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《BT查封，免费下载时代终 结？》
星期五 十二月 18, 2009 10:35 am
一场意料之外的“民意测验”正在互联网上进行。
12月9日，就在国内最大的BT下载站“BT中国联盟”因未取得“信息网络传
播视听节目许可证”被迫关闭3天后，同样拥有大量网络视听资源的“veryCD”
突然无法登陆。微博客twitter用户开始迅速转发这一消息：veryCD好像也
“down掉”了！
BT是一种互联网上流行的传输协议，全名叫“BitTorrent”，中文全称“比
特流”。分享网站针对不同的影视作品发布一系列的“种子”文件，普通用户只
要安装好免费的BT软件，在分享站上找到自己想要的“种子”就可以下载相应的
影视作品了。
这个岁末，对于习惯免费下载美剧、日剧的网友来说没有什么好消息。由于
多家BT下载站点的关闭，据国内互联网第三方数据公司CNZZ于12月10日提供的数
据显示，12月第一个周末比11月使用BT相关站点的独立访客数量降幅达32％。与
BT下载需要“种子”文件不同，veryCD网站通过“电驴”工具只需点击影视作品
对应链接即可进行下载，同样拥有大量用户。一位网友听闻此消息后大喊：
“veryCD要是关了，我还买硬盘干嘛呀？！”
网友的风声鹤唳，并非毫无缘由。今年3月，国家广播电影电视总局发出
《广电总局关于加强互联网视听节目内容管理的通知》：未取得公映许可证及发
行许可证的境内外电影、电视剧动画片一律不得在互联网上传播。9月，《广电
总局关于互联网视听节目服务许可证管理有关问题的通知》指出：任何网站和个
人未取得许可证，不得从事互联网视听节目服务，受理补办《许可证》申请的截
止日期为2009年12月20日；2010年3月1日起，各级广电管理部门对无证播出的
“依法予以处罚，坚决关闭”。
BT中国联盟和veryCD都没有取得许可证。站长黄希威对中国青年报记者介绍，
根据相关规定，申请许可证必须“具备法人资格，为国有独资或国有控股单位”，
注册资金至少在1000万元以上（新闻宣传单位除外）。veryCD已经提交了申请，
而BT中国联盟因为是个人网站不具备申请资格。
因此，“BT中国联盟”停止运营、字幕组论坛自动屏蔽视频转帖，加上
veryCD这次正逢其时的服务器故障，网友对这些接踵而至的“噩耗”的反应，如
同一场“大限”到来前的“民意测验”预演。
新华网12月13日报道，此举有利于打击淫秽色情内容的传播，有利于打击盗
版，有利于推动我国影视产业和网络文化产业健康发展；而网易科技频道曾就BT
类网站关闭的一项网络调查，只有4．35％的网友赞同封杀BT下载网站，反对者
将《同桌的你》重新填词改编成一首挽歌：明天你是否会想起／昨天你下的美剧
／明天你是否还惦记／曾经红火的《越狱》／网友们都已想不起／下载了多少个
G／我也是偶然翻硬盘／才想起ChinaBT 。一种大多数网民已经习惯的生活即将
结束，而另一种情绪则在放大、变异。
就在BT中国联盟停止运营后，网上曾有传言说该站站长黄希威被拘捕，黄希
威不得不借用国外IP在已经空白的网站上声明。此次veryCD的服务器故障也几乎
让网友提前悼念“免费下载时代”的终结；还有一条“12月11日广电总局将封闭
的网站目录曝光”的帖子更是火上浇油，因为veryCD、迅雷等站点均榜上有名，
但最终也只是虚惊一场。
传言是假的，但整治还将继续下去。关闭的BT网站已有530多家，广电总局
网络视听节目管理司相关负责人表示，非法下载对整个产业链，特别是节目制作
的源头伤害最深。未来将进行许可证管理，所有从事互联网视听的机构都要获得
许可证；加强行业自律，提供健康有益的视听节目，反对盗版；整治互联网视听
服务是一项长期工作，只要被关停网站不解决侵权盗版、传播低俗色情节目等问
题，就不可能重新开放。
“需求是存在的，封堵只会是让传播方式发生一点变化，充其量是提高了拿
资源的成本，反正是盗版的，又能高到哪去？”网友GME这样说。复旦大学日月
光华BBS的一位用户则表示：“不用担心下不到种子。国内都是中转，国外的才
是源头。大不了连中文字幕也下不了，直接搜英文字幕，这点水平还是有的。”
清华大学影视传播研究中心主任尹鸿认为，BT下载在全世界都是受到限制的，
尤其是欧洲早已经不允许。中国已经成为世界上最容易找到盗版免费资源的国家，
