧院进行全球首演。9月16日，东上海国际文化影视集团、上海歌剧院在上海大剧院举行合作签约仪式。上海市宣传部文艺处处长郦国义、东上海国际文化影视集团总裁方俊、东上海国际文化影视集团演艺总监黎志祥、上海歌剧院院长、艺术总监张国勇、原创海派舞剧《周璇》主创组总导演陈维亚、上海歌剧院舞剧团艺术总监周洁等出席。
大胆推进体制改革 创新筹建项目公司
根据中央和市领导的指示精神，为进一步解放和发展文化生产力，增强艺术创造力和市场竞争力，东上海国际文化影视集团和上海歌剧院经认真协商，双方就已合作投资创排舞剧《周璇》达成的意向，再推进一步，决定按照解放思路、创新体制、面向市场、壮大实力的要求，整合双方资源，正式筹建“舞剧《周璇》项目公司”。
上海歌剧院舞剧团曾经创造过中国舞剧事业“半壁江山”的辉煌，以舒巧、周洁等舞蹈艺术家领衔的舞剧《小刀会》《凤鸣岐山》等成为中国二十世纪六、八十年代的舞剧“里程碑”。新世纪以来，上海歌剧院决心再振舞剧雄风，特聘请周洁担任舞剧团艺术总监。在经过演员考核、优化组合与精品学习、市场运营后，舞剧团已进入了良好的运行轨道。确立舞剧团参与项目公司的筹建，这是暂不转企的文艺院团深化改革的重大举措。
东上海国际影视文化集团是上海文化领域知名品牌，具有强大的文化产品创作能力和市场经营能力，该集团公司的参与，显著增强国有资本在演艺领域的主导作用，为新成立的项目公司的发展展示出良好的前景。
据悉，东上海国际文化影视集团和上海歌剧院就筹建“舞剧《周璇》项目公司”已达成统一意见，对成立董事会和公司运营领导班子、作品创作、市场运营等相关问题已协商完成。
融多种艺术之形式 创上海文化新名片
作为2010年上海世博的献礼之作，原创舞剧《周璇》以著名海派音乐名伶为文化象征，描绘一幅蕴涵城市记忆的精神画卷，尽展上海的民俗风情和独特魅力，力求成为一张海派文化的新名片
即将诞生的《周璇》将成为中国第一部原创海派舞剧，该剧选择周璇这个最具老上海特点的海派文化象征性人物，以其曲折跌宕的人物经历与黑暗年代的残酷现实之冲突，将爱情、痛苦、成功、失意交织成一部具有独特海派都市风格的命运交响。由于周璇生活经历的传奇性，职业及环境的独特性，使得舞剧创作具有了充盈的结构表现空间。而整个作品还将会把电影、歌曲、戏剧表演、影像与多媒体等各种艺术形式融入到舞剧结构之中，使其成为具有强烈时代感的、创新的舞剧表现形式，让观众看过之后会与传统的舞剧作品有一个完全不同的认识。
聘请奥运团队主创 南北跨界联手打造
除开拓思路、大胆尝试全新合作模式之外，本次原创舞剧《周璇》的创作班底亦邀请北京奥运团队加盟。其中不仅有奥运会副总导演陈维亚，还有开幕式执行导演沈晨，闭幕式作曲郑冰、闭幕式编创成员韩春启，中国舞台美术学会副会长、舞美设计苗培如，以及北京一级舞台服装设计师、造型设计麦青，他们都是各自专业的领军人物，在艺术界均卓有建树。他们倾心为上海世博打造舞剧《周璇》，不仅推掉了除广州亚运会外的其他所有工作，更在完成剧本文稿之后，反复虚心听取各方意见，前后进行了12次认真修改。
更有出新的是，项目公司还专门建立了一个由资深编剧、记者、社科专家、策划人，舞蹈家、音乐家及市场营销专家组成的上海专家咨询组。他们既为海派舞剧的创新出谋划策，亦就舞剧的主题、结构、文本、标题、舞台呈现、宣传推广等多个议题频繁研讨，为该剧主创团队的剧本修改、宣传策划、市场推广提出众多宝贵意见。如此强大阵容的南北文化跨界联手，为原创舞剧《周璇》的项目品质提供了有力保证。
全球巡演计划排定 角色甄选面向社会
原创海派舞剧《周璇》将于2010年2月初，在上海大剧院进行全球首演。值得一提的是，《周璇》项目突破了以往高雅艺术演出周期短、场次少的被动局面，已提前运作，走市场化路线，并拟定了立足上海、面向全国、走向国际的海内外巡演整体计划，继首演之后，舞剧还将于2010年5月展演于上海世博会舞台，并力争于2010年8、9月间赴北美巡演。海内外巡演的近期目标将要达到100场左右。一部原创舞剧尚未正式演出，便已计划安排国内外巡演档期，这一举措不同凡响，也足以窥见该剧制作团队的魄力和底气。
在市场化运作这一环节，原创海派舞剧《周璇》中“小周璇”、“青年周璇”、“歌手”等主要角色都将面向社会进行公开甄选，甄选条件亦比较宽松，“小周璇”将尤其看重小朋友的天真可爱。舞剧演员选拔的工作人员透露：“一旦被最终选定称为该剧演员，将按国际演出市场惯例，与上海歌剧院签订项目合同。”
来源:新浪娱乐 作者:尤优
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星期日 四月 13, 2008 1:48 pm
问好，肖今!
肖今
星期日 四月 13, 2008 12:13 pm
又来喝酒了！可比咱家女儿红
主持
星期四 二月 07, 2008 1:11 pm
各位网友，新春快乐！
谢谢来访，继续关注！
黑色闪电
星期二 二月 05, 2008 12:12 pm
来看主持
久违了,春节快乐!
肖今
星期二 一月 01, 2008 3:29 am
呵呵,相信这是一个深深的老酒坛子!
祝新年快乐
秋天的枫叶林
星期日 十二月 23, 2007 11:27 pm
问好主持,圣诞快乐!
山城子
星期六 十二月 22, 2007 10:32 am
问好！
秋天的枫叶林
星期三 十一月 07, 2007 7:24 am
找来看戏来了。一直以为你这里戏特多。 
黄崇超
星期六 九月 29, 2007 7:28 am
祝国庆节快乐！
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