在这方面，国外对中国已经有很多批评，网络视频规范迟早都要进行，而且晚不
如早。“当然，这个过程中也会殃及池鱼，一些公众分享的平台也会被禁止。”
尹鸿说。“网民仍然可以通过付费方式看到国外的影视剧。”
网友Goodbear说，他可以接受的付费标准上限是5元一集。但也有人表示，
免费用习惯了，一毛钱都嫌贵。
广大网民的业余文化生活，如何在合法的前提上，尽可能地满足？“人人网”
用户邹启雨建议，首先应该设法获得一些外国影视剧和动漫的正版产品，然后逐
步取代网络的免费下载服务。“大部分人下的都是国外影视剧和动漫，而这些产
品在国内多数没有引进翻译和播送，均由网友自行译制传播……不要总是一刀切，
这种做法不仅减少了欣赏作品的乐趣，更是诱惑人去找无删节版、盗版。”
-----《中国青年报》2009年12月15日报道，记者王晶晶、蒋肖斌
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看一看，谁会是下一轮二度梅？
星期四 十二月 17, 2009 12:23 pm
前不久的上海戏曲舞台很热闹。
金华婺剧团《二度梅》“梅开二度”。
苏州滑稽团入选“五个一工程奖”的现代滑稽戏《顾家姆妈》，连续两晚将亮相逸夫舞台。联袂主演该剧的顾芗、张克勤，都是两度获得“梅花奖”的优秀演员。
其实金华扮演陈杏元的那位女主演范红霞还只是国家二级演员（祝她早日晋级并勇夺梅花，婺剧剧种是具备这个条件的）。只是由此引发一个二度梅的话题。
今年，好些优秀演员都有了二度梅的光荣称号。一度梅已经不容易，何况二度梅。
截止到2007年二度梅是二十八位，加上今年的四位总共就是三十二位。
四位新上榜的分别是谢涛(太原市实验晋剧院青年团)、曾昭娟(天津评剧院)、孟广禄(天津市青年京剧团)、章兰(山东省聊城市豫剧院)。
二度梅的参评要求是：已获梅花奖的演员且年龄未超过55周岁，有新剧目、新创造，可以再次参评梅花奖（简称“二度梅”）。
要在好几百位一度梅里再冒出尖，得有新剧目新创造，年龄还得有限制，更不容易。尤其是对年龄的限制更让人有紧迫感。
今年满45岁的杠杠又勇夺梅花的比如黄梅戏的张辉越剧的陈雪萍就显得更为紧迫。
黄梅戏剧种和沪剧一样都还没有有过二度梅。越剧虽然有，却是茅威涛一枝独放三度梅。撇开她那么些一度梅的越剧演员就和二度梅还不沾边。
因此，紧迫感也就很明显了。因为对这些南方剧种比较起来相对熟悉，就主要分析这三个剧种。（比如上海京剧院的史依泓唐元才就很有可能二度梅，这儿不再讨论展开。）
黄梅戏里最有闯劲的要数张辉。他是憋了一肚子的铆劲，拼搏一度梅终于凭借僧尼浪漫曲成功。原先也有好戏大戏比如和氏璧，但终究没有能冲出线去。这次新排的大戏《李四光》，他是毫无疑问的主演。说不定后来居上到年龄最上限拿到的一度梅，却可能是非常有希望第一个拿到二度梅。
越剧界上海滩上相当努力的是赵志刚。他的《赵氏孤儿》等都是力求转型之作。属于有新剧目新创造的范畴。最近的星杂剧不知道能不能算新剧目新创作。或许梅花不限于固定的剧种，那么星杂剧也就是一份全新的惊喜。拿不拿得不得那是一回事，努力不努力又是另一回事。反正赵志刚是努力的。
另外一个努力的是钱惠丽。她的韩非子也是转型之作，可惜据说不太成功。看来新剧目新创造还得非是好剧本才行。总之要赶在55岁这个门槛前也就非得努力不成。
浙江省肯定能够有人出线，保不住还在上海越剧二度梅之前。越剧在浙江的地位是上海越剧所望尘莫及的。那儿人才济济，何况茅威涛已经到顶，梅花大奖之上再没有更高的奖项。培养扶植浙江越剧的二度梅也应该是她这个领导的目标任务之一。
沪剧界一度梅总共四人。五朵金花中有一朵年龄已过终身将和梅花失之交臂。另外有两朵梅花已经退休，尽管很香喷喷至今还活跃在舞台，可惜年龄早过就没有可能。剩下的两朵年龄还不到五十五，有希望。应该说也是在努力吧，比如把家中的第二主角改成瑞珏中的绝对主角。但是台下好些沪剧观众也通不过的话，那就很有点儿玄乎。倘使当年茅善玉第一次申报的时候不是申报姐妹俩而是先申报一个明星的遭遇等第二次再申报姐妹俩那就说不定早就二度梅了。
一句话，自身努力加上要碰上好本子好导演好班底四合一才行。
尚长荣茅威涛裴艳玲的三度梅就是各自有了三部好戏好角色，这才是梅花怒放三度盛开。
最后忽然想到如果——又是如果！如果早早就有梅花奖这个国家级戏剧最高表演奖的话，沪剧界的丁是娥肯定是能够得到梅花大奖三度梅的！
罗汉钱或者鸡毛飞上天，再加上雷雨和芦荡火种，想不得三度梅也难。
当然，一度梅二度梅的人选就更多了。人沪的五大台柱人人都至少一度梅。还有区级的王盘声杨飞飞袁滨忠，连得王雅琴的丰收之后也说不定就能夺得梅花呢。何至于现在那么少的名额而且清一色的旦角。
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观众娱乐还是自己娱乐？---第11届中国戏剧节亲历有感
星期四 十二月 17, 2009 10:33 am
观 众 娱 乐 还 是 自 己 娱乐？
----从第11届中国戏剧节看中国戏剧
李洪涛、董军
第十一届中国戏剧节今年在厦门特区举办，共有来自全国各地的28台戏剧作品参加展演。此次戏剧节与其说是中国戏剧节的最高盛会，不如说是中国戏剧人自娱自乐的盛会，何以见得？
一、 中国戏剧节与厦门人民有关吗？
为了筹备此次中国戏剧节，厦门市委市政府作了很多工作，市政府为戏剧节提供了最好的剧场、一流的住宿和高规格的接待。戏剧节开幕当天，厦门市许多主干街道的两旁，插满了庆祝第十一届中国戏剧节和弘扬民族优秀文化的彩旗，十步一帜，从专家们住的宾馆一直插到主会场……。
然而所有这一切，都不能说明中国戏剧节与厦门人民有密切关系。28个来自全国各地的演出团队，带来了据说是代表国家级水平的28台戏剧艺术精品，每剧在这座数百万人口的特区城市只有两场演出，戏票价格不高（280元至60元），机会难得。但尽管如此，厦门观众看戏的热情仍然不高，每场戏开演后，剧场门口售票桌上总要留下一大摞没卖出去的戏票。
贵州话剧团演《天地文通》时，王晓鹰导演见观众寥寥，让剧场把观众全部驱赶到前排中央，于是购买丙票丁票的观众全部获得了乙级座位（甲座是专家席，不买票），此后几天乙票就再也卖不出去了，观众已经有经验了。
组委会从厦门高校组织了上百名大学生志愿者，任务之一是在剧场门口查票，防止有人混入，起初可谓戒备森严，但由于每天都坐不满，后来一开场就可以撤岗了。大学生志愿者们下岗后宁可在休息厅打扑克，竟无一人参加观剧，问起剧情来一律都是一问三不知，据笔者了解，他们当中有一半以上是学文科的。
除了厦门人民看戏热情不高，商家的热情也不高。除了接待嘉宾的旅行社忙得不亦乐乎外，剧场门口每天冷冷清清，没有商业、没有推销、没有戏剧节专用产品，没有相关的广告牌……。个别剧场门口连冰棍矿泉水都没有卖！
剧场里每天见得最多的，是乘坐旅行社大巴按时到场的专家团和嘉宾团，还有一些是买了套票的各地文艺工作者、当地职业艺术学校学生，久而久之，观众看观众，比观众看演员更眼熟了。
剧场里更换比较勤快的是外地观众：演越剧来了一帮浙江人；演晋剧又来了一帮山西人（不知为什么家乡人要跑这么远来看家乡戏？），带头鼓掌、上台献花，大多是这些人的活计，有时演员上台亮相还没开口，他们也要鼓掌，令四座侧目。这些人上台献花更是秩序井然，一看就知道是被事先排练过的，有时他们的 “导演”就站在台口指挥。
贵州话剧团演出时，没有贵州观众前来鼓掌吆喝，只有一名瘦高个留长发的男子在最后一排煽动观众，走近细看，乃该剧大名鼎鼎的总导演王晓鹰是也！
以上是笔者在第十一届中国戏剧节现场的部分所见所闻。
二、 从大众娱乐到自娱自乐
上文所述种种现状，和中国戏剧界自娱自乐的态度不无关系，而中国戏剧界的自娱自乐，最严重则是我们专家评委队伍的自娱自乐。
我们参加了本届戏剧节的三次专家点评会和一次国际交流会，对比非常强烈。以国内专家为主体的剧目点评会就戏论戏，缺乏对于戏剧发展的前瞻性思考，而国际交流会上的专家学者无疑要更加务实一些。
几乎所有的国内专家在点评剧目时，都把作品放置于一个与观众无关的理论真空中，然后像中学老师分析课文一样，分析作品的各种元素：主题、思想、结构、人物……。殊不知从节目单上看，本届戏剧节的主创人员，很多都是博士、硕士；学历最低的也是大专，他们早就超越了听课文分析的年龄，他们更需要的是一些有关戏剧传播方面的实际帮助。由于这支专家队伍比比皆是的隔离式思维与误导，导致中国戏剧越来越缺少观众，中国戏剧节一届比一届更自娱自乐！
越剧《陆游与唐婉》被许多专家认为是本届戏剧节的优秀作品。笔者并不否认，剧作大家王仁杰的唱词确实非常工整，很多时候你都分不清哪一句是陆游的，哪一句是王仁杰自己的。笔者也不否认，从女性的角度来写这个故事，在同类题材中是有新意的。但剧本一开始就写唐婉与陆母不合，离家出走，缺少陆、唐之间的爱情铺垫，“东风恶、欢情薄”，但王仁杰只写了东风恶，没有涉及欢情薄，致使观众始终无法进入主人公的感情世界，只是在理性地冷看女主人公的爱情悲剧，再加上全剧唐婉的内心独白几乎占了三分之一的篇幅，节奏拖沓、剧情平淡，致使很多观众无法把这戏看完，中途退场者众。
像这种无视观众感受、自娱自乐的戏，虽出自大家手笔，但观众只要与过去的同类题材稍加对比便自有判断。而我们的剧评专家竟把这些无视观众的举动也说成创新，那么我们也只能说，这种创新实在是一种自娱自乐的创新！
自诩为音乐剧的《停一停，等等我们的灵魂》，不仅毫无音乐剧所必须的那种娱乐元素，并且剧作家凭空捏造了一个与现代人精神相违背的伦理故事，歌颂一个来自单亲家庭的变态女性对金钱的拒绝。内容十分可笑。而某些专家竟然从反对拜金主义的角度，对女主人公的变态大家赞赏，可见中国戏剧界自娱自乐的想象力还是非常丰富的。
还有这次获奖的秦腔大戏《大树西迁》，讲述中国知识分子支援西部建设，鞠躬尽瘁的故事，内容确实非常好。但这样的剧情是否适合秦腔，确实值得打一个大大的问号！剧中核裂变、核聚变、世界先进科技等术语和词汇，用秦腔唱出来非常别扭。熟悉秦腔的人觉得这不是秦腔，不熟悉秦腔的人则觉得用这种腔调来演唱知识分子支边的悲壮命运，彷佛是在开玩笑。以致剧中主人公半个世纪大起大落的人生命运，似乎还不如一个卖鸡蛋的农村妇女生动可信。
像这种无视戏剧艺术规律和剧种特色的随意编排，许多评论专家不仅视而不见，而且声泪俱下地高调评价之，其实那只能是政治功利上的自娱自乐！
和《大树西迁》相同的还有话剧《天地文通》，全剧用一种极其概念化的、说教的表述方式，演绎一个以固守封建礼教文化为人生乐趣的封建大家族，严重背离了与时俱进的时代精神。
本届戏剧节比较出人意料的，是大导演查明哲的内蒙二人台《西口好人》，该剧的剧本随意性很大，甚至有明显的逻辑问题，以至于部分专家对于如何评价这个戏无所适从，但该剧过去在当地演出很受观众欢迎，查明哲导演执导筒之后，没有忙于修改剧本，而是寻找一种非常独到的舞台形式，把北方皮影戏和真人演出的二人台结合在一起，为这个有明显逻辑问题的剧本，找到了一个恰到好处的表现方式，内容和形式融为一体，使观众忘却、甚至接纳了这种剧情上的不严谨，成为本届戏剧节化腐朽为神奇的佳话。
中国戏剧节何时走出自娱自乐，中国戏剧何时就有希望！而重铸中国戏剧文化的辉煌，首先必须改造这支戏剧评论专家队伍和戏剧节的点评方式。
三、 舞台上挖河与八大集装箱
戏剧原本是假定性艺术，所谓假定性，就是戏剧舞台上所呈现的、与自然形态有差距的戏剧形态。他是靠戏剧舞台与观众之间千年不变的心理契约维系的艺术法则。靠这个基本法则，古今中外戏剧艺术家创造了一个又一个栩栩如生的艺术形象；再现了一个又一个令人神往的“规定情景”，给观众制造了一个又一个戏剧梦境。
然而曾几何时，舞台声光电技术、大布景、大制作却在戏剧艺术最不景气的年代，充斥了我们的戏剧舞台。很多人认为只有这些手段可以拯救戏剧艺术。
本次中国戏剧节，东北某评剧团带来的大戏《我的呼兰河》，光布景道具就装载了8大卡车，浩浩荡荡，令人咋舌。连总政话剧团的政论大戏《毛泽东在西柏坡的畅想》也望尘莫及。另一个省区的文化官员立刻责备属下的剧团：“看看人家一来就是8大卡车，我们为什么才7大卡车啊？”
评剧《呼兰河》的创举当然不仅仅是8大卡车，导演还要求剧场在舞台上为他开一条河，要让真水在舞台上流过，这可难坏了厦门各大剧场，该剧组屡换剧场之后，终于找到一个可以循环水流的舞台。但结果却令观众大跌眼镜，舞台上的这条“真河”，比任何一部戏剧作品中的假水还要虚假。水的质感、流速、颜色、张力，都不是肖红笔下的那条北方河，更谈不上什么文学意境了。
而据笔者所知，《呼兰河》在厦门的两场演出，除专家之外，购票观众不足一千人，票房总收入不到10万。新加坡戏剧大家蔡曙鹏先生惊叹：这是什么样的信价比？政府给你们如此优厚的待遇，我们在国外实在想都不敢想。
《呼兰河》剧组在舞台上开河，没有给我们带来艺术方面的惊叹，只带来了海外同行们在艺术以外的感慨！
回到戏剧假定性这个话题来思考，《呼兰河》这种做法无疑是多余的，中国传统戏曲中水戏比比皆是：《秋江》、《打渔杀家》、《水漫金山》、《柳毅传书》、《阮小二》……，近现代有《沙家浜》、《磐石湾》、《龙江颂》……，任何一剧所写到的水域，都比呼兰河壮阔得多！如果《水漫金山》也要使用真水，舞台上不断层层涨水，那么观众应该坐在什么地方呢？
现代声光电技术、舞美大制作不是拯救戏剧艺术的灵丹妙药，如果戏剧脱离了人民群众关注的现实生活；如果舞美制作背离了千百年来中外戏剧舞台与观众之间共同成就的假定性契约，那么我们的戏剧艺术必将丧失生命力！
《呼兰河》是本届戏剧节的获奖剧目，专家们的评价很不错，但从戏剧艺术的发展道路来看，这样的作品可以存在，但不值得提倡！
这几年为什么小剧场话剧比较受观众亲睐，很重要一个原因在于，小剧场戏剧的现实性和娱乐性强，虽然艺术性、思想性的高度略显不足，但他至少贴近人民群众、贴近现实生活。
在好莱坞大片充斥文化市场的今天，我们的戏剧艺术绝对不要去比拼大制作，比不赢，也没有必要比！现在电影院里有得是大制作，观众进剧场肯定不是来看大制作的，只要认识到这一点我们就成功了一半！
这次戏剧节给我们启示比较深的，是中国京剧院带来的《浮生六记》，该剧总共只有四个演员、一套写意的戏曲布景，却演绎了一对中国知识分子夫妻一生的情爱。作为国家级院团，中国京剧院排大戏的条件或许更优厚，但这几年中国京剧院一直致力于探索深受青年观众喜爱的小剧场京剧，争取更多的现代观众走进剧场，观赏国剧，同时也致力于复原中国传统戏曲写意的原生面目，《浮生六记》就是这种小剧场理念的具体实践。该剧从排演到参加中国戏剧节，制作总成本迄今只有40多万。
台湾校园戏剧《呐喊窦娥》布景也非常简单，但他所演绎的思想却是非常深刻的！对于关汉卿原作的解读是独到和非常有见地的！
《浮生六记》和《呼兰河》，两种不同的编导理念，同时也是两种不同的戏剧发展前瞻性思考！
四、重视戏剧传播学的研究
中国戏剧的现状是艺术和市场两张皮！
一个多年争论，多年悬而未决的矛盾是：我们的市场经营者总在责怪编导没有出好戏；而编导也总在责怪经营者没有积极帮助他作推广。两边争吵不休，两边都觉得自己很委屈。其实最根本的问题在于，我们对于戏剧传播学的研究基本上还是空白。
戏剧作品可以成为商品，但不是一切戏剧作品都可以立刻成为商品。艺术和市场之间，必须有一个过度的桥梁，这个桥梁的搭建取决于我们对戏剧传播学的认知程度。
现在戏剧界人士要么关在象牙塔里研究所谓的高雅艺术；要么一门心思研究经营管理之道、奢谈市场。但这两种学问没有实现对接，研究经营管理的不懂艺术；研究艺术的不懂市场，结果两种人都在自娱自乐中不能自拔。
研究市场和研究艺术，必须首先统一到戏剧传播学的范畴来，明白为什么演戏？演给谁看？解决好传播定位的问题。只有先解决传播定位的问题，才能进一步解决走市场的问题。
文化产品大体可以分为收藏类产品、传播类产品和服务类产品三大类。
戏剧不是收藏类产品，因为他具有非物质属性；戏剧也不是服务类产品，因为他除了造梦功能，欠缺其他实用性。说到底，戏剧艺术的生命力在于传播！戏剧是传播类产品。自己做梦不是戏剧、为别人造梦才是戏剧！
任何一种戏剧产品必须通过传播才能实现他的社会价值。
现在很多戏剧作品主题非常伟大，但他没有观众，没有观众就不存在传播，最后其社会价值为零，因为是零传播！
现在我们对于戏剧作品的主题立意考虑得很多，对于这个主题能否真正变现成社会价值考虑得很少；甚至很多人认为主题等同于社会价值，这其实只是一种政治功利上的妄想！一种社会学意义上的自娱自乐！
《大树西迁》的主题很伟大，但找不到正确的传播途径：喜欢秦腔的观众不认可他的曲调；不熟悉秦腔的观众难以认可这种表述方式，所以笔者认为这出戏基本上没有社会价值，也没有艺术价值，更没有市场竞争力。
戏剧作品的思想性如此，艺术性也是如此。
《陆游与唐婉》艺术精湛，但同样存在艺术与传播不和谐的问题，观众不接受这样的节奏和情感表述，无法入戏，这部作品的艺术价值也只能是自梦其梦了！
至于《呼兰河》，则很可能要为这种自梦其梦付出更大的代价！
假定性艺术的实用功能就是为观众造梦；而戏剧传播学的核心关键词，应该是“为谁造梦！？”
小剧场之所以收到欢迎，是因为他找到了正确的传播途径。明白为谁造梦？
在广播、电视、报刊等大众传媒都在进一步分众的今天，戏剧作为非大众传媒，更是分众明细，在一台大戏常常只有几千观众、几万观众的前提下，写什么已经越来越不重要了；怎么写也不是核心问题；写给谁看才是戏剧生存的核心！
笔者并不一概反对戏剧节和戏剧评奖，但为专家评委写戏的那种传播定位，无论任何时候都是极其狭窄的；真正的戏剧评奖应该重点考察一个剧目已经获得的社会效益；而不能总是考察他可能获得的社会效益！真理应该通过实践来检验。
笔者也并不一概反对自娱自乐，自己都娱乐不了的东西如何娱乐别人呢？但作为传播类文化产品，自娱自乐是最初级的阶段，是幼儿园学历！中国的戏剧家们何时能够升学呢？
电影《霸王别姬》有句台词：“是人就会看戏，不会看戏就不是人”。
如今韩国大学园区的戏剧一条街，经常活动的剧团就有70多个；新加坡每年能上一出大戏的票有组织就有58个……，中国的戏剧市场不也同样丰富吗？
裴艳玲大师压轴戏《响九霄》主唱词：戏是我的根、戏是我的梦、戏是我的爱、戏是我的命。因为我们挚爱戏剧艺术，所以我们写……。
但愿下一届中国戏剧节能让重庆观众真正地喜闻乐见！
(戏剧研究——国内第一家戏剧研究学术网站)
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弄权甘露庵——她比王熙凤还王熙凤！
星期四 十二月 17, 2009 10:30 am
琏二奶奶王熙凤在红楼中宝黛初会时候闪亮登场。接下来更是她的重头戏——协理宁国府毒设相思局弄权铁槛寺（其实是水月庵）等等。
震二奶奶马凤英在朱楼中红楼梦断第一卷秣陵春里于四百零三之七十七处即已站到侧幕等着挑帘红碰头好。接下来红楼梦断全部四卷中净是她的重头戏，直到她为曹家力挽狂澜舍身自刎为止方始退出舞台。
马凤英弄权甘露庵本事出在第三卷五陵游。
要和婶子勾搭的曹家本家侄儿曹世隆地位虽低，却也颇神通广大。在取得震二奶奶好感之后，立即来托人情拉拢说项。
事情起由是一家富户争产。
三世单传的刘家秀才，不到三十岁身故留下一个九岁的儿子——也是单传！
刘秀才的一个堂兄等一批族人意欲谋夺其已故堂弟的家产，力劝秀才遗孀改嫁而不成。何氏寡妇出身世族矢志抚孤守节。于是那位捐班监生的堂兄勾结他人，率领一批打手直闯秀才娘子的卧室，声称捉奸居然就从床底下抓出一个名叫色楞额的驻防旗人，是为“奸夫”。
因为驻防旗人之故，仿佛治外法权一般，色楞额由右翼副都统衙门自行军法处置提走人犯。留在上元县的竟然是一桩没有奸夫的奸情案。刘监生设此毒计，就是要逐出新寡以便谋产。
秀才娘子回到娘家痛不欲生。父兄相劝要她忍死须臾以待沉冤昭雪。何兄颇有心计，打听到色楞额驻防的京口。他深知解铃还须系铃人，对色楞额动之以情晓之以理赠之以金还加怵之以因果报应劝所谓的“奸夫”挺身而出说明真相。
刘监生闻听此事，害怕色楞额到案。从中拉纤的甘露庵住持受刘监生之托，只要能设法让色楞额不到案或者虽到案而不翻供，就有一千两银子谢礼。
曹世隆于是来求震二奶奶。因为除去一千两谢礼之外，他个人则有三百两好处。
来看看震二奶奶是如何处置的——
她首先就判别出刘监生他们占了那么大一个便宜，对曹世隆却没有多大好处；
其次是责备曹世隆眼皮子真浅，把个三百两当作天大的好处；
再是通盘考量，“本来我也不短这一吊银子钱，犯不着跟人家去讨个人情。为了你，可就说不得了；你叫他们送你两千银子，我一个子儿不要，替你白当差。”
换来的是“你只记住婶娘待你的好处就是了。”
马凤英第二天立即行动，和副都统夫人说好色楞额不会到案作证。公文说的是色楞额差遣去了关外一年半载不得回来。没有证人成了悬案。
何家要翻案的状子没有驳可也没有准。这就等于是白忙活了一气。原告白告，也就等于被告赢了官司。
沉冤昭雪已无可能，刘秀才的遗孀上了吊。何家再次到上元县喊冤。曹世隆又来央求震二奶奶。
马凤英头脑清楚，断然拒绝了曹世隆要求给张曹四老爷或者曹震名片的哀求。
震二奶奶冷冷地责骂曹世隆——你在胡闹！一字入公门九牛拔不转，凭什么拿片子给人家去托情。
这跟口头上去走副都统夫人的门子是大不相同的。所谓书证证词和口头证言的区别，马凤英分得很清楚。
震二奶奶还有一个本事就是把事情赖得干干净净——
“这件事跟咱们甚么相干？也没瞧见过你这种人，自己拿屎盆子往头上扣。我告诉你吧，你乘早别再管这件事。一问三不知，要装糊涂；你不会装糊涂，就是真糊涂。”
曹世隆顿时开了窍。“不会装糊涂，就是真糊涂！”——到底婶娘见识高啊。
不会装糊涂，就是真糊涂。至理名言，到今天都一直管用。
王熙凤是从来不信什么因果报应的。而马凤英则是“我倒不怕作孽”。这两个人都是好话说尽坏事做绝的典型。
王熙凤弄权铁槛寺，是单纯的受贿说项；马凤英弄权甘露庵则除此之外，还是后来婶娘侄儿勾搭成奸的引子。详情后叙，敬请关注。
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沉湎于书的人
星期三 十二月 16, 2009 10:28 am
作者：罗斯·特里尔 来源人民政协网
这是一本由独具慧眼的人出入“闲书”而汲取提炼智慧的书，通过文学来寻找生活的意义。作者朱小棣在他的这本新著《闲书闲话》中还写道:“读书往往也是在读人”。的确，这本书既非关于政治也非关于文化本身，而是熟练地通过后者阐明前者，并以此来观照作为政治基础的人性。
朱小棣以小说《狄仁杰故事集》和自传《红屋三十年》而驰名，他从小就学会看闲书，他说随着年龄增长和接受正规教育这一良好习惯很容易被打断。书中生动记叙了他20世纪80年代来到美国以后在哈佛大学图书馆的新旧图书中淘金般阅读的故事。
朱小棣有一个温暖庞杂、有如小社会的大家庭。青年时期的他已经学会在公共价值空泛时形成私人价值。他的良知和敏锐自幼养成。他的这种背景在《闲书闲话》中俯拾即是、结出硕果。
有时他会通过细察个体来挖掘更为广泛的真理。透过章文晋大使夫人的一本回忆录，他体会到这对夫妇从上世纪40年代的延安到80年代的华盛顿的人生旅途中的双重性。当年在延安他们已经是老革命，尽管都还很年轻。当年身穿军服戎装的章文晋，在华盛顿却被视为儒家风范的外交家。原来革命的变化不过如此。章文晋大使外交生涯的得失让朱小棣观照出政治风云的微妙变幻。身穿浅驼色猎装出席白宫玫瑰园酒会与多数人深色“铜扣子”西服不配曾使章大使窘然。章文晋是一个极具聪明魅力的人，我跟他很熟。朱小棣在书中也提到他在上世纪70年代初的中美谈判中聪明地解决了美军从台湾撤军这一难题。由于他找到了“前景”这个词，表述成“在和平方式解决的前景下，美国将撤军”，这才打破了谈判的僵局。台湾海峡至今几十年风平浪静，可见有时文字也真管用。
《闲书闲话》让我想起上世纪90年代我在北京的“侃大山”。朋友们聚集在饭店或家中抽烟喝酒侃大山，把各种话题聊个够。我的一位朋友当时对我说，“我们都侃入了迷，忘了睡觉、忘了上班、甚至忘了自个儿是谁”。这些青年人当时感觉到中国的价值真空。我的朋友说，“这可是集学习、休闲、娱乐、抱怨于一身，还免去看那些无聊的电视节目。当我们坐而论道时，没准就能找到社会变革的理想之路”。朱小棣的方法和答案与此有些不同。他从中国近代史的画面中看见空白点，在阅读闲书时喃喃自语，像是一个从破烂中淘宝的人。他与当今美国文学流行做法刚好相反，以小见大、推己及人，而不是把历史的大事件全都浓缩化解为个人的小叙述。他无力改变世界，却可以用个人的完整一致来整合混乱，用备受训练的头脑在书中找寻意义和慰藉。胜利不是外部的，仅属于一个有完整主权的头脑。但这是一个非同小可的胜利。
朱小棣发现有时头脑中沉睡的思想会因读书而被激活。这是对翻阅书籍的真知灼见。他发现“读闲书”与“闲读书”迥然有别，决不仅仅是一个小小的“文字调包游戏”。什么是闲书？他放着热门畅销书不读，偏爱去惠顾冷门，流露出文化贵族的气质，并声称大部分人都是直奔热门畅销书而去。可是闲书也会因人而异，《圣经》可以是一个人每日必读的，也可以是另一个人的闲书。
朱小棣的博览使他看到有些中国作家用英文写成的著作在被翻译成中文以后远不及英文原文精彩。他有自己的己见，甚至告诉别人应当如何读书并告诫人们千万不要被误读所害。他甚至说对他来说“不存在好书坏书，只要能挑起个话头就行”。这位酷爱读书的人执着地致力于寻求理解社会的各种矛盾、历史的羊肠小径和人性的错综复杂。美德究竟何在？他从荒诞中看出无奈。从《闲书闲话》里折射出的是他对文学和中国最好的价值的挚爱。对于我们大多数人的福音是:他认为人过中年才更适合于读闲书！
朱小棣的文学方法当然也是在政治上谨慎小心、避免和回避了许多政治问题的。但他对事实的发掘是超越政治的。例如他看到信赖如何被利用以及理想主义如何走过了头。在他所读的一本“闲书”中他发现了乔冠华在上世纪40年代为香港和重庆报刊写作的国际问题评论。当年曾使乔冠华走红于一代知识精英的文字如今再也无法打动朱小棣的心。所谓历史潮流已不再如此不可抗拒。今天看来，政治也许并非如此充满诗意。而过分的热情却又付出了怎样的代价呢？他问道。
《闲书闲话》广西师范大学出版社2009年6月出版
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謎底揭曉
星期二 十二月 15, 2009 2:34 pm
感謝各位來猜謎的朋友！謎底都連接到劇情介紹（除了借東風和空城計，這兩個大概是沒有人不知道的了）。有些比較 tricky 的謎題也稍加注釋。
一、別名類（即根據劇情，取一個別名為謎面，謎底當然是打原名。例如“和尚廟裡談戀愛”，打一多劇種劇名，出於元雜劇。謎底就是《西廂記》）
為了冬天的一把火（京劇傳統戲，出於三國演義）借東風
最長的一夜（京劇傳統戲） 九更天
一個春天的蘇醒（崑曲，明傳奇） 遊園驚夢
胎記的故事（京劇傳統戲） 硃痕記 或 硃砂痣 皆可
女道士出牆史（京劇流派戲，唐代） 太真外傳 http://liyuan.xikao.com/play.php?name=太真外傳
唐朝宮廷辯論馬拉松（徽、漢、秦腔、京劇等傳統戲，初唐） 十道本
一盒骨灰引發的血案（京劇傳統戲，宋代） 洪羊洞
先禮後兵（京劇傳統戲，唐末） 珠簾寨（程敬思先送禮，然後李克用發兵）
打黃鶯（京劇流派戲，出於唐詩） 春閨夢（謎題出於唐詩《春怨》“打起黃鶯兒；莫叫枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西”）
親愛的，我要把你吃了（京劇傳統戲） 戰蒲關
烈女也瘋狂（京劇傳統戲，秦代） 宇宙鋒
腳印風波（崑、川、越、京等，出於元雜劇、明傳奇）評雪辨蹤 http://liyuan.xikao.com/play.php?name=評雪辨蹤 源出王实甫《吕蒙正风雪破窑记》杂剧、明王凌《彩楼记》传奇
我一曲能擋百萬的兵（京劇傳統戲，出於三國演義）（又名：“一個人彈琴把所有人都嚇跑了的故事”）空城計
國家檔案局失竊案（京劇傳統戲，漢代） 盜宗卷
買肉順便找麻煩（京劇傳統戲，東漢） 黄一刀
硬枕頭的夢（京劇流派戲，曹魏） 洛神
西遊伊始（京劇傳統戲，出於西遊記） 沙橋餞別
家庭暴力皇家版（京、晉、越等傳統戲，中唐） 打金枝
Honey, can I pick on your brains?（徽、漢、秦腔、京劇等傳統戲，戰國） 大劈棺（"to pick someone's brains" 本意是從某人那裡得到信息或想法的意思，這裡當然是“急轉彎”故意做直譯解，而且 "pick" 可以用在小口小口地吃東西，因此更加形象切合此劇情節）
香魂碧血圖（崑曲、［改正］*清*傳奇）桃花扇（“香魂”：女主角名李香君）
元旦行為藝術（京劇傳統戲，出於三國） 擊鼓罵曹
化妝品的圈套（京劇流派戲，出於三國） 胭粉計 http://liyuan.xikao.com/play.php?name=胭粉計
二、字面類（即謎題與劇情無關，只由字面猜測謎底，例如“楚霸王逛美術館”，打京劇傳統戲，唐代故事，謎底是“舉鼎觀畫”）
富有的貓科動物（京劇傳統武戲，出於西遊記） 金錢豹
為誰流下春潮急（京劇傳統戲，出於元雜劇） 瀟湘夜雨（謎題取秦觀鵲橋仙“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”和韋應物滁州西澗“春潮帶雨晚來急”。元雜劇《臨江驛瀟湘夜雨》，楊顯作）
北歐國家的風化區故事（京劇現代戲）紅燈記（荷蘭著名風化區門口懸掛紅燈，稱為紅燈區）
增補：字面兒的太少了，增加兩個：
霉姐兒（樣板戲） 白毛女
孔夫子點鴛鴦（京、豫、梆子等傳統戲，明代） 春秋配（孔子作《春秋》，戲中春、秋乃男女主角名，最後結成夫妻）
再加一題字面兒的：
候鳥飛不進（京、梆等傳統戲，出於楊家將［北宋］） 雁門關 （門關上了鳥飛不進來）
Bettina 出的别名类：《都是杯子惹的祸》，明代 一捧雪
歡迎眾位大俠點評。
from 大尾巴的博客
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星期日 四月 13, 2008 1:48 pm
问好，肖今!
肖今
星期日 四月 13, 2008 12:13 pm
又来喝酒了！可比咱家女儿红
主持
星期四 二月 07, 2008 1:11 pm
各位网友，新春快乐！
谢谢来访，继续关注！
黑色闪电
星期二 二月 05, 2008 12:12 pm
来看主持
久违了,春节快乐!
肖今
星期二 一月 01, 2008 3:29 am
呵呵,相信这是一个深深的老酒坛子!
祝新年快乐
秋天的枫叶林
星期日 十二月 23, 2007 11:27 pm
问好主持,圣诞快乐!
山城子
星期六 十二月 22, 2007 10:32 am
问好！
秋天的枫叶林
星期三 十一月 07, 2007 7:24 am
找来看戏来了。一直以为你这里戏特多。 
黄崇超
星期六 九月 29, 2007 7:28 am
祝国庆节快乐！
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